2007-02-11 在基督里的婚姻(五)

今天是“在基督里的婚姻”最后一堂分享。我们上个星期讲到了在基督里的婚姻——如何在家庭里面完成教养自己儿女的使命。大家要铭刻在心的经文就是，申6:4-9 “以色列啊，你要听！耶和华我们　神是独一的主。5你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的　神。6我今日所吩咐你的话都要记在心上，7也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；8也要系在手上为记号，戴在额上为经文；9又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。” 诗71:18　神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我，等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。诗78:4我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力并他奇妙的作为，述说给后代听。从小要把孩子带到神的面前，要为他多祷告，使他认识神，领受神的恩。

提前3:5人若不知道管理自己的家，焉能照管神的教会呢？ 家庭就是神训练我们成为好管家的第一个场所。今天继续来分享如何按主的教导训练孩子，使家庭成为合神心意的家庭。

一．训练孩子从小顺服

提前3:4 好好管理自己的家，使儿女凡事端庄、顺服（或作“端端庄庄地使儿女顺服”）。箴30:17，戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。圣经说孝敬父母是第一条带应许的诫命。我们看到不顺服、不尊重父母、不孝敬父母，罪有多大，全然不蒙福。要从孩子小的时候就开始教导他顺服并且训练，而且要为他祷告。

我曾经看到一个见证，讲到一个17岁的孩子感冒了，看不好，然后叫传道人去祷告，传道人在这个时候就领受了一个信息，就是要孩子自己开口说“奉耶稣的名要斥责这个疾病离开”。可是这个孩子却不开声，传道人就问他：“你为什么不跟我一起祷告？”他说：“我已经祷告过了。”传道人问：“你在什么地方祷告呢？”“我在心里面祷告过了。”这就是一个不顺服。传道人说：“你这样不行，因为神说，要开口祷告。”跟他讲了很久，到最后总算顺服下来，说：“我奉耶稣的名斥责感冒的病离开。”孩子的感冒就好了。

神为什么要教导我们顺服？因为听命胜于献祭。很多人说我要做好人，做好人不能得救，顺服神就能得救。因为圣灵是给顺从的人，顺服就蒙福。顺服是一个根基。我们很想成为人上人，居上不居下，作首不作尾。圣经里讲，耶稣是因着顺服父，顺服以至于死，神才把他升为至高。他走的路我们都要走，因着我们的顺服，我们才能作首不作尾。如果今天自己很郁闷，旁边有人领受了信息，说“你要大声祷告宣告赞美”，我们去做了，就得释放，不去做就被阻拦。

神教导我们小的时候要顺服父母，顺服老师，长大了要顺服单位的领导，顺服在上掌权者，家里面妻子要顺服丈夫，弟兄姊妹要彼此顺服，教会里面还要顺服牧人，这就是一个蒙福的开始。刚刚开始我们讲到要十字架钉死自己的肉体，有一位姊妹跟我说：“我就不钉死，我就要靠自己来行。”过一段时间，她自己祷告说我也要钉死，因为看到另一个姊妹的生命改变的很快。亲爱的弟兄姊妹，顺服是蒙福的，当我们肯顺服的时候，神就赐福给我们。

我们如何教导儿女从小顺服？有句话说“言教不如身教”。我们自己是一个顺服的人，我们带出的儿女一定是顺服的。因为我们伏在神的权柄下，神就给我们权柄，立我们的权柄，让儿女都来顺服我们。来5:8 他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。我们看到受苦难才能学会顺从。操练孩子顺服权柄，要舍得让孩子受苦。

中国人没有圣经的教导，中国的父母特别疼爱孩子，孩子一哭就抱起来给他喂奶，抱起来抖抖他，这样做不是训练他顺服，而是训练孩子的不顺服。孩子7岁以前，很喜欢用哭来要挟自己的父母，要买玩具，要跟着父母一同出去玩，父母上班要跟着去，要买东西，要这样要那样，一不答应就哭，我一哭就有了。所以夫妻要同心，家里如果有奶奶爷爷带孩子，要同心。孩子哭的时候要教导他，要告诉他不可以，不能马上去顺服他，“好好，哭很烦的，让他去吧。”一个说“不可以”，一个说“去吧，买吧。”这就训练了孩子不顺服，因为他知道用哭可以要挟到大人。千万不要去训练小孩不顺服的心。如果孩子一哭我们就答应，就操练了孩子不顺服的心。孩子哭的时候，我们要耐心地教导，告诉他：“爸爸妈妈爱你，但是这件事不能做。”因为天父就是这样对待我们，天父就是这样告诉我们，“我为爱你的缘故，这个东西不能给你。”我们受不受苦？受苦。

