2009-08-09 属灵争战 092 要被神量过

我们常常说见到异象，做异梦，然而不是所有的异象异梦都是从神来的，我们要分辨它是否合乎真理，不要像愚蒙人，什么都信。在这个周四早上，我见到一个异象。有个人和我一起量地，我看不清这个人的样子，量着的时候，有声音叫过来一个人，那个人是我认识的，他是一个死人，走过来帮助一起量时，他一碰那线，线就断了，量不了，那线像尺子。整个上午我祷告求问神:“这是什么意思？我知道一定是出于神，神让我想起以西结书和启示录里的“量”。我一下明白了，结42：20 他量四面，四围有墙，长五百肘，宽五百肘，为要分别圣地与俗地。量四面是为分别圣地与俗地，我们心田就是神耕种的地，神要一点一点量过我们，要把我们分别为圣归于他。当我们被量过是属神的，是分别为圣归于神。未量过是属自己的，属世界的，我要干什么就去干了，没有被量过，这块地还没有分别出来。因为圣灵一进来，我们的地归给圣灵就一点点，还有大部份的地是自己想干什么就干什么。死人就代表我们死去的老旧人，老旧人是和我们的基督同钉十字架的。老旧人是以前的价值观，思想观，当我们顺从以前的价值观、思想观去想的时候，什么时候叫老旧人起来帮忙，顺服了老旧人，什么时候这个圣洁就破坏了，所以借着这异象，原来神在这星期要我们分享，要被神量过。

我们的心本来是属世界的，哪一块被神量过，那一块就属神了。启21：9拿着七个金碗、盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说：“你到这里来，我要将新妇，就是羔羊的妻，指给你看。”新妇，羔羊的妻是谁？就是从天而降的圣城。10节: 我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由 神那里、从天而降的圣城耶路撒冷指示我。从天而降的圣城新耶路撒冷，是谁呢？圣城就是新妇。圣城新耶路撒冷是属天的，不是教会里每一个人都是属圣城耶路撒冷，而是那些教会中的得胜者，他们提上去，再和基督一起降下来一起审判全地，所以代表教会被提。11节：城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。城有神的荣耀，这个城不是指物质的城，乃是指我们，有神的荣耀，好像碧玉，明如水晶，有基督自己的生命，是透明的，是碧玉。12-13节：有高大的墙，有十二个门，门上有十二位天使；门上又写着以色列十二个支派的名字。东边有三门、北边有三门、南边有三门、西边有三门。预表教会是建立在使徒和先知的根基上。弗2：20 并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶稣自己为房角石。所以代表教会当中得胜者被提，代表教会再降下来与基督审判全地。15-17节，对我说话的，拿着金苇子当尺，要量那城和城门、城墙。城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里，长、宽、高都是一样；又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。圣城长，宽，高都是一样的，是正方形，144是12X12，十二在神的数字里预表完全，12支派，12门徒。量这圣城，教会中的得胜者，他们受到神完全的管制，被量过。

量是什么意思？前面说是分别圣地与俗地。结40：1 我们被掳掠第二十五年，耶路撒冷城攻破后十四年，正在年初，月之初十日，耶和华的灵（原文作手）降在我身上，他把我带到以色列地。2在神的异象中带我到以色列地，安置在至高的山上；在山上的南边有仿佛一座城建立。3他带我到那里，见有一人，颜色（原文作形状）如铜，手拿麻绳和量度的竿，站在门口。耶和华的灵降在以西结身上，3节，以西结在异象中看见那量的人；颜色如铜，形状如铜。在旧约的祭坛是用铜做的，铜表明审判。在民21：8-9耶和华对摩西说：“你制造一条火蛇，挂在杆子上；凡被咬的，一望这蛇，就必得活。” 摩西便制造一条铜蛇，挂在杆子上；凡被蛇咬的，一望这铜蛇就活了。旧约里预言铜蛇是耶稣基督，人子要被举起来，铜代表审判，蛇代表受咒诅的样式，预表主耶稣在十字架上担当罪孽，代替人受审判。所以量的人形状像铜，也代表是审判者。在量的时候，一方面是分别，一方面也是神的审判，神的光照。

