2010-07-04 属灵争战137 耶和华是我的产业（一）

感谢主，用奇妙方法带领我有一个阶段生命的操练，借着前五年，基本上告一段落，那接下来未来的几年神将带领我有一个新的指引，向左向右的展开，不再是几十个人的一个教会的服侍，乃是面临众教会，甚至将来进入到国度，不单是向中国，还要向全世界各地，神就给我看到有这样的异象。这不是一天能成就的，是慢慢的要成就，神要在这里建立一个代祷的同工团队，要建立一个同心服侍的同工团队。这不单是对我个人的带领，也是对整个教会的一个带领，接下来的日子，教会的重任现在已经压在陈弟兄的肩上，他要开始学习跟上神的脚步，学习怎么牧养教会，愿我们能跟上神的步伐，预备被使用！

诗16:5-6，5耶和华是我的产业，是我杯中的份；我所得的，你为我持守。6用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。这两节经文是我亲近主的时候，神向我开启的，今天我们要来分享：

一、认识你的产业是什么？

信主信了那么久，我们有没有认真的思想过，我们的产业是什么？钱？房子？股票？基金？人在地上总想留点什么给儿女，我们留什么产业给儿女？很多人祷告的时候，宗教自欺的术语说：“主啊，我的产业是神自己！” “主啊，你是我的产业，你是我的满足，我相信你是我的产业，但是我现在需要你帮助我，帮助我把房子建造起来；帮助我的儿子快快长大，不要生病；帮助我的工作亨通；帮助我的婚姻……”这些也需要祷告，但是，当我们越是花时间祷告这些的时候，发现：主啊，我没有产业，主啊，我没有婚姻、没有房子、没有工作·、没有钱、没有股票，什么都没有。主啊，虽然你是我的产业，但我什么都没有，我活的好苦啊。

大卫很懂得他的产业是什么？神自己，耶和华你是我的产业。大卫和我们一样，活在这世上，有许多难处，他一出来打败巨人歌利亚，不单不被尊崇，反而被追杀……他有忧心、迷茫、彷徨的时候，有委屈的时候，有惧怕时候“在亚比米勒面前装疯”。我们还没有难到装疯子的时候。大卫有失败羞辱的时候，更有缺乏时候：在巴兰的旷野，向拿八要东西，拿八不但不给他食物，还要羞辱他“现在什么样的仆人都有，这些悖逆的仆人太多了，大卫是谁？耶西的儿子是谁？不认识他？”羞不羞辱？缺不缺乏？

但大为一生的安全感，不是在被追杀、装疯子的恐惧当中；不是在要帮助，跟别人要，不但没有给他，还奚落他的时候；他的安全感不在这些环境当中；也不在有没有物质上的丰富上面；而是在这样困苦的时候，他仍然说耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，耶和华是我的产业，是我杯中的份。他心满足了，也见证了主，满足而死。

我们的心满足吗？我们需要真知道我们的产业是什么？如果搞不清楚我们的产业是什么，不去追求我们的产业，我们的目标没有搞对，今天追求什么世界杯，明天追求网络小说，后天追求世博会，大后天大特卖场去逛一逛，可以省点钱多买一点，因为我的产业就是这些。如果我口袋里的钱越来越少，我就会没有安全感。当我们越追求这些东西，越觉得虚空的虚空。所罗门已经得着了一切，有智慧、有嫔妃、有国王的地位、有千万人的尊崇，外面的人还要来寻求他的智慧，他还是不满足，当他失去这位万王之王做他产业的时候，他说虚空啊虚空。

谁是我们的产业？主所应许的产业是什么？我们首先要真正的认识我们的产业是什么？主所应许我们的产业就是永生。 约一2:25，主所应许我们的就是永生。什么是永生？约12:50上，我也知道他的命令就是永生。命令是什么？要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。其次，爱人如己。如果我们没有爱神，我们就不可能彼此相爱，连救我们的神都不爱，怎么能爱这些破败的，天天犯罪的，在我们身边让人讨厌的人呢？神的命令就是爱！

很多的时候我们读圣经：“主感谢你，我已经有了永生，”真的那么简单吗？已经有了吗？信的人是有了，但是得着并不简单，为什么？加6:8，顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。这段时间神让我分别时间，更深的可以亲近到他的话语，更深的让他的话语开启在我的心中。让我更深的看见外面很多的弟兄姊妹信了耶稣之后，没有动力起来追求主，为什么呢？读经上出了问题，凭自己头脑在读 “信的就有永生”，“我信了，真认罪了，我就有永生了”，是吗？是的！但是，永生并不是这么简单，这里说必从圣灵收永生，从肉体里没有收永生，一个基督徒常年活在肉体里，不能收到永生。顺着自己的情欲撒种收败坏。一个基督徒常年活在肉体中，一再顺服老我，发脾气，讨厌人，看不顺眼，没有争战去爱仇敌，不预备油，那么永生不是那么简单的临到他。因为审判是从神家开始，到新天新地的永生世界，还要经过一个千年国度，得胜者和基督一同做王，失败的继续在哀哭切齿的后悔中，完成熬炼，才能进到新天新地的永生世界！那些天天活在肉体的有没有收永生，现在还没有，都要在千年国度里面去炼完。顺从圣灵进入永生，哪能那么简单，神是信实的。那些失败的信徒要去炼，但圣经说好像火里抽出的一根柴，什么产业也没有，只能够进入永生，得到一个永恒的生命。我们不要凭自己的头脑，乱理解，就会被谎言欺骗，“没什么，我又不想做王，得救可以了，这是体贴私欲，败坏信心，仇敌的谎言！神不单要我们罪得赦免，祂是要把永生的产业赐给我们。

约一5:11，这见证，就是神赐给我们永生，这永生也是在他儿子里面。我们的产业就是耶稣自己，我们的产业不再是地上可怜的，如粪土的一点点钱，不再是可怜的一点点我们所爱不出去的一点点亲情，还要吵架，彼此伤害，人是什么都没有，赤身露体，唯有得到基督自己才是我们的产业，唯有得到基督自己的爱，丰盛的怜悯、真理、权柄、能力、国度、他一切的智慧，因为圣灵参透万事，他都要给我们，他都要让我们在这一切上得丰盛。我们认不认识我们的产业？

若我们认真的读完创世纪第一章，就会发现，原来上帝要我们“发一个大梦”。祂创造了光、空气、水、各种蔬菜、飞鸟、昆虫、野兽……好多东西，但最后他却在创1：28，说：神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。神造我们的目的要我们做管理的，祂期待培养好这些儿子们，来掌管世界，和他一同做王！这所有的产业，全世界，包括祂所拥有的国度，祂都要赐给祂所有的儿子们。我们有没有想过我的产业大不大？我曾对一姊妹说：“不要小看自己，要以神的眼光来看自己，神是要你做王的！”姊妹说，“哎吆，还做王呢！我连自己也管不好，孩子也不听话，做什么王？”这就是我们对神话语的轻忽和不信！“这种事我想都不想，只要把地上的过好，就算了”。

我们要用神的话更新我们的旧皮袋，今天我们不单是得到一个永恒不死的生命，我们还要得到丰富的产业。这个产业是耶稣基督所有的一切，我们的耶稣基督是万王之王、万主之主，祂所有的一切，祂的丰盛、祂的生命、祂的慈爱、祂的真理、祂的国度，祂所有的一切权柄能力，将要归给这些相信并且跟随的人。对身边的人说：你是做王的！对自己的心说：我是做王的！我们若长年在旧皮袋的思想观里，信自己，却不信神的话，就会信的很可怜，动不动就比较嫉妒、自怜、“我什么产业都没有，她有”。今天天上的产业要给那一切相信的人。我们不信，他有产业，他有什么，他有儿子有车有房子有啥，我啥也没有，一无所有，中了撒旦的诡计，魔鬼就是要叫我们看地上你有什么。

