第一就是缺乏对神话语的认识。耶稣应许说，我们只要求，祈求的，就要给我们；寻找的，就要给我们寻见；叩门的，就要给我们开门。这是第一个条件。

我们要求，并且切切地求，不是求一次，不是今天我求一下，试探神一下，看看神有没有充满我，没充满我，算了，我继续去走我自己的路…

我们要求圣灵进入我的生命当中，想要活出生命当中以神为中心的生活，想要荣耀我们的父，就不能靠我们自己，不能活在肉体里面，要求圣灵多多地充满我们。

第二就是因为不信。立志行善，由不得我的光景，到底是为什么？难道神的话没有能力吗？难道没有标杆吗？断乎不是！ 乃是不信，不信那看不见的，比看得见的更美。 立了志？ 若不信，如何能走出愚蒙？ 所以，需要大家选择，我们信什么？

信道是从听道而来，听道是从基督的话而来，信心是从神的话而来。神有这个应许，我只要求，祂就会把圣灵给我，我只要愿意以神为中心、活出以神为中心的生活，不要再以自己为中心，神是圣的，我要求圣洁，我要想成圣，我要想圣灵更多地作工在我里面，更多地光照我的罪，更多地光照我里面的营垒，我认识这个营垒，我需要更多地在环境里面读神的话，让神的话引导我。

当我们这样地信，更多地信，从神的话而来的信，就能够成为我们的力量。如果缺乏了读神的话，就越来越软弱，没有信心，信是从神的话而来。

这个信，我们需要十字架，因为圣灵不是先赐下来的，是耶稣先上了十字架，耶稣到了各各他，上了十字架，他死了，他先要死，才有复活，他复活以后，圣灵才下来。所以十字架是在先的。