我刚从外地回来，第一天神就给我一个异象，告诉我，神要给一个姊妹一笔赏赐，可是到头来她还是入不敷出，没有多的钱。我就马上给姊妹打了一个电话：“你要回到教会，神告诉我，祂已经给了你一笔赏赐。”她说：“是，没有错，我现在真的做了一单生意，赚了一点钱。”我说：“但是神说了，祂是怜悯你，如果你不照着天父的旨意来，你花掉的钱比你赚的钱还多，入不敷出。”她就很担心很害怕，但还是不顺服，不愿回到教会。昨天她给我打电话的时候很郁闷，我突然间有领受，就问她：“你是不是借钱了？”她说：“你怎么知道？”我说：“神知道，你看到了，神在一两个月前应许了，你虽然赚了钱，但是你还是要借钱，因为你没有顺服神的旨意，你还要受苦。如果你还是不顺服，我已经看见了，后面的路还是很苦。”可是她说：“苦就苦吧。”这就是我们。

如果一个人从小是顽梗悖逆的，魂里面意志是不降服的，在属灵的道路上也是要受苦。天父为爱我们的缘故，祂要让我们受苦，要除掉我们悖逆顽梗的罪。罗11:32因为  神将众人都圈在不顺服之中，特意要怜恤众人。所有的人都是不顺服的，没有一个人是顺服的。我们从小都是顶撞自己父母的，要训练我们的儿女从小顺服，但是我们只能训练他的行为，我们不能够训练他的心，因为不顺服是罪。我们小的时候父母对我们管得很严，这也不许做，那也不许做。我们表面上是顺服下来，可是我们的心违抗，是不顺服的。我们要照着主的方法来，一面要训练他要照着父母的方式来，父母要照着圣经的教导来，另一面我们要为他的心祷告，因为神将众人都圈在不顺服以内，我们要带领孩子为不顺服悔改。

现在孩子也放寒假了。我们在神的面前说，一定要照着圣经的方式来带领她，每天除了早上按规定的时间起床做功课以外，我们要带她一起读经祷告，叫她来分享圣经的亮点。有一位姊妹还请她晚上做两个小时家务。前天晚上孩子跟我说：“妈妈，我真的太苦了，别人放假都在玩，你看一个星期有两天休息日，你只让我休星期天，早上要叫我起来做功课，还要读圣经，晚上还要打工。电脑只有你晚上聚会的时候我才可以玩一下，我的寒假过得太苦了。我已经忍了很久了。”我就看她的表情，她是不是真的有苦毒和忍了很久了？过了一会儿，我说：“妈妈是爱你的，如果现在你没有养成这个习惯，没有时间观念，就会放纵自己。现在还来得及，我们要按照神的教导去行。”然后就叫她来读这些顺服的经文，其实她背得比我熟，而且一天到晚读。我让她读箴30:17，戏笑父亲，藐视而不听从母亲的，他的眼睛必为谷中的乌鸦啄出来，为鹰雏所吃。我说：“你看到吗？不顺服是大罪，你要跟妈妈一同来为不顺服悔改。我们管不住自己的心，就会觉得很苦，但是神会叫我们不苦，你信不信？”孩子说：“我不跟你祷告，今天我是对的，因为国家都规定了要两天休息，老师也规定两天休息，我不跟你祷告，你剥夺了我，神也没叫你剥夺我的休息日嘛！”然后我再跟她讲，讲到最后，她说：“好吧！我们一起来悔改。主啊！求你赦免我不顺服的心，求你赐给我顺服的心。”孩子就开始来跟我祷告。祷告完了，我看她就乖乖地做功课了，也没有说忍了很久了。

来12:11上  凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦。管教会给孩子带来一点愁苦，但要为他祷告，因为只有神改变人心。试想，我们小的时候，父母严厉的管教我们，表面我们是顺服的，可我们的心真顺服吗？所以父母要训练孩子，更要带孩子为不顺服悔改祷告。因为不顺服是一个罪，不是他有、你有、我有，而是人人都有不顺服的罪，我们要带领孩子来到神的面前，一同为不顺服的心悔改，神就可以赐给我们顺服的心。我们里面的心顺服了，外面就顺服，里面充满真理，活出来的就是真理，里面充满苦毒，活出来的就是苦毒，里面怎样，外面就怎样。

亲爱的弟兄姊妹，孩子从小就开始要操练顺服大人，当孩子不顺服的时候，我们跟她讲伊甸园亚当夏娃的故事，让孩子从小就有一个印象，等到她长大了以后，她很自然地就会为不顺服来悔改，因为从小已经接受了真理。世上说谎言说一百遍就是真理了，何况真理多强调几遍不就更加是真理吗？

另外无论今天孩子多大，我们尽量不要对孩子大声吼叫：“不许干！不许做！”人种什么就收什么。你对他吼叫，有一天他就对你吼叫，很会模仿。

二．操练勤俭

箴12:24殷勤人的手必掌权，懒惰的人必服苦。

箴22:29 你看见办事殷勤的人吗？他必站在君王面前，必不站在下贱人面前。

这两节经文讲到神要祝福那些做工殷勤的人。罗12:11殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。可是我们若平时做工就懒惰，我们怎么可能殷勤不懒惰？常常在一边祷告，一边说太累了，还不如睡觉，看看电视、看看书，多舒服。神教导我们殷勤要从小开始培养。很多家里请了保姆，家里有事情就不需要孩子做了。我的孩子小时候我妈妈带她，就不舍得叫她去做家务，我说去擦桌子，妈妈就不让她擦。家里的教导如果不合一，一个要教导他这样，一个要教导他那样，孩子就有了一个避难所，哪一个可以随从他肉体舒服的，哪一个就是他的依靠，慢慢地孩子就会不爱劳动。如果不爱劳动，长大了——懒惰的人必服苦。爱劳动要从小来培养。如果从小父母教导孩子殷勤劳动，长大了孩子的性格就会有毅力，有百折不挠的精神。

