2011-06-12 属灵争战154 活在神的恩典里(一)

今天我们先要讲的经文是：约3:17因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。耶稣来到地上虽然严厉指出人的罪，说我们凭自己做任何的事情，都是污秽的外衣，都是罪。人凭自己做什么，神都说这也是罪，那也是罪！是不是为定我们的罪？讨厌我们？烦我们？不喜欢我们？不是，我们要用真理来坚固自己的信心，圣经告诉我们，当被指出罪的时候，真理告诉我们是为什么？要因祂得救。是为叫我们得救！我们天然人想得通吗?说我们不好，还为叫我们得救？人说我们不好，是为比较说自己好，老板说我不好，是为开除我，扣我的工资。而神说我们老旧人不好，为叫我们得救！叫我们丢弃不好的，把更好的给我们，所以祂要把祂儿子的生命赐给我们，叫我们不要再顺从自己，来顺从祂的儿子就要得救了。这就是恩典！我们一听恩典就想到“有什么好事发生？是不是要升官了？是不是要发财了？是不是要赐我一个儿子？是不是要赐我一个婚姻？是不是要赐我一个漂亮的妻子，有钱的老公？”

但神在说什么？什么是恩典？因祂得救。因为我们原罪的生命本质是坏透了的，所以神要给我们更好的。约10:10盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。祂的恩典是把神儿子丰盛的生命赐给我们，还要在里面长大，长成基督的身量。在那个生命里活着，没有惧怕，充满爱，充满真理。爱做成在我们身上，这就是恩典！那个时候再也不需要到配偶身上去找爱，找一个寂寞的想解除寂寞，到最后是两个人打开头劈开脑，这个不是恩典。祂把祂丰盛的生命赐下来，在我们里面长大都是恩典，所以今天我们要来分享“活在恩典当中”。

要活在恩典当中，要认识主的爱，我们真的需要来认识恩典。恩典是我们常常最喜欢听的，今天有人说神要赐你恩典，我们就非常开心。所以今天我们要来认识恩典。我们翻到弗1:5-8 又因爱我们，就按着自己的意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，6使他荣耀的恩典得着称赞；这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。

我们看这4节圣经讲到恩典一共几次？数一数。我们查经的时候查过：4次，荣耀的恩典、这恩典、丰富的恩典、这恩典。第8节说这恩典是照着神诸般的智慧聪明，什么叫诸般？诸般就是许许多多，无限多的，不能容纳的智慧和聪明，铸成了一个救恩，铸成了恩典，创造宇宙万有，创造诸天，日月星辰，所有都包含在里面的，许许多多的无限大的智慧，聪明，所铸成的这么大的一个恩典，还要怎样？充充足足地赏给我们。不是一点一滴，我们老我很小气，我们给别人那一点点，就觉得我已经对你够好了，我给你吃给你喝，你还这么说？我告诉你我忍无可忍了。但是神怎样，不是给我们一点，而是充充足足的十足的升斗要赏给我们。这么大的恩典，你尝到了没有？我们教会很多人做梦，他的碗只有那么小，我记得好几个人跟我讲过，他身边有一条鱼，他的碗就这么小。信心小，去拿这个恩典，就这么一点点。所以我们有没有在平时跟神求：神啊！你这诸般的智慧所铸造的恩典这么的大，我怎么会那么苦？

周二查经时我问大家，做基督徒苦不苦？大家都说好苦，怎么会好苦？这么大诸般的智慧所铸造的恩典，有没有去支取？有没有跟神求：“主，你这么爱我，这么恩待我，这么智慧充足，你造了这么大一个恩典，求你让我能够知道，求你向我显出来，让我可以来支取”，有没有求过？赶紧现在就求。我告诉大家我有一个秘诀，我信主开始到今天，我不住的向主求，不住的向主求，主就不住的向我开启，所以现在就来求。我们每一个人用心灵和诚实向主求说：“主你这么大的智慧，诸般的智慧，聪明所铸造的这么大的一个恩典，我怎么还活得这么苦呢？你说你要充足足的给我，我怎么这么苦，求你赦免我实在是瞎了眼，靠了自己才这么苦的，我需要来认识你的恩典，求你向我开启你恩典之美，让我更多认识你的恩典，使我从苦中走进你的甜蜜里面，渴慕你的恩典，颂赞你的恩典，称赞你的恩典，赞美你的恩典。让我这样的活在你面前，谢谢主耶稣，奉主耶稣基督圣名，阿们!”

真的是很多基督徒，越追求越看见自己罪的时候，越祷告就发现自己还在贪，贪世界，贪漂亮妻子，贪有钱老公，贪别人的，还在嫉妒，还被不饶恕的念头不断的困扰，还在看不惯论断人，怎么还胜不过？于是越来越愁苦，越来越挣扎，就捆得越紧。为什么这样？周二查经的时候我们讲过，原来是没有走在信心里，因为没有信心就去抓地上的东西，抓不抓？抓自己的自尊，抓自己的面子，抓自己的钱财，没有一样肯放手交托，任凭神来对付的，越抓越挣扎就越苦。所以我们基督徒想走上一条喜乐的道路，想走上一条跟神建立爱的关系的道路，首先第一点要来认识恩典。

1、认识恩典才能认识神的大爱

恩典是什么？我们很多人一想到恩典，就想到钱，想到地上的好处，想到在地上我拥有的多，我就觉得恩典多。一听说谁买了房子，主真恩待，感谢主的恩典！一听说谁为了主的事工把房子卖了，脸就发黑：主你怎么不恩待你的仆人，叫她把财产都卖光了，这怎么算恩典呢？所以我们需要被更新。耶稣来到地上有没有活在恩典里？祂有没有大房子，祂有没有人尊崇祂，敬拜祂，很多人都跟着祂干什么？要吃祂的肉，要把它钉上十字架，所以我们需要更新。

我们常常希望被人尊崇，我看到一个故事，讲到一个教授很受人尊崇。有一天他去游玩，当小船划在大江上的时候，教授一看到两岸风光真是美，就开始得意起来了。然后就问身边一个人：“你会数学吗？”身边的人说“我不会”，教授摇摇头，又问他，“你会物理吗？”那人又摇摇头，“物理我不会，”教授又问那个人，“你会用计算机吗？”那个人被问得好羞愧，“对不起，我不会。”

