2010-02-14 属灵争战119 奉献与信心

路4：24-30，24又说：“我实在告诉你们：没有先知在自己家乡被人悦纳的。25我对你们说实话：当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，26以利亚并没有奉差往她们一个人那里去，只奉差往西顿的撒勒法一个寡妇那里去。27先知以利沙的时候，以色列中有许多长大麻风的，但内中除了叙利亚国的乃缦，没有一个得洁净的。” 28会堂里的人听见这话，都怒气满胸，29就起来撵他出城。他们的城造在山上。他们带他到山崖，要把他推下去。30他却从他们中间直行，过去了。

祷告

主耶稣我们感谢你，谢谢你耶稣基督的宝血洗净了我们，叫我们可以归回圣洁神的国度，成为神的儿女。主，在这世人过年初一的日子，让我们的心分别为圣来敬拜你，敬拜你的真理。主啊，你说让我们用大的量器来量，主你就把大的福分赐给我们。今天求你扩张我们的心，使我们的心饥渴慕义，让我们真知道怎样才可以得大福。世人在今天想去拜偶像、烧香，想去得福。主啊，我们的福分乃是在你那里，我们的福分乃是在乎照着真理而行。主啊，求你今天用真理引导我们的心，求你的圣灵今天在我们里面打破我们的“常规”和我们里面所有的条条框框，使我们自己所铸造的城墙拆毁直到尘埃！使你的真理住进来，照着你圣灵的运行，真理就在我们的心版上烙下烙印，使我们行事为人的时候有力量去照着行，愿你祝福以下的时间。也奉主耶稣并主耶稣的权柄败坏一切猜疑的、疑惑的、不信的黑暗权势一切的计谋，奉主耶稣的名败坏你们！奉主耶稣的名斥责那恶者从这里全然地退出去，去到耶稣让你们去的地方！主，求你的真光照亮这地，也照亮我们的心，借着你的真理的灵住在我们里面，将我们直领到你的至圣所，领到你真理的同在，使我们有力量因此而行。谢谢主耶稣听我们的祷告，引领我们以下的时间，奉主耶稣基督圣名！阿们！

西顿寡妇的信心

我们从这段经文看到，主耶稣前面刚刚被圣灵充满，后面在祂第一篇讲的道里，祂除了说：路4：18“主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告：被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，”接下来祂就讲到以利亚，25-26节，当以利亚的时候，天闭塞了三年零六个月，遍地有大饥荒。那时，以色列中有许多寡妇，以利亚并没有奉差往以色列去，而是被神差到西顿的一个寡妇那里。主耶稣出来讲的第一篇道，一开始就提到了西顿的寡妇，主为什么事夸她？——她接待了先知。主耶稣说，全以色列那么多寡妇没有一个有信心的，没有一个可以去接待以利亚，因为那个时代都在拜偶像。只有西顿的寡妇有信心，接待了以利亚。众人听见这话都很恼怒，义愤填膺！

如果我说，在这里的人没有一个有信心的，所以病都不得医治。神却让一个外邦人得了医治。大家是什么反应？有一年，神把一位姊妹从北京带来，她的儿子生了五年的哮喘不得医治，她儿子没有来，她是自己来的。我带她做了医治释放祷告，刚一做完，神对我说：“她儿子在北京得了医治。”我问她：“你信不信？”她说：“信！”

是她自己的姐姐（我们教会的一位姊妹）把她带来这里的，她姐姐带她妹妹来的，听了却不信，带她妹妹来医治，神用超乎她想象的方式医治了，她却不信了，对她妹妹说：“你怎么那么傻？叶姐说得医治就得医治啊？” 可是她妹妹远道而来愿意相信。果然，回到北京她看到孩子五年的哮喘得了医治！不但如此，她自己的高血压也得了医治（见证详见https://www.livingwater.org.nz/articletwo/show/91/）。那天查经时我说了这件事，“这里自己的人没有信心，所以不得医治。神就把外面的人带来。”教会的肢体听了这话也是义愤填膺。

所以，如果我们没有信心就不能得福，神却带来一个外面的人来到这里得福，让我们看到：信心乃是得福的管道。所以主耶稣第一次出来讲道，就讲这件事，说明这件事在神的眼中非常重要。有人说“主啊，我对你也有信心”，可是却没有行神眼中看为信心的事，仍是没有信心。我们来看看这个寡妇为什么得着主耶稣的称赞。