我以前我对世上发生的事情从来不感兴趣，发生什么大事不关我的事，可是自从2007年神赐下异象告诉未来的7年全世界要进入一个各种各样的灾难，死很多的人，金融危机已经成就了，那各种灾难也在成就，还有饥荒要死很多的人，在全世界发生各种各样的灾难，物价要猛涨飞涨。我也看到在冰岛的物价，前一段时间已经到了一个崩溃的地步，全世界各种各样的事情在发生，从前我不感兴趣，自从神的异象赐下来，那时。我就非常感兴趣，每天都要打开电脑看一看新闻，有什么灾难没有，我还祷告祷告，主怎么今天没看到全世界有什么事发生？祷告几下，第三天又看见了，有的人说你真太坏了，你没事祷告这干嘛？因为这个是在末后的时候圣经上有写的，无论是从旧约的先知书到启示录，都在讲灾难，耶和华的日子没有光明，只有黑暗。在灾难当中我们要做一件什么事？就是迫切的代求。

前几天我打开新闻，看到冰岛的女总理通过了一个同性恋的法案，她自己已经68岁了，她娶了一个50多岁的跟她一样的女性，然后领了结婚证书，我们就知道祷告的方向，为什么冰岛那么惨，冰岛火山爆发，冰岛的经济崩溃，一个洋葱都要卖到相当于什么名酒的一个价格，为什么神让经济那么崩溃？因为同性恋。为什么神要告诉我这些呢？当时我自己跟主祷告求问，因为当时我都不明白，我说：“主你为什么要把这样的预言告诉我，根本不明白，神也没有回答，隔了一两年，都差不多快到现在的时候，当我亲近主的时候，主才告诉我，那是要预备你培养你做王的。”

弟兄姊妹你听了会咋样？你会说：“你脑子不正常了吧，太骄傲了吧，你不好好的做人，还想做王？”，不是的，神不单这样对我说，也对每个基督徒这样应许，因这早写在圣经上了，得胜者我要叫他与我一同作王，要赐给他权柄管辖列国。我们需要祷告，为全地祷告。今天为这块地土祷告，这块地土被主得到了，将来每一个人都有份了。你有没有信心领受去奔跑呢？我们不肯领受，是为自己的懒惰找个借口，是不信神的话。弟兄姊妹，我们不是从血气生的，不是从人意生的，是从神而生的，我们里面有个生命，不是从老亚当来的，是从神来的，神儿子的生命，是羔羊做王的生命。若我们整天顾着自己的小家，吃什么，喝什么，一旦受点亏损就不得了了，“她这样对我，她要道歉”，抓人的恶不放，“我的钱，不能这样给出去，我要买基金，多得利息”，没信心领受神的话，天天被仇敌欺骗，像捡垃圾的，“钱啊、房啊、我要…”好可怜！今天我不再是情欲生的，不再是从恶狠狠里生出来的，今天我是从羔羊生的，里面有一个羔羊的生命，只要我去顺服，我就能够满足，我就能够喜乐，我就能够在这样危难的环境当中还能笑得出来，这就是神给我们的产业其中的一部分。

我们首先要知道，为什么我们不能够说耶和华是我的产业，为什么我们不能够在这样危难的环境里常常喜乐？因为我们不认识我们的产业。我们首先要认识我们的产业是多么的美好。我们知不知道？大卫因为知道：他的产业是何等的美好，大卫的追求方法改变了。我们要首先认识我们的产业，神把一个大梦放在我们的面前，神要我们承受天上更大的产业，这个大梦不是我们凭空想出来，是要凭信心去得着。而我们信心领受这神给的大梦，在地上，放下自己做羔羊，天上的产业就归给为神的国和义付上努力的代价的人！

二、起来追求，要认识祂是美好的！

为什么许多信徒追求钱、追求单位里的排名，希望我要做最好的，我要做第一，后来信主了，外面不追求了，又跑到教会来追求我要恩赐比别人多；追求我要彰显一点让人看得见的恩赐，可以荣耀我自己；追求我能够站在讲台上讲道；追求能够到学习班里学习一些服侍的技巧，将来我可以出头露脸，不在社会上出头露脸了，我到教会去出头露脸，我们为什么在追求这些，却不肯追求以基督为产业？因为我们真的不明白什么是美好的。若有人告诉我们，每早晨只要能在3点起床追求，坚持半年，就能赚10万元，我们起不起床？每早5点起床，读经祷告坚持半年，能追求到基督？起不起来？耶稣是好，动力不够，为什么没有动力去追求？还没有认识基督有多么的美好！

6节，用绳量给我的地界，坐落在佳美之处；我的产业实在美好。 大卫不断的赞美我的产业实在美好，美好的无比，祂叫我的心欢喜灵快乐，祂叫我全心的满足。为什么大卫说我的产业是这样美好的，到底在指什么呢？诗69:16，耶和华阿，求你应允我，因为你的慈爱本为美好。求你按你丰盛的慈悲，回转眷顾我。诗109:21，主耶和华阿，求你为你的名恩待我。因你的慈爱美好，求你搭救我。诗63:3，因你的慈爱比生命更好，我的嘴唇要颂赞你。慈爱本为美好，其中一个最大的属性，是指在神的慈爱，大卫不断赞美：你简直太美好了，你使我的心欢喜灵快乐，你的美好让我心满了膏油，我太满足了，因祂的慈爱实在美好。

我请问大家，为什么在单位里拼命要拿第一，你为的是什么？有人爱我，有人关注你是为了什么？渴不渴望爱？想到我们去奋斗，去努力，去做任何的事情，我们买房子造房子，很多的事情因为别人有，所以我们也要有。以为有了以后，可以被别人尊重，我们想着我的心就可以得到满足。可是亲爱的弟兄姊妹，这一些物质不能满足我们的心，因为神造我们的时候，把对爱的渴望，放在人里面。我妈妈以前在这里敬拜完了，她高兴欢喜，后来出去跟我说：奇怪，我没有赚到一分钱，我在欢喜什么？我说，这就是神的爱，因为神造我们的时候，我们有一个对爱的需求，人因犯罪离开神，从此就找错了方向。这爱的满足到哪里去找呢？找人受伤了，我再也不相信人了，还是钱不会骗我，多赚一点钱，钱可以叫我想干什么就干什么，就可以满足，就可以玩，然后玩完了躺在床上还是虚空。 有些家长，看到小孩子很吵，就来问我：“怎样祷告可以叫小孩子乖起来？”首先为你自己祷告。当我在不断的为自己祷告的时候，我也不断的每一天都到孩子面前对她说：孩子，耶稣爱你。要知道唯有耶稣的爱可以软化人的心，我孩子以前也很吵，唱反调，“妈妈，你说哪个好？”我说“这个”，她说“那我就要那个”。当我来到主前，常祷告接纳，并且去爱她。我常和她讲“耶稣真的很爱你。耶稣怎么爱你？你看你做错了，妈妈要生气，就像我做错的你也要生气，我一生气我想发怒的时候，神就说我怎么饶恕你了，你怎么可以这样对待孩子，你要用爱去爱孩子，所以耶稣叫我接纳你，耶稣还要叫我认罪悔改，还要我向你来道歉。孩子把眼睛睁得很大，看着我，刚开始她觉得天方夜谭，怎么可能？但是她看到我几次都是真的带出行动，并说：妈妈向你道歉，我不再骂你，我要把你交给耶稣，我愿意接纳你，耶稣爱你，耶稣真的好爱你。刚开始她睁大眼睛，后来相信了，觉得耶稣真的爱她。不管是两岁、一岁，刚刚会吵的孩子，到10岁20岁的孩子，当我们告诉孩子，耶稣有多爱她，数算主对她的恩典，她的心就开始柔软，主的灵就在她身上动工，主的爱就一点一点进入她的心。我们也要去爱她，我们也要降卑我们自己，当我们这样去爱，用耶稣的爱去告诉她耶稣爱她，神的灵就在她的里面动工，我们会看到一个很吵的孩子开始安息下来，开始柔软下来，开始变得非常的柔软，我的孩子就是这样改变的。

