2007-02-18 有异象的人生（一）
徒26:4我从起初在本国的民中，并在耶路撒冷，自幼为人如何，犹太人都知道。5他们若肯作见证就晓得，我从起初是按着我们教中最严紧的教门作了法利赛人。6现在我站在这里受审，是因为指望 神向我们祖宗所应许的。7这应许，我们十二个支派，昼夜切切地侍奉 神，都指望得着。王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。8神叫死人复活，你们为什么看作不可信的呢？9从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名，10我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案。11在各会堂，我屡次用刑强逼他们说亵渎的话，又分外恼恨他们，甚至追逼他们，直到外邦的城邑”。
12“那时，我领了祭司长的权柄和命令，往大马士革去。13王啊，我在路上，晌午的时候，看见从天发光，比日头还亮，四面照着我并与我同行的人。14我们都仆倒在地，我就听见有声音用希伯来话向我说：‘扫罗，扫罗！为什么逼迫我？你用脚踢刺是难的！’15我说：‘主啊，你是谁？’主说：‘我就是你所逼迫的耶稣。16你起来站着，我特意向你显现，要派你作执事，作见证，将你所看见的事和我将要指示你的事证明出来。17我也要救你脱离百姓和外邦人的手。18我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向 神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业。’”
19“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象，20先在大马士革，后在耶路撒冷和犹太全地，以及外邦，劝勉他们应当悔改归向 神，行事与悔改的心相称。21因此，犹太人在殿里拿住我，想要杀我。22然而我蒙 神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵、卑贱、老幼作见证。所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事，23就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”
一． 什么是异象
这段经文讲保罗追杀基督徒，还去到外邦城市追杀，正在追杀的路上，突然天上显出大光来，比日头还要亮，保罗和与他同行的人统统仆倒在地上，保罗听到有人声对他说：“扫罗，扫罗！为何逼迫我？”他回答说“主啊，你是谁”，然后主耶稣向他显现，从此他的生命就发生改变。19节保罗说“我故此没有违背从天上来的异象”，什么叫异象？希伯来文异象叫做Hazon，英文是vision，意思是从神来的启示，从神来的目标，对未来事件的预见，理想。
每个人都有理想，我们小时候想长大做科学家、做音乐家、做企业家……可是圣经里所讲的异象却是神给我们的理想，神给我们的目标。圣经里每一位被神使用的人，他们都是有异象的人，都是有目标的人。挪亚看到异象，就得到启示，照着神的吩咐造了一艘方舟，120年传义道，全地没有人相信他说的“神要毁灭这个世界，你们不要顾着吃喝了，赶紧悔改归向神”。全地的人说要吃好喝好，就跟今天的世界一样，又吃又喝，完全不顾灵魂的需要，像畜类人，只知道吃喝玩乐。只有挪亚一个人遵守神的道，唯有他不改变信仰。当洪水来的时候，挪亚一家就得救了。
亲爱的弟兄姊妹，请想一想，如果今天这个世界上只有你一个人信福音，人人都不信，还说：“跟我们一起吃喝，传什么福音？来来来，一起打麻将，吃喝、看电视，多好呀？人家都在造房子，买车子，你传什么道？真是的！”你会不会软弱？我们当中回到家乡的弟兄姊妹打电话来说：“我们这个城市很少人信耶稣，也没有怎么听过福音，信的全是老弱病残，没有什么年轻人，啊呀！我到底怎么办？”当我们没有异象，没有从神来的目标，我们的信仰就会迷失。