王上17：1-16，1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所侍奉永生耶和华以色列的　神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”2耶和华的话临到以利亚说：3“你离开这里往东去，藏在约旦河东边的基立溪旁。4你要喝那溪里的水，我已吩咐乌鸦在那里供养你。”5于是，以利亚照着耶和华的话，去住在约旦河东的基立溪旁。6乌鸦早晚给他叼饼和肉来，他也喝那溪里的水。7过了些日子，溪水就干了，因为雨没有下在地上。8耶和华的话临到他说：9“你起身往西顿的撒勒法去，住在那里，我已吩咐那里的一个寡妇供养你。”10以利亚就起身往撒勒法去。到了城门，见有一个寡妇在那里捡柴。以利亚呼叫她说：“求你用器皿取点水来给我喝。”11她去取水的时候，以利亚又呼叫她说：“也求你拿点饼来给我。”12她说：“我指着永生耶和华你的　神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！”13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。14因为耶和华以色列的　神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’”15妇人就照以利亚的话去行。她和她家中的人，并以利亚，吃了许多日子。16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。

当时以色列分为南北两国，北国是亚哈王当政，亚哈随从王后耶洗别，命令全国上下去拜巴力，不敬畏神。神借以利亚咒诅以色列， 1节，我若不祷告，必不降露，不下雨。不下雨全国就会干旱、饥荒，必有人被饿死。这件事太大了，于是亚哈王通缉他，以利亚从神的出口、先知成了国家追拿的通缉犯。如果是我们，敢不敢接待这样的人？不敢，就不能得着圣经中被耶稣所提名、在天国里所提名之人的福。没人敢接待，只能避而远之。所以主耶稣对以色列民说：你们这里没有一个人有信心，只有西顿的一个寡妇有信心。我们都不愿被主耶稣说“你们都是没信心的” ，我们要成为主耶稣所提名的西顿寡妇那样的人。怎样才能成为像西顿寡妇那样的人呢？

那时候全国都处在饥荒中，都自身难保。多一个人吃饭，面缸里就少一点面；多一个人吃饭，油瓶里就少一点油，不是你死就是我活。你来我家吃饭，你活了，我死了，很危险！ 8-12节， 12她说：“我指着永生耶和华你的　神起誓，我没有饼，坛内只有一把面，瓶里只有一点油。我现在找两根柴，回家要为我和我儿子作饼。我们吃了，死就死吧！” “死就死吧”！寡妇的家境并不好，可是神为什么会把以利亚带到这样一个寡妇那里？有时候可能我们家里没什么吃的了，神却突然把很多亲戚朋友带来，可能现在都没有这样的日子了，因为条件都好了。或者不是我们没有钱，而是没有精力服事他们的时候，神却把很多亲戚朋友带来，叫我们做饭给他们吃，他们吃完了就看电视，我们会不会生气？所以常常不是在我们很富有或者精力很旺盛的时候，而是像寡妇这样，坛内只有一把面，瓶里只有一点油，她为自己和儿子预备最后一顿饭，吃完了，死就死吧！是这样的光景。

我们来看看神是怎样造就一个人的信心的。西顿的寡妇是主耶稣出来讲道第一个夸奖的，想不想有她那样的信心？需要付上代价。代价付上了，信心有了，将来天上的盼望就归给我们了。

寡妇刚开始有没有信心？有一点点。她说：“我指着永生耶和华你的　神起誓”——耶和华谁的神？“你的神”。在她的信仰中，她一定听说了，以色列的神真是太厉害了：可以叫天不下雨。天上、地下、雨水都是祂管的，是天上、地下的神！所以她听说了以色列的神，她有那么一点点的信心，她愿意信。就好像在我们起初的信仰中，知道神是以色列的神，是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，我们也愿意相信祂是全地的神，是天上地下独一的创造主，是救赎主。耶稣基督为全人类的罪钉死在十字架上，流血洗净我们的罪，复活赐我们新的生命。我们信了，这就是我们起初的信心。