美国的林肯总统从小非常殷勤爱劳动。他是不屈不挠，殷勤不放弃的人，挫败13次才当上总统。想想如果我们今天选了一次、两次被赶下去了，自己还有没有信心再去选，再来一次？选了13次？太丢脸了，还是不要去了。可是他百折不挠，神在他的一生当中操练他这种殷勤，不断地向困难去挑战。他有一位同父异母的弟弟叫做江斯顿，游手好闲，从小就跟他的性格完全不一样，长大了也是懒惰。有一天这位弟弟就写信给林肯说，“能不能借给我七八十元钱，让我偿还债务？如果可能的话，我就把我天堂的席位卖给你。”以扫就是为了一碗红豆汤把长子的名分卖掉。一个不殷勤、懒惰的人，常常会为着世上的一点好处就妥协，因为没有那种殷勤苦干，不屈不挠的精神。神喜欢让我们成为一个勇敢的人，有一个为神的异象不怕吃苦的心。在耶稣基督里面一切敬虔度日的都要受逼迫。要想进入神的国，就要经历很多的艰难。我们每一个基督徒都要殷勤。哪怕是属世的人懒惰都不得好，何况是属灵的人？

神教导我们在孩童的时候要培养孩子们爱劳动。很奇妙，犹太人在孩子12岁的时候有一个成年礼，耶稣也受过这种成年礼。路2:42当他十二岁的时候，他们按着节期的规矩上去。犹太人的孩子，有一个规矩，12岁以前孩子是父母供养的，让他自然成长。到了12岁的时候，孩子就要去受一个成年礼，过了12岁以后，父母不再养他。8岁开始，父母就要开始教导他，如何管理钱财，如何打工。12岁以后就开始打工，其实在12岁以前就开始在家里打工，12岁以后就到商场摆小摊、去学校等地方打工，去赚自己的零花钱和自己的学费，12岁受成年礼以后，父母不再管。

我看到石油大王洛克菲勒的见证，洛克菲勒是犹太人，他从小的时候，父母就按照圣经教导他如何殷勤做工，如何管理钱财。要花钱可以，你要开始赚钱。他4、5的时候就抓苍蝇，逮耗子，擦皮鞋赚钱。12岁以后，他就开始到父亲的农场里面去赚零花钱。他培养了一个非常殷勤爱劳动的吃苦耐劳的品格，长大了以后，神也把很多的财富交给他掌管，“殷勤人的手必掌权”这句话成就在洛克菲勒的身上，他成为美国赚10亿美元的第一位富豪。

三．操练谦让

腓4:5当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。前面一句是：腓4:4你们要靠主常常喜乐；我再说，你们要喜乐。喜乐跟谦让有什么关系？如果一个人他想在基督里面真正得喜乐，这个人一定要有一颗谦让的心，就是像基督一样不去争，不去夺，要像基督一样愿意舍己，把自己该得的甘心舍弃，这个人就能常常喜乐。夫妻之间我赚了钱，你也赚了钱，如果一开衣柜：“我赚的钱比你多，怎么你衣柜的衣服那么多，我衣柜的衣服那么少。钱全给你买衣服买掉了。”夫妻之间为了这个得的权益开始有争竞，就失去喜乐。家庭里面如果弟兄姊妹很多，爸爸妈妈有遗产留下来了，争抢，甚至闹上法庭，就不喜乐了。在单位里面也一样。如何叫众人知道我们有谦让的心呢？愿意舍己，舍去得的权益。如果甘心放下，神就会给我们更多。

创世纪13章，当罗得的牧人跟亚伯拉罕的牧人相争的时候，亚伯拉罕把自己该得的地谦让给罗得，说东南西北，任你自己选。罗得一看所多玛那个地方真好，真富有、真有钱，我要去那里，我要得那块地，亚伯拉罕就说你去吧。我们会怎样？我跟别人一起创业的，现在我公司的钱全给别人拿去了，这口气真的咽不下来。可是当亚伯拉罕把自己四面的地给罗得选完，接下来神向他显现，祝福他更多。你拿走了一面，神说这四面八方我都给你了。父亲有这样一颗谦让的心，到了亚伯拉罕的儿子以撒，基拉耳人开始跟他抢井，好不容易挖出井来，基拉耳人说“这是我的”，抢走了！又挖一口井，“我的”，又抢走了。再挖一口井，“我的”，全给抢光了。以撒怎么样？好吧，给你，甘心给你。当以撒把这几口井给了基拉耳人，一次一次地给了，神的试炼也经过了，得胜了，神就向以撒的显现。前面是向亚伯拉罕显现，这一次争完了以后，也向以撒显现，赐福给以撒。父亲因着谦让得了赐福，儿子也因着谦让得了赐福。要教导孩子有谦让的心，我们就要给孩子做谦让的榜样。

