2009-09-13 属灵争战097 绕道旷野争战

出13:17法老容百姓去的时候，非利士地的道路虽近，　神却不领他们从那里走，因为　神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。” 18所以　神领百姓绕道而行，走红海旷野的路。以色列人出埃及地，都带着兵器上去。 19摩西把约瑟的骸骨一同带去，因为约瑟曾叫以色列人严严地起誓，对他们说：“　神必眷顾你们，你们要把我的骸骨从这里一同带上去。” 20他们从疏割起行，在旷野边的以倘安营。 21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

这里讲到神带领以色列民出埃及，17节说“非利士地的道路虽近，神却不领他们从那里走”，我们不禁要问：“为什么神不走近路，反走远路？”我们去一个地方，有一条路是近的，一条路是远的，我们选择近路还是远路？是不是会走近路？但是我们发现神和人的想法常常是相去甚远，有近路祂不走，偏要走远路。

申1:2从何烈山经过西珥山，到加低斯巴尼亚，有十一天的路程。加低斯巴尼亚在迦南前面的旷野，是进入迦南地的最后一站。从出埃及到进入迦南地的最后一站，只需要11天的路程，神却带以色列民绕了40年，这给我们一个看见，神的带领会不会照人的想法？根据人的觉得，怎样方便容易？有的人说，我信了耶稣以后，主就叫我得胜好了嘛，为什么要走十字架的道路，这么难，这么麻烦？神知道人懒惰，最好什么都不用付出，不用读经祷告那么苦就拿到神的应许。救恩是白白得着的，可是我们要拿到神的应许，需要付上代价。

神知道人心中有拜偶像的心理，就是急于求成——我拜了主，求主保佑我，给我这那，我就信你。神啊，你要赐福我，赐我一帆风顺，快点成功，赐我有钱的老公，有房、有车、有学历就有靠山了，有神就可以得到我想要的了。

逾越节的羔羊神儿子的宝血救我们出埃及，出世界，要带我们进入迦南美地。我们得救后接下来学的第一个功课就是——接受神的带领，不能抄小路。神的带领不一定合我们的心意，有近路不走，偏要领百姓绕道而行。神为什么不领他们走近路？出13:17节下 因为　神说：“恐怕百姓遇见打仗后悔，就回埃及去。”因神知道人里面藏的是什么意念，人里面藏的是安逸，好逸恶劳，常常喜欢安逸不喜欢遇见难处。

神带领以色列人进迦南地，是要打仗的，出13:18节下，以色列人出埃及地，都带着兵器上去。可以色列民在埃及做奴隶做惯了，从没有抗争过，让做啥就做啥，干完活就忙着吃喝。我们也一样做肚腹的奴隶做惯了。神知道人心中好逸恶劳，又容易惧怕而逃跑，走回头路。以色列民在旷野惧怕没水会渴死，惧怕没肉，嚷着要回埃及。我们也一样，到教会进入到争战中，一遇到磨难，就想逃，就叹息：“以前多好啊，不用打仗不也活的好好的吗？我宁愿回去。”想回去做奴隶，因为不需要打仗。我们从婴孩长成基督的身量，要进入基督掌管全心的丰盛，需要争战，与肉体的邪情私欲打仗，而人的老我不喜欢争战。

一、人喜欢找捷径，找简单的。许多肢体希望参加个特会，看本属灵书籍，找牧师一按手，生命就大大长进。摩4:7-8 “在收割的前三月，我使雨停止，不降在你们那里。我降雨在这城，不降雨在那城。这块地有雨，那块地无雨，无雨的就枯干了。8这样，两三城的人凑到一城去找水，却喝不足；你们仍不归向我。”这是耶和华说的。我们是神所耕种的田地，圣灵好像活水的江河。在大收割的前三个月，神要来以前，会有一些事情发生，有些教会没有雨，有些有雨，两三城的人凑到一城去找水，一大帮的人聚在一起开特会，希望被圣灵的雨浇灌，但却喝不足，因为心没有归向神。我们的心要归神，照神的心意行。人不喜欢难的，每天读经祷告，还要靠主行道，顺服圣灵，不顺服肉体，觉得难。但圣灵浇灌下来是给我们力量读经、祷告、亲近神，如果只想圣灵浇灌，心却没有归向神，仍然喝不足。

有一位弟兄，曾被圣灵感动，感觉很好，于是希望找捷径，到处请名牧按手，希望被圣灵充满，跑东跑西，参加各种特会，读了不少属灵书籍，被各宗各派的教导弄得晕头转向，转了10年。有一天，他的心疲倦了，他停下来，只想安安静静读读圣经。圣经他至少已读了十几遍了，奇怪的是，那段安静的时间，当他读到四福音书时，常常不得不停住，被主耶稣亲口说的话吸引，字里行间出现了主耶稣的生命性情，里面有强烈的意念：“你的生命性质坏了，你应该回到真实里去”。这是一个非常深刻的光照，他羞愧万分，想钻地洞，他痛哭悔改：“‘怎么我像个法利赛人？”原来这十年来，听了那么多道，里面骄傲、狭窄、埋怨、论断、苦毒，外面却装属灵。在读经当中他开始认识主耶稣的生命，主耶稣是那么的朴实，脚踏实地，一点一点亲近神，行出爱罪人的道。他给自己留出那段时间亲近主时，才发现属灵的路没有捷径，需要警醒地读经祷告，警醒地求光照，警醒地悔改倒空，警醒地与肉体打仗，原来认为漫长而乏味的十架路，才是通向迦南美地唯一的路。