有一个姊妹，平时爱看小说。一天，她读到弗5：16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。那时候，忽然好像有一把尺子量了她的心，像有个声音问她：“你究竟在干什么呢？每天浪费在小说上，没神的话，怎么胜过罪呢？”光一来，好像把黑暗给量出来了，那个时候，她被神一量，一光照的时候，审判的时候，就悔改了，“主啊！求你赦免我。”这是真正被量过，被光照过，被神审判过的心，那一块是真正悔改。所以她愿意放弃看小说。每当看小说的瘾上来时，她就祷告“圣灵啊，求你释放复活大力，治死我里面这个爱好，把时间，分别为圣献给神，要读神的真理。”借着她这样的顺服，那块地土被量过，被审判过，就把从前交给世界小说的这块地土夺回来，真正分别为圣，归给神了。所以当我们真正被量的时候，才会从我们的心里发出真实的悔改：“神啊！我得罪你了。”我们刚刚信主时，一被圣灵感动，“主啊！求你赦免我，我是个罪人，”但还有很多的土地卖给各种各样世俗的理论，卖给自己的喜好，卖给自己的判断，卖给自己的贪婪。所以要被神一点一点的量，一量，一光照，一审判，就分别为圣了，这块地土就夺回来了。一个信徒，被神量的越多，和神的关系就越深。

量，有一定的标准，一定尺度的。启21：17又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘。说，又量了城墙，按着人的尺寸，不是天然人的尺寸，是天使的尺寸。是什么意思？在太22：30当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。人要像天使一样，是怎么样的尺寸？是在复活的尺寸里面，不是天然人的尺寸里面。神要来量我们，我们先是得救了，后来我们要开始追求得胜，追求有神的生命在我们身上彰显，是在耶稣基督复活的生命里的。是照“复活”里的尺寸，而不是照天然人的尺寸。神不会说：“我一看你没有比他（她）好，你比他（她）好。”神会不会这样量？而我们的心常常会这样量，“我比他（她）好，我比他（她）读的圣经多，我比他（她）祷告的多，我比他（她）爱主，我比他（她）放下的多，我比他（她）好。”今天我这样的声音发出来，这不是复活的尺寸，不是耶稣基督复活的生命。当我们知道神用复活的尺寸量的时候，我们也要用这尺寸量自己，要丢弃老思想的尺寸，丢弃“我比你好，我比你圣洁”的尺寸。什么时候人的尺寸和天使的尺寸一样呢？复活时，就是按基督复活的生命来量，量过，审判过以后，天然人死了，所说、所作和所是的都被基督复活的生命掌权了。

有一位弟兄，梦见自己进到一个地方，像教堂，里面一个个正方形的方阵，他见陈弟兄拿着旗在其中一个方块里，他要进来时，有声音说：“你是捡垃圾的”，他说：“我现在不捡垃圾了”，他就进来了。“正方形”是被神裁剪过，指要得胜。有一个声音说“你是捡垃圾的”，他说他现在不去了，在神的眼中，只要我们去捞世界，拿着金银宝贝不放的，拿着世界好评，名声不放的，都是捡垃圾。没有被量过，我们虽被圣灵感动说：“已经不捡垃圾，放下世界了”，没有被量过，事情临到，还是会争着“捡”。要被神量过，不然我们还以为自己不捡垃圾，脱离了叫花子的光景。

有个姊妹，是官家小姐，豪门千金，却为基督丢弃万事，看作粪土。她去参加一个同学会，同学中，有的是达官的夫人，或富豪的太太，衣着光鲜，她们看见她来了，都对她说：“你真好，是最有福气的！”她说：“我有什么好呢？我没有丈夫、儿女，没有洋房、汽车，地上什么都没有，我有什么好呢？”她们说：“你凡事看得开，无忧无虑，你有平安喜乐，这是我们所没有的！”此时这位姐妹说：“是的，我为得着基督，把世上的荣华富贵都倒掉了，你们却在争夺这虚空的名誉地位，物质享受。我像你们家中的佣人，每天将垃圾倒出去，你们却争着捡垃圾。”