孩子还很小的时候，如果上电梯，就要让别人先上；在家里面吃东西，长辈先请；夫妻尽量不要在家里面为了争什么东西在孩子的面前吵架。孩子从小看到爸爸妈妈为一个东西在吵架，就会让孩子有一个概念爸爸妈妈也是这样争的，他也要争。如果爸爸妈妈活出谦让的心，家里面孩子活出来也是谦让的心，因为父母就是孩子的启蒙老师，是孩子的榜样。

现在快过年了，可能亲戚、家人的孩子也来了，家里的孩子们也多了，要教导自己的孩子有谦让的心，要教导孩子不要跟他去夺，不要去抢，亲戚家人的孩子要什么你就给他，因为神还会给你更多。另外一方面如果看到孩子抢赢了，千万不要去赞同他，“我的孩子真棒，你看，一打就打赢了。”孩子一听就知道爸爸妈妈在鼓励，我以后就再打。我们看到这样的行为要严加禁止，因为要知道这样的争夺是罪。如果孩子大一点，这样争夺的话，就要带孩子一同来为这个罪悔改。我们可以问他：“如果我们不谦让，你舒不舒服？你这样去争，里面开不开心？你这样去争，心里愁不愁苦？得不到，你喜不喜乐？”孩子一定是不喜乐，因为一争一抢，气愤就来了，得不到就很气愤。当孩子真正知道这个真理以后，带孩子一同来为争夺来悔改，我们相信神会赐给我们一颗谦让的心。

我们每一个人都是争夺的，在这个世界里，我们都活在罪中，没有一个人甘心情愿去放弃争夺的权利，因为道德不能代替人的心。表面上我们客气地说：“你请、你先”，可是一旦触到我们最深利益的时候，就会去争、就会去夺。主耶稣永不争、永不夺，就像羔羊一样。在耶稣基督里面，我们可以去训练他，去教导他，不要去跟小朋友争，不要去跟小朋友抢，但是更重要的是，要把他带到神面前来一同来为争夺悔改，因为这是治根的，可以把里面被争竞捆绑的心给彻底地拔除掉，越小释放越得益处，长大就不会被这种东西捆绑。

亲爱的弟兄姊妹，我们要为孩子的将来考虑，更重要的是我们自己要做一个谦让的榜样。如果我们自己是又争又夺的，我们的孩子看到我们的榜样就是这个样子，你教导他，叫他不要去争夺，他会说你跟我一样，妈妈你也是这样的，爸爸你也是这样的，我是跟你学的。亲爱的弟兄姊妹，我们有没有常常为自己有谦让的心，在神的面前献上祷告？甘愿谦让，也要相信神会给我们更多。

今天我们就同声开口在神的面前求，如果我们想到了，跟自己的家人、亲人或者公司、单位的人有争夺，为了某一句话，为了某自己的面子或者某些权益争夺，想到了就很气愤、不得喜乐的，为这件事在神的面前悔改，然后求神赐给我们谦让的心，高声祷告，开声祷告，在神面前释放自己。

主耶稣，我们感谢赞美你。主啊，你在罗马书教导里我们说，你教导他人岂不要更教导自己吗？是的主啊，我们先来教导我们自己，我们愿在你的面前承认我们是争竞的，求你赦免我们的过犯，涂抹我们的罪孽，愿意把我们的心交给你，求你将谦卑忍让的心放在我们里面，让我们在凡事上不起争论，在凡事上像羔羊一样的，愿意去舍己，愿意放弃得的权利。主啊，我们相信你赐给亚伯拉罕的福分，东南西北你都赐给他，是因着他的愿意舍去。主啊，我们也相信耶稣基督从昨日到今日到永远都是一样的，当我们愿意这样舍去的时候，你也会把东南西北全备的赏赐赐给我们。感谢主，我们愿在你的话语里面降服下来，愿你打开我们的心，赐给我们谦让的心。从今天开始，在凡事上我们争竞的时候，你就来启示我们，光照我们，我们及时在你的面前要得到你的帮助，得到你的恩惠，得到你的怜恤。感谢赞美主，谢谢主耶稣，奉主耶稣的名祷告。阿们！

四．操练感恩的心

弗5:4淫词、妄语和戏笑的话都不相宜，总要说感谢的话。心被恩感才是好的，感恩特别的重要，圣经教导我们说，要不住地祷告，警醒感恩，因为仇敌是不知道感恩的。操练孩子感恩就要从我们这些父母做起，我们有没有每天一日三餐为自己所领受的饭菜在神面前做谢饭祷告？神要我们在末后的时代，常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，这是神在耶稣基督里面的命令。谢恩非常重要，因为我们的每一点都是神所赐的。