亲爱的弟兄姊妹们，神知道我们喜欢走捷径，所以祂不带我们这样走，祂要带我们绕道而走。

二、认识自己是否分别为圣

周一门训时，我们分享出13：1-2耶和华晓谕摩西说：2“以色列中凡头生的，无论是人是牲畜，都是我的，要分别为圣归我。”我们在属灵里面都是头生的，神儿子的生命赐给我们，神儿子是头生的，代替了我们被击杀，今天我们这些有神儿子生命在里面的，要效法神的儿子，分别为圣归给神。我们看到以色列民还没出埃及，刚吃过逾越节的羔羊，被血保护逃过神的击杀，神就命令分别为圣归祂，也就是说刚得到救恩，人就当分别为圣，全然奉献自己，这是神带领人的路。不是等到我愿意时再说，我自己的路还没走完，我再走走晃晃，等我情愿时再奉献。而是刚得救，神的命令是奉献自己为神而活，因为神子为我们被击杀了，我们当成为神儿子的样式为神而活。人为什么在旷野走那么长？因为没有奉献。以色列人从埃及走到加低斯一共花了2年时间。

民32:8-12我先前从加低斯巴尼亚打发你们先祖去窥探那地，他们也是这样行。9他们上以实各谷，去窥探那地回来的时候，使以色列人灰心丧胆，不进入耶和华所赐给他们的地。10当日耶和华的怒气发作，就起誓说： ‘凡从埃及上来二十岁以外的人，断不得看见我对亚伯拉罕、以撒、雅各起誓应许之地，因为他们没有专心跟从我。惟有基尼洗族耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚可以看见，因为他们专心跟从我。’

民13：32-33探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：“我们所窥探经过之地，是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。33我们在那里看见亚衲族人，就是伟人，他们是伟人的后裔。据我们看自己就如蚱蜢一样，据他们看我们也是如此。”

申2:14自从离开加低斯巴尼亚，到过了撒烈溪的时候，共有三十八年，等那世代的兵丁都从营中灭尽，正如耶和华向他们所起的誓。

我们看到以色列民从出埃及到加低斯巴尼亚一共走了40年，其中前2年是上帝带领以色列民在那里转，转了2年后，就差人窥探迦南地，因看见那地的人是伟人，虽然前面经历那么多神迹，磐石出水，天降吗哪，又降鹌鹑，可是到了要打仗时因惧怕，看人，看了环境，不敢听神的命行事，不肯争战，不信，又在旷野白兜了38年，终究倒毙，没有得胜！

前面2年是应该走的，是神在旷野试验以色列民，看看是不是真的分别为圣归给神了，但后面38年实在是冤枉路。经历了那么多神迹仍然不信，仍然看环境，仍然看人，仍然相信自己胜过相信神，于是被放逐到旷野白白兜了38年，终究倒毙在旷野，没有得胜！亲爱的弟兄姊妹，这就是给我们的看见。2年是该受的试炼，而那38年实在是白兜了。神为什么要绕远路，在旷野兜2年呢？

那天门训，我一个一个地问大家：“你奉献了吗？”一个个都说：“奉献了。”真的吗？被圣灵感动的时候大家都会说：“主啊，我奉献给你，为你而活。”来10：6-7燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7那时我说：‘　神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’这段经文是指着耶稣说的。燔祭是百分百的甘心乐意的奉献祭，赎罪祭是认罪的祭，但神说，这些都不是祂看重的。如果我们连燔祭和赎罪祭都没有，不愿意奉献自己，也不认罪悔改，就更不讨神喜悦了。但神的标准是高的，就算是被圣灵感动说“主啊，我愿奉献我自己”，在神面前认罪再认罪，仍然不讨神喜悦，神喜悦的是“我来了，为要照你的旨意行”。

前几天有一个姊妹跟我说，“我头疼。”我说：“你认罪了没有？” “认了。”我说：“不管用。”她说：“怎么不管用？”我说：“赎罪祭是神不喜悦的，下次的考试再来你还会翻倒在那里，因为你里面没有一个定意，说:‘主，我真的是痛悔，下一次考试来的时候，我一定要去胜过。我惧怕人，我惧怕人的时候我就卖掉耶稣，我宁愿去讨人的好。我知道我有这个毛病，下回考试来的时候我定意不看人，我为什么讨人的好，他能给我什么呢？又不是他为我死在十字架上，我定意要侍奉神。’’”如果我们里面没有这样的定意照着神的旨意行，总是说“主啊我奉献不出来，我没有这个信心。”如果长期做这种认罪的祷告，撒但仍然要欺压。神看中的是今天我这样认罪了，然后我心里发出一个恨恶罪的力量，下一回同样的试炼来到的时候，我要靠主去得胜，我断不要这个罪再来辖制我。