很多时候，没有被量时，我们不认识自己，怎么会像捡垃圾的呢？家里的东西，这个不能扔，那个也好，留着下回可以用。有一个姊妹搬家，另一个姊妹帮她搞卫生之后拿了些东西，放在我床下，我说：“这是什么？”答：“不用的被单”，我问：“放在我床底下干嘛？”她们说：“留着以后用。”我说：“神说是捡垃圾的，真是不错。我都把金银财宝扔出去了，你们倒把破被单藏起来。若我们正好有需要，那是神的恩典。若是没有用，留着以后用，那是叫花子捡垃圾的心态。复活的人要随时准备被提，或随时听命调遣，走到哪里神必供应。”神不量的时候，个个都是捡垃圾的，却不晓得。

所以我们量的时候是天使的尺寸，当这尺子一量，我就知道：今天是什么光景，今天里面有捡垃圾的心态，有叫花子的光景，不像尊大的王子。在单位里，在生活当中，突然有个人出现，使我们产生嫉妒，争竞，不服：难道我会比他差吗？当有这个人出现，就是神要量我们了，我们要为这样的人出现感谢神。一量，发现原来自己不是天使的尺寸，复活的生命。我们就可以祷告：“主啊，原来我还在这样的光景中，是我不认识的，你借他来量我，我里面的嫉妒，争竞，不服就出来了，我因他的出现，要欢喜欢快乐。我愿意向嫉妒争竞死，基督在我里面活，我愿意祝福他……”我们愿意被量过之后，痛悔了，那点地就活了。

我们一生，要被量多少次呢？量一次是不够的。结47：1-5他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。他带我出北门，又领我从外边转到朝东的外门，见水从右边流出。他手拿准绳往东出去的时候，量了一千肘，使我趟过水，水到踝子骨。他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰；又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。水代表什么？约4：14 人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。今天神赐圣灵在我们里面，圣灵是神自己，是神的生命，是生命水。当我们顺服圣灵，被圣灵掌权，我们就有水流出来。神的真理，神的爱，神的怜悯，神自己的公义就在我们身上彰显。1节，水是从圣殿的门槛下流出来的。哪里是殿？圣经说；“我们的身体就是神的殿，教会是神的殿，”神的灵住在我们里头，生命水是从我们里头流出来的，不是靠外在行为去做，而是里面顺服圣灵，圣灵的生命水要从里面流到外面。

要有生命水流出来，有几个阶段被量，

3节，第一阶段：量了一千肘，水到踝子骨。

脚浸在水里，水到踝子骨，走路不方便了。我妈妈说：“怎么到你家，来容易，回去那么难，我回家还要祷告，还要等候神？” 那些人找个工作，还要祷告等候神？那些不信的人不等候，也不是好好的吗？靠自己了，神还要管教，好可怕。我们的天然生命不喜欢受神生命的限制，难道我没有看父母，看儿女的权利吗？我们觉得对的，就要去干，觉得等候神是麻烦又多余。但被神量过的人，他的脚就不能随便走路。有人说：“我传福音，人都走开了，从来就没有能力。”因为我们的嘴和舌头没有被量过，就没有生命的水从嘴和舌头上流出来，没有权柄流露出来。我记得我刚信主时，喜欢发表“那人怎样怎样”。神说：“要除掉你自己眼睛里的梁木，才看清楚弟兄。”我说：“发表一下自己的观点，就是论断，难道我不用说话了。”因为没有被量，当神兴起环境，让我丈夫来凶我，我就开始反唇相击骂了污秽的脏话。我的嘴和舌受了审判，我的嘴是多么污秽，没复活生命的流露。我被量了，我难过痛悔，再也不能像从前那样说话了，“主啊，求你治死我里面自己的标准，求你掌管我的口舌，我要闭口不言。”后来差不多在一个月当中，我好像哑巴不开口，不住的祷告，我丈夫又说：“你哑巴了。”我说：“我不能说话，我一说话就会犯罪，我现在要祷告，我的舌头要被神掌管。”当我们论断的心思，舌头，嘴巴被神量过，就有点生命水流出来了，但还太少。神还要量你的身体，量你的脚，量你的手，量你的嘴，量你的耳朵，量你的眼睛。前几天，跟两个大学生信徒交通，问:“你们听流行音乐，有没有遇到神的管教？”他们说：“还没有” 我说：“感谢主！还没有被神量呢，就不需要靠自己去在外面做圣洁放下。” 我们还没被量过，可以凭自己干这干那，一旦被量过，就要将那心田夺回来，把这地土分别为圣归给神。很多姐妹在外面看电视，被神量，就受管制了。神要量我们的耳朵，量我们的眼睛，手头脚等。有些人的耳朵听真理一遍两遍三遍都听不进，但是听闲言碎语特别听的进，大声传神的话，听不进，小声的闲话，全听见了，这是没有量过的耳朵，有一天，被神量了“主啊，我的耳朵听了太多不该听的，求你使我只听真理，”耳朵开始归主了。有人的眼睛在街上用的很灵活，但读圣经就不灵活了，一读就睡觉，有一天，神遇见他，神要量他的眼睛。有一位小弟兄，特别爱玩，神的恩典很多，却常常过后就忘，读圣经不感兴趣。在大四时，被圣灵感动奉献自己。一次，背部不舒服，有抽痛感，检查，得了急性淋巴性白血病，是血癌，癌细胞散布全身，经过化疗，腰椎穿刺，打化疗药到脑脊髓液，抽骨髓等，一切做完，还无济于事。在这过程中，他体会到属灵最大的福气就是：对自己对世界绝望。在这样的光景中，他终于承认他的罪，说：“主啊，从前我眼睛看着自己和世界，却没看着你。虽然我说奉献给你，真没有交托给你。今天我留下的岁月也不多了，我愿意完全都交托给你了。”这一量，使他认识自己以前不是真正交托给神，也没有奉献给神。苦难可以使人生命成熟起来，神知道他被量后，他的心真的从世界里分别出来了。一天，他梦见自己在读一本书，打开里面写着：“你要成为传道人”。第二天起来，向主献上感恩。接下来他的所有指标恢复正常，完全医治！当他这样被量过之后，才分别自己的眼睛，耳朵，自己的心，分别为圣归给神。真正的向世界死了，他知道这一切救不了他的命，交出来了，真正的奉献了自己。