一天，我叫她来和我一起吃饭，她说：下雨，不来。我知道她怕苦怕麻烦，心里祷告，问主：你的旨意是什么？如果在这样一个休息的时间，让我可以跟孩子在一起，求你的灵感动她。我再次给她发信息：耶稣爱你，孩子，耶稣有多爱你呢？你如果为自己的吃饭，你都觉得麻烦，你怎么爱主呢？爱主要付上很多的辛苦，怕苦就不能爱主。我交在主手中，提到爱主，她立刻回信息说：“好吧，我来”。当我们把孩子交在主的手中，她心里想到我要爱主，我这样怕受苦，我怎么爱主，当一提到爱主的时候，她的心就开始柔软下来，我就很感谢主，这不是一个操纵，不是我们用这个方法去做这件事，而是真的把这些事都带在主的面前去祷告，我们就看到爱可以软化一个孩子的心，爱也可以去软化我们身边的人，我们很想改变我们的妻子丈夫，很想改变我们的父母亲，爱要从我们的肢体、语言、口里面要诉说出来：耶稣是多么的爱你。

神把对“去爱”的美好的憧憬放在我们里面，不单是被爱满足，更是去爱。“有没有想去爱一个人？”爱错了，就受伤了，爱对了对象，心就满足了。歌1:4，愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的！当我们被基督的爱吸引，去爱祂时，就欢喜快乐，称赞祂的爱情，就满足了。没信主前，我是很冷漠的人，我妈妈都说我是一个铁石心肠的人，是冷血动物，我哥哥说我是粪坑里的石头又臭又硬，因为我一个女孩子从来不哭，很少见到我会流眼泪。有一个圣诞节下午，那是没有信主前，我听了一首歌Blue Christmas，从前我很少哭，心很刚硬，那天居然感动了，那刻我的心很想去爱去感恩，但不知道要爱谁？虽已经有爱我的丈夫，我有家庭，可是我好像从来没有这样热烈的去爱过，也不敢爱，因为觉得爱是容易受伤害的，还是隐藏起来，索取比较安全。但在那天我就有一个渴望，我渴望去爱，我内心也有一个渴望去感恩，但是我不知道向谁去感恩。从小根深蒂固的认为：索取爱比去爱安全，于是还是空虚！当我信了耶稣之后，当我热烈的去爱耶稣的时候，心满足了，当我在他的里面再去爱人的时候，心就踏实下来，不再虚空。神造我们的心，有个去爱的需要，爱谁呢？“耶和华是我的产业，我的产业实在美好”，祂实在美好，当我热烈的爱上主，心就满足了，安息了，每天都满足，因为在祂里面全是美好。当我们真的去热烈的，怀着里面的一腔热情去爱祂，祂永远不会叫我们失望，也永远不会叫我们受伤。

三、怎么才能爱上耶稣？用什么方法可以追求到耶稣？爱的关系是怎样建立的？

看雅歌，雅歌是歌中的歌，耶稣基督预表着王，耶稣基督和基督徒的爱情、他的新妇、他的教会的爱情。因为圣经说夫妻二人为一体乃是指着基督和他的教会说的，基督和他的新妇、教会要二人为一体，要全然的合一，要建立一个爱的关系，雅歌就是基督和新妇建立爱的关系的写照。歌1:2-3，愿他用口与我亲嘴，因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香，你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。当我们用信心去读神的话语的时候，当我们开始去追求的时候，我们看到雅歌里这个新妇刚刚开始，她也起来追求主，她追求主不是用扫地、拖地、刷马桶、洗碗、多干点活来追求的，因为我们肉体里的这些，神不悦纳，神要的是什么？神要的是新妇被主的爱吸引，唯有他的爱可以满足新妇的心，唯有他自己来充满的时候，来取代我们生命的时候，我们才满足了，我们跟他才能合一。雅歌是一个基督徒和主的爱情的写照，一个爱的关系建立的写照。刚刚开始，一个基督徒——新妇，她去亲近主，去追求主，她是知道你的爱情比酒更美，酒预表世界，他的爱情比这个世界更美好，新妇就开始去追求，每天去亲近他的话语。

弟兄姊妹，当我们仔细去读圣经的时候，我们会发现无论雅歌还是以弗所书，许多的圣经教导我们，包括耶稣自己，从来没有叫我们先做仆人，而是要先做爱人，先饱尝祂的爱，要知道祂的爱，要住在祂的爱里。基督来到地上，先住在父的爱里才能够服侍，先做爱人才能够做仆人。我们先做仆人，我们用肉体做出来的就是伤己伤人，因为我们靠自己做了很多，就开始怨，怨这个人不干，怨那个人不干，就是自己一个人干的最多，我们这样做事，神也没有悦纳，因为在自义和骄傲当中，没有在谦卑里面，神没有叫人这样的去服侍祂。因为这种怨神怨人的服侍，就像该隐似的献祭，靠着自己的劳动献祭的是神所不悦纳的。神也叫我们劳动，而这个劳动是住在神的爱里，先要被祂的爱吸引。一个想要服侍神的人，先要跟神建立的是一个新妇和新郎的关系，建立的是一个爱的关系，因为主耶稣来到地上就是住在父的爱里。主耶稣说他是新郎，新郎不需要禁食，而这个新郎的概念在新约里也是第一个向施洗约翰来启示出来。施洗约翰说：“故此我的心就满足了，因为我听到新郎的声音我就心里就满足了（约3:29）。”

看到雅歌中的新妇，她说“主的爱比酒更美”，比世界上的更美，基督的香气吸引她，她不再被世界吸引，她追求主，不是一个宗教的形式，我们看到神要他的教会成为他的新妇。这个基督徒追求主，不再是一个学外在的样式，一个宗教的形式。旧人里，别人祷告我们也跟着祷告，别人听道我们也跟着听道，别人服侍我也不要落后，为什么？我要争先恐后。跟世界里面有什么区别呢？别人怎样我要学怎样，别人开儿童主日学我们也来一个，别人去探访我们也来一个，别人开特会我们也来一个……亲爱的弟兄姊妹，神没有叫我们去学别人，这位王要用他的爱情吸引我们，要吸引你，吸引我，首先我们跟神要建立一个爱的关系，我们先要知道神要我们干什么。

第四节说：“愿你吸引我，我就快跑跟随你。”跟随你干嘛？我们和神的关系是从建立一个内室生活开始的，王带我进入内室，内室指心灵的房屋里面，关闭在内心最深处，要跟神有一个相交的关系。相交的关系在做什么？为什么大卫说他是我杯中的份？刚刚我们读的耶和华是我的产业，是我杯中的份，什么是杯中的份？这杯中喝下去的是什么？这耶和华是我杯中的水，杯中的份，杯中的物，这杯里面有没有掺杂其他的杂质？大卫说耶和华是我杯中的份，这杯里面装的只有神自己，完完全全是他自己，进入内室，心灵的内室单单的喝他自己，他是我杯中的份，这杯里面不再全是我的产业，不再是只有儿女才是我的产业；也不再是这房子、股票、基金、别人有的车子、名誉，别人都看得起，这些东西都是杂质、粪土、扔出去，这些再也打动不了我们的心，这个杯我喝进去的唯有神自己，唯有神的美好，借着去亲近他，借着被他的我爱吸引，我要去喝他，我要喝这个杯，这个杯里面没有什么其他的，这个杯里面只有神自己，他的生命水，他圣灵在我里面的运行，他的生命水是我的满足，因我们在造物主里面有满足的喜乐。