神所要的是悔并改。法老曾经认罪，扫罗也曾经认罪但却不改。神看重的是用信心照神的话行出悔改的生命，活出神的话语，有信心的行为见证我是奉献给神的。

申8:16又在旷野将你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，是要苦炼你、试验你，叫你终久享福。今天，神的话赐给我们听，当我们认识神的话，又经历神的恩典，经历神很多的带领，病得医治，神迹奇事，异梦异象的启示，为的是苦炼我们，因为我们里面懒惰，好逸恶劳，喜欢走捷径，偷窃成果，贪吃贪睡，不喜欢警醒争战。但是神的儿子不是这样。在旷野，以色列民没有别的吃，只有轻薄的吗哪，没有肉，鱼，葱姜蒜，甚至没水，生活起居都要依靠神的话而生活，神要试验祂的民是否真的分别为圣，完全顺服过归给神的生活。今天神也这样带领我们，因为神要我们得生命——得救，且要得的更丰盛——得胜。我们的生命是否能进入丰盛，要看我们在领受神话语，经历神迹、神的恩惠后，如何走受试验的旷野路。

2005年我刚信主，敬拜时，常常想到耶稣为我上十架的恩典，就感动。忽然有一天，不是单单流泪感动，我看到老自己在吃亏受委屈时马上会辩解，恼怒，一点都没有羔羊的性情。所以每次敬拜被感动，我就在里面发出一个声音：主啊我定意要跟这悖逆的，一受委屈就要辩屈、恼怒的老自己打到底，而且接下来你就要把这个十字架赐给我，让我可以因信行出舍己的道。我求主在我站起来后，就把被骂被亏负的十字架赐给我。神最喜欢听这样的祷告。

以前的查经会我都是抱着被骂、死己的心态。过去查经我常常遇到挑衅试探。“你知道？你给我们讲讲看？你说啊”’，“你耳朵进水了吧？” 不要以为做传道人就是被人尊重的，做传道人首先要预备死己。不要期望被人看得起，要预备被人藐视，被人不尊重。神还常让我听见，魔鬼躲在人心里发出的笑声，“哈哈，就是要这样整整她，整她我好开心啊。”我的心要不住地祷告：“主啊，我愿意爱你的孩子，求你十字架上怎样爱罪人的心掌管我，因为他们不知道魔鬼在干什么。”我也知道这是神给我的考试，因为这是我求来的。就这样被炼了很多年，当神觉得我在这块炼的差不多的时候，这些人都被带出去了。

在这期间神使我有一个看见，一个人要想不走38年的冤枉路，不在旷野兜38年，就要拥抱十字架。拥抱每个受亏负，受冤枉，受剥夺的环境，不是自卑自怜，这些人怎么这么待我，要起来争战舍己，转向基督的十字架，看祂走过的路，就有力量，不自我保护，不自己动手，决不顺从自己的情绪，而是顺服基督而活。如果我们定意这样死己，这条路会走的很快。

当丈夫下到看守所的时候，我可以打电话找人帮忙，但我知道，只要我凭自己去找人，那是不信的表现，就会到旷野去。信心就是未曾看见的，虽然看不到前面的路，死也要祷告等候神，然后，就看到21天，神叫试验结束。旷野的试验为叫我们自己认识，让我们看看自己的心是否真的“分别为圣归给神”，还是自己做主。这场仗是打不完的，从前可能打过了辩屈，下回又打肉体怕吃苦。

当服侍鬼附的小荣姊妹时，被神用梦光照，在一条船上很多的士兵，在那里哭。我也是穿着军装，累到瘫倒了，我在船头打电话喊：“好苦，好累啊！”醒来我就知道基督从不喊好苦，好累，虽我喊的时候，只是嘴巴说说，想得点人的安慰，但属肉体的样子是神不喜悦的。上次没过关，这次神又悄悄地来考试了，看我在体力熬到极限时是否全然放手，全然奉献，我的一切——身体，休息，时间是都属于祂的。

最近半夜常被呼噜吵醒。白天教会很多的服侍，还要预备一个星期几次的讲章，我常常觉得体力已经到极限。晚上睡梦中，还经常听到丈夫的呼噜声。就问主：主啊，到底是为什么？

到了星期四的晚上更加奇妙。夜间我睡着睡着，就听到里面不断地唱在：“这是一条十架道路……” 把我给唱醒了。我迷迷糊糊去上洗手间，我说：“主，半夜你很高兴唱歌，我就惨了，我现在不想唱歌，我现在想睡觉。”我就躺在床上睡觉，睡也睡得不深，过一会儿忧郁的死亡之灵又来拉扯，不断地在喊：“小的时候又读书，长大了又工作，真劳苦，不如死了算了。” 这是白天服侍过这样的人说的话。