雅各在梦中看到了天上的异象，天使在天梯上上下下，他就说“神真的在这里”。因着梦中的异象，他的生活发生改变，他就说：“如果你真的是神，求你保守我平平安安，让我衣食饱足，我就信你。”这个祷告不是每一个人都可以效仿，因为神给每一个人的感动不同。雅各做了这个祷告以后，神就祝福他。后来亚伯拉罕、以撒的神也成了雅各的神。
所罗门也是这样，原来以色列人敬拜是在基遍自己搞的邱坛那里祭拜。但夜间神的异象向所罗门显现的时候，他就离弃人手所定的敬拜场所，回到耶路撒冷在约柜边上献祭（王上3:3-15）。因着这个异象，所罗门有了敬拜的目标，就知道在哪里敬拜。圣经里以赛亚、以西结、但以理个个都是有异象的人，以至于在那个悖逆、淫乱的时代里，他们依然可以靠主站立得住。
旧约里异象出现过86次，新约里出现过15次。老约翰也是看到异象写下启示录。当我们听到“异象”，大家就联想到是看到一幅画面、一个梦境，或某种奇异奇特的方式神对我们说话，其实圣经里讲到的异象，不光是梦境、画面，也不光是神用某种奇异的方式向我们显现。
尼1:3他们对我说：”那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱；并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。” 尼希米没有看到任何的图画，也没有进入到任何的梦境。尼希米一听到城墙拆毁，城门被仇敌用火烧，他就坐下哭泣，开始向天父祷告，神就给他心中一个异象，这异象不是用图画传递给他，也不是用梦境传递给他。尼2:17以后，我对他们说：”我们所遭的难，耶路撒冷怎样荒凉，城门被火焚烧，你们都看见了。来吧，我们重建耶路撒冷的城墙， 免得再受凌辱。”在这以前尼希米去查看了耶路撒冷的城墙，尼2:12我夜间起来，有几个人也一同起来，但 神使我心里要为耶路撒冷做什么事，我并没有告诉人。除了我骑的牲口以外，也没有别的牲口在我那里。尼希米在这里领受到一个异象，是神放在他心里一个极大的感动，“来吧，我们重建耶路撒冷的城墙”。所以异象就是回答一个问题——“主啊，你要我做什么？”神回答我们不一定是用图画，也不一定用梦境，神会用祂的方式让我们知道，也许是圣经的一句话，也许是心里一个感动。尼希米的异象就是要重建耶路撒冷的城墙。
耶稣基督道成肉身来到地上，他很清楚自己的人生异象。有一次他在会堂里，通过以赛亚书一段经文来宣告他的人生异象。路4:18-19“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，19报告 神悦纳人的禧年。”他30岁以前做木匠，30岁以后开始传道，他把他接下来三年多的人生异象向众人透露出来，所以他就照着异象去活。他在地上传福音给贫穷的人，使被掳的、被鬼压制的、有疾病的得着释放，报告神悦纳人的禧年，现在不再定罪了，现在是恩年来到了，只要悔改归向神，神通通悦纳！这就是主耶稣的人生异象。
我去过香港的一个神学院，那里就写着“我们的异象是：去，传福音给万民”。这就是从神来的一个目标。如果是从神来的，神就一定会保守。有一位牧师跟我说，他一辈子没有做过梦，我们教会很多人都做梦，但是他十几岁就信主了，服侍主这么多年，却从来没有做过梦，也从来没有见过任何图画的异象，可是他心中有异象，就是他要照着神的带领，把福音传到中国。所以异象不一定非要通过梦或画面告诉你，异象就是神给我们的一生的目标，还有阶段性的目标，就是一段时间神要我们做的事。我们要追求神在我们个人的人生目标。
二．有异象非常重要
如果没有异象就会迷失。当我们身边的人都不信耶稣，我们所在的城市里只有我或几个人信耶稣，身边的人个个想干啥干啥，想打麻将打麻将，想睡懒觉就睡懒觉，而我们却还要起来祷告，很容易就迷失了。为什么我要受屈辱？为什么别人总是这样顶撞我？别人总是要把委屈加在我身上？当我们不明确人生的异象，我们就会迷失在为什么里面。箴 29:18没有异象（或作“默示”），民就放肆，惟遵守律法的，便为有福。”没有异象，民就放肆”，在原文里的意思是，没有异象民就灭亡，没有异象民就分散。灭亡！分散！
