2009-11-15 属灵争战106 抬瘫子的信心
可2:1-12，1过了些日子，耶稣又进了迦百农。人听见他在房子里，2就有许多人聚集，甚至连门前都没有空地，耶稣就对他们讲道。3有人带着一个瘫子来见耶稣，是用四个人抬来的。4因为人多，不得近前，就把耶稣所在的房子，拆了房顶，既拆通了，就把瘫子连所躺卧的褥子都缒下来。5耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了。”6有几个文士坐在那里，心里议论，说：7“这个人为什么这样说呢？他说僭妄的话了！除了神以外，谁能赦罪呢？”8耶稣心中知道他们心里这样议论，就说：“你们心里为什么这样议论呢？9或对瘫子说‘你的罪赦了’，或说‘起来，拿你的褥子行走’，哪一样容易呢？10但要叫你们知道，人子在地上有赦罪的权柄。”就对瘫子说：11“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”12那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神，说：“我们从来没有见过这样的事。”
星期三我们见了一个亲戚，三年前传福音信了主，一个人靠自己打拼，赚的也不少，但基本都花光，孩子要学钢琴、学小提琴、学这样学那样，生活还可以，但是内心却很迷茫。她一切的打拼是为了这个孩子，可是跟孩子的关系却越来越糟糕，孩子跟她顶嘴吵架，经常发火，她也气得不得了。我对她说：“现在你看到了吗？你经历了有钱财，但是却不能解决人心的问题，也不能解决儿女跟父母之间关系的问题，因为这是心的问题。”她也承认说：“我走上了你从前走过的老路，拼命赚钱，心却是非常的虚空”，我说：“你跟我从前的靠自己努力不一样，你现在有神可以靠”，她说：“我不知道怎么靠？”我说：“你要接纳你自己的无用、软弱、做不到，就需要靠主”。她也告诉我：“问题就在这里，我不能接纳我的软弱无用，我不能接纳我的不好，因为我觉得我很好，所以我靠不上去”。我一听，心里说：“主啊，怎么人都是有这样的问题呢？”后面我们也谈了很多，也很触动。晚上回来，我祷告问主：“为什么许多的人总是不能接纳自己的不好呢？”因为不能接纳自己的不好，也不敢去认识诡诈的老自己，不敢承认，反而觉得我很厉害，我很能，以至于就靠不到主，也没有办法靠主，没有办法叫主怜悯我。
当我正这样求问主，在等候中的时候，里面就出现两个字“信心”。我突然明白，原来“为什么自行?为什么总怕自己做的不好?为什么不敢承认自己不好？为什么总怕被人拒绝？为什么不能接纳自己？”都是因为对神没有信心，眼睛只看到自己，眼睛只看到人拒绝我怎么办？却没有看到神掌管宇宙万有。所以纵然有了地位，有了钱，心仍然是空虚，怎样才能改变这种状况？仍然只有一条路，就是要在对神的信心上操练，要跨出信心的一步，当有信心了，一切的问题都解决了，因为对神有信心，神可以统管一切，神一做工，一切问题就解决了。
所以，今天我们来看这一段，有一天耶稣在讲道的时候，有4个人抬着一个瘫子来到主的面前，瘫子是怎么得到医治的？5节，信心！耶稣见他们的信心，就对瘫子说：“小子，你的罪赦了，拿起你的褥子走吧。”所以说，什么可以叫我们的里面得医治，仍然是信心，我们常说“主啊，求你给我信心！”有多少人是巴不得在聚会中被牧师一按手，信心就来了，然后就可以医病赶鬼了？很多时候，我们喜欢白白的得来，不费吹灰之力，不要付上代价。圣经上也有信心的恩赐，但是，这是神给极少部分人的，而且这种信心的恩赐也不能存到永远，当见主面的时候恩赐就化为无有了。大部分的人，信心要怎样的得来？