我们有没有这样的经历？当我最早的时候2005年，有一次我在灵修亲近主的时候，当我读到玛利亚坐在主的面前这样的亲近主，马大在那里忙来忙去，我不是太明白，主啊，虽然我经历许许多多事情，但是我不是太明白，主啊，你到底跟一个基督徒要建立这样良人的关系，那种爱到底到什么程度呢？我就坐在主的面前去默想。当我默想玛利亚，玛利亚可以这样的打破自己的香膏去膏耶稣，我问主说：“主啊，玛利亚对你是怎样的一种感情呢？”当我坐在主耶稣面前这样去默想，当我进到心灵的深处求问，突然神的灵把我提到一个深处，当我在那里，我好像真实的体会到玛利亚，好像与玛丽亚一同去做那事，就是对良人的爱，那种王带我进入内室，以爱为旗在我以上，我有一瓶哪哒香膏，王正坐席的时候，我带着哪哒香膏，到他面前打碎我的香膏，当我跟着神的灵进到那场景，我突然经历到那种爱，那种爱是至死不渝的，那种爱，好像是那种全身心的，我一生活在地上，我全然委身，我活在地上，我要用我全身所有的情感去爱祂，神把我带到这样的爱当中，即刻在那感受当中，我的眼泪从眼眶里哗哗的往下掉，整个她的对主的爱，一个新妇对新郎的爱情充满了我的心。当我从那个境界当中醒过来的时候，我不住的感谢主，我说主，原来这种圣洁的爱是这样的美好，爱可以让我们癫狂，我们可以为主癫狂到一个地步，连命都不要，因为他是配得的，因为他曾经那样的爱了我们，把他自己献给了我们，把自己的爱浇奠在他的身上，我们的心就全然满足了。

我最大的满足，就是有本圣经，有个安静的小屋，在那里自由的亲近主，5年前，神曾借我换身份证在香港那一个月，领我进入内室，吸引我亲近祂，我的圣经几乎天天被爱的感动和眼泪滴湿，在这感恩的眼泪中，他借这些经文向我打开，带领我开我的眼睛进到一个世界。在那一个月当中，我整个被新酒和膏油充满了我的心，使我大大得满足。我婆婆说我疯了，因为走到这里我的腿可能被撞了，走到那里又被垃圾桶撞淤青了，我婆婆就说你真是癫狂了，疯掉了。怎么变成这个样子？因为主的爱，主的同在，真的是可以叫我们满足到一个地步，什么也看不见，世界都褪去了。新酒和膏油使我的服事充满饶恕的恩膏，更重要的是，让我离不开亲近祂的话。

5年后，神再一次给我机会，当我右边淋巴结经过吃药休息消炎了，迫切祷告“是不是要回教会”？第二天，左边淋巴结忽然又发炎了，当我跟教会发信息说我不能回教会，神对教会的试炼还没有结束，我还不能回教会，我给教会发完信息，安心下来，亲近神。当我在亲近主的时候，第二天第三天炎症全然退去，神好像变戏法了一样，叫这些东西全然退去。神再一次让我经历到，这样亲近他，没有太多的服侍，不需要预备讲章，单单地向他倾心吐意，单单地靠近他，单单地沐浴在他话语的爱里面，他释放出启示，向我们施展他自己的爱情，这是一件何等幸福和美妙的事情。弟兄姊妹，你有时间可以不需要预备讲章，你有时间可以去亲近主，单单地向他倾心吐意，好像一个新妇爱新郎，又让新郎的爱启示在我们的心中，这是何等美好的一件事情，非常的美好。亲爱的弟兄姊妹，你们有这样的时间，有这份美好的产业为什么不这样起来追求？神给我们建立的是一个爱的关系，是父子、是朋友，更是新郎和新妇的关系，要与我们全然合一。

有的时候我会打开赞美诗，跟着唱，我的灵里很感动，我就兴奋起来，火热起来，我就开始吃他的话语，读他的话，咀嚼他的话语。弟兄姊妹，我们可以每一天操练唱赞美诗，当我们的灵赞美的时候，我们可以找一个安静的地方，实在没有安静的地方，我们就躲到厕所里去，在厕所安静唱赞美诗。当我们的灵火热起来的时候，我们亲近他：耶和华，你是我的产业，我的产业实在美好。我们的钱、房子、股票、基金、看着一样样变少，甚至没了，而你却是我产业，这么多人可以丧掉自己的性命去追求你，你一定是太美好了，你一定叫我的心可以满足，为什么我不来追求你，到底有什么拦阻了我来得到你这么美好的大爱？可以满足我心的这份爱情这么美好，比酒更美的爱情，吸引我的这份爱情，为什么我要去丧掉呢？有什么拦阻我跟你爱的关系呢？我们可以到神的面前这样的去亲近他，去亲近他，当我们真正的亲近他而得力，我们再去工作的时候，那一天我们的工作是充满神的同在，有力量，效率也高，而且有饶恕的力量，这是何等美好的一件事。活在地上，不再因环境愁眉苦脸，乃是环境再糟糕，在神的同在里，风和浪止了吧，息了吧，这一切都在主的掌管当中。

亲近神是与我们有益，我们应该更多的亲近神。开始我们建立这样有时段的亲近神，再起来建立走在路上时，做事时、在任何的时候都去亲近他，才会得着力量。不然我们干巴巴的，为了住在主的话里，为了一个机械式的一句话语，再去机械式的行动，操练不下去，因为这个美好没有在里面发动起来，那个慈爱没有在里面充满我们，一个道理救不了我们，而主生命的爱的力量可以叫我们胜过罪。当我们去亲近主的时候，我们的眼光就会变得美好起来。歌1:15，我的佳偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼好像鸽子眼。当我们开始跟主建立一个爱的关系，开始去亲近他，开始将他的荣光照着我们的面，我们不再是追求世界，乃是开始追求得着这份产业的时候，我们在神的眼中是美丽的，是何等的美丽，不再需要外在怎样的修饰，把自己搞得美丽一点，为了得到别人的称赞，而是这位万王之王要称赞我们是美丽的。我们的眼好像鸽子眼，不再住在老旧人判断善恶，吃善恶果里面，整天一看到这个环境就抱怨，看到那个不好就讨厌，眼睛不再是善恶树恶果的眼睛；乃是一双鸽子眼，鸽子是圣灵，顺服圣灵的眼睛，凡事等一等不要下结论，我心里要问问主，你的旨意是什么？你的意思是什么？我要看一看，祷告完，我要观察观察，神你在这些事上的作为是什么？不再用人的眼光来看我们身边发生的不好的事，乃是从神的眼光来看每一件不好的事，是从祂的产业，主美好的性情中有看见。