教授一听什么都不会，用力地摇摇头说道：“你不会数学，你的人生价值已失去1/6；你不会物理，你的人生价值又失去1/6；你不会用计算机，你的人生价值又失去1/6；你的人生价值总共失去3/6”。正在这个时候，突然天色大变，狂风刮起，小船摇荡要翻了，船夫问教授：“教授，你会游泳吗？”教授一脸惊恐的说“不会！我没学过！”船夫用力地摇摇头说道“那你掉下去就要淹死了，你人生的价值6/6都要没了”。

所以恩典是什么？正当我们自己在得意的时候，觉得自己很有价值，或许别人问你的时候，好像觉得我也没什么钱没什么价值？可是回到家有没有价值？对丈夫发脾气说：“你看这个家都是我撑起来的，我多有功劳，我真的做的很不错， 做的很好”，是不是这样？ 正当我们在得意的时候，突然环境突变，快要淹死了，神就伸出了救恩的手，没有来定我们无能无用还骄傲的罪，反而因为我们在困境中看见了自己的无能，呼求：“救我，神救我”，祂就伸手把我们抓起来，脱离无能，脱离快要死的绝境，这就是恩典！所以弟兄姊妹，恩典不是我们想象的，有好吃好喝的，恩典是常常在我们看到自己真的是在一个绝境里快要死的时候，自己也不能救自己，没有办法的时候，那个时候放下我们的骄傲呼求祂，祂就向我们伸出慈爱的手扶持我们，这叫恩典！

2、什么是恩典

所以第二点我们继续来分享什么是恩典?前面刚刚说恩典就是神把我们从绝境中拉出来。有的时候我们想不明白什么是恩典。就在星期五敬拜的时候，唱那首歌叫做“只为了爱你”，我一边唱就一边哭，一边唱就一边流泪，我想到主的恩典不是我们想象的。我们想主给我们一个儿子是不是赐恩典给我？我就想到不久前我父亲要回老家的时候，把我和先生拉进房间，语重心长的说：“你们要生一个孩子，生一个儿子，以前忧郁症没办法，后来信主了，忙没办法，现在有人起来讲道了，你有时间了，你要再生个孩子”，然后我母亲也讲。以前我最怕生孩子，现在女儿也去上学了，终于现在好像不怕了，后来看到教会里孩子好多，我突发奇想说：“主啊，真的好想生个孩子，然后我就跟先生捣鼓这事儿。那天我们晚上睡觉前祷告的时候，突然先生开口跟主说：“主，我也不知道要不要生孩子，生孩子也好多累赘的，但若是你的旨意，我也愿意生。”然后早上我就做了一个梦，梦见我生了一个大胖儿子好可爱，我就抱着把他放在桌上，然后我就去给他去倒水，还一边跟他讲话。他生了才几个月就会坐起来，还能跟我咿咿呀呀，我心里真的是好爱他。我正倒着水，突然我看见他“哐当”从桌子上掉到凳子上，头咣一撞，从凳子上又撞到地上，我把水壶一扔就跑过去，心想给他按手祷告，又想不行，按手祷告把他吓坏了，我把他抱起来很着急，一摸后脑袋软噗噗的，血全充满了，然后我再一看他的，傻了！我一急给急醒了，急醒了后我心里也不开心，做的这是啥梦，这是什么乱梦？然后我就祷告，后来就明白了，不是昨天晚上先生求问要不要生孩子吗？神就告诉我，如果不是神的应许，你自己生出来，然后就掉下去给摔傻了，一辈子就搞了一个傻孩子，我说“主，真的这样惨，你不是给我恩典吗？生个孩子还给他摔傻了，然后就赞美主，这就是主的恩典，主的恩典就是把好处给别人。让我把时间精力给到祂所爱的要去救的人。所以我相信神就把我的时间分别为圣去拯救灵魂，就再也不要想生孩子了。所以过后几天都在祷告拔掉这个念头。虽然大胖儿子很好，但是摔坏了脑袋可不好，为了主的缘故放手。所以那天在祷告敬拜当中，我想到这事就非常的感恩。

想想我的一生，跟随主之后，在人看来，我一生最值得夸口的就是我从前有一个犹太人的脑子，我常常跟先生说把我的身上全部扒光了，扔到撒哈拉沙漠，有一对商队经过，不是亿万富翁，也是一个百万富翁，因为我觉得自己的脑子是最适合从商，从小就是从商的，20岁就赚钱很有钱。今天我打开电脑，如果我偶尔当中看到有一些原料，心里就有一个念头说这原料可以做什么产品，分销在哪一些阶层里面，销到哪一些国家又能赚钱。我就奉耶稣的名把它斥责出去。今天我的脑筋不是用来干这个的，所以想想看神把我这些也拿掉了，没有让我去干我自己喜欢做的事。

然后再想想，刚刚站上讲台的时候，我跟家里请来做事的姊妹一起出去，工人就说叫你妈妈拿东西，把她当成是我的妈妈。刚站上讲台的时候，聚完会还有人跑来说 “这哪像传道人？她像一个舞蹈演员。” 刚刚站上讲台的时候，还有几分年轻，还有几分夸耀的外在，太阳一晒热风一吹，时间一过，服侍主几年下来，慢慢的人也变老了，再一看人老珠黄，黄脸婆，年轻的时候还在全市青年歌手大奖赛中，洪亮的美声还夺得第三名，现在嗓子变成沙哑的，声带也喊伤了，合不拢了，高音全部不能发出来了。所以那天唱“只为了爱你”这首诗歌，我就想：主，在你的恩典里，人生值得夸耀的外在东西全部被拿走了，没有了，只剩下一个破烂不堪的，满身是罪的，时时要被主光照看到内心里面有污秽的，主还爱我。

今天在后面唱诗的时候唱到：“我的神，我敬拜你”的时候，我也是特别感动，我想当人开始老的时候，老年夫妻两个人爬满皱纹，老头和老太太还能说什么爱呢？只能够相依为命了。可是我发现当我越来越老的时候，我跟主的关系却越来越进入甜蜜，我老到一个份上，眼睛也看不见了，背也驼了，皱纹爬满脸的时候，可是主你却那么的爱我，我跟你的爱要升华到一个顶峰，这是何等美的一件事，这就是一个恩典。