有一种信心是可以存到永远的，因为它可以带来跟主生命关系的连接，这个信心是要付上代价的。亲爱的弟兄姊妹，除了救恩是白白得来的，信心是要付上代价的。在这里，我们看到四个人抬着一个瘫子。请问抬一个摊子，辛不辛苦？辛辛苦苦抬到那里之后，发现屋里屋外挤满了人，根本没有办法进到房内，怎么办？我们的老旧人一看有困难就退后：赶紧撤，快点走，人太多了，下回再说。当我们看到困难就退后，是不可能有信心的。
这四个人怎么办？他们对耶稣有着强烈的信心，所以这强烈的信心驱动他们做出非凡的举动：4节，因为人多不得近前，就把耶稣所在的房子拆了房顶。拆房顶危不危险？一、信心需要冒险的行动。
以前巴勒斯坦房子为平顶，上面用一块块的砖块盖起来，人可以从房外的石阶爬上去，一个人爬房顶容易吗？有点难。四个人抬一个瘫子，难不难？更难。瘫子不能动，当抬他的人爬上去的时候，一个在高，一个在低，担架一倾斜很容易摔，然后瘫子躺在上面，因为没有知觉，平衡不了身体，加上两腿无力，两手无力瘫掉的，所以一倾斜的时候，就容易滑下去。而且拆通屋顶之后，还要把瘫子连同躺卧的褥子一同的都缒下来，四个人四个角，谁放的快一点，谁放的慢一点，若放斜掉了，咣当摔下去，本来还瘫着，再一摔，给摔成骨折了，骨头还摔断了，半条命没有了，怕不怕？敢不敢？如果我们去帮这个人，一看还要爬房顶，我们敢不敢？万一掉下去了，不但没有得医治反而摔得半死，怎么办？他家人就要怪我们了，这个动作太危险了，还是算了，不要冒险了……所以我们看到信心要不要冒险？瘫子自己要不要冒险？抬的人要冒危险，瘫子自己也要冒危险。瘫子敢不敢躺在褥子上，这样的缒下去，若不敢，担心摔下去，担心摔死怎么办，就没有办法得医治，所以瘫子自己也要冒险。我们看到他们的眼睛没有看危险的环境，他们看到的是什么？耶稣可以，耶稣能，耶稣行，就是掉下去，耶稣也能把他救活。当他们有这样的信心仰望耶稣，不看危险的时候，就要看见神迹了，信心需要冒生命危险。
我们看到圣经里有很多冒险的例子，约旦河筑起水垒的时候，要把脚给踏进去，踏进去冒不冒险？大水一冲给冲走了，没命了。但是他们照神的话把脚踏进去，水就筑起了水垒。妓女喇合冒了很大的危险藏匿探子，这要是被耶利哥王知道了，是要被杀掉的，危险吗？但喇合有信心，她不看这个危险，她只看神是天上地下的神，愿意把探子藏起来。所以信心需要冒险。
前一阵子，一个姊妹对同学传福音，那个同学有忧郁症，失眠，冲动，好像有精神病，其实是有鬼附的。前几年信了主，神开始医治她，一点一点好起来，而且跟主祷告生了一个女儿，又跟主祷告要一个儿子，又生了一个儿子，好像这几年还不错。最近她的状况又很不好，姊妹就把我们教会的道给她听，她以前是偷偷信的，现在要公开对家人说：“我要信耶稣”，家人说：“不许信耶稣，如果信就把你赶出去，”现在状况越来越差，到精神病院去了，然后这个同学的娘家人就给姊妹打电话恐吓她，说不许给她传福音，她要是被婆家赶出去，你负责，你再给她传福音，拿起把刀把你给砍了，把你全家也砍了，姊妹吓得直哆嗦。神很奇妙，当姊妹恳切祷告的时候，她的同学从精神病院打出来一个电话，简短说了几句：“你要为我祷告，叫教会为我祷告。”所以，对神的信心是要冒险的，我们传福音还没有遇到这样的事吧？要我们的命，还敢不敢传？我们当对神有信心，冒险不要怕，不要怕把福音传给这样的人，神依然掌权。