三个星期以前，我入院去体检，医生说早上10点钟到，到了11点还没有来，到了12点还没有来，当我们用人的眼光看会责怪，因为我们在那等，怎么说好来却不来，医生有没有责任心？我们到环境里一定会责怪，等到12点没有来，负面思想一定会说都几点了？12点了，说好10点到，都12点了，医生怎么这么不守时？会不会恼怒？会。当我们用人善恶树的果子的眼睛，老旧人的眼光去看每一件事情，怎么这个人迟到了，那个人怎么样？我们会恼怒会生气，可是当我们用圣灵的眼睛去看，当时先生就跟我说：“你要好好睡觉，休息，神叫你休息，叫医生不来是叫你休息”。我就起床去上了个洗手间，同时心里跟神亲近的时候，我领受不单是叫我休息，里面还有一句话：“下午你将没有时间休息”，我说：“主啊，为什么下午没有时间休息？下午要发生什么事？”主不再告诉我，我说：“主啊，这次求你不要叫我误会你的意思，让我现在好好休息。”总算下午2点多，医生来了，下午3点多有家人来了，3点多我就开始给她讲神的见证，讲到晚上7点多，讲了4个多小时，后来我跟她说，神早上启示我，祂把这医生推迟，告诉我下午我将没有时间休息，我还不晓得为什么没有时间休息，因为我有大把的时间可以休息，可是神就把你安排过来，要让我跟你讲见证讲到7点多，整个时间都讲光了，就没有时间休息，我说主是多么的爱你，神真的很奇妙。在这个谈话当中，我没有叫她去教会，因为我要看到神的工作，后来神感动她，果然她自己主动跟我说，我要去教会了，我们星期天一起去教会，然后星期天就去了教会。当我们用肉眼去看一件事情，我们会发现很多不好的事情：医生迟到，医生不守时，医生没有责任心，医生怎么会这样，然后就会生气恼怒。但是我们用鸽子眼去看一件事情，我们看到的是神的美好，神啊，你真美好，在每一个不好的事情背后都有你美好的旨意。

当我们被冤屈，主啊，这个人真的太坏了，他冤屈我，可是当我们用鸽子眼一看，主啊，你真美好，要把我塑造成耶稣基督的样子；当我们在太阳下等车等了半天车还不来，就抱怨，可是用鸽子眼一看，主啊你的旨意真美好，因为边上这个人他需要传福音。当我们用老亚当的生命一看都是定罪、控告、埋怨、抱怨、指责、看不惯。当我们用鸽子眼一看，一切不好的事背后都有神美好的旨意。亲爱的弟兄姊妹，神多么愿意把他的美好赐给我们。当我们活在这样定罪、控告、抱怨、埋怨当中苦不苦？天天很生气，天天累得要命，气得饭也吃不下，不是去禁食了，乃是被迫绝食，因为气的吃不下饭了，值不值得？不值得，大卫说：耶和华你是我的产业，我的产业实在美好，因为在这个美好的产业里，我的眼睛要改变，我要成为鸽子眼，我要在神的眼中成为美丽的新妇，要与我的新郎合一，这是多么美好的事情，要饱尝祂的慈爱。

以色列民说，主啊，让我们早早饱得你的慈爱，当我们在他的慈爱里得着饱足，我们的心就安息了，就柔软了，别人怎么说我们没有关系，因为在他的爱里是那么的柔软，我在他的爱里满足了，他的爱可以使我去爱人，他的爱可以使我去饶恕。上帝要把这么美好的产业赐给我们，他要叫我们亲近他，他叫我们亲近他，不是要占有你我的时间，不是说神这么不好，总是要叫我们亲近他，亲近他乃是与我们有益，因为他知道我们里面有各种各样的惧怕，对世界的惧怕、对没钱的惧怕、对环境的惧怕，他知道我们里面有各种各样的没有安全感和不满足，所以他叫我们亲近他，是祂要把祂的爱加给我们，把祂儿子耶稣基督丰盛的生命，全部的产业：爱、怜悯、真理、权柄、智慧、丰盛做成在我们的生命里，乃是要把他全备的慈爱、丰满的慈爱，装的满满的十足的升斗里面的慈爱，借着信心的管道浇灌进来，使我们的心可以满足安息。要借着这样的亲近，他要改造我们，他要塑造我们，直到让我们的眼睛，让我们的心被充满，让耶和华成为我们的产业，耶和华是我杯中的份，当我们拥有祂的时候，就拥有了满足，拥有祂的时候就拥有了全部，阿们！

这是祂创造我们、拣选我们的目的，祂要我们得着祂自己为产业，但是这需要我们花时间去亲近祂，需要我们在环境里去体贴祂的意思，去等一等，慢一点，我不下结论，我要问一问主你的意思是什么？我的新郎你的意思是什么？我的良人你的意思是什么？我的神、我的阿爸父你的意思是什么？我的好朋友你的意思是什么？祂跟我们每一个人在各个阶段都有不同的关系，当我们去问祂的时候，当我们凡事放下自己的意思，去体贴祂的意思，跟祂的关系就会慢慢进入合一。当我们跟他的关系进入合一的时候，真的实在太美好，美好到一个地步，我们看到新郎是怎样称赞这位新妇的？歌6:4，我的佳偶啊，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。我们看到新郎说她与神的关系不单是亲密爱人，她一个人的力量相当于一个国家的一支军队，她威武如展开旌旗的军队，一个爱的成熟生命的基督徒，相当于一支军队，可以去与仇敌的国度争战，并且得胜！这是何等美的事情！追求基督，追求爱主，她与神相亲密的结果是，一个人顶一支军队，这是何等美丽的一件事情，这是何等有福的一件事情。哈利路亚，把荣耀颂赞归给我们的主。

这份产业太美好了，可是弟兄姊妹，有一件事让神非常的伤心，最后我要讲一个见证：讲到主耶稣问一个信主的犹太人：“你知道我感到痛苦的事是什么吗？”那犹太人就对主说：“主啊，我当然知道你感到痛苦的事就是在十字架上，因为在十字架上你为众人流了血，你舍命，天父也向你掩面，在十字架上你所爱的人鞭打你，给你带荆棘冠冕，羞辱你，你在那个时候很痛苦。”主对他说：“不是的，十字架我虽然痛苦，但是因为我知道经过了十字架，我就可以跟我所爱的人在一起，我感到不痛苦，因为我可以经过十字架，轻看十字架的苦楚，因为放在前面有一个美好的盼望，我可以跟我所爱的人在一起，因为我所爱的人一直被一个幔子隔着，这是我非常大的痛苦，我所爱的人他们不能跟我在一起，这叫我非常的痛苦。”

又有一天，主又问这个犹太人说：“你知道什么是我更大的痛苦吗？什么事叫我更加的伤心吗？主说，“就是那幔子已经借着我的身体全部的裂开了，我所心爱的人，踏着我的身体，可以直接进到幔内，到至圣所与我相交，人与神之间的墙已经被推倒了，可是，我所爱的人还是不愿意跟我在一起，我所爱的人还是不愿意来亲近我，这是叫我最伤心的事。””

亲爱的弟兄姊妹，今天是掰饼的日子，我们来纪念主为我们舍命流血，上十字架。爱我们的神，他有一个心愿，在创世纪就看到他想与他爱的人同居，到启示录，看哪，他的帐幕在人间，他多么的愿意与他心爱的人能够同居在一个帐幕里面。他多么愿意我们可以时时的去亲近他！他的身子裂开，成为裂开的幔子，叫我们可以踏着进入至圣所，叫我们可以去亲近他。可是多少时候，我们还常常地叫他伤心，很多时候我们去亲近他，好像是一个宗教形式，一个生活习惯。他说我们不知道他是多么的爱我们，他是多么的愿意把他的爱浇奠在我们身上，充满我们。他也多么的愿意我们敞开自己爱他，以至于让我们在爱里合一，让他丰满全备的生命，充满我们，让我们活在这个世上不再孤单、不再寂寞，不再感到饥渴和不满足。

在今天领圣餐的日子，我们要去亲近他，要让他的心得到满足，要去亲近他，在我们亲近他以前，我们再一次来读这一段：林前11:23-29，23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，24祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的（“舍”有古卷作“掰开”）。你们应当如此行，为的是记念我。25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。27所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。29因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。