所以我真的是非常的感动，想到主不像人，因为你有什么，我才爱你。当人老珠黄的时候，老头宁愿去看一看年轻的20岁的小姑娘，老头怎么能看你个80岁的老太婆，满脸爬着皱纹，你有什么好看的？可是神却不是这样，当我爬满皱纹的时候，当我们真的更加爱主，愿意为祂放下所有一切来爱祂，祂也爱我们，我们跟祂的关系是我属我的良人，祂也恋慕我，这是何等美的一件事情，这就是恩典！

恩典是让我们能够接纳自己。恩典是不是给一点钱给一点地上的好处？恩典是神的手，要拉我们脱离一个自卑骄傲，靠自己犯罪的房子，拉我们进到祂真理和爱的房子里，在那个房子里没有惧怕，在那个房子里没有黑暗，在那个房子里心被包裹，不管外面狂风巨浪，外面别人怎么说你这不好那不对，可是在那个房子里，我们的心就是那样的满足，还有能力去爱人，这就是神的恩典！

所以有人问我说“为什么你说神的恩典有多么的大？我怎么会感觉不到神的恩典有这么大，虽然我也知道神爱我，我会向神感恩，但是我却不能从心底里发出对神的感恩，神给我点好处，我说主感谢你，过了我就忘记了”，有没有这样？为什么不能从心底里发出时常对神的称赞，我们这样的人有多少？我们看到真理，弗1:12藉着我们这在基督里首先有盼望的人，使他的荣耀得着颂赞。叫祂的荣耀，祂荣耀的恩典可以得到称赞，是怎样的人会来称赞祂的恩典？是在基督里有盼望的人。如果我们今天的盼望只想多得一点鱼，打鱼打多一点，多点钱，多一点看得见的好处。给我一个婚姻，给我一个漂亮妻子，给我一个有钱老公，给我一个房子，给我一个儿子，给我一些看得见的好处，我的盼望还在地上，荣耀的恩典就不能在这样的人身上先得到称赞。荣耀的恩典要在怎样的人身上开始得到称赞，是那些已经知道这些东西都是会过去的，他开始转向基督，那不是说我们不要这些东西了，不是的，是我们的心开始转向基督，每一天为不朽坏的食物去劳力，每一天为基督的生命在里面长成去劳力，吃的喝的主一定不会少我们。所以盼望开始转移。因为这些人他已经认识到罪的杀伤力有多么的大，他已经认识到自我中心私欲给家庭人际关系，儿女亲情关系的杀伤力有多么大。

没有经过对付的天然生命，我们进到婚姻里面，也想从配偶身上找爱。我做了什么，指望他（她）要来夸奖我，或者他（她）要来搂搂抱抱我，说老婆我爱你，或说老公我爱你，然后对方根本不搭理，甚至做完了饭还跟你说几句：一点都不好吃，盐少放一点，糖少放一点，盐下回多放一点，糖下回多放一点！天天给你挑剔，难不难受？当我们带着私欲进入家庭婚姻，我们想从配偶身上去找这份爱，可是找不到，带来的是伤害，接下来就是吵架。所以那些开始在基督里有盼望的人，他已经看到了这一点，他知道再不对付自己的自我中心是没有盼望的，所以他不再去追求地上的物质钱财，人的爱，他开始把他的盼望转到基督里，他开始转向神，他开始想要主：我要认识你的恩典，我要更多的认识你的恩典，我要认识你的爱。可是一个人想要认识主的爱，他需要先来认识主的恩典。

恩典是什么？第7节我们在他爱子里，藉着他的血蒙了救赎，过犯得到赦免，都是按着他丰盛的恩典。这里说这丰富的恩典是什么？借着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免。当那些人开始不再盼望地上的东西能给我带来多么的满足，因为我已经尝试过了，它不能给我带来满足，只能给我带来比较嫉妒犯罪，争竞吵架，所以现在我知道我要来信神的话语，我要来认识主的恩典！那个时候神借这真理告诉我们，借着爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免乃是照祂丰富的恩典，这是何等大的一件事。当我们吃了善恶果，神说吃的日子必定死。从前如果有人对你说，你不久就要生重病死了，你怕不怕？每一天都坐立不安，睡也睡不好，吃也吃不好。不得了了，我要死了。可是耶稣基督来到地上为我们的罪上了十字架，祂承受酷刑，祂饶恕罪人，祂流血赦免我们的罪，不单是从前信主以前的罪，信主以后的罪，所有的罪只要我们真心转回到神的面前，圣经告诉我们就得蒙赦免，不单是这样，不单是得蒙赦免那么简单。

第五节说又因爱我们，就借着自己意旨所喜悦的，预定我们借耶稣基督得儿子的名分。不单是说罪赦免了，而且这里告诉我们有一个更大的恩典，这个恩典就是要把儿子的名分赐给我们。就好像一个叫花子被领进皇宫，领进皇宫干什么？把他身上的污秽洗干净，不但是把他污秽洗干净，还要给他穿上王子的衣服，还要给他训练，叫他有一天继承王子的产业。 今天我们在神面前是叫花子，我们在自己里面还是老大，今天哪一个国家现在还是君王立宪制的，国王相中你了，然后把你领到那个国家给你洗干净，给你穿上王子的衣服，还要训练你，让你成为国家的王子，你会怎样？高不高兴？高兴，比中六合彩还高兴，不得了了，天上降大恩了，这个国家领我进去做王子了。这个国家会不会败坏？会不会灭亡？终有一天会灭亡，可是天上那永不灭亡的国度的君王来领了你，把我们这些叫花子领去，洗干净，得儿子的名分，把祂儿子的产业，王子的产业要给我们，你信不信？真信吗？把你叫花子的东西交出来，交不交？所以说这个恩典我们需要有信心去领受的，恩典是叫花子要成为王子，所以要把叫花子的东西洗掉，交出来给国王，然后国王要把他重新塑造。