可是为什么许多人信了5年、10年，20年，30年……信心却不见长？大家见过侏儒吗？头大身子小，永远长不大。就像刚刚W姊妹做的见证，头很大，知识很多，却不认识自己的信心，不认识自己的灵命，所以我们很容易成为“属灵的侏儒”。信心不长，灵性上和侏儒一样，头很大——许多名牧师、各种讲道我都听过，知识我都知道，可是里面的信心呢？有芥菜种那样一点点就好了，就可以移山了。比芥菜种还小，几乎到没有，于是神让我们做的我们不敢做。我们不想成为这样的“属灵侏儒”，让我们看看神是如何来操练这个寡妇的信心，让她看见神是又真又活的神。如果我们去效法，就能脱离属灵上侏儒的光景。我们有多少人承认自己在灵性上，对神的信心是小的？所以我们说：“主啊，求你加添我的信心！”怎么加添？主会兴起一些事情来，叫我们照着去行的时候，信心就加添了，福就增大了。

操练冒险，先拿来给神

13以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去作吧！只要先为我作一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子作饼。已经快没有了，吃了这一点就要死了，在这样“没有”的情况下，还要先给以利亚，再给自己和儿子。如果是我们，会怎么做？想一想：是我吃饱了死，还是让你吃、我饿死？

我们反复地说：信心是需要冒险的。有一天我从房间出来，正好听到一位姊妹对弟兄说：“跟我一起去吧……” 平时我很少过问，那天圣灵感动我去问她：“你到哪里去？” 姊妹不好意思地说：“我是不是又自行了？老板叫我把公司2万元提出来，打到另一个账上去。” 我说：“你怕钱给别人抢走吧？” 因为她自己怀孕大着肚子，走在街上不方便。我说：“弟兄是保镖吗？是神吗？天上地下谁是神？” 平时说：“主啊，你是眷顾我的，你是全能神，你是保佑我的……” 真到取钱的时候就要靠人了。这才只有2万，要是20万，要不要找所有的弟兄姊妹一起去？我说：“你若不肯相信神的话而冒险，永远都在自行当中，永远都是没有信心的。” 她就一个人硬着头皮去了，办事的时候有点问题，还不得不一个人提着2万块钱在街上兜了一大圈，后来钱都顺利地到了老板的账户上。等她回来了，我问她：“钱有没有被抢去啊？” 她就笑。所以，没有信心就不敢跨出那冒险的一步。一想到快过年了，抢劫的多啊，得叫上两个弟兄作保镖。如果真的这样做了，事情就会发生，两个弟兄被翻倒在地，钱也没了。神凡事都能做。

所以信心是需要冒险的，圣经说“信心没有行为是死的”。我们用什么行为来见证自己的信心呢？西顿寡妇有没有冒险？她不仅是冒险，以利亚说“你先拿来…”，我们看到她的信心表现在：献上自己尽有的。从旧约到新约，耶稣所称赞的，新约两个小钱的寡妇到旧约只有那么一点点面、一点点油的西顿寡妇。很多人说：“我没钱奉献，等我有钱再说吧。” 奉献不需要有钱，奉献是在主向我要的时候，我说：“主啊，我虽然只有一个小钱，也许可以给我的孙子买点什么，但是因你的话，我也愿意给。” 如此信心就加增了。

15节，妇人就照以利亚的话去行。很多时候，我们说：“神啊，为什么你还不祝福我？为什么我到现在还租一个小房子呢？” 还有人说：“神啊，新的一年开始了，你要祝福我啊。” 怎样才能得上帝的祝福呢？——信心。照着神的话去行的，福就归给他了；不敢照神的话去行的，信了好多年，还是属灵上的贫穷。福是跟着那些行道的人的。今天虽然信了耶稣，得了永生的生命，但是因为没有行道，很多福就漏掉了。

有一位国外的弟兄信主后，每当听到什一奉献的信息，就当没听见，心想：“如果我赚两千，就要奉献两百；我赚两万，就是奉献两千……太多了。一年要奉献24000元，我可以买很多的名牌，我还要交房租、水电费、煤气费，还要养儿养女。” 因为他一家五口，只有他一个人工作，两个女儿读大学，要养妻子和一个老人，他的负担很重。他要先把房租、水电费、煤气费预留下来，遇到生病、忽然来的损失等，一个月想积攒的钱又没有了，收支刚好平衡。多少年从来没有什么积蓄，虽然有时候会有一些多的奖金或收入，但是又有需要，还是花掉了，所以他每个月的收入总是花光，没有剩余。

但是这个弟兄很追求，积极参加聚会，读经、祷告、亲近神。有一天他读到：玛3：10万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。当读到这里，他来到神的面前，想到自己口口声声说“我们信的是独一的真神；是又真又活的神；圣经都是神所默示的，都是神的话；我又相信神你必爱我爱到底”，但是我为什么从来不敢照你的话去做呢？因我怕十一奉献了，就没钱交房租了，没钱付煤气费了。既然一切都是神给的，我还有什么不舍得？