我们领受圣餐为纪念主的死，圣经告诉我们表明主的死只等到他来，他来干什么？

主第一次来到地上告诉我们，他是新郎，他是我们的救主，他告诉我们，三日后他要用他的身体建立他的教会，只等到他来，他来干什么？他要来迎娶他的新妇，就是他的教会，他在等候他的教会，长成基督的身量。他用血所立的约是新约，这约也是一个婚约，我们看到主自己来到地上的时候讲比喻，天国要有一场宴席，启示录的时候也看到，哈利路亚，神儿子要怎样迎娶他的新妇，这不但是一个新约，这还是一个婚约。在犹太人的订婚的婚礼上，新郎和新娘要同喝一杯酒，这酒杯预表的是生命之杯，新郎和新娘同喝这一杯酒的时候，就预表他们将来要同甘共苦。

主耶稣离世以前和门徒一起吃逾越节羔羊的宴席，当他把这杯递到门徒的手中，这杯预表着新约的杯，这杯也预表着新郎要迎娶新妇，一个订婚的杯，一个婚约的杯。犹太人订了婚，新郎要去预备住的地方，预备一些聘礼给新娘，而主耶稣给我们，主说：我要去预备地方给你们住。新郎要去预备地方，并且他给我们的聘礼是圣灵，是宝贵的圣灵，从天降下来，他说:“天国的宴席一切都预备好了，样样都齐全了，”在死亡和痛苦面前，他甘心为我们的罪把自己压伤了。这杯代表的生命之杯，这杯中递过来的不是酒，在杯中递过来的是他的生命、是他的血，他的爱情如死之坚强，这就是他的心意。而让他伤心的是，很多时候我们喜欢世界胜过爱我们的主，很多时候我们喜欢做事胜过爱我们的主，很多时候我们喜欢眼睛看得见的，达成自己的心愿胜过爱我们的新郎。

今天我们要领受这杯，愿我们的心一同来回应他，他是那么的爱我们，把自己压伤了，把这生命的杯递到我们的手中，他宝贵的血成了立约的血赐给我们，愿我们的心回应他说：”我愿意成为忠心的新妇，我愿意天天来亲近你，不是因为别的，而是为了你爱我的缘故，为了让我的心能够真知道，这份爱情比酒更美，这份爱情比世上一切的事更美。这份如死之坚强的爱情，是用家里所有的财宝我都不肯换的爱情，比这世界一切更能够满足我们的心，让我们一同来到他的面前唱这首诗歌《盟约》，当我们唱的时候，我们的心来回应爱我们的主，为什么我们的心不肯亲近他，为什么我们的心被其他的东西吸引，因为我们真的不知道我的产业实在美好，美好到纵然是拿全部的财宝来换，我都不肯换，全都被藐视，因为这份爱情如死之坚强。

第一首歌《盟约》之后的祷告

主啊，我们在你的面前，当我们想到你至死不渝的爱情，因为这份爱情不是用你的口，不是单单用言语来表达的，这份爱情如死之坚强，是用你的血，用你最宝贵的生命赎买我们，将我们从罪恶的权势下，从满身污秽和疾病的咒诅、财富的咒诅、人际关系的咒诅、各样的咒诅的权势下拯救出来。主啊，我感谢你，今天在这领受饼和杯的日子，主啊，让我们回想这份爱情，如死之坚强的爱情，想到，我们不信实，常常叫你伤心，我们常常不愿意来亲近你，这是你最伤心的事，使你伤心的是因为你所爱的人——用宝血赎来，用宝血当作聘礼，用慈爱、用诚实、用公义所聘的妻，我们却不肯来亲近你；主啊，你把我们戴在手上如戳记，放在你的心上如印记，但是主你说二人为一体，是指着教会和基督说的，不但要把我们印在你的心上，你也愿我们时时把你印在我们的心上，戴在手臂上为戳记，这是一份爱情，教会和新郎，教会连于基督，这是你在圣经里写下的美好的爱情诗篇。主，你让我们跟你的关系，不是在律法之下，也不是在做事当中，也不是在恐惧惧怕中，也不是在自己的意思的劳苦当中，乃是要在你的爱里，写下这爱的诗章。教会要彰显你的爱，主啊，我要彰显你的爱，要在你的爱里满足才能活出你的爱；主啊，这份爱，是靠着亲近你，靠着天天的渴想你，花时间到你的面前来等候、静默、渴想你，去思恋你的倾心吐意中，将我们里面的污秽吐出去，将你的荣美做成在我们身上。主啊，这份爱情是何等的美满，我们同心在你的面前再一次求你赦免我们，赦免我们的肉体常常会如羊走迷，常常会在一个形式里，常常会在一个习惯里，常常会在懒惰里，让我们再一次在主的面前说：“主啊，你是爱我的主，你是赎回我的主，你用你的血所立的新约，也是用你的血立的婚约，我是被你买赎的，是属于教会的肢体，是属于你的新妇，赦免我，赦免我没有常常亲近你，赦免我不知道亲近你是那么的美好，赦免我心里的干渴，我找不到，我到外面去找，这些都不能叫我的心满足，在这领受饼和杯的日子，让我的心能够在你的爱里满足，让你的心也在我的亲近里，因为默想你而觉得甘甜……”让我们同心在主的面前来献上悔改。

主啊，今天领受饼和杯，领受你的身体。主啊，我们的新郎，为我们流血，为我们的罪死在十字架上，将来要迎娶他教会的新郎，今天要让我们主的心首先得着满足，因为祂以我们的默念为甘甜。让我们打开诗篇16章，我们今天所读的话语，让我们带着渴慕的心和亲近祂的心，说：“主啊，今天在领受饼和杯以前，让我来亲近你，我要来亲近你，赦免我平时太少亲近你，赦免我不知道我亲近你是你的爱，你要把你全备的产业给我，赦免我不晓得你的美丽，主啊，今天我要亲近你。”让我们一同以缓慢的速度，用亲近祂的心，来读诗16:5，耶和华是我的产业，是我杯中的份；诗16:6，我的产业实在美好。

让我们闭上眼睛，跟住在我们里面的主亲近，让爱我们的主，我们全备的产业，把祂丰盛的美好，把祂全备的慈爱浇灌在我们的里面，让我们闭上眼睛对祂来默念，我们心中向他献上赞美、感恩，我们来倾心吐意，闭上眼睛说：

耶和华是我的产业，是我杯中的份，我的产业实在美好。耶和华，你是我的产业，你是我杯中的份，主啊，你的产业实在美好，主啊，你是我的产业，你是我的产业，这么美好的产业，主啊，赦免我不知道，我真的不知道……（让我们亲近祂，默念祂的话语，不住的去默念祂的话语，直到我们默念出甘甜来，让我们同心亲近祂，默念祂。）

