2010-05-23 属灵争战 132 起来，弃绝自怜责怪

约5：1-9，这事以后，到了犹太人的一个节期。耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人。（有古卷在此有“等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了”）。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”病人回答说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里；我正去的时候，就有别人比我先下去。”耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”。那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。

在这里讲到，在毕士大的水池旁有一个病了38年的瘫子，被耶稣医治。但有个很奇怪的问题，注意到了吗？第6节：耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他说：“你要痊愈吗？”明明看见他躺着，知道他病了许久，是为医治来的，却还问他“你要得痊愈吗？“来到神面前的每个人身心灵或多或少都有病，耶稣也同样问我们“你要得痊愈吗？”

当我们要去看医生，医生问说：“你来看医生呀，你要痊愈吗？”我们一定说：“有没有搞错呀?我来看医生，当然想痊愈，不然我来找医生干嘛？”耶稣会不会讲废话？奇不奇怪？耶稣讲的话常常把我们搞得一头雾水。明明知道这个人躺了38年，病了许久，还问他“你要痊愈吗？”耶稣不会讲废话，为什么耶稣要问“你要痊愈吗？”要让我们知道，让这个瘫子知道，今天我们是病人，是躺着的。今天我们来到主的面前，我们需要痊愈吗？

第一、要得痊愈需要认识自己是瘫的。

首先我们需要认识自己是个病人，需要认识自己是躺着的。在三节、第六节都是“躺”着，第3节有一个“躺”着，第6节耶稣看见他“躺着”。躺着意味着什么？“躺着”意味着病得不轻，不能动弹。一个人要得耶稣的痊愈，首先要认识自己是躺着的，要承认自己有病，有什么病？别人的一句话过来就开始发怒，情绪易怒、伤心、灰心、破碎心、玻璃心，情绪常常在这个玻璃心里面上下浮动，翻腾，惧怕。是不是躺着的？为什么会躺着？因为自从人类犯罪悖逆神之后，神说，人都得了背道的病。

耶3：22，你们这背道的儿女啊，回来吧！我要医治你们背道的病。看哪，我们来到你这里，因你是耶和华我们的神。

人类自从犯罪悖逆神，人人在灵性上都是躺着的，病得不轻。这背道的病导致了自己在单位里面，因为一句话，心里面就火烧火燎，冲出去吵架。有许多的信徒祷告说，主啊，我对我丈夫脾气坏，我对我妻子的脾气很坏，主啊，我对我的孩子也没有忍耐，主啊，我里面一碰我就发怒，我就要跟人去吵架。主啊，你来改变我吧。还有一些人说，主啊，我想改变我的婚姻，我真的不想看到婚姻状况天天这样吵架。可是五年、十年过去了，为什么还是老样子呢？因为灵里躺着没起来。

上个礼拜一个教会的姊妹来找我，她曾经做传道人，现在很软弱。她跟我说：“真的搞不定，我母亲16岁信主，现在怪毛病越来越严重了。”母亲喜欢把垃圾瓶瓶罐罐捡到家里去，把家堆成像个垃圾箱一样，现在越来越严重了，经常穿着她的吊带内衣，赤着身子就往街上跑，要不就是脚上穿三、四双袜子，或者穿几条裤子，就往外面跑，嘴巴乱说话，不停的说话。她就问，“为什么16岁信耶稣，信到现在六十多岁了，反而信成这个样子呢？”我就问她，“你母亲有没有认过罪？我想知道有没有重生。”她说：“母亲以前经常被圣灵感动，痛哭认罪，但是从不改正，脾气倔得很，倔到没有人可以改变她。”我说：“信主的人如果痛哭认罪，从不改正，不但生命没有被改变，反而魔鬼进去了。几十年被罪欺压成了魔鬼的巢穴，灵命瘫痪掉了，比以前更不好了。”圣经告诉我们，认识主耶稣我们的救主耶稣基督，得以脱离从世上情欲来的败坏，但是后来反而被罪制服了，反而去顺从罪，圣经说末后的景况比以前更差了。一年前她来找我的时候，她的母亲还只是捡捡垃圾而已，现在变得赤着身子，穿着吊带内衣往外跑，或者穿很多衣服。亲爱的弟兄姊妹，在这里“捡垃圾”的，把垃圾往教会捡，往教会拿，往你家里拿的，再次告诫大家，止住“捡垃圾”的心态，今天不止住，将来就会变成这个样子，像个疯子一样，因为污秽的灵进去了，是非常危险的。人躺在病中，一方面当然是来自魔鬼的试探，另一方面，人自己主动参与了有病的事，当人愿意躺在老旧人的粪坑里，“我改不了的…不行的…”，相信负面思想，灵性就瘫了，身体也会被攻击生病。因为耶稣问的是：“你要痊愈吗？”是你主动要痊愈吗？