当他默想的时候，那天的灵修就从里面释放出力量，他就开始操练先给神。操练不是为了得什么好处，而是神的话感动了他，他想到神这么爱自己，为什么自己不信呢？半年过去了，当他回头看时，却发现十一奉献并没有让他交不起房租，并没有让他缺乏、不够用，而且单位还给他升职了。修建教堂的时候他去祷告，圣灵感动他除了十一奉献，还要“再多奉献1000块”，他想：“主啊，我哪里有多1000块呢？每个月都是紧巴巴的，哪里有多呢？” 后来又想：“主啊，如果我家里的东西坏了要修理，我就是透支信用卡不也要去修吗？为什么教堂需要修建，圣灵感动我奉献，我却没有信心呢？” 于是他照圣灵的感动，凭信心奉献了1000块。

可是那个月发生了奇妙的事。他是在邮政局工作，单位忽然多发了1000元奖金，他去问领导，领导说：“上面结算后有多出来的收入，就给大家发了奖金。” 当他真的经历了，他说神真的叫他“坛中的面不减少，瓶里的油也不缺短”，更是在这些事上看到主信实的供应，尝到了主恩的滋味，几年下来他的信心增长了，与神的关系因着信心的奉献拉近了。生活上也从紧巴巴、算计着过日子，因着信神的话，先给神，不但不短缺，反而富裕了。神供应他从租房子，到买了带三个车库的大房子。他说：“我只想为感恩而去做信心的奉献，没想到神却为我成就大事。” 哈利路亚，荣耀归给神！

所以弟兄姊妹们，我们的动机是为感恩，为信心相信神的话，不是因为“投资”，互相交换——主啊，我有给人的，你就要有给我的。今天我给500，明天你就得给我，不给5000也得给1000……这是罪，不蒙神的悦纳。我们看到这位弟兄因感恩而这样做的时候，神看到他有信心的交托，在他有需要的时候供应了他。我们当中有多少人以前是紧巴巴算计着过日子的，跟随了神几年，照着神的话去信心奉献的时候，现在不但经济上富裕了，信心增长了，和神的关系也拉近了？要力上加力！神叫我们这个信心的器皿要不断地扩张。因为神不是要夺走我们手中仅有的一点面、瓶里的一点油，而是要我们在先给祂的时候，夺去我们里面的贪婪、小信、自私……各种各样的罪，神要把祂的丰富给我们。

所以为什么有些弟兄姊妹抱怨神，说：“主啊，为什么我信了很多年，到现在还是那么贫穷？为什么……” 不需要抱怨神，因为这些福是需要我们去跟随、去行的。当妇人照以利亚的话去行的时候，有信心，就会看见神迹：16节，16坛内的面果不减少，瓶里的油也不缺短，正如耶和华藉以利亚所说的话。我们若照着神的话迈出信心的步伐去行，就会脱离律法的咒诅，进入祝福。今天世人在过大年初一，我们要做什么呢？我们要知道怎样才能从神那里得福。为什么很多信徒信了很多年，却依然紧巴巴贫穷地过日子？因为里面的信心很贫穷，以至于跟神的关系也很贫穷，样样贫穷。神何等愿意祂的儿女富足，只是罪没有除掉的时候不能给，若给了，人会更加贪婪。箴3：9-10，9你要以财物和一切初熟的土产尊荣耶和华。10这样，你的仓房必充满有余，你的酒榨有新酒盈溢。我们想不想仓房充满有余？你的信心要交出来。

大家看到我们今年财务受到试炼，在这最短缺的日子，房子卖不出去，手中没有现金，可是神却带来许多人吃饭，一天有20多个人，神不断地加人。要花多少钱买菜？见证一下，我们的面坛没有少过面，油瓶没有少过油，还越来越多。所以要有信心，万物都是神的，金银都是祂的，是神在给！