没有异象就是前面没有目标。运动员为什么可以起早贪黑辛苦训练？因为前面的目标就是要得金牌。中国长跑队马家军苦不苦？但是他们有目标，这是一个属地的异象，就是为那块金牌。业务员为什么可以每天顶着烈日推销产品？因为他心里有目标，就是东西推销出去就能赚多少钱。当我们跟别人合伙经营开公司，大家要有一个共同目标，就不会散伙。如果目标各不相同，没有共同异象就会分散。我们老我里人人都会为自己定目标，一个属地的异象，特别是新年来的时候，“我今年要干什么，今年我的业务量要达到多少”，开始给自己定目标。这些就是属地的异象。
在这段经文里保罗也有一个属地的异象，他原来的名字叫扫罗，他的异象就是要在犹太教中做首脑，做法利赛人中的法利赛人，做拉比中的拉比，他的雄心大志就是要朝着自己心中的异象，为成为成功的宗教人士而奔跑。所以圣经里讲到，他虽年轻，却比许多同辈人都更有长进。他效忠于犹太的律法，要去逼迫、追杀基督徒，在当地追赶还不够，甚至不辞辛劳，还要跑到外邦城市去追赶基督徒。从宗教的眼光看他是个效忠律法的成功的宗教人士。扫罗自以为很效忠，所以朝着这个属地的目标在奔跑。可当他走在大马色路上，当主的亮光一旦照到他的时候，当扫罗遇见了主，他一旦看到天上来的异象的时候，天上的异象就把扫罗打在地上，保罗属地的异象就被粉碎，他再也不想成为一个成功的拉比了，他视万事为粪土，他单单以得着耶稣基督为至宝，他就被圣灵充满并得到了能力，以至于他的手帕扔出去病人都得医治。属天的异象就把属地的异象打得粉碎。
我们每一个人以前都有一个人生目标，这就是我们的属地异象。可能我们想做成功一点、做得更好一点，要做一个好母亲，要成为一个女强人，在各自的行业里要出头……但是信主以后，神对我们每一个人都有一个从天上来的异象，神给我们每个人都量身定做了一个人生目标。当我们真实地得到这属天的异象的时候，我们的人生就不再一样，我们属地的异象就会被打得粉碎。
我还没有得救的时候，我先生从美国受了洗回来，给我传福音。我和大家唯一不同的是，我是有神论者，从小跟灵界就有很多的经历，先生叫我信耶稣，我说：“我不会信你的神。”然后把圣经“啪”就一扔，他害怕地说：“这是圣经，你不要乱扔。”我说：“什么东西，我有我的神，你有你的神，你信你自己的神去！”他的弟弟是传道人，打电话跟我说：“你求问你的神吧，既然你认为神是真实的，你问祂，祂就会回答你。”我说：“那当然，谁怕谁呀！”就挂了电话。也没有人跟我说，晚上我就禁食了。因为以前有过灵界的经历，我知道跟灵界交通需要禁食，因为以前也会经常祷告求问我的神，我知道如何祷告。早上起来跪在地上，我就把从小到大所有经历的在神面前诉说一遍。很奇妙一开口就说“亚伯拉罕，以撒，雅各的神”，我也不知道这样的话从哪里来的，然后说：“你如果是我的神，你就向我显现。”
很奇妙，当天下午大概3点多，我在美容院里躺在床上，正跟美容师说话，这时突然我被带到一个景象里，耶稣向我显现。然后那时候我不知道祂就是耶稣，衪用很大的声音跟我说：“这就是神”，祂是侧着身子的，就像以西结书所讲的，祂的衣裳布满了全地，然后我看到自己成为小孩子在祂面前，在祂膝前嬉笑打闹，不远处有些羊在吃草，草地绿油油的，就好像抹过油一样。正在这异象当中，我又好像正在犹豫的时候，突然景象就失去了，我好像被扔出去了。我一下子就从美容床上跳起来，美容师说：”你干什么？”我说：“怎么会有这样的事情发生？很奇怪的。”她跟我一样都是没有读过圣经的，根本不知道怎么回事。回家先生就问我：“你的神有没有回答你？”我就把这件事告诉他，他一下就从床上跳起来，他说他见过这幅画，因为他美国弟弟家里的客厅墙上挂着一幅用地毯织的画，就是诗篇 23的意境“耶和华是我的牧者”。等到12点我就打电话到美国，他的弟弟就说：”你身边有没有圣经？”我说有。他说”你拿出来”，那时候我从没有翻过圣经，好不容易找到诗篇23，他说：“你照着去读。”我一读，鼻涕就一直流到地上，仆倒在神的面前眼泪就哗哗哗地流，因为我早上求问神说：”我所经历的这些事情是不是你干的？”祂就用诗篇23回答我，那里面全是我一生的经历，祂怎样在我仇敌面前为我摆设宴席。在我还没有信靠祂的时候，我有子宫疾病，本来要住院打激光了，我在衪的面前祷告，祂就很奇妙地医治我，那时候我还没有得救，但这符合旧约所讲的。