像喇合冒着生命的危险，藏匿探子，当神掌权的时候，喇合就蒙受了祝福。喇合进入耶稣在地上的家谱当中，实在是有福。所以，信心是要付上代价的。可能我们因为信主，行道，在单位里工作就要丢掉了，因为别人作假我们不作假，别人说谎，我们连一点谎都不说，一点都不懂变通，老板说炒我们的鱿鱼，危不危险？可能跨出信心的一步有危险。家人给我们找一个不信的对象，我们也祷告了，不是神配的，如果我不娶/不嫁，会遇到什么危险？家人会大大的骂我们，逼迫我们。传福音的时候可能要遇到被杀害，再传我杀你全家？信主遵行神的命令，可能一切的房屋田产都没了，危不危险？
当我们被神带到一个危险、一个悬崖、一个高处，不敢往下跳，不敢照着神的命令而行，有没有信心？没有信心。所以信心需要冒险，冒险需要打仗，冒险是心思不给惧怕留一点点的破口，因为在冒险以前我们会害怕怎么办？万一神要是不出手怎么办？当这些“万一”的念头来到里面的时候，冒险就需要奉主耶稣的名把“万一”弃绝出去。
神几次赐梦，给我有一个秘诀，就是在各种险境当中，要信向自己的各种想法是死的，向神的大能活着。于是，在困境中，我就用心来宣告：死就死吧，我相信神掌权，神叫我亡，我就可以安然见祂了，神不叫我亡，一定是有惊无险，而且后面祝福一定更大。这个祝福不一定是地上的祝福，这指的是信心的祝福，信心的祝福包括一切。不要我一说祝福，大家都想：好呀，下回我钱赚的更多。我们不要用属地的眼光来看神国的祝福，天地都会废去，这信心的祝福，神国的财富，永恒的财富要存到永远。
林前2：9，如经上所记，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。以信心回应神是爱神的表现。所以我们看到四个人抬着瘫子有没有摔死，或是摔个半死，摔成骨折？没有。反而，敢在主的面前冒险，放下自己，敢为主冒险，死就死吧，我就是不管别人怎么看我，神为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心也未曾想到的。
二、信心要付上受损代价。这四人拆房顶需不需要信心？4节，爬上去要胜过危险的惧怕，拆别人的房，会不会被骂“癫狂了？”把别人家的房子弄坏了要不要赔钱？以信心拆了房，还要赔钱，被骂，被主耶稣夸奖“有信心”需要付上代价，不想赔钱，也不想被骂，不想己受损就不能有信心。
主在格拉森赶出鬼的时候，这鬼赶到猪群里去了，那2000头猪一下子噗咚摔到海里去了，没有了，猪值多少钱大家知道吗？在当时的估价是300万美元，相当于三栋房子的价格。因为耶稣的来到，这么多的猪，这么多的钱都没有了，我们要耶稣，还是要猪？真的要耶稣吗？很多的时候我们宁愿要猪，不要主，让主快点走吧。所以那群人把耶稣赶走了，你快点走，别把我的猪全部搞到海里去了，我的钱财都因为你来到而没有了。
我们信主后，很多时候都是从看着好像钱财受损上却得了信心（后来钱财也没有亏损）。别人传福音是不用花钱的，好像我是传福音都常常要花钱。有一次，车在路上水温过高，就只能先叫丈夫停在那里，自己要去一个地方，搭车只要花4块钱的车费，祷告后，心里强烈的感动就是神要我去叫的士，要花100元，丈夫孩子都问，“你是不是搞错了。” 我说我的感动是神让我去传也一个福音，女儿很好奇，说，“今天我倒要跟你去看看你说的是不是真的出于神？” 的士来了，一上车，我的孩子一看就跟我说：“妈妈，这个人怎么可能信福音，一个广东的20出头的打扮非常潇洒时髦的小伙子，怎么可能信福音？”我说：“不管了，主叫我们上车就上吧！”我心里就祷告，和他聊了起来，原来这个20多岁的小伙子正遇到了人士的十字路口，听着听着，他不单信了福音，跟我做了决志祷告，而且祷告之后，他也不走了，就在那听我讲福音，又跟我交通了一个小时，然后把圣经等所有的福音资料都拿去了。这是花100块传的福音。
