一.要彼此尊重敬重。
【弗5:33】妻子也当敬重他的丈夫。【彼前3:7】与你一同承受生命之恩的,所以要敬重她。 敬:尊敬,不要小看,看不起他。
有的弟兄说:我才不和我妻子祷告呢,啰嗦又婆妈, 或说:我才不和她谈,跟她谈也不懂。有这样的意念,要到神面前悔改并求主加添尊敬妻子的心,弟兄要想与神建立好关系,就要先顺服神的教导,尊敬妻子,使祷告无阻。
有的妻子说,我才不顺服他呢,他和我赚钱一样,甚至他很多决策都不正确,若我顺服他,我们家就完了。或说,难道错的决定也要顺服吗?那我们家不就活在错误里?
神造女人可能比较敏锐,也许妻子比较能干,对的决策也比较多,但神依然叫妻子顺服那看起来比较迟钝,反应比较慢的丈夫,以此来操练妻子的谦卑,顺服,这对很多强的女人,很难接受,但接受就蒙福了。
二.神造女人是来帮助男人的。
在帮助的过程中,妻子要为丈夫祷告,和他一起祷告,把自己的意见,符合圣经的观点告诉他,但要让丈夫来做决定,如果他做错了怎么办?妻子要相信,神会负责,神在家庭设立的权柄有次序,当亚当夏娃吃了禁果,神来了不是问夏娃,而是问亚当,亚当要担起责任。
所以,姊妹不要因丈夫的决定错而大吵大闹,而是要等候神的带领,神是智慧的神,不会让我们的家走在错误里,但我们若要自己解决,不等候神,自己干,不祷告,可能争吵不断,给魔鬼留了破口,那么后果自负。姊妹敬畏神,要为丈夫多祷告,不求神改变对方,只求神改变我自己,神就将我们心中所求的赐给我们。
很多人总在说,主怎么到现在还不改变他?
【林后4:12】死在我身上发动,生却在你们身上发动。 这节经文说,妻子想要丈夫得改变,要有神爱的生命,不要求神改变丈夫,妻子死的越多,自我中心,旧皮袋,死的越多,丈夫就活了,被更新了,就看作妻子的信不信神的话?
三.夫妻彼此要同心,存怜悯谦卑的心。
【彼前3:8】你们都要同心,彼此体恤,相爱如弟兄,存慈悲,怜悯谦卑的心。
家庭婚姻要美满,要同心:不是同心赚钱,同心享受,同心建立物质王国,是同心尊主为大, 敬畏神,就不敢随意说离婚,常求神赐敬畏的心。 敬畏神,能使我们愿意在婚姻中降卑,二人合一,美满。
彼此体恤: 若我们对别人有:你应该···· 用律法去要求别人做的更好更完美,就失去了慈悲,怜悯的心。若我们看到,其实他(她)和我一样,都是需要互相体恤和怜悯的,因为我们都做不到,都不可能满足对方的应该,都是自我为中心,都需要神来做成他的工在我们身上,当有这样看见时,人就不会对别人有很多“应该”的要求了。
彼此尊重:神真的尊重人,他给我们自由意志,给我们选择的权利。我们也要懂得学会尊重别人,不要随便把自己的意思强加在人的身上。 特别是要破除我们身上的应该主义,我们每个人心中都觉得:你应该这样,应该那样,很多的应该·········
四.应该主义是婚姻和人际关系的一个破口。
妻子对丈夫说:你应该更努力一点,因你有潜力…你应该体贴我,我那么累,你应该爱我,因我把青春都给你了…丈夫对妻子说,你应该给我煮饭…你应该把孩子照顾好…因为我上班很累了…你应该顺服…你应该多陪我,有很多应该…
丈夫说你应该…妻子说你应该…夫妻之间有应该,对子女也会有应该,对父母也会有应该,对员工,对老板,对牧者,应该来探访… “应该的”做不到,就彼此生气,发怒,心怀不平,比较,生出苦毒,不饶恕,不能宽待他人。
我们有没有想过,神有没有要求我们应该这样或那样,神没有说我为你流血,你应该怎样…神是把真理的道指示我们,直等到我们心甘情愿,雅歌有3次说,不要惊动不要叫醒我所亲爱的,等他自己情愿(2:7)。神没有用应该来强迫我们做这做那,而是用爱吸引我们甘心情愿。
当我们认识“应该”会成为婚姻里的障碍,我们就要为“应该”的要求悔改,奉耶稣的名并主耶稣的宝血,破除一切“应该”的捆绑,奉耶稣的名将我从一切的“应该”的律法辖制里中释放出来,奉耶稣名宣告:我是神手中的工作,把自己和配偶交给神,我深信神会照他心中的纯正和手中的奇妙带领我们。
也为我们的另一半祷告,不是求神要如何改变他(她),而是求神给我怜悯,看到他(她)的软弱,求神将神的美善做成在他(她)身上。未婚的也要为另一半祷告,求神将合神心意的人赐给你。