我们要相信恩典，我们相不相信？怎么可能？地上的事我还搞不好的，我还到天上去做王？做梦吧。今天神就把这么大一个梦想给我们，这就是祂的恩典，这恩典大到一无所有的我们，来到祂的面前，祂不但要赦免我们的罪，宝血洗净我们的污秽，还要让祂真理重新塑造我们，把我们从前的软件给更换了，把真理的软件注入进来，让我们照着真理的软件行，有一天成为天上的王子。感谢主！我们要凭着信心来领受，因为我们吃了善恶树的果子犯了罪，我们凭着自己善恶的断定，自己认为好的不能交出来，是不是？我生个儿子还不给我生，我要结婚神还不给我结，我要怎样，神还不给我吗？我们不能交托，所以我们的罪就好像毒药，善恶树的果子就是个毒药，吃了以后叫人怎样？死。可是恩典就像一个解药，解药一解，这个罪遇上恩典就不起作用，为什么？ 罗马书5章一再强调，过犯不如恩赐，过犯不如恩典，恩典大于过犯、恩典强于过犯、恩典比过犯厉害。罗5：15只是过犯不如恩赐，若因一人的过犯，众人都死了，何况神的恩典，与那因耶稣基督一人恩典中的赏赐，岂不更加倍地临到众人吗？虽然我们被罪压伤，有许多的过犯，大到自己看来比头发还多怎么办？可是这个罪一遇到恩典就好像喝醉酒的人，遇到解药，一吃下去立即清醒过来。有没有尝过这么大的恩典？来到主的面前祷告，一祷告就蒙赦免了，就得平安了，尝过了这么大的恩典，所以我们的老我再悖逆，再不肯信服神，一遇到恩典，神的恩手一步一步，一步一步这样的带领，犯罪犯到一个地步，被神的恩典融化了，被神的爱融化了，自己要起来说“我再也不要犯罪了，我要起来背起自己的十字架”。

我看到我母亲信主后这6年多的挣扎，上一次被释放后，她说“现在我听以前的道怎么就不一样了，听了2009年的道，2009年我不是也在教会吗？怎么我听了跟没听一样的，一点也不记得。现在我听怎么不一样了，好像我的心开了。她说：我以前这么悖逆，一次一次的犯罪，我觉得神把我的心中所爱夺去了，把我的孩子夺去了，侍奉神去了，不服侍我了，于是就离弃神，但是神总把我拉在身边不放弃我。所以那天她说想起主的恩典带领她：我这么犯罪，我这么悖逆，心里每一次想我再也不要去聚会，但是神还这么爱我……她说着说着就哭了，她说：“我再也不想得罪神了，我要好好的听道读经，我这次回老家去也要好好听道，我再也不想得罪神了，我真想在试炼中去胜过。”

我们看到撒旦企图通过我们一次一次的犯罪跌倒来控告我们，“你不好，你很脏，你一天到晚犯罪，你不要去聚会了，神也不要你了。” 可是神却借着恩典告诉我们。罗5：20只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。这个观念跟我们天然的观念完全是相反的。我们天然人的观念，我们自己有罪，但是我们看别人的罪多，你是喜欢他还是讨厌他？是用恩典待他，还是以不接纳待他？我们看到一个很皮的孩子，我们就对他的父母说，你的孩子真不错很厉害的，属天然的父母就会怎么说？摇着头“天晓得，真的是没办法”。我们天然人不喜欢不乖的孩子，我们喜欢乖的孩子，为什么？因为那不乖的孩子，我们没有办法改变他，也不知道他内心想什么，所以我们也搞不定他，只有没办法，只能天晓得。

但神国的法则就不一样，神说了祂看人显出的罪越多，恩典就越多，我们想不明白。如果有个人来到教会他吸大麻、抽烟、喝酒、淫乱，什么都干，我们看到他会怎样？一定是讨厌，但是神看到他怎样？神就把袍子脱下来，把戒指脱下来，跑上去拥抱他。所以这个观念和我们的观念不一样，我们需要被神真理更新我们的观念，因为在神凡事都能。祂要救的是罪人，我们只想跟乖乖的孩子在一起，只想孩子乖一点听话，可是神要救的是他的罪显出来越多，神就给他恩典越多。所以耶稣说有病的人才需要医生，因为这个世上没有一个义人。全是有罪的罪人，只是有一些人的罪是在里面隐藏着，他在心里嘀咕、论断人、讨厌人，憎恨人，杀人。所以神说罪在哪里显多，恩典就越显多。

3、越认识罪，越认识神的恩典

第三点我们要分享越认识罪的人，就越认识神的恩典。一个不认识罪的人，他就越不能认识恩典。路7：36-43有一个法利赛人请耶稣和他吃饭；耶稣就到法利赛人家里去坐席。 37那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶， 38站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。39请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人；乃是个罪人。” 40耶稣对他说：“西门！我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。” 41耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债；一个欠五十两银子，一个欠五两银子； 42因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？” 43西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”

我们在这里看到那个自以为做得很乖的，自以为自己做得很好的法利赛人在干什么？心里就说这个人若是先知，祂必知道摸祂的是谁，这是个罪人，这是个妓女，可是耶稣说什么？耶稣向法利赛人西门说“一个人欠50两，一个人欠五两，两个人都被恩免了，哪一个人会更感恩？你如果欠了500万的账，和你欠了5块钱的账，我都给你们免了，你欠500万的感谢我还是欠5块的感谢我，我们在神面前也一样。所以西门也说，当然是那个欠债多的。一个妓女她为什么会比表面看来很乖的，凭着自己在立功之法拼命奉献的法利赛人更认识神的恩典，为什么她更认识？因为妓女知道，如果她的罪不是蒙神的赦免，做什么都是死，她看见了神赦罪的恩典给她带来的平安。

所以我们很多犯罪的人，像妓女一样已经做过很多邋遢事，可是我们却跑到神的教会又干什么？做法利赛人的那套天天干活，擦地擦桌子，洗碗，然后等着别人来称赞我，里面却背负着很多的罪的重担，这样的人因为太累了就没有好感恩的。每天要装圣洁的样子累不累？ 我没有信耶稣的时候，如果我在跟客户吃饭和跟官场上的人打交道时，人是看不到我的真正的本相的，都是摆外在的姿态高贵，等到回家才把罪人的本相暴露出来，我需要耶稣来更新我，我接纳罪人的本相，但是耶稣是高贵的，祂是有气质的，祂才是真气质真高贵，我需要祂更新，祂把我的软件换掉的时候，我就可以与祂一同坐在天上，那才是真正的高贵。