又有一次，我去看牙，被敲诈了100块，我说：“主啊，我祷告你的怎么会是这样呢？”到最后原来神让我给那位牙医传福音，他以为我要告他的老板，他说：“我把100块钱还给你”，我说：“这100块钱是上帝祝福你的，下回不用这样，但是，神要把好处给你，也把福音传给你。照着神的带领，果然收了一个又一个果子，在受损失中，带领人决志信主，我自己的信心也加增···。
刚刚开始是100块、200块、几百块，传一个福音。到了2006年，我们家对面的办公室，可以租7000块，有个日本人来租，我们祷告了神没有同意，有人5000块来租，神却叫我们租给他，每个月叫我们白白损失2000块。但感谢主，那些租客来信了耶稣，受洗归了主。神又赐梦，叫我们给他们投了几十万，但后来，这几个人因生意亏损，做起了传销，逃跑了，还把我丈夫带去了看守所，人都不明白、不理解我在做什么。外面各种猜疑、疑惑不断，但却有许多人因这事得救了。人来到这里向他们要债的，却因为这样听了福音信了耶稣。而且福音也因为这样在警局的上上下下都传遍了，因为说有一个傻瓜是北大毕业的，这么高的学历不好好去工作赚钱，却信什么耶稣，信傻了，帮别人，还替别人坐牢去。那年的圣诞节，我们还收到警局寄出来的明信片，祝福我们把福音传遍天下。
信靠主是要付上代价的，以前是几百块传福音，上升到几十万传福音，后来卖房的试炼，传福音的代价居然上升到几百万，感谢主，试炼接着试炼，但神真是非常的奇妙，神从来没有让我们，跌到一个深坑里面，总是在信心的宣告里：“死就死吧！”，坚定遵行祂的道，去信靠交托，饶恕，到最后看到耶稣复活的作为，信心因着这样就积累成长 。
当这些事过后，我们才真正的认识到上帝在万有当中掌权，信心是在看着很危险，被人骂是傻子，自己的利益又受损，但是咬紧牙关交在神的手中，宣告“死就死吧”的过程中成长起来的。在我们真正的经历之后，才有真信心相信神掌管万有，神统管一切，亲身经历到神话语的真实，正如伯42：5，从前风闻有你，现在亲眼看见你。
如果我们有危险就逃跑，信主这么危险，那跑吧，信主还要受损，一有受损就自我保护，还要吃亏，还要赔钱，我才没那么傻，当我们没有信心，当我们不肯咬紧牙关进到危险当中顺服主的带领，当我们顾虑太多，我们就看不到信心的果效，因为信心不是一句口号，信心需要行动，信心没有行为是死的。
三、瘫子的信心和顺从。我们看到这四个人他们愿意为生命去冒险，为了瘫子去拆别人的房子，愿意受损，被骂。我们还要看到瘫子自己也有信心，瘫子的信心是一个顺从。为什么瘫子会有信心？我们看到从上面缒下去有可能一歪就摔得半死，为什么瘫子这样冒死愿意下去呢？长期的瘫痪，吃喝拉撒要人照顾，有脚不会走路，火烧也不觉得热，冰冻也不觉得凉，拍打针刺也不觉得痛，像死了一般，瘫子是真知道，深深的知道，没有办法依靠自己行动，深深的知道自己没有能力可以行动。所以当他一听说耶稣行，耶稣可以，就连危险也不顾了。
来6：19，我们有这指望如同灵魂的锚，又坚固又牢靠，且通入幔内。当一个人面对危机，遭受挫折，忧心黯淡的时候，就像在大风浪中的一艘船，他的锚要抛向何方呢？瘫子因为知道靠自己不行，就冒死把锚抛向耶稣，瘫子的指望在谁？瘫子的指望在耶稣，所以再危险他也不怕了。我们的指望在哪里？我们的指望也在耶稣，有如灵魂的锚。什么是锚？当船在海上摇晃飘动的时候，怎样可以令它不摇动？需要有一个锚扎下去就稳固了。
我以前没信主的时候，我常常跟丈夫说，我的心好像茫茫大海中的一条船，虽然在财务上我一直是很受祝福的，没信主的时候就很受祝福，可能财务的咒诅没有临到我们的家，其他的咒诅有临到。但是我的心始终像茫茫大海的一艘船，不知道要飘向何方，常常就很忧郁，所以后来我得了忧郁症，但是如今我知道这个锚在哪里，锚要抛向耶稣，只有紧紧地抓住耶稣的时候才能进到幔内。幔内是哪里？幔内是至圣所，只有神和我们同在，没有任何其他的人，没有环境，不再看到别人怎么说，怎么的诽谤和诬陷，不再看到别人的眼神，只看到神自己，唯有把信心的锚扎在耶稣身上，才能够稳固的进到幔内。