我们为什么不会感恩？箴30:15蚂蟥有两个女儿，常说：“给呀，给呀！”有三样不知足的，连不说够的共有四样：什么意思？我们从前在家里面，是否会说“小时候妈妈对我太好了，比对我的弟兄姊妹都好” ？都是觉得妈妈给他的多，给我的少，就说妈妈偏心。在单位里最好老板多给我一点工资，年底再多发点奖金给我，总觉得不够不够。刚刚信主的时候，来到耶稣面前也是求主给我这个那个，常说不够不够。有没有说我够了？没有信主以前有谁会说“我的配偶真的是爱我，我为他（她）实在从心里面感恩，为每天我有一点饭吃已经很感恩了“？个个都觉得不够不够。有了老婆，最好还要有一个秘书，虽然我不去沾花惹草，我看一看总可以吧，我饱一饱眼福总可以吧？不够、不够、不够。来13:5上  你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。我们有没有说有吃有住就知足了？没有。“不够、不够，别人都这样，今年我要赚10万，明年我计划要赚20万，后年我的计划要赚30万。” 蚂蟥有两个女儿，常说：“给呀，给呀！”“不够、不够”，在罪里面活着的人是从来不知道感恩的，那时我们的礼貌，我们说“谢谢”只是假象，不是一颗真正感恩的心，那是一个外在的行为，为了得人的荣耀，说我们说话挺得体，道德水准挺高尚。 我们心里面是觉得不够的，神看到的是我们的心。常常感恩，就是要激发我们里面感恩的心。我们自己里面有感恩的心，真感恩了，就发现够了。

从前我吃鲍鱼鱼翅，都不感恩，今天主给我吃青菜萝卜，我已经够了，因为主给我的是世界不能给的，唯有主是我心里极大的满足。当我们有这样感恩的心的时候，神不会让我们整天吃青菜萝卜，神是恩待我们的。当我们还没有感恩的心的时候，神就操练我们。让孩子从小有一个感恩的心，自己要先有一个感恩的心为榜样，要为每天所吃所用的不断地感谢神，躺下、起来都要跟孩子诉说，这是神给我们的恩典，每一样都是神供给我们的。

我的孩子小时候从来不说够的，到超市里买300、500的东西，我问她：“怎么样，妈妈买的够不够？”“不够！”“这个好不好？”“不好！”最好再买多一点，从来不知道够的，这就是罪人的表象。信主后我们家一天不知道多少次感恩的祷告，现在有的时候叫孩子来操练祷告，有时就经常跟她讲罪的问题。不知道从哪一天开始，去买东西买几十块钱，突然孩子说：“够了，妈妈不要买了。很好了，谢谢！”上星期六下午，我们到超市里看了一圈，什么也没买，她说，“妈妈这些东西太贵了，不要买了，以后我带你去便宜的地方买。”这是真感恩的心，知道每一点都是神赐的，而她知道是神赐的。当我们把她带到神的面前的时候，我们被神操练有感恩的心，这孩子就看到我们的改变，孩子里面就会生发感恩的心。感恩的心不是装的，不是说给你一个东西，“谢谢！”这样有口无心，礼貌、外在的道德不能改变人的心。从前妈妈盛碗饭，我们个个都会说“谢谢妈妈”。其实这个只是一个嘴巴上的，心没有被改变。

当孩子慢慢长大的时候，像长到七八岁懂事开始，我们就要跟孩子来讲关于罪的问题，从小可以给孩子讲伊甸园的故事，讲不知道感恩犯罪得罪神，慢慢他长大了，不知道感恩的，他就知道这就是罪。带孩子一同来为贪婪，为觉得不够来悔改，求神将感恩的心赐给他，因为只有造人心的主，才能改变我们的心。我们要操练，每天都要三餐谢饭祷告，这样使我们的孩子看到父母如此的敬畏神，他幼小的心灵里面也开始生发一颗敬畏的心。

我那天跟女儿说，“在我快死的时候，我可能留下两样宝贝，一样宝贝就是三个字‘敬畏神’，一样宝贝就是三个字‘顺服神’，你就一辈子吃不完，用不完。”这是对孩子最大的祝福。把她带到神面前，神赐给她属灵的产业，有万王之王祝福她，岂不比你留下几十万、几百万甚至上千万更强吗？因为钱是会归为无有的，而跟神的关系是永永远远使不完、用不尽的。

五．操练孩子诚实不说谎

当我服侍的时候发现，还有很多的情况下人不敢说诚实话，因为怕会不会伤害他人，总是拐弯抹角才能够说出来。

有一次一个姊妹打电话跟我说：“不好意思，我把你的电脑摔坏了。”我说：“没有关系，你拿过来。”她就拿过来了。我忘了告诉我先生，过了两天他看到电脑坏了，他就问那个姊妹：“你是不是把我的电脑摔坏了？”姊妹吓一跳：“没有摔过！”当场就说了一个谎。包括在辅导里面，我发现有时候夫妻有一方就会说对方不诚实，“为什么为一点小事他就说谎？他为什么这样老说谎？我怎么可以相信他？”为什么会这样？