“耶和华，你是我的产业，是我杯中的份，我的产业实在美好。主啊，你实在是美好，你这么美好，主啊，我真的不知道，我多么的傻，我真的不晓得天天花那么多时间，到底去亲近什么呢？主啊，你是我的产业，你是我杯中的份，我喝下去的乃是你自己。主啊，你是我杯中的份，主啊，我每天到底在喝什么呢？主啊，你说我的心在渴慕美好，这个美好到底是什么呢？主啊，求你赦免我，我真傻，我忽略了，我浪费了，这个美好的产业乃是你自己，因为你的爱情比酒更美，你用你的爱情吸引我，这份爱情在十字架上，耶稣爱我，爱到为我舍命，耶稣爱我爱到为我的不好，爱到为我的罪、我的发脾气、我的说谎、我的贪婪、我的不够不够，耶稣爱到为我这样的恼怒、自私、只顾自己，为我这样的罪舍命。你说可用祂的血洗掉我身上的污秽，用祂的血给我洗澡，主啊，你是我的产业，我的产业实在美好。主啊，你吸引了那么多的人，你吸引了十二门徒，你吸引了保罗，你吸引了历世历代那么多的人，你吸引了玛利亚打破香膏，高举这份美好的产业，把自己都不要了。主啊，单单要得着这份美好的产业，主啊，你用这份美好的爱情来吸引我们，主耶和华，你是我的产业，耶和华你是我的产业，你是我杯中的份，你是我美好的向往，唯有你用这份美好的爱情填满我的时候，才使我心里得满足。耶和华啊，你是我的美好，你是我的产业，有了你我还要什么呢，我的肉体和我的心肠衰残，但是神啊，你是我的福份，你是我美好的产业，主啊，你是我的福分直到永远。”

第二首歌《有你》之后祷告

主啊，耶和华是我的产业，是我杯中的份，主耶稣你是我的产业，你是我杯中的份，主求你用爱吸引我，使我每一天都要来亲近你，让我们再一次在主的面前，坐下来倾心吐意，用我们的心向他呼求：“唯有你的爱可以满足我，唯有你的爱是如死之坚强，唯有你的爱情是我满足的喜乐，求你用这样的爱情吸引我，你的产业、你的慈爱为美好”。让我们来倾心吐意：“主啊，你是我得产业，主啊，耶稣你是我的产业，耶稣，你是我杯中的份。主啊，不是喝一杯水，不是喝一杯饮料可以解我的渴，主啊，我心里的渴，唯有到你这里来，你的活水才能解我的渴。主啊，你说我寻寻觅觅在寻什么呢？从小寻寻觅觅到如今我在找什么呢？主啊，我找爱，我心里饥渴，我从小到大都在渴望一份爱情，一份爱，但是主啊，当我们犯罪离开你，我爱错了人，我找错了对象，找错了目标，以至于心里饥渴，以至于不得满足，以至于满身伤痕，以至于心里面伤痕累累。主啊，我心里面是那么的渴望，小的时候渴望有父母爱，长大了渴望能有一个伴侣彼此相爱，但是主啊，当我们离开你的面，我们在自己里打转、在自私里打转、在自我里打转、在世界里打转，哪里是我们安息之所呢？哪里可以叫我们的心安心下来，哪里可以不再受伤，哪里可以热烈的去爱，付出了却不会伤害？主啊，你告诉我们，你在十字架上的爱如死之坚强，你在十字架上这份爱情，众水不能熄灭，大水不能淹没，纵然拿家里的所有财宝来换，被藐视，因为这份爱情成立在天地之间，这份爱情叫我们的心满足。耶和华你是我的产业，你的慈爱是我心里的满足，这份产业实在美好。”

让我们来到你的面前来倾心吐意：“主耶稣，我的产业是我杯中的份，使我喝了下去，吃了你的话，喝了你的话，咀嚼了你的话，使我心里欢喜快乐。主啊，你实在美好，但为什么我的心不肯来亲近你呢？为什么我的心很多时候粗枝大叶的亲近你，很多时候不知道，主啊，你是何等的细腻，你的爱是何等的细腻，你会监察我心中每一个意念，每一个心思，每一个跳动。主啊，你的美好我又知道多少呢？”

让我们在主的面前来倾心吐意说：“主啊赦免我，你的美好我又知道多少呢？赦免我，为什么我的心还在虚空，还在找一些肉体的满足，你把你美好的产业，基督的生命全备的祝福要赐给我，为什么我的心不肯来受安慰呢？为什么我的心粗枝大叶的来寻求你呢？主啊，赦免我在律法之下，以为读经、以为祷告就是一个形式，岂不知在那里面你要叫磐石出水，岂不知在那里面你要叫磐石滴出蜂蜜来，比蜂房的蜂蜜还要甘甜，在亲近你里面，你要叫我的心得着修复，叫我的心得着满足，叫我的心得着安慰。”

让我们同心来到主的面前，你的心因着在人里面去找，以至于在不饶恕当中，以至于在干渴当中，今天主说他才是我杯中的份，他才是我的美好，他才是我要去亲近的，今天我们来到主的面前亲近他，并且他说他才是全备的慈爱，是全备的爱，让我来到他的面前感谢他十字架的救恩，把我们从人身上得到的伤害在主的面前去饶恕，因为主在他的爱里怎样的饶恕了我，怎样的爱了我，让我想想这份爱的时候满足了，就放下对人的要求，让我们在主的面前，来到主的面前，每一个人倾心吐意在主面前：

“耶和华是我的产业，是我杯中的份，我的产业实在美好，耶稣你是我杯中的份，主耶稣你是我杯中的份，主耶稣你是我亲爱的良人，主耶稣你是我杯中的份，你要跟我建立爱的关系，一个亲密的关系，让我们敞开我的心接受你的爱，要相信你爱我为我舍命，这个约不是用亲嘴，这个约不是用酒，这个约乃是用你的血。当我第一次抽血，抽那么一瓶我都感到好可怕，感到我的血被抽走了，可是你流干了你身上每一滴血，每一滴血，滴下来都洗净我的罪，每一滴血都表达了你的爱，表达了你美好的爱情，你是这样的爱我。主，你卖了你的性命来赎买我，把你的性命卖给仇敌来赎买我，主啊，这份爱情是何等的坚强，在十字架上你没有后退，在十字架上你没有退缩，在十字架上你没有后悔，你无怨无悔用你的诚实买赎我，用你的诚实聘娶了我，使我不再是属我自己，使我不再是属世界，使我不再是属别人，使我单单的归属你，归属你的慈爱，叫我的心饱了你的慈爱，可以带着你的爱去爱身边的人，带着你的爱去爱从前跟我一样的人，这就是你美好的旨意，这就是你美好的，在我身上的命定。主耶稣。你赦免我，赦免我不明白，赦免我不晓得，赦免我的肉体懒惰，赦免我的肉体因为瞎眼又无知，不晓得你的旨意是何等的美好，你要将这份爱情满足我的心，是何等的美好，耶和华是我的产业，主耶稣你是我的产业，主耶稣你是我的全部，主耶稣你是我的爱情，主耶稣你是我的满足，主耶稣你是我的产业，你是我杯中的份，你是我喝下去的，你是我吃下去的，你是我杯中的份，我不要再在你的话语上怀疑，你是我杯中的份，你是我的全部，你怎样说就怎样成就，求你赦免我，你说先求你的国你的义，其他一切就要白白加给我，当我每天早上起来，我愿意把世界交给你，我愿意先来亲近你。”

“耶和华你是我的产业，是我杯中的份，主耶稣你是我的产业，我也是你的产业，我们互为产业，你要在我的里面，我要在你的里面，你是我良人，你是我的满足，你是我的全部。今天我一天的时间，交给你，我出去上班，我出去做事，主耶和华，你是我的产业，今天我与家人相处，与我的儿女相处，与我的亲人相处，与我的同事相处的时候，一早起来我要亲近你，主耶稣你是我的产业，我要在这产业里得满足，你的慈爱要满足我，主你的爱情要满足我，一大早我要在你的爱情里满足，一大早我要在你的爱情里改变，要用你的爱情来灌满我的心，这工作不能叫我满足，人的称赞不能叫我满足，只能叫我苦毒嫉妒，只能叫我比较不满，成为撒旦的奴仆，不断的被奴役。”