很多的人很自信，对神没有信心。我刚信主的时候，是抱着赌一把的信，赌在神的话里面，顺服到底，照祂说的，死己交托祂而行，看看我会不会失望？其实我们人很会信人说的，当什么都没有看见，有人对我们说：“来吧，跟我去做生意，你只要投资1000块，我可以让你每月赚1万块，一年让你赚10万，”我们就绞尽脑汁找亲戚朋友去借钱投资，为什么？因为那个人应许我们一年可以赚10万块，我们赌不赌？赌。
我们从前依靠人，还去借钱赌一把，人是什么？不过是草上的花，今天要为着神赌一把，今天要把信心的锚抛到耶稣的身上，再危险，主你的话放在那里，遇到危险，我的眼睛不看危险，而是仰望祂的话。如果我遇到危险就后退：主啊，为什么你给我这样的环境呢？主啊，为什么你给我这样的老板呢？主啊，为什么给我这样的妻子和丈夫呢？主啊，为什么给我这样的同事天天跟我过不去？我不如换一个环境辞工，离婚，走人……这种人没有信心，顺从这样意念的不会有信心，因为太会自己行动了，就在灵性上成了一个不会靠主的瘫子。很多时候，人若没看见自己是个瘫子，这个人非要走到瘫痪的程度，他才可以起来求主，起来把锚抛向主。
见证：史克莱芬，生于爱尔兰，他毕业于都柏林圣三大学，家境也不错。1842年，在他结婚前夕，未婚妻却在骑马过桥时，意外堕水溺毙，他痛不欲生。25岁那年，他伤心地离开了故居，前往加拿大，在那里做家庭教师。数年后，他再次与一个女子恋爱，可到要举行婚礼之前，未婚妻却又染上肺炎死了。第一个妻子，在他们要结婚的时候溺水去世了。第二个妻子，婚礼前生了肺炎也去世了。这才使他思想，一个基督徒为什么会这样惨？他开始有点精神忧郁，而在这极度灰心时，他开始认识到自己的瘫痪和无用，他转向耶稣，当他最痛苦忧伤时，圣灵却给了他一首歌，这首歌名之前叫“不断祈祷”，发表时叫“耶稣恩友”，在中国叫“何等恩友”，歌词：“耶稣是我亲爱朋友…多少痛苦白白受，皆因未将各样事情 来到主恩座前求…为什么那么多的痛苦白白受？再想一想，我们人生的道路，为什么绕了这么多的弯路，甚至信了主之后也绕了这么多的弯路，因为没有看见自己在灵性上是瘫痪的，是不能走的，却靠着自己想法太多，做法太多，以至于痛苦也太多，这些痛苦都是白白受的。因为不明白，不认识自己是个瘫子，没有竭力的到主的面前，冒死向主献上信心，没有把这信心的锚抛向主。
当这史克莱芬受了大损失之后，当他转向了主了，他明白，原来以前没有求，是不明白神就是叫他独身，没有叫他结婚，以至于刚要结婚，未婚妻就去世了。所以，当他明白了之后，他将光阴、财产、生命全部奉献给了主。一生过一个简朴清心爱主的生活。他出外的时候常常身上背一个锯子，锯木架，爱主也当爱人，他常常去帮助寡居的、贫穷的病人，帮他们生活，帮他们做一些修补的工作，一生就这样的为主而活。而他这首诗，圣灵所感动的这首诗，这100多年来感动了许许多多走自己道路的人群。
亲爱的弟兄姊妹们，为什么我们常常有很多的痛苦，乃是不认识自己在灵性上是一个瘫子，走得太快，想法太快，痛苦就加增。当我们真知道，主啊，我是个瘫子，我交在你的手中的，你不会误事，我们就会慢一点，来寻求他的带领。前面分享我为跟人传福音，4块钱要变成100块的时候，人家不断的问我：“你到底坐不坐？”在这样的时候，我都说你等一等，我再去祷告。因为神掌权，我不怕别人催我，不怕别人说这人脑子有毛病，在任何关键的时候，外面有很多的人催，快一点快一点，我都要等一等，我还要祷告，我相信神掌权。当我们真知道自己是个瘫子，我不能决定，我不能行动，我要到主的面前求，我们的灵性就得以行走起来了。