这就跟原生家庭有关。如果我们生活在一个很律法很严厉的家庭，父母为了一点点小事就不分青红皂白地打我们，小孩子在小的时候就会受到说了诚实话而带来的伤害。有一次我在辅导的时候，就发现这个姊妹特别不爱说诚实话，经常会有撒谎，我就问她：“是不是你从小因为说诚实话受过伤害？”她就告诉我说：“我在阿姨家里打破了一只花瓶，当时阿姨就问‘谁打破这只花瓶的’，我心里面良心就有感动，我就承认了是我打破的，阿姨拿起棍子就把我臭打一顿，后来还打了我的脸。我在心里发誓，从今以后再也不说诚实话了。”这就是在说了实话以后，被打、被骂所产生的一个恐惧感，一种不安全感，导致不敢说诚实话，导致长大了慢慢形成一个思维模式，很自然地就会撒谎。她已经不认为这是撒谎，因为要掩盖，怕受伤害，所以就很自然地去撒谎。慢慢地到了工作单位，到了婚姻家庭里面，就是信了主以后，她还是因为这种恐惧感，从小的阴影她还没有得到完全释放，在有事情发生时，她很自然地想象如果我说了诚实话，可能会遭遇不好的情况，很自然地就会说出谎言来。

亲爱的弟兄姊妹，我们要对孩子要有一个正面的教导，因为孩子他不可能是完美的，我们也不是完美的，个个都会犯错，关键是在犯错以后，要怎样正确引导他。大家不要以为孩子不会偷钱，一定会偷钱，我们小的时候也偷过钱。因为看到学生都这样买吃的买用的，他就很想要花钱。在这个方面要正确地引导他，要让他敢于承认错误，做一个诚实人。代下16:9上 耶和华的眼目遍察全地，要显大能帮助向他心存诚实的人。我们做诚实的人，神就会帮助。从小教导孩子诚实，为他有诚实的心祷告，慢慢地他就会越来越走向诚实，神就会喜爱，人也喜爱。圣经里我们看到耶稣长大的时候，神和人喜爱他的心一同增长。

六．训练孩子从小奉献，培养他慷慨的心

奉献是得胜基督徒的一个基本品格。罗12:1所以弟兄们，我以  神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是  神所喜悦的，你们如此事奉，乃是理所当然的。父母要从小培养孩子慷慨奉献的心，长大孩子就不容易被财物捆绑。罗12:13圣徒缺乏要帮补，客要一味地款待。我们父母要做这样的榜样，父母有私心，孩子就很容易模仿。比如父母说：“这样吃的东西太少了，你藏起来自己吃。”那孩子就知道，你身教就告诉我自己不够的，不要给别人，要藏起来。自己吃够了，才给别人。从小就是在操练他自私的心，而不是操练他奉献的心。

我大概20岁出头的时候，有一次见一个朋友。她很好客，她就给我泡茶，她说：“你等一等。”她从她家的柜子下面，很深的地方摸出一把香蕉来，我吓一跳：“你家的香蕉都藏在这个地方？” 她说：“我们家共有五口人，这个是旧房子，也有很多人来玩，我怕他们来偷吃，我就藏在那里。”我说：“你们家都是这样的吗？”她说：“我们家爸爸妈妈都是这样的，藏在那里怕别人吃。没关系，你吃。”吓得我不敢吃了。这一次对我的印象太深刻了，她的东西都是藏在很深的角落里的。后来我就看到她活得很累，很辛苦。我们跟这样的人交往，也很害怕，怕万一说了什么伤害了她，她就生气了。她什么东西都是藏起来的，我看到她很怕被剥夺，一把香蕉就要藏在很深的地方，从黑暗之处把它摸出来。

亲爱的弟兄姊妹，我们从前活在这种自私里面，但是今天我们听了祂的道，领了祂的教，学了祂的真理，我们就当要弃绝自私，要从小培养孩子一颗慷慨奉献的心，要鼓励孩子十一奉献，要让孩子从小就知道奉献。当我们给出去的时候，我们越给，神赐福越多。神说，凡有的还要加给他，没有的要把他有的都要夺去。你有给出去的，神还要给你，你不愿给，“太少、太少，不给”，神要把它夺回来。从小要让孩子知道自私是罪，要带他一起为这个自私来悔改，要鼓励自己的孩子跟同学一起去分享。

前一段时间，我女儿带了一个同学来住在我们家很久。一个姊妹从韩国给带回来一些糖，她好喜欢吃，可是她每一次吃的时候就把糖分出来给她的同学吃，一个好吃的掰两半，大的想给她同学，又不想给，来回倒几次，最后还是把大的给了同学，她自己吃小的，我就看到在这样的教导里面，孩子的生命就开始改变。

上次孩子打电话说：“妈妈，送点吃的来吧，这两个星期要在学校里等着考试。”我们就送点吃的过去。在家里从来不吃馒头的，可是那天她叫我们买馒头，她爸爸就买了10个馒头，她就和同学一起吃，吃完了就剩5个。“妈妈，我好想把这5个馒头一口吃下去。”我说：“你为什么不吃啊？”“这个要分给同学吃，我们寝室还有很多同学饿着肚子没东西吃，我要留下来给他们吃。”感谢主，这个孩子现在真的是心里越来越有别人，我们就鼓励她。我们买了很多吃的，她说：“这些东西都要跟同学一起去分享。”从小要鼓励，不要说：“只有这么一点点，你留着自己吃，千万不要给别人吃。”这就纵容她自私。哪怕没有，我们要告诉她要跟大家来分享，鼓励她从小有一颗慷慨的心。因为我们的神是一个慷慨的神。