献上自己当作活祭，得着基督的丰盛

新年开始，我们想不想脱离属灵小孩子的光景？想不想脱离贫穷的光景？要从操练奉献开始。不单是奉献钱，当然如果连钱也不肯奉献，不要说奉献别的。罗12：1所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。神要的不是我们单奉献钱，金银都是祂的，神是为要试验我们。我们从前都被钱财深深地捆绑，我丈夫对住在这里的弟兄姊妹说：“如果不是为神的缘故，你们不要想吃我的一个苹果！一个苹果我都要抠在袋里。” 我信主以前，连50块钱都没有捐过，最多5块、10块。我女儿捐了50块钱，我骂她说：“你知不知道，50块可以吃两顿肯德基！不要给别人！” 我以前就是这样一个人，我们以前是深深被钱财捆绑的。今天神叫我们操练奉献，并不是因祂缺少钱。祂很富有，万有都是祂的，祂为要断掉我们里面金钱的捆绑。新约里面不断地说，我们不但要奉献钱，而且要将身体献上，当作活祭。什么是“活祭”？——活着跟死了一样，“祭”就是牺牲，在《旧约》里“祭”是宰杀，自己被宰杀掉了！

有些人信主信了很多年，教会的事好像和他没有关系。可能在我们教会这种情况还少一点，在大教堂这样的人更多。在单位里拼命干，多干多挣钱，加班可以多赚钱。可是到教会去扫地，倒拉圾，搬凳子，洗碗……关我什么事? 记得我小时候，妈妈做家务很累，就对我、我哥哥和爸爸说同样一句话：“家是你们的旅馆饭店啊？就不能动一动吗？吃饭就来，吃完就走人？”我经常听到妈妈说这句话，如雷贯耳。迫于无奈我们就动一动，干完了，就对妈妈说：“你看，我帮你干了不少了吧。”好像那个家不是我们的一样，都是帮妈妈干的。我们属灵的小孩子也是一样。基督为我们钉在十字架上，叫我们得救，预备了教会就是我们地上的家。我们要“将身体献上，当作活祭”，被宰杀了，献上自己，为神而活！

我知道这里有很多弟兄姊妹，经常主日礼拜扫地、拖地、洗碗，献上自己，可是仍然要来对付，里面到底是为谁而做？为神而做就是欢喜快乐，为人而做就是抱怨连篇。所以要不住地祷告，求主让我们为神而做。林前3：6我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有 神叫他生长。传道人、牧者讲道，“栽种了”，祷告到靠着主，圣灵浇灌了，谁叫他生长？——是神。为什么有些人听了道，圣灵浇灌了，生命就成长起来？为什么有些人听了道，也被圣灵感动，生命却不成长？每次做梦，梦到自己还是个小孩子，还是个婴儿。这个教会有很多人做这样的梦。为什么没有成长？难道是神不叫他成长，是神不公平吗？断乎不是。当我们顺服“这关我什么事”的意念，顺从老旧人的自我中心、自私自利，教会、神国的事不关我的事；或者迫于无奈，像我们小时候帮妈妈干活一样；或是碍于面子，随便祷告一下，参加一下，参加一点劳动，就不能长成基督的身量，信几十年还是属灵的小孩子。

唯有竭力操练信心地献上自己，信心地作一个祭，被宰杀。不是我在活，是基督在我里面活。不单祷告说：“主啊，为你爱我的缘故，我愿奉献自己。” 而是站起来的时候，怎样靠着主，去做别人不愿做的擦厕所，“主啊，我是为你而擦！” 在任何不起眼的光景中，“主啊，我愿意为你献上自己！” 不单是金钱、劳力和时间，一切交在主的手中。

有一个故事讲到，一个人梦见在天上白色大宝座的旁边，他看到那些与基督同坐的，怎么不是那些传道人、牧者呢？他看到的却是一些义工妈妈，就问主：“主啊，为什么她们能坐宝座呢？”主说：“她们在教会里默默无声，没人注意她们。每当聚会完，她们都会问我‘主啊，我虽不能讲道，不能司琴带敬拜，但我能为你做什么呢？’ 圣灵就感动她们做一些不被人看见的、不被人表扬的、没有人称赞的服事，默默无声地扫地，倒拉圾，搬凳子，洗厕所，带儿童，把儿童带到神的面前……一边做一边亲近我。她们从不抱怨，因为她们为我而丧掉自己。”

所以，亲爱的弟兄姊妹，我们如果做了，心里却想着：“这些人都不干，叫我一个人干。” 有没有丧掉自己？主耶稣说，太16：25因为凡要救自己生命的，（生命或作灵魂下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必得着生命。 神叫我们丧掉自己，不求从人来的回报，靠祷告丧掉自己，就得着基督了，得着基督就得着一切了。因为一切的丰盛都在基督里面，这就是奉献的真谛。奉献不是我们从前的观念：拿去了就没有了。而是当我们丧掉自己的时候，上帝要把祂一切美好的都给我们。我的就是主的，主的就是我的。“主的是我的”好不好？先要操练“我的是主的”。