我早上起来的时候一身疲劳。早上祷告完了，白天又忙，晚上祷告会的时候，带敬拜的姊妹被攻击了又不能带敬拜，我就开始说：“主啊，你要累死我啊。”当我敬拜的时候，突然心中有一个感动：“你没有过关。”我才明白过来原来这是神在对付我。上一次嘴巴喊累，怎么这一次嘴巴还在喊“你要累死我啊”。嘴巴喊是神不喜悦的，主要治死肉体和肉体里面的老习惯。这是一些小狐狸，我没觉察，自己觉得我的心没有抱怨，只是我的嘴巴喊一喊，我的心仍然很刚强，很有喜乐。但这神都不喜欢，因为耶稣基督嘴巴不会喊。

在敬拜当中我终于明白了，我说：原来是这个原因，主啊，如果我领受的没有错的话，下回这样的试炼来的时候，我一定要治死这个嘴巴喊。我们不能让同样的罪出现三次，一定要制服它，让基督来掌权。如果我们不制服它，它就要起来辖制、制服我们。不要让同样的问题来三次，第二次到第三次定意要打下去，这就是我们的信心，所以仇敌就会害怕。

那天当我明白神的心意的时候，我跟主做了一个祷告：如果你的心意就是这样，你让我睡得很好。第二天我一醒来发现睡的是那样的香甜，香甜极了。

神在疲劳的限度上熬炼我们，在各样的事上都要熬炼我们，将各样的小狐狸打下去。亲爱的弟兄姊妹，仗是一仗接着一仗打，要把没有归神为圣的，归自己为俗的地土、习惯、小彰显、小想法，从小到大的一些小习惯，不合神心意的地土统统要夺回来，分别为圣归给神，以至于我们的嘴、我们的手、我们的脚，我们的心思意念就都被管制了。

如果我们的一场仗不肯打，只要我们说：“这点小事神也管，放到一边去。”不肯去打，反复地不肯去打，我们就停留在原地绕圈圈。为什么2，3天可以解决的事情，有些人过了3，5年也没有解决，嘴上说“主，我奉献给你，听你的命令行”，但到了环境里，就信不过神，不敢交托，自行，于是开始进入38年兜旷野的光景，不知枉费多少年月在旷野里走。

我听到一个姊妹见证说，十年前，圣灵叫她饶恕丈夫，她说：“主，我做不到，我向你请假，我要和他斗。”本来靠着耶稣十字架的恩典，很快可以进入饶恕，可是一兜兜了十年，陷在苦毒、困苦里，停止聚会，生活一团糟，苦极了，枉费了十年，终于被带回教会。十年后仍要回到起点，重新来学习饶恕的功课。这也神的恩典。神的法则永不改变，要不就是我知道自己有某个罪，定意把它打下去，要不就是不肯去打，被放逐许多年。

有个小儿科专家医生，她曾被圣灵感动，说：“主啊，我奉献给你。”于是在教会服侍，她以为自己已经奉献爱主了。到了结婚的年龄，教会的弟兄少，她多么希望成家，也想有名利地位。在私欲的牵引中，嫁了外邦人，就这样，走上了无期的旷野路，离开主20多年。有一天忽然发现自己长了三种恶性肿瘤——肠癌，子宫癌，黑色素瘤。她撕裂心肠，忧伤痛悔，彻底回到神面前。藉着主的宝血，重新过枝子连接在葡萄树上的生活。

她做了各种治疗都没有用，专家断定她只有三个月的生命，她也一心准备迎见主面，这20多年兜旷野的道路荒废了时间，她立志今天躺在病床上要全然用于补上落下的功课。她读经祷告亲近神，靠主争战，对付私欲、对付罪饶恕，一样样的功课重新补过来。忽然神迹发生了，她身上3个恶性肿瘤完全消失，神彻底地医治了她。这一神迹震憾了那医院，许多人因着她纷纷信了主耶稣。

感谢主，这位姊妹20多年兜圈子的路没有白兜，虽然经历了那么多的苦，使她认识了自己当年的奉献不是真奉献。因没有行出出埃及记13章1-2节的分别为圣的道，顺从自己的私欲，受了大苦，才真正以信心奉献给主，听主而行。到最后在病床上快死的日子，她一心准备迎见主面，读经祷告对付自己的私欲，亲近神，靠主的大能治死自己的私欲。当她这样竭力亲近主的时候，上帝看到她回转了，给了她余留的时间，让她有更多的时间去打仗。上帝看我们的心有没有归回。