就在这异象里面，我属地的异象被打破了。因为那一年我属地的异象是要赚两个亿，当时我已经和银行谈妥，就差最后项目签合同了。却在这个时候信主了，属地的异象被打破了。属天的异象来了。
亲爱的弟兄姊妹，当我们真实遇到属天异象的时候，地上所有放在面前可能引爆我们贪心，可以让我们得到很多的财富的，在属天异象面前就会变得苍白，因为这位上帝是真实的，祂是永永远远活着的神。为什么那么多人愿意为异象摆上？因为这位上帝是真实的。如果这位上帝不是真实的，我们每年可以赚很多的钱，我们可以搭着飞机全世界去旅游、晒日光浴，天天吃山珍海味、天天随心所欲地玩。可是正因为这位神如此的真实，神将属天的异象向我们一开启，我们属地的异象就被打破。我们行在这条十字架的道路上，行在耶稣基督的恩典里就有力量。如果我们今天还没有遇见从天上来的异象，我们走在基督徒的道路上就会混乱，因为不知道为了什么，为什么要为基督受苦？为什么有这么多的苦难？我们信了耶稣应该是凡事畅通，怎么还有苦难？怎么还有不顺利？就有很多不明白。
亲爱的弟兄姊妹，异象不是一个幻觉，异象不是发白日梦，异象是从天上来的，是从神而来，符合圣经的，异象体现了神对我们的旨意，异象体现了使徒行传22章10节里问题的回答。徒22:10我说：‘主啊，我当做什么？’主说：‘起来，进大马士革去，在那里，要将所派你做的一切事告诉你。’神给我们异象就是回答。
18世纪有个非常有钱的贵族，名叫亲岑多夫。有一天他去参观美术馆，看到一幅画，那幅画上就是耶稣钉在十字架上，那幅画下面写着一行字“为你，我舍去一切，为我，你舍去什么？”当他看到这幅画和这些字的时候，就被圣灵感动，跪下来，在神的面前说：“主啊，我能为你做什么？”这时圣灵就感动他说“传福音”，这一次的感动，传福音就成了他一生的异象。他很有钱，但他抛下这些财富，不像圣经里那个很富有的少年人却忧忧愁愁走了，因为神叫他抛下他却抛不下，而亲岑多夫抛下一切来跟从主。
因为神给他的异象就是传福音。神发起的神就负责。在接下来短短20年间，他们所培训的宣教士超过了以往200年间，在英伦三地所送出去的宣教士的总和，甚至有一些人为了给黑奴传福音，甘愿自己被卖为奴。好好一个自由的人，谁愿意说“我愿意成为奴隶”，被卖到黑奴里，为要把福音传给他们？神正是使用这样愿意顺服在异象里的人。神在他们周围兴起整整100年的守望祷告，每日24小时复兴守望祷告，不是一天两天一年两年，而是100年的复兴。当时复兴的火就横扫美国西部，因着这位亲岑多夫这样的问主说：“你要我为你做什么？”，传福音就成了他的异象。他一生就活在神的异象当中，以至于他看到了神何等大的奇妙作为，看到了神的荣耀，他一生都没有失去方向，没有说我今天信了耶稣，到底走向何方？他一生都活在异象里面，他看到神极大的作为。
亲爱的弟兄姊妹，你知不知道神要你为祂做什么？你知不知道神给你的人生异象、人生目的？也许我们做商人、做业务员、做医生、做老师、也许我们做各行各业，但是当我们说：“主，你要我做什么？”神可能给我们的人生异象依然做医生、依然做业务员、依然做商人，可是我们活着的意义不再一样，神就会在我们身上，在我们的单位里，在我们的身边做各样奇妙的事情，让我们经历到这位神是何等真实。
亲爱的弟兄姊妹，在这新年第一天，如果我们当中还不知道神对我们有何等的托付，定了怎样的目标，我们就来求问神说：“主啊，你要我为你做什么？”无论是年老的年少的，神给每个人都有特殊的目标和旨意，给每个人都定了人生异象，我们今天在地上如何活。我们需要尽情地来到神面前，放下自己。如果神不回答我们，我们就一直求问，直到神回答。神看我们的心，现在就真心诚意到神面前祷告说：“主啊，今天我还不知道活着的方向，求主将我人生的异象显给我看。主啊，你要我为你做什么？”