第二阶段 结47：4他又量了一千肘，使我趟过水，水就到膝；

神又量了一千肘，神看千年如一日，也是神完全的数字，在这段时间里有个完全的试炼来到。使我趟过水，水就到膝，活动是不是更不方便？有人说：“我梦见到水深之处抓鱼了。”我问：“水到那哪里？”“到膝盖，只抓到一条鱼，什么意思？”我说：“被神的圣灵管制还太少，圣灵只管制你到膝盖的一点点，你还可以尽情的想，可以干这个也可以干那个，所以圣灵在里面掌权太少，能力还太小，不能得人如得鱼。”思想和意志还没有更多被神管制，需要更多的被神量。你要到东，你要买西，祷告神，神什么也不给你去，你争战了，意志降服了，定意放下，说：“主，从今天起，我不从自己的意思，只从神你的意思。”在这件事上，神量了你的意志，一量放下了，生命水流就来掌管这块的意志了。若不肯接受被量，“神怎么这样对我，我不愿意，”生命水就在踝子骨徘徊。当被圣灵感动说：主啊，我愿意被你管制的时候，神要量我们的意志，神不但要量我们的意志，还要量我们的爱心。我们的爱心要被量过，当我们被圣灵感动说：“我愿意爱罪人，”神要来量我们。当我们在很投入地敬拜时，突然来了几个小孩，很吵，跑过来撞你。我们会怎样？皱起眉：“不要吵！”心里说：“真讨厌，谁家的孩子，不管好。”耶稣说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。”这一量，就照出，原来在这块上还没有复活的生命。我们感谢主，在我们祷告的时候，在敬拜的时候，有吵闹，当一吵的时候，神说我喜爱怜恤，不喜爱祭祀，所以看到原来在我们的老生命里面，这块地还没有夺回来的时候，我们以为我们爱神了，我们就会讨厌那些打扰我们的人，以至于在宗教行为里面，没有爱的生命，所以一量，“感谢主，求你治死我里面的讨厌，我小时候跟这些小孩子是一样的，也是这样的淘气，跑来跑去，我愿意接纳爱这些小孩，求主将爱他们的心加给我”，当我们去给孩子祝福时，喜乐爱就充满了。天然的爱和喜好多死了一点，基督的爱又多一点。量到这里就完了吗？不，神还要量。今天，你看他，个人卫生也不搞干净，衣服乱丢乱放，吃饭连碗都不洗，都堆在水池里，上完厕所也不冲，袜子东一只，西一只，干活磨磨蹭蹭，有这样的配偶或舍友，每天生活在一起，我们会怎样？看不惯，抱怨，唠叨：为什么你总是这样？比较：别人比你……，甚至说污秽话：你妈怎么生你这样？感谢主，把这样一个人放在边上，是为要量我们，这一量，光照我们的老我，就受了审判了。耶稣会不会这样？耶稣接纳他，为这样的他死在十字架上。可我们的老我被一量，“主啊，求你赦免我，你是那样的爱他，可是我怎么那样的讨厌他，我不是复活的生命，我愿意死了自己的标准，接纳他，你的爱进到我里面，掌管我的心，掌管我嘴巴，止住唠叨的口，你的爱来充满我去爱他。“经过这样的量和争战，爱流淌一点，但下回又来了，又要这样与看不惯人的老自己争战，70个7次的饶恕，被量，在一千肘无数次的被量，天然人的观念，喜爱死了，基督的爱，生命水就出来了，天然死多少，基督的生命就出来多少。