七．操练自制

多2:4-6好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，5谨守、贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得  神的道理被毁谤。6又劝少年人要谨守。 “谨守”这个词英文是self-controlled，就是自制，自制力，自我的控制力，自我的管理能力，管理情绪，管理自己的欲望。神在这里面讲到对少男少女，对青年人的心意是叫他们能够自制。箴25:28人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。没有墙垣，仇敌进进出出，就没有保护。所以要制伏自己的心，从小要操练孩子学会控制自己的欲望。

现在很多人一打麻将打通宵，不懂得控制自己的欲望。因为不知道控制自己的欲望，所以不断地淫乱；因为不控制自己的欲望，看到好的就要去偷，这个欲望控制不了；因为控制不了自己的情绪，怒气就导致离婚；因为控制不了自己的欲望，就喜欢暴饮暴食，猛吃；因为控制不了自己的欲望，舌头就不受管制，闲言碎语批评论断。自制力差的人无论在属世、属灵上一定是一个失败的人。

我们要追求属灵，我们也需要控制，要有自制力。如果我们有自制力，我们正看电视或玩的正开心的时候，到点了，再好看好玩我停下来，我要去读经祷告亲近神了。如果没有自制力，看看再玩玩，明天还有时间，再说吧。属世上明天还有时间，再说吧，接下来就是失败，属灵上也更加要失败。因为没有自制力，时间全花在吃喝玩乐上了。所以我们从小要训练孩子的自制力，自我控制的能力，不让他放纵自己的情绪，不让他放纵自己的欲望。

怎样照着主的教导来训练自我控制能力？在小孩的时候要建立他的生活规律，时间表，什么时候起床，什么时候学习，什么时候吃饭，什么时候玩，什么时候睡觉，到点了就不能让孩子无故地拖延下去。有一个妈妈就这样训练自己两岁的孩子的自制力，她说每天早上到点了，她要把这个孩子叫醒，到点了叫孩子自己搬一个小脚蹬来到饭桌前放下，坐在饭桌前；晚上10点了，无论怎样玩都要带着这个孩子去睡觉。

在孩子幼小，顽梗悖逆还没有完全形成的时候，这样地去操练他的自制力，孩子就很容易受管教，因为他还小。等他长大以后真的是很难。我的女儿现在每天叫她早上到点就要起来，她说：“妈妈我可不可以再睡？”“不可以，到点要起来。”好苦就起来了，“现在是放假，妈妈。”“放假也不行，也得要按照时间表，因为你今天没学好自制力，长大就放纵自己。”给她讲很多的例子。到点你可以玩电脑，但是到点你要下网。我已经发现很多次了，我们在晚上祷告会什么，她到点就出来了。第一次到点出来的时候，我就鼓励她。接下来她开始就照着这个方向去，到点就下网不玩了。开始操练自制力的时候就跟她讲，如果不操练好以后会怎样的一个结果，很可怕，因为人如果没有自制力很容易犯罪，所以神要教导我们少男少女要约束自己的心。

刚刚我们讲到的犹太人洛克菲勒的家，从小怎样训练他的自制力？老外很多的食物里面是要放糖的，他父亲把每一个孩子一个星期的白糖分好，让孩子们自己掌管怎样放糖，只有那么一点糖，如果贪吃，把它全吃了，那一个星期你就吃白饭好了，没有味道的。他的父亲就这样严格地训练他的自制力。他长大了以后，就很有自制力，管制自己的情绪，管制自己的花钱，管制自己的贪吃，管制自己的欲望。

需要从小来训练孩子的自制力，就是要在时间表上不能让他拖延。吃饭的时间到点了，吃不饱，不能吃了。像这样幼小的孩子特别好操练，因为他的行为习惯还没有固定形成的时候，他就像块泥一样，你可以捏，长大了以后他就操练好这种自制力，控制自己的欲望。

八．要训练孩子选择交友

箴13:20与智慧人同行的，必得智慧；和愚昧人作伴的，必受亏损。其实这节经文也适用在我们自己身上。提后2:22 你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。如果我们自己在交友上有智慧，不要交损友。损友是什么？闲懒的、恶毒的、无知的，总说“不要干了，我们去玩吧”，“不要信主了，你信什么耶稣，现在谁不爱钱？现在谁不要赚钱？谁不知道钱最好，你干嘛要去这样？”
罪是容易传染的，这种是不利于我们的信心的，我们应当鼓励孩子要逃避这种整天拉着孩子去玩，不要学习，不要去聚会的，“你才那么大，现在是无神论，现在是进化论，干嘛要去跟你妈妈去读什么圣经”，我们若听到孩子身边有这样不听从教导的，在他身边做朋友的话，我们要鼓励孩子逃避这样的同学，要叫他分别出来。