耶稣见他们的信心，就对瘫子说，小子，你的罪赦了。为什么主在这里不说：“你拿起褥子行走吧”，而是说：“小子你的罪赦了”？主耶稣是鉴察人心的，祂知道每个人心里所存的意念。瘫子在床上有没有罪？瘫子不能跑得快去抢夺，不能跑去犯奸淫，也不能去偷窃，但是他仍然有罪，何况我们这些健全人呢？瘫在床上有没有苦毒？有没有自卑？有没有恼恨、发脾气骂人？一定有。耶稣看到这个瘫子的心灵里面，因着自己犯罪，受的痛苦的煎熬和折磨，耶稣知道这个人心里面已经有了深切的悔意，甚至还有忧伤：“我这样的人主会不会赦免我呢？”为什么一定会有？因为同样这一段在马太福音的时候，太9:2，“小子，放心吧！你的罪赦了。”耶稣不是说小子你的罪赦了，而是说小子，放心吧，你的罪赦了，因为瘫子有点不放心：主会不会赦免我？他有那么一点点信心，来到主的面前，凡有的主还要加给他，并告诉他“放心吧”，来安慰这个瘫子，因为他里面有深切的悔意。
可2:11-12，“我吩咐你起来，拿你的褥子回家去吧！”那人就起来，立刻拿着褥子，当众人面前出去了。以致众人都惊奇，归荣耀与神，说：“我们从来没有见过这样的事。”瘫子的信心在于，当主说拿起褥子起来吧，他有没有说：“不行，我已经瘫了那么多年，怎么可能站起来呢？”没有。他是怎样的反应？他相信主的话，立即按照主的吩咐去做，信心加即时顺服的行动，就立刻得到了神奇的医治。
我们曾经讲过，在一个医治布道会上，有几个人同样坐轮椅，当布道者宣告说“起来”的时候，有几个人就顺服，立刻起来，就得了医治，还有一个人坐在轮椅上说：“不行，我已经瘫了20年了，”因为他自己嘴巴诉说负面的话，不能带出信的行动，就未得着医治。我们的嘴巴要管住，不要常说不行等负面的话，我们的心要相信：主说行就行，我立刻起来顺服，我就要得医治了。所以，为什么许多人灵性的瘫痪一直没有得到医治，陷在苦毒计算别人的恶，不能接纳自己的光景中，是因为常常没有即刻的顺服，也因着没有看到己是瘫痪的。
罗6：6-7，因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。罪身，就是犯罪的身体。肉体和肉体的邪情私欲，罪身，里面有一个犯罪的律在里面。“灭绝”这个词原文有两个意思：一个意思是失业了，没有事情作了；另一是瘫痪了，不能行动了。其实是说那犯罪的旧人与主同钉了十字架，瘫痪了，什么也不能作了。我们有没有信心相信自己在圣灵管制以外是瘫痪的？要相信默想神的话，并即时顺服行动，比如：在家里或者在宿舍里，当我们好心盛好饭，叫他吃饭，他说：“去去去，自己吃去，把我门关上，不要理我”，旧人就想，“好心对你，你这样对我？以后不要想我对你好。”有人“死不了”是因顺从去想，原本这个瘫痪的老我被喂养，就不瘫了，就朝着犯罪的律前进。当我们以坚固信心转向神说：“主啊，我相信老我瘫痪了，我向这些念头是瘫痪不能动的，奉主耶稣的名拒绝一切拒绝的伤害入侵我，求圣灵在我身上掌权，求你饶恕的爱在我身上掌权”。当我们心里天天转动的是神的话语，圣灵释放这样的信心，即时这样顺服主的话，以坚定信心仰望耶稣，灵性就要得医治，站起来了！