我记得有一个牧者，讲道第一篇讲“大家要多赚钱”，人们听了鼓掌；第二篇道讲“要努力赚钱”，大家又鼓掌；第三篇道讲“要努力多多奉献”，没有掌声了！所以亲爱的弟兄姊妹，生命要长大，信心要长大。神不是剥夺我们，乃是要把他最美好的丰盛给我们。已经得着的，要继续扩张信心的器皿，还没有得着的要努力得着。

奉献的动机

我们愿意操练奉献是很好，但在圣经里我们也看到，奉献若不是因着感恩，不是因着相信神的话，而是有其它的企图，不但不能蒙神悦纳，相反还要受亏损。徒5：1-11，1有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇卖了田产，2把价银私自留下几份，他的妻子也知道，其余的几份拿来放在使徒脚前。3彼得说：“亚拿尼亚，为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几份呢？4田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄　神了。”5亚拿尼亚听见这话，就仆倒，断了气。听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来，把他包裹，抬出去埋葬了。7约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。8彼得对她说：“你告诉我，你们卖田地的价银就是这些吗？”她说：“就是这些。”9彼得说：“你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚已到门口，他们也要把你抬出去。”10妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。11全教会和听见这事的人都甚惧怕。

亚拿尼亚和他的妻子从外表看来，卖了田地、奉献钱财，本当得到称赞，怎么还受到这么严重的审判？有人说在新约里是“恩典时代”了，神不再审判了。不是的，神对罪的审判依然是严厉的。拿出了钱，却死掉了，这件事多么严重！4节说，你怎么心里起这意念呢？ “起这意念”在原文的意思是：这意念已在心中孕育了一段时间。孕育什么？上帝有没有强迫他们把田产都卖了？圣经说，田产在你的手中，不是你的吗？卖了几分是不是让你全部奉献？没有，你可以自己做主。亚拿尼亚自己保留了一部分钱，却为了得人的称赞，装作所有的都奉献出来，骗使徒说：“你看，我现在把所有的田产都卖掉了，全部奉献给教会了，你看我多么伟大。”上帝岂是那么容易欺哄的吗？

亚拿尼亚奉献的动机是什么？得人的称赞，让人说：“这个人多奉献，多爱主……”又贪，贪图虚浮的荣耀，贪“叫别人看见就称赞”。贪名又贪财，以为是欺哄人，却是欺哄神，结果不但没得到祝福，反而遭了咒诅。

今天我们要常常求主监察自己奉献的动机，神不看我们在人前奉献了多少，神告诉我们：太6：3你施舍的时候，不要叫左手知道右手所作的。神看我们奉献的动机。奉献是好的，但是如果我们奉献的动机有贪图人的称赞和荣耀，在神的面前是不蒙悦纳的。如果我们的奉献是为打造美好的自己，“你看，我多么爱主，多么奉献。” 这也是不蒙悦纳的。这样的“奉献”白献了，因为不是一个“祭”，而是为自己。奉献也不是守律法的心态，“我不奉献，神会不会不祝福我了？” “我不奉献，神会不会惩罚我？” “别人会不会说我？” 迫于这样的压力，我还是去奉献吧……抱着这样惧怕的心，献了也不蒙悦纳。

奉献的原则

新约里面奉献的原则是什么？林后9：6-8，少种的少收，多种的多收，这话是真的。7各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是　神所喜爱的。8　神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。所以奉献的原则是：

1. 少种的少收，多种的多收。

一个不信主的人来教会，要不要奉献？每次有不信的人来教会，当他要奉献的时候，神总是借着我说：“请你不要把钱放进奉献箱里。”他们很惊讶：“为什么？” 我说：“万物都是上帝创造的，金和银都是祂的。上帝知道我们从前都是活在贪婪和惧怕中不能给出来，祂叫信徒奉献是要操练、扩张信徒的信心，要打开天上的窗户祝福他。人的财宝在哪里，心就在那里。神的旨意是叫信徒不被金钱捆绑，当有信心交给神时，神会祝福他。但是你还没有信，就得不到这祝福。所以你要不要先信耶稣，再来得祝福？……” 不信主的人他“种”下去也是“收”不了，因为他若一直都不信，就必下入地狱。所以不信主的人，上帝不收他的奉献。让人真知道，我们的神是金银的主，不是贪财的主。放点钱就能得祝福？不是的，需要除罪。