另外一方面我们要求主给我们的儿女预备好的属灵环境，不要整天跟那些损友，整天知道讲世界观念的在一起。当然在没有信主以前个个是讲世界观念，但是有的孩子是很受教的。到我们家的已经有几个孩子决志了，很受教，听了就悔改，做决志祷告。我们要为自己的儿女祷告，求神在孩子身边放一些好的可以来追求主的这样的属灵环境。

结束前跟大家分享一下犹太人怎样教导自己的孩子。犹太人是神拣选的民族，也是世界上最会赚钱、最有智慧的一个民族。犹太人的家里，当孩子只有一两岁，刚刚会讲话的时候，每一个母亲都会翻开圣经，在圣经上滴一点蜂蜜，然后叫孩子去舔，就问他甜不甜？每一个家庭都一样，这是他们的灌输。孩子会讲话，知道是甜的，母亲就告诉他为什么会是甜，神的话是甜的。如果你想甜一辈子，就要读神的话。孩子刚刚开始会讲话，母亲就会给他讲圣经故事，刚刚开始读书，就一定要读这本圣经，读经祷告。再大一点，5-7岁的时候，每一个犹太的家族都不例外，几乎每一个母亲都要问一个问题：“假如有一天你的房子被烧坏了，你的财产被抢光了，你将带什么东西逃命？”有的孩子就会说钱或者钻石，母亲就会告诉他：“不对，有一样没有形状，没有颜色，没有气味的一个宝贝，你知道是什么吗？”孩子就说不知道，母亲就会告诉他说，“有一样东西孩子你要带走的，不是钱，也不是暂时，而是智慧。因为智慧是任何人都抢不走的，只要你活着，智慧就会伴随你一生。而智慧是从哪里来的呢？认识神，敬畏神是智慧的开端，智慧是从神而来的，所以要从小读圣经，从小认识这位神，祷告亲近神。”犹太人因着有神这样的教导，感谢主，犹太人不管是在以色列或是全世界各地，他们的成就都是非凡的。

据统计大概千万人口当中获诺贝奖的犹太人有7个，一般的世人非犹太人0.23人，等于就是0.23:7，我们想一想看这是多大的比例？神爱世人，也给其他人智慧，但是犹太人的智慧从哪里来？从敬畏神、认识神而来。爱因斯坦、贝多芬都是犹太人。

犹太人对孩子的理财教育也是有一套非常独特的方法。孩子三岁的时候，父母就开始教他辨认钱币、硬币、纸币，5岁的时候就要让他知道钱币要买东西，看价格签。到了8岁的时候就开始教导他如何可以通过打工来赚钱，有的家庭则更早操练他们，像洛克菲勒四五岁就开始打工赚钱，并且要存在银行里面。到了12岁以后父母就不管了，孩子就开始要打工。11-12岁开始要教他如何看透识破广告上的假象，从小被教导得很精明。犹太人很不容易受骗。

在洛克菲勒的家族里面，他教导孩子在每天睡觉以前记下当天的每一笔开销，很小就开始记。他要告诉孩子哪里可以买到更便宜的，要告诉孩子过一个节俭的生活。洛克菲勒是美国的首富之一，也是全世界第一位拥有10亿美元财产的大富翁，可是，他对儿女的零花钱非常的节俭，但是他的节俭不是为了吝啬。洛克菲勒写信给他的儿子，告诉他说，你要想得到钱，你就要奉献。他就讲到他七八岁很小的时候，他每赚一笔钱，他就要十一奉献。他就发现我奉献的越多，我就赚的越多，慢慢地他就开始十分之二，十分之三地奉献，他一生当中，共施出5亿5千万美元，那是完全奉献出去的，还有一些用于成立一些慈善基金。

他给他的儿女做了奉献的榜样。他铭记一句话，他说多赚钱是为了多奉献，他的一生也印证了神的话：你越给，有的还要添加给他。他按照神的教导，得了智慧，成了世上最富有的人。他按照神的教导，他奉献出去，越给就越多。神每一句话都是炼净的，只要我们敢于去遵守主的命令、教导去行，神的话语就会验证在我们的身上。

亲爱的弟兄姊妹，我们要教导我们的儿女。罗马书说，我们教导他人岂不要更教导我们自己吗？我们首先要在生活里面操练我们自己的顺服，操练我们自己在神里面的殷勤，操练我们自己在神里面有谦让的心，在耶稣基督里面的感恩，在耶稣基督里面的诚实，在耶稣基督里面的奉献，除去自私，在耶稣基督里面的节制，在耶稣基督里面与智慧人同行，就是与那些清心祷告主的人，共同来追求主的公义，共同来追求主的信德，追求主的仁爱，追求主的和平。同时，我们也教导在孩子，照着主的教导和警戒来教育养育自己的儿女，引导他们读圣经，引导他们使他们得着得救的智慧，用真理训练他们，使我们整个家庭，无论是我们自己还是孩子，都能够在真道里面合一，都能够被炼净成为主所使用的荣耀的器皿。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对