弟兄姊妹，神为什么带领祂的子民绕道而行？这么长时间要试验神的百姓是否遵守了“分别为圣归给神” 的命令。分别为圣归神，就是完全没有自己的意思，完全听神的话，完全让神的旨意成就在自己身上。如果神的百姓和外邦人一样，心存悖逆，贪婪，淫乱，仇恨，计算别人的恶，只想得不想失，怎能像神的儿子一样承受神圣洁的产业呢？所以神把人带到旷野中，要磨炼我们，要叫我们认识自己，原来嘴上的“奉献’”不是真奉献。因为从埃及上来要带兵器，为的是打仗。

在旷野的第一步，就是认识自己，在我的里面没有爱，在我的里面没有良善，忍耐，在我的里面没有忠心，在我的里面也没有信心，像彼得一样，遇到切身利益受损时，会三次不认主，并不是照自己所说的，我已经奉献了，我已经为神而活了。认识自己是第一步，认识了不是在那儿灰心丧胆，而是承认我本来就是这个样子，就离弃自己，再也不靠自己了，要顺从耶稣基督。

亲爱的弟兄姊妹，神实在是有大怜悯，神叫以色列人在旷野中绕道走远路，借着红海断了以色列人回埃及的路，使他们再也不能回去了。今天虽没有红海在我们前面，但有圣灵在我们里面抓住我们，当我们软弱要远离神时，走了两三步就被抓回来了，或走了十步八步又被抓回来了。怎样抓？好象有个东西吸引着，不回来不行。

我母亲75岁了，信了主常被圣灵感动，要背起自己的十架来跟随耶稣，可是，实际的环境是不容易的，她在这里住不了，要回自己的家。回家自己想怎么过日子，就怎么过，再不需要和教会的肢体一起准点祷告，吃喝拉撒都随自己的自由。可是妈妈却说：“也不知道怎么回事，我再也回不到从前了。从前到处玩也没事，这些外邦人叫我去玩，以前可以跟他们一起跳舞，上老年大学，怎么我这次回去，也不想到处玩乐？现在我哪也不去了，心里总惧怕自己犯罪，还是在家多读读圣经吧。”

这就是有个东西一直在吸引我们，使我们走不远，那就是神儿子的生命，耶稣的宝血赦免我们的罪，赎了我们一切悖逆的罪，圣灵还要带领我们走上“分别为圣归神的道路”，这条道路无有自己，这条道路是在全然顺服中任凭神把我带到高山，任凭祂把我带到低谷，任凭祂把我带到平坦，任凭祂把我带到危险，我都顺服祂的带领，因为我已经死了，基督在我里面是全然顺服的。神要带我们走上这么一条道路，而这条道路是需要打仗的，因为我们里面顽梗悖逆。

三．如何走旷野路

出13:21日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。 22日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

我们看到虽然神把祂的百姓带到旷野当中，但神没有撇下他们，虽然百姓也不认识自己，也搞不清“分别为圣归神”的命令，我们今天也是搞不清楚有没有奉献，但神不会搞不清楚，神永远知道祂在做什么。很多的肢体就这样糊里糊涂被带上了旷野的道路，可能都还没有说“主啊，我要奉献给你”，但神的命令放在那里，凡被带出来的都要分别为圣归给神，不管我们奉不奉献这条道路已经放在那里，只要被宝血赎买出来的，都要走上这条道路。

旷野的路我们该怎么走呢？怎样可以快快地进入神的同在，快快地胜过试炼？怎样可以不白度38年的兜圈子的路？圣经的例子放在我们面前，不要像以色列民，人被带出埃及，心却留在埃及，为着赚钱，为着肚腹的吃喝在奔波劳累。旷野的道路是让我们拿上兵器，过争战的生活，与自己的私欲，与自己的想法来争战！

我们不要总在环境里说：“主啊我不敢，我信心小，我做不到，我放不下”，而要弃绝不信的恶心，不要顺服不信的恶心，要起来争战，咬紧牙关靠着主的话必要得胜，如果我们不肯打仗，拿起兵器，遇到环境总是说“我不能饶恕，我胜不过”，那就要在旷野兜38年，甚至有的就倒毙掉了，虽然得救了，但是生命更丰盛的应许与自己就无份了。

所以我们要起来，举起右手向自己的心宣告：基督为我死在十字架上，主耶稣我相信你的爱是可信的，我相信你的旨意是美好的！你要叫我分别为圣归给你，不再归给自己的私欲，不再归给自己的不信，不再归给自己的抵挡，那是属恶者的。我相信你的救赎，我相信你要把我带到应许之地，我相信主你的话语，我相信你怎样看中了约书亚和迦勒，你今天就怎样看中在我们当中有信心的人。主，我要有信心，我要有信心仰望你的话语，你说有就有，命立就立，你使无变有，使死复生，我要相信你。我奉主耶稣的名，弃绝一切的怀疑和不信。主我相信你的话语。在环境临到的时候，圣灵求你让我想起基督的爱，你这逾越节的羔羊为我死了，叫我转向你，仰望逾越节的羔羊，仰望被宰杀的羔羊，默默无声。祂成就父的旨意，祂虽然被人厌弃，祂虽然被人藐视，祂虽然是匠人所弃的石头，祂却做了房角的头块石头，我若这样跟随，就必被神高举。我奉主耶稣的名，弃绝一切的不信，弃绝一切的自我为中心。主求你在环境里带领我来宣告,向我的心宣告，向仇敌宣告，叫我勇敢地跟你一同去争战。谢谢主耶稣，奉主耶稣的名祷告。阿们！