“主啊，今天我要相信你的话，相信你十字架上所流的宝血，你要把我从奴仆的光景里买赎回来，叫我不再做世界的奴仆。主我相信你，现在我宣告：我相信你的话语，因着这份信心，圣灵在我里面运行，释放死里复活的能力，破除对神话语的轻忽、疑惑、不信、怀疑、随从自己，在我里面所筑的营垒，我奉主耶稣的名求圣灵在我里面运行，藉着我的信心，破除这样的营垒，砍断这样的捆绑，奉耶稣名宣告，我相信主的话，我相信耶和华是我的产业，主耶和华你是我的产业，是我杯中的份，我虽然不够明白，不太知道你的美好，但是主啊，我愿意相信耶稣你是我的美好，你是我爱情的全部，你是我美好满足的全部，你是我生命向往的全部，主耶稣你是我的产业，你是我杯中的份，你是我的良人。主啊你是我的满足，你是我心灵的满足，你是我的产业，你是我的全部，清晨就要这样来宣告，清晨我就要将我的心归给你，清晨我也要说我也是你的产业，我是你宝血买来的基业，是用圣灵做了印记的基业，是特特来归给你的，让我一天出去，让我一天最美好的时间，先来献给你，先来亲近你，亲近你使我有益，只要我还有一口气，只要我还能活着，主啊，用你的慈爱吸引我，用你的美好吸引我，让我一天最美好的时间归给你，让我洗脸刷牙的时候，我的心来亲近你，让我上厕所的时候，叫我的心要来亲近你，当我走在路上的时候，当我坐在车上的时候，主啊，让我的心也来亲近你，因为你的爱情比酒更美。”

“主啊，你实在美好，你的名胜过倒出来的馨香的香膏，你实在美好，你实在馨香，求你吸引我，用你的爱情吸引我，让我在你的慈爱里得满足，让我带着你的慈爱的刚强 ，让我里面满了新酒和膏油，带着这份新酒和膏油的力量去工作，带着这新酒膏油的力量去与人相处，让我的心啊仍然在宣告，主耶稣，你是我的产业，在我跟人说话的时候，我仍然亲近你，让我的心啊仍然亲近你，仍然住在你的爱里，心就满足了，就不在人的身上去抱怨、去苦毒、去埋怨。耶和华，主耶稣啊，你是我的产业，你是我的爱情所在，主啊，耶稣你是我良人，你是我杯中的份，我的产业实在美好，清晨我起来我要亲近你，清晨我要把我的爱情归给你，清晨我要把我生命、所有一切，我的时间、我的自尊、我的面子，我所看重的，我的钱财，我在人面前的尊重，有没有得第一名，这一切都交给你，这一切在你的爱情面前如同粪土，求圣灵在我的里面释放爱的力量，破除这些撒旦的谎言，世界的虚妄，趁着我软弱的时候放在我的里面，叫我去争竞嫉妒的，叫我去占有的，今天在主的爱情面前全然是粪土，全然是虚空，奉主耶稣的名求圣灵释放大能大力砍断这些虚空、虚妄的争竞，对我生命的搅扰和一切的捆锁，神的爱、神的宝血把我从世界的虚妄当中释放出来，我的心思、我的意念、我的全人全心现在夺回来归给耶稣基督，主啊，我是你的产业，用你的宝血来洁净，洁净我的全人全身，你圣洁的灵来洁净我的心，圣灵来充满我的全人全心，主的爱就是我的满足，主的爱情就像我全家的财宝，有人要用全家的财宝，全城市的财宝，全国的财宝，全地的财宝来换取都全然被藐视，在主的爱情面前一切被藐视，我的生命是用主的爱买断的，这爱的凭据就是他的宝血，主的宝血买断了我的生命，我把自己归给你，耶和华是我的产业，是我杯中的份， 我的产业实在美好。”让我们在主的面前，每一个人同心开口来宣告，今天因主的爱再一次把我心思意念买赎回来，我相信再一次用主的话洁净了我，用他的道修剪了我，用他的圣灵浇灌了我，用他的血洗净了我，让我再一次分别为圣归给主自己，让我们同心祷告同心宣告，在领主的饼和杯以前同心祷告。

“主啊，我们感谢你，在领受这饼和杯之前，主你告诉我们，亲近你是与我们有益，亲近你，你就必亲近我们。主啊，你所拣选的，使他亲近你的那人便为有福。主啊，当孩子想到，当孩子疲于服侍，每天忙碌，有那么多的道要讲，主啊，我来亲近你就是为了得道，当你放我的假，让我可以这样的亲近你，好像亲密爱人一样，有说有笑，有爱情的甘露，在你的爱里得医治，在你的爱里是那么的放松，在你的爱里世界都褪去了，在你的爱里我得着了全部的满足。主啊，愿这份爱，你更多的施恩于我，吸引你的众肢体，那即将被你兴起服侍的，若没有你的爱我拿什么去服侍呢？当我没有你的爱，就靠着自己又能做什么服侍呢？不过是劳苦愁烦，是受伤、是难过、是劳苦重担，这也不是你所喜悦的。主啊，求你建立我们这里众肢体，每一天能够过一个亲近你的生活，每一天早上起来求你的灵，就在众肢体的心中，提醒我们要来亲近你，亲近你不是一个习惯，亲近你不是一个形式，亲近你乃是真知道你的爱在那里等候着我们，你要把你的爱河浇灌在我们心里，要把你热烈火热的爱来烧着我们，使我们可以这样的来爱你与你合一，成为一个圣洁被你塑造的新妇，与你合一的新妇，带着你爱的力量去工作，带着你爱的力量去与人交往，这是你要在我们身上呼召我们，吸引我们，亲近我们，给我们的好处，愿这份好处让我们众人得以知道，用心灵来触摸，诚实来祷告的时候，愿你的爱、愿你的爱火、愿你的爱河就裂天而降来烧着我们众肢体，使你自己所建立的这个团队，使你自己在这里兴起的这个军队能够荣耀你自己，愿你这样带领我们。”

圣餐前的祷告

主啊，我们也同心拿起饼来，主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就掰开，说，这是我的身体，为你们舍的。你们应当如此行，为的是记念我。饭后，也照样拿起杯来，说：这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。我们一同来领受这杯，主我们感谢你，我们同声开口说：主，我们感谢你，感谢我们的主把他的身体掰开，他的身体，裂开的幔子，我们可以进到至圣所亲近我们的神，我们为着这样的恩典感谢我们的主。

主啊，我们感谢你，你是我们的阿爸父，也是我们的好朋友，更是我们亲爱的良人，你是我们亲爱的良人，是我们心灵的唯一，是我们心灵所向，也是我们心灵合一的丈夫，是赎买我们的。主啊，愿我们的心单单的归给你，藉着饼和杯进到我们的里面，加给我们力量，加给我们亲近主的力量，让我们每一天起来可以亲近你，亲近你让我们得着从你而来爱的力量，活出爱的生命荣耀你。

主啊，你给这个教会起名叫爱的使团，真的让我们在你的爱里面建造自己，在你的爱里面建造基督的身体，你用你的爱激励我们，使所有的肢体可以兴起来，兴起来成为建造城墙的人，每一个信徒能够被你所使用成为这个教会的代祷者，成为你国度的代祷者，成为你差出去的工人，成为你牧养羊群的牧人，愿你这样建立我们，愿你的旨意成就在我们身上，愿我们同心合一建造基督的身体，愿这份爱激励我们在爱中彼此的建造，在爱中建造基督的身体。谢谢主耶稣，耶稣谢谢你，我们同心感谢你，谢谢你的身体，谢谢你为我们流的宝血，愿你这份慈爱激励我们，愿你耶稣基督的恩惠也归给我们，也愿你的圣灵也常与我们同在直到世界的末了，谢谢主耶稣，奉主耶稣基督圣名，阿们！

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对