再深一点，第三阶段的量，结47：4，再量了一千肘，使我趟过水，水便到腰。

水到腰了，整个人被水包围起来了。一个基督徒到这个地步，几乎没有自己的活动了，老我里的活动：旅游、运动打球、上街等都没有了，神要安排他所有的时间，他讲话，行事，神都要量。我想想我从前，在哪个地方都待不住，到处飞来飞去，旅游，逛街，运动，现神要安排我所有的时间，我妈妈来说跟你上街，买个东西都没时间，但确实没时间，因为太多神自己掌管的时间，太多事情要处理，要去亲近神，要从神那里得着恩膏来服侍，到那个时候走路不方便，没有办法走动了。生命水重不重要？能力权柄重不重要？从创世记开始，魔鬼要夺的是权能，叫夏娃吃这果子，悖逆失去权能。亚伯拉罕去打战回来后，那五王告诉他，财物都可以归你，灵魂留下来，魔鬼要夺的是人。我们被神这样管制起来，虽然我们老我里的行动、说话、做事，非常的不方便。一句话说错，也要求主赦免悔改。为什么神这么严？我们要得神的权柄能力，我们需要顺服神的量，一个基督徒，有这样的经历是宝贵的。这个星期，有个姐妹发烧了，我去拿药，圣灵禁止我拿药，让我去为她祷告，祷告完，我说：“去睡一觉，明早就好了。”第二天，她来，我问：“怎么样？”她说： “就如你说的，半夜还没好，早上就好了，你怎么知道？”  “我听见圣灵这样说，我就这样说。”  “为什么你可以这样？” 每个肯被神量，被神的生命管制自己的行动，口舌，思想意志，信的人，必有神迹随着他。我们想要得神的权柄和能力，我们的生命，意志，言语，行动，时间，我们的一切都要被神管制，不单是圣灵感动说主我们愿意顺服，而且在每一个试炼来到，被神量过以后，交出来，分别为圣归给神。

最后一步，结47：5 又量了一千肘，水便成了河，使我不能趟过。因为水势涨起，成为可洑的水，不可趟的河。

这个人完全顺着圣灵的河流而行动，失去自我在神里面，这是最深的一步。主耶稣说，约7：38 信我的人，就如经上所说，从他腹中要流出活水的江河来。他无有自己，被生命水充满，充满神的智慧，能力，权柄，爱的生命。

我要跟大家分享一个见证：有个姊妹，她爷爷是清朝一品官，父亲是驻日大使，回国官至中将。达官贵族的后代，信主后，她被圣灵感动，把自己奉献给神，但神要量她。一天，蒙神呼召她去读神学院，她对母亲说：“我要到神学院，预备为主做工。”她是家里的掌上明珠，当然不答应。主说：“太10：37-38 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。”主借着经文，加1：16 保罗蒙召时，并没有同一个属血气的商量。她给父母留了信就走了，一到杭州，家人也追来了，说父母病倒，只好回去向父母说明，并禁食求主，将近两天，父母以为她绝食求死，就叹息说：“你去吧！不然你必要死了。”想到必将伤父母的心，眼泪也如涌泉般的流出。可以她定意要跟随耶稣。许多年后，因她的代求，家人也信主了。