2. 刚信主的信徒，因信心还未成熟，若不是甘心奉献，先不要急于靠肉体去奉献。

神要的是捐得乐意。

我自己刚刚信主的第一个月里，那时还未被主使用，我那时候还是很有钱的。可是我去教会前，把100元换成好多10元，20元，每次给一张，心里还觉得自己很好。到第三个主日，我去了一个老外的教会，也有中国人。有一件事让我很不高兴，他们敬拜完就开始传奉献袋，传到我这里时，我心想：“这不是抢钱吗？以后不来这里了！” 很生气，献得很不甘心，心想：“上帝啊，你不是要给我吗，怎么还到我口袋抢钱呢？”

但是我在信主一个月的时候，神的灵大大感动了我，主耶稣十字架的爱感动了我，神的爱是我以前从来没有体会过的。虽然经历过很多人的爱，但是我从来都不知道什么是真正的爱。我对主说：“主啊，你为我受苦、受死来救我，我岂能再自私地活着呢？” 那时候我心甘情愿地将自己、连同这个家庭的一切奉献给神。这奉献不是因着迫于无奈，不是因着律法主义，乃是因主爱的吸引。所以信徒的奉献是因为相信主的爱。当我们信心未成熟、还没有相信主爱我的时候，不需要急于靠肉体去奉献，因这样的奉献不是出于甘心，神也不会悦纳。当我们不断地经历了祂的真实，我们就甘心把从主得来的再拿出来给神，操练作神的管家。那时候神要操练我们，扩张器皿，献得甘心。

3. 不要作难，不要勉强，要捐得乐意。

有个信徒火热起来，要感恩奉献，可是她丈夫很生气：“你把家里的东西都搬去教会好了……” 她也很生气，于是和丈夫吵架，来聚会时头痛，还被仇敌攻击，因为奉献而苦毒仇恨。最后祷告，饶恕丈夫，愿意等候神，交在神手中。有一次奉献的时候，她看到未信主的丈夫欢喜地愿意给出来，看到了神的作为，就将荣耀归神。所以，作难的时候要停下来，要迫切地祷告，求主开路。

有的信徒想：“因为我家人不同意，所以我就不需要奉献了。” 所以上帝的福也不能临到他，信心上总是个“婴儿”。我们当有一颗“给出去”的心，但仍要交在神的手中，不要作难，不要勉强，夫妻二人为一体，在我们的能力范围之内去奉献。

我们当中的一位刚信主的姊妹，被神感动要第一次十一奉献。她没有工作，在家带孩子。她反复祷告求主监察自己的动机是不是出于惧怕，怕自己因没有十一奉献而得不着神的祝福……她愿意为主摆上自己，愿意跨出信心的一步，把自己能动用的照着感动奉献十一。丈夫本来很少对她讲生意上的事，可是那天当她回到家，忽然丈夫却对她说：“我今天去见客户，客户本来是订一个货柜，居然订了两个柜。”她心里不住地感谢神：“神啊，你真是又真又活的神！当我跨出这一步的时候，你就让我看到你的祝福临到我家。” 神显出这事让姊妹看见祂奇妙的作为。

4. 奉献不是给出去就没有了，多干活就吃亏了；要相信：林后9：8　神能将各样的恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能多行各样善事。

我们相不相信“神能”？可是到今天还有很多肢体还没有得着“多多的恩惠”。我们一同来宣告：“主啊我相信：神能将各样的恩惠多多地加给我们，使我们凡事常常充足，为的是能多行各样善事，为的是叫我给出去，因为我的财宝在哪里，我的心也在那里。我若将财宝交给神，我的财宝在神那里，我的心就在神那里了。 主啊，我宣告我相信：你说，路6：38你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流地倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。我用什么量器量给人，也必用什么量器量给我。我看到作恶的，我若不恩待他、不给他；我看到小偷、强盗，不愿意为他奉献，我犯罪、作恶的时候，神你也不给我。主啊，我愿意恩待那忘恩的，恩待作恶的。阿们！”