吗哪是旷野生活必要吃的。林前10：12所以自己以为站得稳的，须要谨慎，免得跌倒。所以我们要每天早起读神的话，去拾取吗哪，没时间也要挤出时间去读神的话，祷告亲近祂，从中得力。神有恩典有怜悯，在旷野的路上，我们看到21-22节，日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。日间云柱预表神的话语，神在云柱里显现，向摩西说话；夜间火柱：圣灵的光照、遮敝、保护、引导。白天有神的话语，夜间有神的保护。神虽然领祂的百姓走一条不好走的路，绕道的路，十字架死己的路，但神总不离开百姓的面前，神应许我们，白天有神的话语，夜间有圣灵的光照，圣灵的遮蔽和保护，有异梦，异象。不是每个异梦异象都是出于神，有时候是魔鬼的谎言，我们要查验。神这样应许了，云柱火柱，白天祂的话语，夜晚祂的圣灵，祂都要这样地光照我们的罪，引领我们，叫我们在旷野里面不至于迷路。只要顺服神的光照，夜间有什么异象光照我们的罪，白天起来认罪，并立定心志带出悔改的行动，靠着基督的宝血，和祂十字架上赦罪的大恩，饶恕的大爱，定意去改。借着我们的信，神必要带领那信而专一跟随的人进入迦南美地，就是基督的丰盛生命当中！

最后讲一个见证。我们的一个姊妹，公司变卖时，她苦恼极了。亏损了7百多万，又被丈夫骂：“你信什么，愚蠢！”周二来聚会，她对主说：“主啊，今天是我跟你还有来往的最后一晚。明天，我就跟你说再见了，再也不能来拜你了，因为你太坏了，搞得我现在这个样子，我太失望了。”但到了第二天，里面总有一个催促抓住她，她又来祷告了。神不但没有借我在肉体上安慰她，反而还扎她一下。当时我反复问神：“我要说吗？”‘神还是感动我说。我就把她叫到房间里，说：“早在几个月前，神就给一个姊妹梦了，梦里你在卖公司，你要对付你的私欲。”

因为她总是相信神能帮助她，甚至她丈夫已经先离开公司的时候，她说：“这下好了，神把这个公司交在我的手中，一定要起死回生，要翻转过来。”哪知越做越亏，到最后丈夫说一定要卖掉。她正在这要不要卖，挣扎的时候，神借着我的口又对她说了这个话。她真想发怒，但她顺服了，她回去跟私欲争战，顺服了神的带领。虽然她不明白，神为什么要这样对她，原本以为有了神，就可以助她在事业中成功，想不到反而拆毁她的公司，使他们家亏损了7百多万。最后这个姊妹放手，公司终于卖出去了。

之后她和丈夫一起去了香港，不能生孩子的，神也赐生了个孩子。始终有些事使她不明白，为什么神要这样，但她忍痛割爱顺服了。过了不久她看到了神旨意的美好。有一天，听完周一的门训“出埃及记”，她发来见证，说她终于明白了，原来神带领她走过那段路，使她可以认识自己。原来神要她放下世界，她却在世界里打拼，还以为神会祝福她去夺埃及，岂不知神要叫她放下。神不会顺从人的意思，人再痛苦，神也不会顺从人的意思，因神要叫我们出埃及，逃离这个世界。

当她在痛苦挣扎中什么也没看见，但是她愿意放下时，她看到了神美好的旨意和祝福。过了一段时间，神让她丈夫股票里又赚回了6，7百万。当顺服神后，她才发现其实什么也没有亏损，就像摩西说的一蹄也没有留给埃及。听完那篇分享她终于明白了，原来神有这么美好的旨意在她身上，是要叫她跟自己打仗，放下自己所有的想法，而且她感到“自我”被那一捅，小了很多，明白神要叫她的心“出埃及”。

昨天她又发来见证，说原来她不认识自己，她原来以为自己已经奉献了，而且觉得自己奉献的很多，被这么一光照之后，发现自己其实什么也没有奉献，在不认识自己的光景中，有多少自己心思意念里所爱的都没有交出来，她说她不知道自己会在旷野里兜多少年。当我看了她的见证，我很感动。因为很多人还在蒙蔽当中，不认识自己。她也曾在一个蒙蔽中，常常撒但借着她来试探。我常常能听见她心里发出各种各样跟我抵挡的声音。有一次我对她说：“那天你敬拜的时候，你里面的声音在说，‘真讨厌，就是恨叶葱，就是讨厌叶葱。’”她说：“这你也知道？”我说：“这不是你说的，这是撒但说的。”这姊妹在这样一个光景中，所以当我看到她昨天发来的见证，我心中很感动，都是神的大能。