三．顺服异象
大家不要以为人生异象目标是神通过一些画面，或一个梦境来告诉我们，有的时候神就通过圣经的一句话。当我们读到某一句话，就像亲岑多夫，看到“你能为我做什么？”，“传福音”这几个字就成了他一生的异象。所以当我们在读圣经的时候，读到某一个经节，那节经节特别让我们感动心跳，特别激动，可能就是神给我们所定，也许是阶段的异象，也许是人生的异象。
我信主后大概第二个星期去做礼拜，我做礼拜一唱诗就会感动流泪，可是那天很奇妙，牧师讲什么我都搞不清楚，就想打瞌睡，可是突然听到牧师说“翻到约翰福音，来读经”，我就来读经。那天正好读到耶稣问彼得三次，“你爱我吗？你牧养我的羊”。那时我刚刚信主两个星期，还不懂圣经，可是那天我一读到这经文的时候，眼泪哗哗哗地流，整个人已经不受控制了，就在那儿哭。等到聚会完，人全走了，我跟丈夫也走了，一直走到外面快到肯德基的地方，我就站在马路上嚎啕大哭。行人走过都在看，但我的心里就是被激动，说：“主啊，我愿意，我愿意！”因为那时才信主，我也不知道什么叫“牧养我的羊”。我被神感动的不得了，就站在马路上哭，就好像耶稣站在我的面前就问我说“你愿意吗？”，我就不停地哭着说：“主啊，我愿意，我愿意！”很多人不知道发生什么事，连我自己都不知道发生什么事。但是感谢主，神给我的异象，神既然给我们命定了一条道路，不需要我们做什么，我们只要降服在祂旨意里面，按照祂的旨意来做，并不是要靠我们自己能够做什么，神给我们的异象祂就会负责到底。所以直到如今我都看到神一直在自己牧养祂的羊，负责祂的羊。
刚刚讲到你读到某一句话，在那一刻神感动你，也许就是神给你的异象，或者突然而来藏在你心里的一个很深很深的意念，而这个意念一直持续地感动你。有一个传道人告诉我说，他从来没有做过任何梦，从来没有听过神跟他讲任何话，也没有看见任何画面，但是他每一次读圣经的时候，心里就有一个很深的意念在感动，他要奉献出来，要去做传道人。很多人去问他神对他有没有呼召，他说：“我也搞不清楚神有没有呼召我，但我里面就有很深的持续性的一个意念，我要奉献出来做传道人。”后来他就做了传道人，我们也看到讲道的恩赐在他身上显明出来。所以异象未必是一个特别的意境，有可能是一句圣经的话打动了你的心，有可能就是神放进去的一个很深的意念，你一生都朝着这条方向走，这就是你的人生的目标。于是你需要去顺服这个感动，而不是照自己的方法去做。
如果神突然感动我们为别人祷告，我们也经常顺服在这个感动里的时候，异象就会越来越明显。因为代祷者跟祷告者不同，代祷者得着从从神来的很多真实的异象，为神所开启的来代求代祷。这就是神给代祷者一些特殊的恩赐。我们要成为代祷者，就要很确切地知道神要我们如何为他人代祷。
我们刚刚开始得到别人的异象的时候，只是一个轮廓并不明显，我们自己也是不清楚的。很多人得了异梦以后不去祷告，反而拿出来很稀奇地说：“我今天梦见什么事情了。”那不是件稀奇的事情，那是神让我们祷告的事情，当顺服在神的旨意里，经常为我们所遇到的某人发生的事越多去祷告的时候，神就会越多地给我们异象。当神的异象一旦临到我们，神就会要求我们顺服异象。如果今天神给我们一个梦要我们为某人祷告，我们没去祷告，后天再给一个，我们又没为他祷告，再给一个，我们还是没有为他祷告，慢慢地神就要收回来，因为神给我们的并不是拿出来宣扬，是要我们祷告的。如果不祷告，凡有的要加给他，没有的连他有的都要夺去。所以亲爱的弟兄姊妹要顺服在神给我们的异象里。
保罗说“亚基帕王啊，我故此没有违背那从天上来的异象”，这句话里“没有” “违背”，是双重否定的，保罗可以说：“亚基帕王啊，我顺服了天上来的异象”，但是保罗没有这么说，“我没有违背天上来的异象”，这是加强语气，就是天上来的异象是何等重要，不要去违背。保罗说“我没有违背”，说明有人违背了天上来的异象。得了天上来的异象还会违背吗？会的，因为我们的肉体是与神为仇的，肉体不喜欢顺服神的旨意。我们最初得到神给的异象的时候，只是一个轮廓，需要我们去顺服，需要付出时间，付出行动，异象就会越来越清晰。