所以我们常常犯了罪的人来到教会，真的在装，装圣洁，装劳动，我们需要去干事，我们需要去服侍，但是我们需要拿出本相来，不需要别人说好，我们只需要把本相露在神的面前，然后靠着祷告让神来更新。我服侍主后遇到好多信主的，在我的服侍当中甚至遇到传道人，牧者，信主之后犯了淫乱的罪，他们自己都好灰心。我自己虽然在服侍他们的过程当中，我安慰他们，带他们释放，可是我心里也好难过。我就会问主“这样还能得胜吗”？虽然知道神会赦免，但是这样的争战好大，因为他是传道人，他都已经信主了，犯这样的罪，仇敌怎么会放过他？必会猛烈的来抢夺这个居所，还能得胜吗？最近神就让我来更深的认识祂的恩典，更深的去细想祂，一切都在乎祂的恩典。

最近神就带领我更深的去查考大卫，我们翻到撒母耳记下11章 1过了一年，到列王出战的时候，大卫又差派约押，率领臣仆和以色列众人出战。他们就打败亚扪人，围攻拉巴。大卫仍住在耶路撒冷。2一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美， 3大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。” 4大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。 5于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”6 大卫差人到约押那里，说：“你打发赫人乌利亚到我这里来。”约押就打发乌利亚去见大卫。7乌利亚来了，大卫问约押好，也问兵好，又问争战的事怎样。8大卫对乌利亚说：“你回家去，洗洗脚吧！”乌利亚出了王宫，随后王送他一份食物。9乌利亚却和他主人的仆人一同睡在宫门外，没有回家去。10有人告诉大卫说：“乌利亚没有回家去。”大卫就问乌利亚说：“你从远路上来，为什么不回家去呢？” 11乌利亚对大卫说：“约柜和以色列与犹大兵都住在棚里，我主约押和我主（或作“王”）的仆人都在田野安营，我岂可回家吃喝、与妻子同寝呢？我敢在王面前起誓（原文作“我指着王和王的性命起誓”）：我决不行这事！” 12大卫吩咐乌利亚说：“你今日仍住在这里，明日我打发你去。”于是乌利亚那日和次日住在耶路撒冷。13大卫召了乌利亚来，叫他在自己面前吃喝，使他喝醉。到了晚上，乌利亚出去与他主的仆人一同住宿，还没有回到家里去。14次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。15信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。” 16约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。 17城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。18于是，约押差人去将争战的一切事告诉大卫，19又嘱咐使者说：“你把争战的一切事对王说完了，20王若发怒，问你说：‘你们打仗为什么挨近城墙呢？岂不知敌人必从城上射箭吗？21从前打死耶路比设（就是“耶路巴力”。见士师记9章1节）儿子亚比米勒的是谁呢？岂不是一个妇人从城上抛下一块上磨石来，打在他身上，他就死在提备斯吗？你们为什么挨近城墙呢？’你就说：‘王的仆人赫人乌利亚也死了。’”22使者起身，来见大卫，照着约押所吩咐他的话奏告大卫。 23使者对大卫说：“敌人强过我们，出到郊野与我们打仗，我们追杀他们，直到城门口。 24射箭的从城上射王的仆人，射死几个，赫人乌利亚也死了。” 25王向使者说：“你告诉约押说：‘不要因这事愁闷，刀剑或吞灭这人或吞灭那人，没有一定的；你只管竭力攻城，将城倾覆。’可以用这话勉励约押。”26 乌利亚的妻听见丈夫乌利亚死了，就为他哀哭。 27哀哭的日子过了，大卫差人将她接到宫里，她就作了大卫的妻，给大卫生了一个儿子。但大卫所行的这事，耶和华甚不喜悦。

2-5节大卫看见一个女人漂亮美丽，想方设法把别人的妻接来，犯了抢夺，奸淫罪。大卫跟主的关系可不一般，是何等的亲密，“耶和华是我的牧者，他说我常把神放在我的右边，因他在我右边我就不至动摇，我的灵欢喜，我的心快乐，我的肉身也安然的居住”，他跟神的关系是那样的亲密，可是在这里他去把别人的妻子接来，犯了抢夺的罪，奸淫的罪。他怕出漏子，就想方设法掩盖，6-8节，把她丈夫乌利亚接来，假冒爱心，使诡诈，叫他回家，好和妻子同房，掩盖真相。10节，乌利亚不去，再使诡诈，13节，把他灌醉，想叫他借酒生情欲，回家和妻子同房，乌利亚还是不去。在这个时候前面已经犯了什么罪？抢夺，淫乱，诡诈，欺骗，说谎，假冒伪善，引诱人醉酒，罪多不多，看到还是不成，干了一件什么事？14-15节，蓄谋杀人，谋杀罪。

我们天然人会觉得，一个和神没什么关系的人，也不怎么读经，也不怎么祷告，犯点罪是值得同情的，但一个牧师，一个传道人和神关系那么好，又那么知道神的律法，大卫写了那么多诗篇，耶和华是我的牧者……一生一世在你殿里求问……又得着基督上十架的启示。他居然犯了这么多的罪，我们肯定会不饶恕，把他赶出教会。所以我们看到神的恩典不是我们头脑能够明白的，为什么人是那么的没有良善，自己犯了罪希望神赦免，可是别人犯了罪，却希望神把他杀了，就像约拿一样，看到神叫约拿去宣告神的审判的时候，他不去，生怕神等一会把他们给赦免了，他白说了，不去，宁愿神把他们杀掉。

我们人性里就这么恶，希望自己不管犯多大的罪，神都赦免我；看别人犯罪，他怎么还这样，还不改好，还犯罪，就像一个法老一样的，拿把刀就去砍别人的头，真的是太恶了，可是神是太有良善了。我们想“这么认识神，和神有好关系的人，一般人都不会犯的大罪？神会怎么处置他呢？神还会爱他吗？还会使他得胜吗？” 我们靠行为的人，靠自己行为做的人，是不能饶恕，靠自己行为的人一定想不通，看到世上哪一个大牧者犯了某一个淫乱罪，心想这一下他终于下来了，不得风光了。可是弟兄姊妹，我可以肯定地说，若他悔改，神还会叫他再起来。