四、信心生发仁爱。加5：6，原来在基督耶稣里，受割礼不受割礼，全无功效。惟独使人生发仁爱的信心，才有功效。割礼是以色列人在男性生殖器上割一刀，预表脱去肉体的情欲，旧人死了。割礼为什么和信心扯在一起呢？这话告诉我们，外在的割礼，在肉眼看得见的好心道德，全无功效，神看重的是生发出仁爱的信心。主耶稣在十字架上，每一秒都感到痛苦、羞辱，面对很大的试探，人喊说“你如果是神的儿子，可以下来吧”，耶稣面临肉身的痛苦，背负全人类所有罪的刑罚，心灵也遭到天父的弃绝，按理祂当为自己祷告：“父啊，给我恩典、力量胜过十字架！”但他没有，反而冒死为罪犯代求，“父啊，赦免他们”祂为爱，替罪人死，担当刑罚，叫罪人活，主基督走的是信心的路，信心的道路，就是一条顺服的十字架的道路。
在环境当中有人叫我们受损，有人说的话很难听，冒犯了我们的老我。当我们对神有信心，说：主啊，你的话语说，‘全世界都卧在那恶者之下’，我相信伤害我的人，他也在那恶者之下，相信他是可怜的，他是需要蒙拯救的，我是一个蒙拯救的人，我需要成为一粒死了的麦子来为他代求。当我们这样愿意放下自己的权益，为这个伤害我们的人请求父赦免他，我愿意饶恕他，求你拯救他，真实的去爱他的时候，这个信心是大有功效的，这就是耶稣基督在十字架上舍己救人的信心。信心的道路不是一条口号，信心的道路是一条顺服的十字架的道路。若我们说有信心，却没有实际的行动，这样的信心是死的。
抬瘫子的四个人，他们把瘫子抬到主耶稣面前，不但要花力气，花时间，还要花钱财，拆人家的房顶甚至还要被人骂，但他们以信心来仰望主耶稣基督，他们爱瘫子，不顾这一切，锲而不舍，5节，主看见他们的信心，就赦免医治了他，信心可以使身边的瘫子得医治。当我为那个因中风行动不便的奶奶祷告时，就想起这段经文，“主啊，那四个抬瘫子的人，不怕千辛万苦，肯舍己为瘫子祷告，你看到这样的信心就医治了瘫子。带着这样的应许，我们都当成为那抬瘫子的人，为有需要的祈求。有的时候神是一下子医治，有的时候神为了造就我们，看我们有没有锲而不舍，有没有不顾一切恒切的祷告，会一点一点的医治。上周，大家同心为奶奶祷告，她出去时，都可以自己走路，不用人扶可以走一小段距离，愿大家继续有爱心，有舍己的为奶奶去祷告。我们身边谁还是瘫子？许多时候，罪人就像瘫子一样，自己不能走到神面前，需要有人把他抬过去，那就需要有信心的代祷，而这信心，是像这四人那样，舍命行出来的，当我们在生活切实地行道，有真实死己的见证，属灵的瘫子就要得救了。
所以亲爱的弟兄姊妹，我们怎样可以把瘫子抬到主的面前？我们当效法这四个勇士，放下自己，因为瘫子大小便都不知道，一点都不可爱，同样属灵的瘫子，灵性上自私，自我为中心，在神的面前拉屎拉尿犯罪沾染污秽，也不知道，一点都不可爱，但是那灵性的瘫子，可能正是我们身边的丈夫，妻子，父母，儿女，亲人，或者是外面的亲戚朋友，或者是主内的弟兄姊妹，我们的同胞。谁能够那像那抬摊子的四个信心勇士，放下自己，不怕被人骂，不怕被人剥夺权益，单单用眼睛去注视耶稣，不顾一切，将这样灵性瘫痪的人抬到基督的面前来呢？唯有我们肯放下自己，肯效法基督的死，死在我们身上发动的时候，生就要在瘫子的身上发动了。愿我们每个人都能成为有信心，舍己抬瘫子的人，主必纪念他，称赞他们的信心，使他们到宝座面前得奖赏！
当我们唱恳求主这首诗歌的时候，让我们来思想，其实我们交在主的手中是安全可靠的，看着我们好像受损了，看着我们好像在委屈或者在患难当中被剥夺了。耶稣基督在十字架上看似失败了，看似软弱好像懦夫一样，被骂不还口，被鞭子抽也不还手，可是，因着祂以信心仰望神，祂肯降卑的时候，不是人的嘴巴把祂抬高，因为人的嘴巴不能抬高自己，是创造天地的神把祂升为至高，叫祂与位大的同份。当我们肯交在主的手中，肯这样效法的时候，神也会叫我们一同被升到高处与位大的同份，这就是我们的信心和盼望，让我们来到主的面前，真心的来恳求主。
根据录音整理有删减，由本人校对