记得当我第一次去到教会，刚一跨进去的时候，我心里问主：“你要我为你做什么？”这个时候我很清晰领受到：“你去读圣经。”那时候我可能只在得救的那一刻读过诗篇23，其它连翻都没翻过，我就来顺服神的异象，前面的目标就是读圣经。回来后就读经，整整一个月圣经粗粗地浏览了一遍。一个月刚读完的当天晚上，我跪在后面祷告的时候，突然一个异象又来了，“你去把下面的人召集起来，你去传福音，你去布道！”神叫我们去的祂就负责，所以我们需要顺服。神说“你去读经”，可是我们却说：“我时间很少，我要赚钱，我才不读。”这异象就废掉了，我们还想要后面的异象，想也想不着，因为我们已经废掉了神的恩，我们已经尊自己为大，所以后面的带领也就不会有。
我们需要顺服在神的异象里，顺服在神给我们定的目标里，当我们越顺服，并付出行动，异象就会越来越清晰。但撒但不愿意我们活在神的异象里面，他要千方百计借着这个世界把我们引到异象外面去，他借着我们的肉体和败坏的天然生命与天上来的异象反抗，以至于我们在不知不觉当中偏离了异象，违背了天上来的命令，成为一个失败者。
以色列民就是一个最好的见证，神把他们从埃及带出来，神赐给他们前面的异象，出19:6“‘你们要归我作祭司的国度，为圣洁的国民。’这些话你要告诉以色列人。”神让他们作祭司的国度、圣洁的国度，进入迦南美地得享神的丰盛，这是神给以色列民的一个异象、目标和带领，可是因为肉体贪恋埃及的好吃好住，以至于没有办法顺服并委身在神的异象里。对不起，迦南美地我们没有看到过，还是埃及好，有吃有喝有住，还有肉锅、葱、姜、蒜，多好。所以偏离了神的异象而最终失败。
但是神的异象不会失败，神所拣选的儿子以色列虽然失败了，神就差遣祂的真儿子耶稣基督来到地上，耶稣基督全然委身在神的异象当中，就像以赛亚书所讲的，他按照神的命令将自己魂的生命倾倒至死，一颗麦子死了，就结出无数的子粒来。他为了全然委身在神的异象里，为了全然委身在神的托付里，为了全然委身在神给他定的目标里，他无有自己、全然顺服，就如一颗死了的麦子，一颗麦子死了就结出无数的子粒来。在历世历代有无数的真儿子，他们效法主如一粒死了的麦子将自己魂的生命献上，倾倒至死，委身在神的异象里，从而让我们看到神的真能力，神荣耀的彰显。
今年是马礼逊来中国宣教200年，马礼逊来中国以前中国没有教会，因为在1807年以前，福音在中国几乎被停止。1706年康熙开始禁止外国的宣教士进入中国内地，所以那时候中国没有教会，不准传道，谁传道抓到就杀头，外国的宣教士不能进来。马礼逊是一个英国人，他生在一个基督徒的家庭里，小时候在没有重生以前胆大妄为，犯很多的罪，可是后来重生了。17岁的时候，他有一次读一份宣教杂志，当他看到宣传杂志上写着说“要收的庄稼很多，工人却很少”，就那一句话，大大地感动了17岁的马礼逊，觉得这就是神给他的人生异象，就是他要去到遥远的东方，古老的中国，没有福音的中国，被偶像辖制的中国去传福音，这就是当时神感动他，给他的人生异象。很多人笑话他说：“马礼逊，你以为靠你的能力能改变在偶像辖制下的中国吗？”马礼逊就说了一句很有名的话：“我不能，我知道我不能，但是神能。”
当时宣教士不能来到中国，为了完成神在他身上的异象，他几经波折先搭船去到美国，又从美国去到澳门，从澳门以做生意的公司形式进到中国的广州，因为没有签证，他在广州是黑户口，也待不久。他不会说中文。当时政府害怕宣教士传福音，严禁洋人学中文。没有身份，又不会讲中文，还要被抓，还要传福音？这真是天大的难事。可是神很奇妙，神的异象神就负责。在这个时候一个澳门的女子跟他相爱了，然后他们结了婚，他就有了可以居住在中国的身份，可以进入广州还可以学中文，很奇妙神又赐给他语言的恩赐。在1807年到1810年三年当中，他不但学了中文，他自己翻译并雇人印了使徒行传，第二年又翻译了路加福音。到了1813年，他跟另外一位同工一同印了新约和旧约，因为当时中国没有中文圣经，圣经是他带到中国，（他翻译的可能跟我们现在的圣经不是一回事），但是他为中文圣经翻译定了基础。当时中英文没有字典，他和一位同工又编订了中英文字典，使后面来到中国来的宣教士有文字根据可以查考，他成为中国宣教的先锋。