所以神的恩典不是我们想象的，有一天晚上我都快睡觉了，突然圣灵又感动我，再去读诗篇51。当我读到诗51：14神啊，你是拯救我的　神；求你救我脱离流人血的罪！我的舌头就高声歌唱你的公义。当我读到这一节的时候，我的眼泪就涌出来了，我的心感动了。这是什么罪啊？这是蓄谋杀人，流人血的罪。大卫为了达到淫乱的目的，蓄谋杀人。若在我自己身上，我还敢见神吗？还敢见人吗？我一定吓得躲起来了，我一定不敢去见神了，我也不敢去聚会了。如果我在一个医院里面做领导，非典来了，我看到哪一个的妻子比较漂亮，我想得到她，我就把她的老公调到非典重病房要他传染死，把他调过去，他终于死了，我就把他妻子娶到手了，我蓄谋把他的丈夫这样害了，我还是一个跟神很有关系的人，你说我还敢见主吗？我们凭行为一定不敢见主。

创9:6凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。按照律法人是神造的，杀了神造的，等于侵犯了造物主，按律法必要死。所以我们看到这是一个死罪，我们得罪了神，我们都要被杀，可是耶稣降世为我们担当了这个死罪的刑罚，我们需要常常去思想这个恩典到底有多么的大，按照律法人人都要一死，没有结局，没有盼望。按照公义大卫必被宰杀，因为大卫流了别人的血，可是恩典大于过犯，大到一个地步，神把他赦免了，所以大卫说我的舌头要高唱你的救恩，高唱你的公义。

公义虽是神的性情，但神的接纳，神的恩典是给人一个悔改的机会，神的恩典是给罪人预备的解药，神接纳了大卫，也接纳了你我，接纳了我们这些按照律法本要死的人，是祂用祂儿子代替了我们去死，流了血，把这个恩典赐给我们，这是何等大的救恩。

神的恩典是何等大呢？祂的慈爱是何等深呢？我们不认识自己的罪性，以为信主了，读经祷告聚会了就没事了，可是神知道不管是你我他，时时会受迷惑，随时走进罪恶的迷惑里受捆绑，于是祂预备了充充足足的救恩，丰盛的救恩。这个救恩是丰盛的，是全备的，不单是罪得赦免，还要用祂恩典的手扶持我们起来，不是靠我们自己的行为怎么做得好，就能去做王了，乃是我们一而再，再而三的跌倒，跌到一个地步，犯罪犯到一个地步，真的看见自己旧造改不好，永远也改不好，不可能改好，因为里面的声音除不掉，嫉妒的声音除不掉，那论断人的声音除不掉，那对人恶的声音除不掉，除不掉，没有办法改好，我只能靠祂的恩典来扶持我，我只能靠祂的恩典，因为祂的恩典就是祂为我钉在了十字架上，祂也邀请我与祂一起同钉十字架，当自己犯罪犯到一个地步，被神的恩典感动，我再也不要犯罪了，我愿意起来背起我自己的十字架舍己，因为这个己不好，我需要与祂同钉死十架，我需要祂真理的灵引领，在我里面释放能力，这个时候这个人他看见了，他真知道主的恩典大到一个地步，我流了人的血，我杀了人，（我们人人都是杀人的，恨人就是杀人，人人都是恨人讨厌人的，）主却赦免了我。

所以大卫在犯这么大的罪里面，他不是在那里消极沮丧看自己的行为，他也不是在那里放纵自己，好像什么事也没有发生过，他是又来到主的面前正视了自己，诗51：5 5我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。他说我是在罪孽里生的，在母亲怀胎的时候我就有了罪了，大卫看见了，原来为什么我跟你关系这么亲近，我还会犯这么大的罪？原来我是在罪孽里生的，原来我还没出生的时候，罪已经在我的里面形成了。在犯罪当中，大卫真的开始认识自己犯罪的本相，老旧人的本相是无药可救的，天生就是会犯罪的，只要老旧人活着，心思意念在老旧人里活着，活一天就是一天在犯罪，但是他没有灰心，他更加看到了神的慈爱高过诸天，在他犯罪当中他看到一个盼望，盼望就是10节神啊，求你为我造清洁的心，使我里面重新有正直的灵。他看到：我回到我自己里面，原来在母腹里我就有了罪了，我这个罪的本相是永远不能改变的，我靠自己怎么做，我都不能改变犯罪的本质，我跟神的关系再好，受迷惑的时候我都会犯大罪，还会大大的犯罪，我需要神重新造一颗清洁的心放到我的里面，

今天清洁的心有没有造出来？结36:26-27我也要赐给你们一颗新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。27我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。在这里告诉我们除掉石心需要我们的配合，求告顺从，要赐给我们肉心，就是以神的心为心。这颗新心就是一个新的灵，就是新的生命，神自己的心放到我们的里面来了。借着圣灵就住到我们的里面，祂给我们重造一个新心，重造的心就是圣灵！大卫在犯罪的时候，他真的看见说“主，我靠自己怎么也不行，但是我看到一个盼望——你是创造主，虽然我犯罪了，可是你可以创造一个新的心，是清洁的，住在我的里面，使我里面重新有坚定的灵，坚定不移地来信靠你，坚定不移地来跟随你，这是一个新的盼望。大卫看到了，不是靠自己的修炼，不是靠自己的行为，乃是有一个盼望，就是有一颗新心，这颗新心就是神的心住在我们的里面。我们要怎样才能够蒙恩呢？就是不再顺从老旧人的这颗石心，乃是要顺从新心，新心就是圣灵。圣灵就是真理，需要读神的话，需要靠着祷告分辨出哪一些是自己的私欲，靠着十架的大能，不再去顺从，这是神的恩典。