一个人要起来争战，第一步是认识自己，认识自己后第二步是带上你的兵器，不是躺在那里自怨自艾，等着撒但来践踏，而是知道了自己原来那么可悲，所以我要起来靠着耶稣基督的宝血，靠着神所赐给我圣灵的恩典，在祂凡事都能，我要来治死里面的私欲，再也不要顺服老自己的声音，我要起来在这旷野里，每个试炼临到，光照我罪的时候，我就不让这个“我”起来掌权，要让耶稣基督起来掌权。

不要在旷野里白白兜38年，因为我们顺服就蒙福。耶稣基督为我们做了顺服的榜样，以至于死在十字架上。只要我们专心跟随，起来与己争战，起来与自己的邪情私欲打仗，就能够进到耶稣基督丰盛的生命里面！

祷告：

天父我们感谢你，你把我们从埃及地，从世界带出来，要把我们带进永远的家乡，要把我们带进你同在的圣城。主啊，你为什么让我们绕道而行呢？因为那是圣洁所在，那是何等圣洁的地方，如果我们单单外面凭你宝血的洁净，必不能到你那里，因为我们的肉体里满了各样的污秽，里面有各样的私欲，有自私，有懒惰，有贪图捷径，有偷窃成果，有不饶恕，有看自己常常的灰心沮丧，有比较和嫉妒，有贪婪，有淫乱，有贪图享受，有各种各样污秽的意念在我们的肉体当中，主你要把我们带进永远的家乡，带进圣洁的同在当中。主你知道我们进不了，我们不能靠近你，所以你要把我们带到旷野中绕行。在这旷野里面，在这无水无肉，在这各样没有肉体的享受当中，你要叫我们呼求主名，你要叫我们学会依靠你，你要叫我们操练信心，这缺乏的日子就是要叫我们操练信心的日子，这让我们不随己心的日子是叫我们操练信心的日子。

主我们来到你的面前，主我们感谢你，谢谢父你的心意是那样的美好。因为你不是把我们带到旷野里饿死，不是把我们带到旷野里去渴死，不是把我们带到旷野里去让我们看到自己这么糟糕就在定罪控告中自艾自怜，主你乃是要把我们带到旷野里去认识，让我们看到靠自己是靠不住的，靠人也是靠不住的，靠地上的金钱更是靠不住的，你要的是我们分别为圣单单地靠你。

（让我们同心为着我们自己所经历的，当神拿掉我们什么的时候，或是金钱利益上受到触动，就焦虑着急，或者我们工作上利益受到触动我们就焦虑着急，或者我们的自尊面子，谁谁怎么没有看顾我以至于就难受，自艾自怜，以至于发抱怨的，我们在神面前思想，以色列民所走过的道路就是我们所走的道路，主要叫我们拿起兵器，我们的肉体里是否常常的懒惰，常常地不想争战，喜欢逃跑，喜欢像以色列人在旷野一样想着埃及的肉锅，想着埃及的葱姜蒜，说不如回到从前还好，以至在这不信当中的，我们在神的面前，每个人来倾心吐意，献上我们的悔改，说：）父啊，你的旨意是那样的美好，主啊，你要把我们带到应许之地，带到你圣洁同在的地方，主啊，求你赦免我里面是那样的懒惰，巴不得你一下子就把所有的好处给我，我就什么都不用干，也不用那么辛苦去读经祷告。主啊，我的老我是那样的懒惰，主啊你赦免我，赦免我的懒惰。

（我们中间有姊妹是不是心里常常想找一个有钱的丈夫，以至于看到那些没钱的，没工作的，穿着也不好的，就藐视他们。原来自己里面有贪图享受和贪别人财的恶念，）主啊，我的里面有贪别人财的恶念，别人拥有的不也是神你赐的，需要付上代价的吗？为什么我要贪我的配偶有钱呢，无非是我里面有懒惰的心（若我们有这样懒惰的心，我们真心地在神面前悔改，求主来治死这样贪婪和懒惰的意念）……

主啊，感谢你把我带到旷野，让我看到原来我是靠钱的，一旦你动我钱的时候，我就着急恼怒；原来我是靠人的，所以靠配偶，希望配偶能够好一点，当他达不到自己标准的时候，就恼怒、抱怨不饶恕，主啊，求你赦免我这样靠物、靠人的，从前也是靠自己的。当困难临到，你要叫我靠你的时候，我却在那儿控告定罪，自艾自怜，主啊，你在旷野里就是这样的光照我自己，让我看到从前我是那样的靠自己，靠环境，靠钱，靠人。