神量过天然感情后，神又量她的衣物，她自幼喜欢装饰，爱看戏，坐马车出游，过着富家小姐的生活。当她奉献为主活，她过上祷告的生活，年轻时双膝就已跪成黑色，她放下富家小姐的生活，跟随神走遍乡村城市，从新加坡﹑到越南海防，传道，出门衣箱只许有三套换洗的内衣，衣服鞋袜只要有多就分出去，在物质上被神量过之后，决不积攒财物在地上。神不断的量她的爱心，一次在青岛讲道时，很多人来，一些牧师及传道者非常气愤，威胁她：“你是用什么花样来骗取我们的羊群的？”她没有争辩，充满饶恕说：“不要担忧失去你们的羊，哪里有青草，哪里就有羊群。”他们听了，就一个个面红耳赤的退去了。

神也量她真理的辨别力，一次，她去烟台，见弟兄姊妹正在痛哭流涕，为一位牧者祷告，因为那弟兄病危，他们一意求主医治。汪姊妹就严厉地指责：“你们在神面前这样合神心意吗？教会是那弟兄的吗？还是神手中的工作？你们简直把他当做教会的偶像了！如果你们再不认罪痛悔，神也许会拿去你们的偶像来复兴烟台的教会。”弟兄姊妹听了就醒悟过来，认罪悔改，原来差点把牧者当偶像了，不久，那弟兄的病也好了。这位姊妹没有体贴肉体，而是体贴真理。被神一次次的量，她身上的生命水，权柄大起来，一次，在马来西亚与同工穿过一个丛林，上面有警告，因不懂马来文，猛不防迎面来了一只老虎，当时同工也吓坏了，不料老虎看看他们掉头走了。有生命水彰显时，污鬼，野兽都怕。因为我们的权柄是神赐给我们掌管空中的飞鸟，地上的走兽，海里的鱼，但是这生命还很小的时候，生命水只有到脚踝子骨的时候，老虎就要上来了。

生命越量越深，她被量的尺度就越深，生命水就越深。1953年﹐她到上海﹐1956年，全国各地教会聚会的同工、长老，热心爱主的弟兄姊妹，几乎在一夜之间，全被逮捕。汪是重要同工之一，当然不能幸免，她被捕了﹐神再一次量她的忠心，整夜整夜的疲劳审讯﹑被严厉对待，除了坚定的信仰──爱她的主外，没法判她罪名，最后，还是判无期徒刑，送去劳改，囚牢的日子﹐亲人都在国外没有亲属探监﹐肢体们受限制，有的无法知其下落，神更深量她的顺服，在苦境中，是否顺服忠心，十年后﹐她患重病被悄然释放，她出来了，但在文化大革命年间﹐没有一位亲戚或弟兄姊妹敢接待她，都怕惹祸上身，无人敢于接待﹐走在街头，她无家可归，正如圣经所说：约1：11 他到自己的地方来，自己的人倒不接待他。她经历了神儿子因为爱父所经历的，她不得已又回到劳改农场，因她弃绝世界，所世界也弃绝了她。量的越深，生命水越多，基督在她身上丰满地彰显。在被弃绝的逆境中，平安在她里面作主，基督的光和爱在她身上流露。她因患病身体浮肿无法行动，她什么时候离世无人知道﹐怎样去世无人知晓﹐但她受了神给的量，尽了神给她的职事至死忠心。

弟兄姊妹，我们愿意被神量的时候，量度是越来越深，当量过以后，就分别为圣归给主了，量过之后我们的地土，不卖给抱怨，不卖给苦毒，不卖给计算自己的得失，被量过之后我们里面复活了。我们口里说奉献，不是真奉献，口说放手交给神，不是真信心，只有被神量过，在各样的考试里通过，才是真的。一生中，神不只要量我们身体上各部位，量我们的魂，量我们的生活，量我们的家庭，量我们的钱财，量我们的一切，是从里面到外面量，一步一步的量，看我们里面是不是复活的生命。量得越多，量得越深，被基督复活的生命掌权越多，生命的水就流得越广越深。最后最深的光景是，我的神！我的神！为什么离弃我。在这样的光景当中，仍然活出爱主，爱人的生命。我们就能成为活水的江河成为别人的供应。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对