恩典不单单是赦免个罪那么简单，我们每一次祷告认罪，我们认个罪就完了，过后好像忘记了，所以一年也在这个罪上翻倒，两年也在这个罪上翻倒。可是大卫不是，当他犯了这么大的罪的时候，他开始到神的面前，他开始看到原来我在罪孽里生的，我改不好。他看到一个盼望，我不是在那里，因为我改不好我就很灰心，乃是神把一颗新心——就是他自己的心，赐到我的里面了，因为祂是创造主，祂是创造者，我在罪孽里生的不重要，我天天会犯罪，这也不重要。神让我的罪显出来，是为让我看见神的恩典，祂可以重新塑造一个新的我，这就是祂的恩典，这就是祂的慈爱，祂可以重造一个我。我犯再大的罪，神是让我在犯罪之后有一个新的认识，那个认识就是我在母腹里就已经犯了罪了，我的老旧人是改不好的，我需要靠着恩典来更新，我相信我自己改不好，做不好。我识别出自己的败坏，我不再灰心接受控告，乃是仰望神给我的盼望。就是祂把祂的心已经赐在我的里面，预备了与基督同钉十字架的恩典，我需要凭着信心靠着呼求，再也不要这样躺在旧人里犯罪得罪神了，再也不要这样的浪费神对我的慈爱和恩典。我要起来，我要在恩典中站起来，靠着圣灵每天读神的话语，靠着圣灵祷告，认出我里面的私欲，靠着圣灵祷告我不再去顺从这个私欲，我要顺从主的新心，我要成为一个新造的人。

大卫看到了，所以他说，诗36:5耶和华阿，你的慈爱上及诸天。你的信实达到穹苍。大卫的诗篇里不止一次，而是无数次的讲到耶和华的慈爱，他看到按照神的律法，我流人血我就要被杀的，但是神的恩典大过这一切，保留了我的性命，还要使我与王子同住，这就是神的恩典，因此他感恩不尽，不单是赦免罪，还要被神提起来，全是神的恩典！是凭着我们信，还要被神提起来，这是何等大的恩典！

诗32:1得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。那些躲躲闪闪把自己的罪隐藏在怀中，拼命用行为做的那些人是没福的，而我虽然犯了大罪，但是我在这大罪当中，我认识到：我是在罪孽里生的，因此我歌颂神的慈爱，因为祂给了我一个盼望，就是把新心赐给我，我歌颂祂的恩典，祂不但赦免我，当我愿意这样相信求告的时候，愿意让祂在我的身上做工，愿意脱离罪恶的时候，祂还要叫我与王子同坐，这是何等大的恩典。得赦免其过遮盖其罪的，这人是有福的。那些地上以有儿女有钱财为满足的，大卫说把这些，都给他们，这是世人所看重的，我只要在醒过来的时候得见神的荣耀，这就有福了。所以大卫是何等的认识神的恩典，在一次重大犯罪之后，更加的认识了神的恩典，神的恩典不是我们自己的头脑想象的，神接纳我们每一个犯罪的人，甚至我们跟祂已经有关系了，已经认识了祂的典章和律法，我们还会大大的得罪祂。当我们得罪祂之后，有的人就放纵，神是爱没关系；有的人接受惧怕控告，远离神。可是神要我们看见什么？神要我们像大卫一样的来到祂的面前，谦卑痛悔，更加的要看见我是在罪孽里生的，我改不好，我一天离开神我就一定会犯罪，不是小心谨慎。

4、认识神恩典的人，才能以恩典待人

所以第四个我们认识神恩典的人，才能知道怎么待人。许多信徒来追求的时候，都在学外在，说要爱人给别人点东西吃，说要饶恕人拼命祷告饶恕，但是从真理里，根本没有真知道神的恩典。唯有一个真认识神恩典的人，他才懂得如何以恩典待人。大卫犯了大罪被神赦免了，他认识了神的心，不是定罪的心，他认识了神的心是饶恕的心，是怜悯人的心，是等候罪人回转的心，不是烦他：“怎么到今天还不改”，不是讨厌他：“这个人怎么还这样犯罪？真讨厌，不要来聚会了”。我们自己的罪也是这样蒙神赦免，神等我们等了多少年，我们记不记得，有没有数算过神等我们等了多少年？等到今天还在等，因为今天还没有起来回应神的呼召，还在喜欢犯罪当中，但是神仍然没有定我们的罪，仍然在忍耐等候我们。

所以当我们真的这样去细想的时候，弗4：32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。存怜悯的心。什么叫怜悯？不是肉体里的怜悯，乃是神让我们看到：自己多少年躺在罪中不肯起来，一而再的犯罪到今天还起不来，神没有定罪，依然在等候。祂也盼望我们能够有神这样的心，有天父的怜悯，看到不起来的，躺在罪中的，还在顽梗不肯悔改的，不是说他怎么到今天还不改？这个人到今天还这么贪，不要给他了，这个人不听话，不要理他了，神没有这样待我们，神乃是用恩典来待我们，神盼望我们能够因祂的恩典和慈爱，有一天真的看到自己这样对神，可是神却这样对我，我再也不忍心这样对神下去了，我要起来，我的老我里没有好的，我愿意舍己，因为这个己不是好的，我愿意舍掉这个己，来回应神对我的爱。神盼望祂在我们身上这份慈爱的心，恩典的心让我们得以明白，然后把神亘古不变的恩典，透过我们能够传递到我们身边的人身上。

我经常遇到不信耶稣的对我说“我真的不明白这些基督徒为什么老给我传福音，好像在拉人头一样，搞得我好害怕。我就跟他解释为什么？有一个人他吃了一副药只花一块钱，把他的病治好了，他就很盼望让同样生这样的病的人，也花一块钱治好。他这才能够明白一点，我说这些人他刚来信了耶稣，但是他天然的性情没有改变，而不能认识神的恩典和慈爱。神的恩典乃是叫我们忍耐等候，并且每一个人成为一个祷告的器皿，在神的面前为别人代求，想到神这样等了我那么多年我才信主，信主以后犯了那么多的罪，祂还在等我主动起来肯饶恕，肯对付。祂才一点一点带我脱离。这些不信的人跟我一样，要这样的以慈爱恩典待他，不是讨厌，不理，用个指头戳他，不想见到这个人，烦这个人，这就是我们的罪了。