主啊，我要饶恕我的配偶，我并不是靠他，我要靠你。不是他无能赚不到钱，你乃是要叫我靠你，我愿意饶恕他，主啊。我不要成为那不信的，在旷野里兜了38年仍然倒毙的以色列民。主啊，我不单在你的面前认罪，因为燔祭和赎罪祭都不是你喜悦的，让我立定心志站起来的时候我再也不要靠钱财了，我立定心志不再靠人，我不再靠配偶，希望嫁一个有钱人，希望丈夫有钱，我再也不要靠人靠丈夫，我要立定心志站起来后不要再靠这些有形的物质，要来靠神，立定心志单单地靠主，求主不要让我单单认罪，我要恨恶罪，我要恨恶这个淫乱的罪，靠一切神以外的都是淫乱的。

主啊，你让我们看到你带领以色列民进到旷野当中，在旷野里面你白天云柱，夜晚火柱，你向他们显明你的恩典，但你的百姓在旷野2年，当走到加低斯要进入迦南地时，看了环境，敌人是强大的，看自己是小的，以至于仍然没有学会靠你的功课，在这不信当中。主你说因着不信你要叫他们38年担当淫行的罪，在旷野里去兜，在旷野里去漂流。

（在我们当中有多少人我们已经经历了神异梦异象的带领，经历了神的真实，经历了神的恩典，经历了神话语的开启，经历了病得医治，经历祷告就蒙应许，有神向你说话，这些话成就了，有各种各样的恩典，你也真知道神的恩典，我们有这样经历神的恩典的，我们在神面前举起右手来，既然已经经历了，这信心已经到了我们里面，为什么在环境里要看环境看人，为什么还要在不信当中灰心沮丧呢？我们是不是愿意去担当38年的淫行被放逐漂流？如果不愿意的，举起我们的右手在祂面前，不单是认罪，）从里面要立定一个心志，从今以后在环境临到的时候，主啊你带领我，你圣灵提醒我，让我不要去看环境，不要去顺从淫乱的老我，顺从那个不信的老我，顺从那个顽梗悖逆的老我，因为你已经赐我一个意志力，我可以选择信或不信。顺从不信是虚浮的，对肉体来说，可以躺在那里自艾自怜，又可以躺在那里发怨言，顺从信是有血有泪，顺从信是又窄又难，虽然我死了也没有看见。但是我因着信我要跟我的己来打仗。

因为圣灵在我的里面，当我转向圣灵的恩膏，求圣灵来治死我里面的淫行，治死里面的不信，治死里面的贪婪，治死里面的懒惰，治死里面计算别人的恶，治死里面的论断，治死里面的谎言，治死里面的夸大，治死里面喜好的一切眼目情欲，肉体情欲，今生骄傲的淫行，我相信圣灵有这个能力。主我相信你，因为你已经为我死在十字架上。你把生命的力量赐给我，并不是叫我躺在那里自艾自怜，你要叫我带上兵器来打仗，让我以赞美宣告，用你的话制伏己心。主你圣灵带领我朝这个标杆努力向前，主你带领我，让我不顺服不信，单单顺服里面的信心。因为你赐给我的不是胆怯的心，乃是刚强仁爱谨守的心。

燔祭赎罪祭都不是你喜悦的，我来了为要照你的旨意而行，我要在生活里面照你的旨意而行。因为我经历了你太多的恩典，主我愿意顺服你。主你带领我打进迦南地，打进基督同在的“我在父里面，父在我里面”的生活，使我的心思意念无论走路，无论坐车，无论与人交往，无论在工作当中，躺下或起来，被你的话语管制，管制我的心思，管制我的意念，管制我的手脚，管制我的灵魂体。主我把我全人全心交在你手中。愿我今天这样的祷告，圣灵在我的里面，释放立志照神旨意行的信心，使我能够行出来，使我走在旷野的路上，学会这个功课，就是信靠你，就是在一切缺乏的时候，在一切困难的时候，在一切看为遭殃的时刻，我要如何转向你，我要学好这个功课。在旷野的路上，单单地信靠你，单单地仰望你，不看环境，不看人，以至于在事情临到的时候，我可以荣耀你的圣名。谢谢主耶稣，听我们同心合意的祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们！

牧者结束祷告：

主，感谢你用你的云柱带领我们，用你的话告诉我们这是一条怎样的道路，使我们认识自己今天是走在怎样的光景当中，使我们认识主你带领我们的道路不会改变，主你要带领我们走进永远的家乡，你更是要把有信心的圣徒带进你的圣城，要与你一同坐王直到永远。主谢谢你这样把神儿子名分的产业要预备赐给有信心的人。主我们谢谢你带领我们走在这旷野的道路上，使我们在各样困难临到，各样私欲受到侵犯的时候，使我们要转向你，转向你过一个舍己的生活，过一个无己的生活，过一个靠着圣灵争战的生活，让我们直进入永远的家乡，让我们直进入丰盛的生命，得着你的应许。谢谢主耶稣你听我们的祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们！

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对