可是先锋的脚步是特别的艰难。他在中国传福音7年才结了一个果子，就是他印刷工厂里一个名叫蔡高的工人。马礼逊就委身在神的异象里不辞劳苦。第10年又给一位叫梁发的助手，这个人成为中国第一位牧师。他在广州宣教，妻子就留在澳门，经常要受分离之苦。当妻子怀孕生第一个儿子的时候，生出来就夭折了，夫妻二人十分伤心，可是他们知道这一定是神的旨意。因为知道这个孩子肯定在天上，所以儿子夭折没有软弱他的信心，他继续完全顺服在神的异象里面，依然在广州很艰难地传福音。
过不多久他的妻子因病也被主接走了，儿子没了，妻子也没了，这真是很艰难的时刻，神给他很大的历练。跟他一同翻译旧约那位知心同工，突然也被主接走了，他一下子失去了身边情感上有交通的亲人，地上知己也没有了。这位先锋者的脚步是非常的艰难，但他依然委身在神的异象里，依然住在广州，依然日夜不停地忙碌。为了宣教的工作，他在中国整整27年里面昼夜不停地忙碌，后来因为长期劳碌过度疲倦而生了疾病。在这27年当中只有10个人信主，但是他不看这个果子，他知道这是出于神。
1834年马礼逊只有52岁，因为长期过度疲劳疾病在身，在广州被主接走了。可是到他被主接走，临终前的那一分钟，他都不放弃工作。神就是借着这样的一些国外的传道人，为了中国的福音，为了中国百姓能够归向神，国外的宣教士就像一粒死了的麦子，来到中国倾倒他们魂的生命，为了神在他们身上的异象，他们委身在神的异象里，他们顺服在神的异象里，他们跟从主的脚踪，轻看自己的忍辱，轻看自己在世上的一切，他们全然像一粒死了的麦子，委身在神的异象里面，以至于神借着马礼逊在中国和南洋一带，打开了福音的缺口，神开了的门没有人能关，中国的众教会有今天，就是神当年借着这些愿意委身在神的异象当中，愿意摆上并顺服在神的异象当中的仆人，他们历经艰难，历经牺牲，历经贫穷，才得以使福音在中国扎根。
今天是2007年，正好过去了两百年，依然有一个不变的异象就是：当耶稣走遍各乡各城，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症，太9:36-37他看见许多的人，就怜悯他们，因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说：“要收的庄稼多，做工的人少。愿我们当中有人读了这段经文，心就特别被感动，愿主使用我们。这是神不变的异象，就是神看到有很多的灵魂，有如困苦流离的羊，没有牧人一般，耶稣最心痛的就是那些灵魂散在各地，如同羊没有牧人一般，祂所盼望就是所有的灵魂要归回，要回到神的天家领受祝福，所以主就说要收的庄稼很多，做工的人少，要我们求庄稼的主。过往有很多的人因为这节经文，体会到神的心在他里面跳动，就开始怜悯所有的灵魂，怜悯这些罪人，就立志委身在神的异象里被主差派出去。今天我们中国依然有13亿的百姓仍然活在苦难里，仇恨里，活在不得释放里，被地上各样的情欲辖制，以至于人与人的关系破裂，家庭的关系破裂，父母儿女的关系全然破裂，都是因着没有回归，是因着灵魂没有牧人来牧养，灵魂空虚四处漂泊好像没有家的孤儿。所以神问我们“为我所爱的羊，圈外的羊，我必须领回来的羊，有谁愿意与我同去？” 亲爱的弟兄姊妹，如果这节经文今天感动你，就在神的面前说：“神，我愿意与你同去。”
在新年，世人都会给自己定目标，世人都会给自己定异象，神告诉我们不要做糊涂人，我们要问问自己有没有活在神给我的异象里，我有没有看重神，并看重神给我定的目标胜过地上的财富，我要让我的行为与所蒙的恩召相称。保罗说“我没有违背从天上来的异象”，愿我们蒙恩的人都能顺服在神的异象里，也都能求问主说：“主啊，你给我的异象是什么？你给我所定的人生目标是什么？让我不要迷失，让我不要迷茫，我愿意与你同去。”
经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对