我们常常希望神用恩典待我们，所以当我们老旧人的心起来的时候，我们就要靠着圣灵想到主“你会不会不顺心的时候，气愤愤的去定别人有罪呢？你会不会在我改不好的时候，犯罪的时候气愤愤的来定我有罪呢？你虽然指出我的罪，你虽然光照我的罪，是为怜恤我。罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。从我们的天然里面，我们说他不好的时候就想定罪，讨厌，论断，到别人面前说他的坏话，神也会把我们圈在这个不顺服中。一定说我们是不顺服的，说我们是有罪的，可是神特意要怜恤。所以当我们去说人的时候，去指出别人罪的时候，要回到主的面前，心里要问问主“我是一颗讨厌他的心，还是一颗怜恤他的心？如果讨厌他，不想再见到他，认为他改不好，难道我改得好吗？”都是神的怜悯，今天我们能够到神面前，都是神的怜悯，都是神的慈爱，都是神的怜恤。所以当我们去指出别人的罪的时候，我里面是一颗怜恤的心，是那么的爱他，希望他在这样的一个光中，我为他代求，神你的恩罩住他，使他能够因你的恩悔改？还是希望他听了我的话，就要怎么照我的话听话，不听话我就不理他？我们需要在神的面前来认识自己的心，因为神说我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，怜恤是神用来对付自义和论断的解药，我们需要更多的思想，神在自己身上的宽容，怜恤。更多的思想神对自己的犯罪是百般的宽容，我们也当这样的去怜恤跟自己一样的人。

最后我讲一个见证，讲到有一个姊妹，她小的时候就去过教会，但她并不怎么认识神。她的亲身父亲常常用暴力对待她和母亲，她8岁那年妈妈离婚了，离婚后开始酗酒、吸毒，经常带不同的男人来家里住。后来她妈妈又结了两次婚，也离了两次婚。第一个继父比她生父脾气更大，更凶恶。第二个继父趁她妈妈不在的时还侵犯了她和妹妹。她半夜醒来，发现继父的手在她身上摸来摸去，吓得直哭：“神哪！求你救救我！求你找个人来帮助我！”后来她妈妈又离婚了，从此就没有再结婚，但还是带不同的男人来家里住。因此从小她心里充满厌恶，讨厌、论断、苦毒、恨，但是神说论断人的必被论断。在18岁那年，她跟一个老男人在一起同居，跟老男人分手以后，后来又跟别的男人同居，醉酒，吸大麻，心灵衰残。有一天，她忽然跟神认真地祷告：“神哪！请你帮助我，让我明白我生命的意义到底是什么？我活着到底有什么意义？让我能够明白！”祷告后没几天就是耶稣基督受难日，那天她突然心里面有一个感动，说要去教会。她就邀请妈妈一起去教堂。 教堂里树立着一个很大的木制十字架，许多人跪在十字架面前。当她坐在座位上看着那个十字架时，忽然，她看见那个空的十字架上面真的钉着一个人，好像看到耶稣真的挂在那里，身上流着血，听到耶稣对她说：“孩子，你一直在别处寻找爱，但是爱在我这里，我爱你！爱到愿意为你的罪而死！”这个女孩就一直哭，一直哭，她想神一定知道她犯的各样污秽的罪，但神一句也没有定罪她，却告诉她说：“孩子，我爱你！”

那个时候她的心就融化了，神竟然爱她这么一个衰残，破败、糟糕的人！还为她死在十字架上，道成肉身来到地上，为她这样的人流血。她的心突然被感动，那么多年的冷漠，那么多年自己在这样的一个衰残当中，在寻求当中，在破败里面，神今天却这样的呼唤她。所以从那天起她心里发出一个定意，她说：“我再也不要去酗酒、吸大麻，再也不过以前那种堕落的生活。我找到了爱的源头，祂无条件的爱我，完全的接纳我。” 那天她说：“主，我接受你的爱”，所以她在十字架面前痛哭流涕，立定心志，要过一个神所喜悦的生活。在耶稣爱的呼唤中，她的灵魂苏醒过来了，她开始起来去过教会生活，她开始起来对付自己论断仇恨淫乱的罪。当她到主面前要去饶恕两个继父时，神却对她说：“你最需要解决的，是你跟你妈妈之间的关系，因为你觉得，你妈妈没有尽到做母亲的责任，没有保护你，你对你的妈妈有苦毒、怨恨和不饶恕。你愿不愿意饶恕你的母亲？”神使她看见，耶稣挂在木头上，血也为她犯罪的母亲流，耶稣怜悯了她们，自己还有什么理由不怜恤和自己一样，被罪恶辖制的母亲呢？怜悯是向审判夸胜的！当她愿意叫神的恩典，从自己身上流出去，不再去顺从自己，不再责怪别人时，只想叫神更新自己，不再想叫神先去更新别人，神的恩典就从她的身上流淌出来。她的性格改变了！神就使用她，也使用她的母亲，成为教会的代祷者，使她成为一个有恩典待人的人。

所以弟兄姊妹我们要活在神的恩典中，不再是担心自己会不会犯罪，而是相信老自己就一定会犯罪的。在每一个跌倒后的认罪里面，认清自己犯罪的本相，更多的去思想耶稣基督在十字架上受痛苦、被弃绝、被鞭打、受冤屈流血舍命的大爱。不但是爱了你，爱了我，还爱了他，需要我们活在恩典当中，也用恩典去对待别人，成为一个有恩典的人。

罗5:20下只是罪在哪里显多，恩典就更显多了

创9:6凡流人血的，他的血也必被人所流。因为神造人是照自己的形像造的。

诗51:14神阿，你是拯救我的神。求你救我脱离流人血的罪。我的舌头就高声歌唱你的公义。

结36:26-27我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面，又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。我必将我的灵放在你们里面，使你们顺从我的律例，谨守遵行我的典章。

诗36:5耶和华阿，你的慈爱，上及诸天。你的信实，达到穹苍。’ 

诗32:1（大卫的训诲诗。）得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的。

弗1:6使他荣耀的恩典得着称赞，这恩典是他在爱子里所赐给我们的。

弗1:7我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。

弗1:8这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的。

弗4：32并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。

罗11:32因为神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。

大卫的诗：

诗30:5因为他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。一宿虽然有哭泣，早晨便必欢呼。

诗65:11你以恩典为年岁的冠冕，你的路径都滴下脂油。

诗86:15主阿，你是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。

诗103:8耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱。

诗103:2我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲 为你的冠冕。他用美物，使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。