当我们读到神的这些话语，不要以为只是一个字句，而要常常带着信心宣告“神能”，无论是钱财、体力、时间……神都能将各样的恩惠多多地加给我们。我们要挑战自己，跨越信心的障碍，不顺从疑惑和自私自利。相信当寡妇把自己和儿子吃的先拿出来时，神叫她的面不少、油不缺。耶和华做事直到如今，不会改变。自从我们家被呼召，5年没有收入，神还带许多人来吃、喝、用，一直叫我们给出去。可是神却叫我们家的坛里的面没有少，瓶里油没有缺。

见证

在美国宾夕法尼亚州非拉铁非城有一所教堂，这教堂的来历有个感人的见证：许多年前，一名小女孩想去教堂的主日学。因为教堂很小，牧师说：“教堂太小太挤，容不下那么多小朋友。” 小女孩被拦在外面，就伤心地哭了。有一位牧师正好经过，问她出了什么事。小女孩边哭边回答 ：“他们不让我进主日学。” 牧师仔细打量这个小女孩，她穿得破破烂烂，衣衫不整，头发蓬乱。牧师立刻明白她因被拒绝而受了伤害，于是拉着她的手把她带进了教堂，在儿童主日学给她找到了一个位置。小女孩非常高兴，终于能和其他小朋友一起听道了。

 这个小女孩家境贫寒，和父母租住在一间破烂房子里艰难度日。两年后，这个小女孩不幸离开了人世。她的父母十分伤心，于是把小教堂的牧师请来做送葬礼拜。当他们移动小女孩的遗体时，从小女孩的身上突然掉下一个被揉得皱皱巴巴的、破烂不堪的红色小钱包，它看起来像是从垃圾堆里捡来的。钱包里共有57美分，里面有一张小纸条。上面写着：“我要把这些钱捐献出来，用来帮助扩建小教堂，这样更多的小朋友就能上儿童主日学了。”  

当牧师看到这张纸条时，他泪流满面。一个这么穷的孩子，想到的居然是“有更多的孩子可以来认识神”。后来人们才知道，这个小女孩为了积攒这57美分，足足积攒了两年。尽管生活十分艰难，但她还是节约下了这57美分。牧师为了完成小女孩的心愿，把这张小纸条和57美分带到了教堂，向众人讲述了这个感人的故事，人们无不为小女孩的无私奉献所感动。当地的报纸刊登了小女孩的事，有个房地产商读后被大大感动，把一块价格不菲的地皮卖给了这个小教堂，用以建造更大的、可以容纳更多孩子去礼拜的大教堂，售价仅为57美分。这件事被更多地传扬出去，许多人被感动，捐赠的支票从四面八方转到这个小教堂。这个小女孩因爱神的缘故，用57美分感动了许多人前来奉献，费城相继捐资建立了坦普尔大教堂、坦普尔大学和撒马利亚医院。扩建后的教堂星期天主日学可容纳上千名儿童。

谁能想到，这一切大事的发生是神藉一个小女孩微薄的57分钱开始的。小女孩奉献的“五饼二鱼”，在属灵上喂饱了成千上万人，直到如今，这个见证还感动激励许多人去向神奉献自己！

约12：24我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。奉献是信心的操练，我们跨进奉献的门就是跨进窄门，走上信心奉献的路就是走窄路，唯有跨进这窄门，走上这窄路，才能看见神的荣耀，才能看见神迹。这世界教导我们“人不为己，天诛地灭”，走到利己的门是宽的，路是大的，却是灭亡之路！“我的钱、我的劳力、时间……” 被碰就恼怒，没有信心就不能看见神的荣耀。但我们若肯背起自己的十字架，进窄门走窄路，说“主啊，你用宝血赎买我脱离罪，我的就是你的，我的钱是你的，我的时间是你的，我的体力也是你的，我的一切都是你的，像寡妇说‘死就死吧！’多做一点，多给一点，愿万人因我得福！“ 我们就是亚伯拉罕的后裔，神对亚伯拉罕说：创12：3下，“地上的万族都要因你得福。” 我们若不献上自己，万族就不能因我们得福。我们若天天只计算自己的利益，万族也不能因我们得福。我们若愿意丧掉一切自己的利益，万族就要因我们得福。因我们顺服神，家庭也要进入和睦。在新年里，愿我们照着主的话去行，走上信心奉献、跟随主的道路，脱离属灵的贫穷，走进全能神的祝福里！愿新的一年，我们从奉献开始操练信心，并因此得福。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对