约5：14，后来耶稣在殿里遇见他，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”

有一些病，神放在我们的身上，没有医治我们，实在是对我们有益处。就像这次4个从其他地方教会来的肢体，身上有病的，不要先求肉体得医治，因为神看重的是灵魂得医治，肉体是无益的，叫人活的乃是灵。把肉体的病先医治了，灵没有起来，继续躺在那里，继续犯罪，圣经告诉我们一个真理，恐怕你遭遇的怎样，更加厉害，所以耶稣不愿意害我们，耶稣喜欢救我们，希望我们的灵先要得医治，灵魂要得医治，得拯救，不要犯罪，不要落在撒旦的网罗当中，他希望我们的灵魂要起来。所以我们看到许多的病，肉体的病，一个原因就是来自于犯罪，犯罪就会带来更深的疾病。

申7：12，15，12你们果然听从这些典章，谨守遵行，耶和华你神就必照他向你列祖所起的誓守约，施慈爱。15，耶和华必使一切的病症离开你。你所知道埃及各样的恶疾，他不加在你身上，只加在一切恨你的人身上。

旧约里面讲到，听从、谨守、遵行，耶和华就要施慈爱。其中一点就是必使一切恶疾、病症要离开你。埃及各样的恶疾，各种各样的病，埃及是指着从世界来的各种各样的恶疾，祂不加在我们身上，只加在一切恨你的人身上。但是这个应许的条件是要“听”，而且“从”。

刚刚我们看见耶稣叫这个瘫子得痊愈，是不是就这样就痊愈啦？需要他自己起来拿起褥子走，要信心的行动配合，不是等着神啊，你改变我，到了70岁还没改变，见主的时候还说：“主啊，我祷告啦，叫你改变我，是你自己没改变啊！”旧约看到，当我们起来行神所吩咐的，遵行神所吩咐的，他就要向我们施慈爱，新约也是这样，也要叫这个瘫子起来照神的话去行。

星期五下午四点多的时候，我突然感到胃好胀，浑身无力，好像肠胃炎一样。其实我没有吃什么，两点多祷告完才吃了一小碗面，因为太疲劳了，没有休息，然后到四点多我把事情干好，在灵修的时候，靠在那个窗台上默想，大脑好像有点一片空白了，然后有一个意念说，想想你吃了什么吧。我就想两点多祷告完才吃了一小碗面，没吃什么呀，然后这个肚子好像又不舒服，又去上了趟厕所，感觉好像重病一样，有一个意念说去找药吧。我就跑到那边，打开药箱，我就知道药箱肯定没有药，心里面有一个感动，一定是从仇敌来的攻击。于是我就跑到里面跟先生说了，先生说是仇敌攻击，我就直接躺在地上，因为太难受了，用右手按着我的胃，我就宣告这句话：“行你道的，听从你命令的，你要叫埃及一切的恶疾离开他，我奉主耶稣的名，斥责这些谎言离开。”就那几分钟祷告，站起来，突然非常清楚的感到那个疾病离开我了，虽然这个肠胃还有一点不舒服，我很清楚的知道那个疾病离开了。感谢主，神的话是真实的，非常的真实。在当时那一刻，这个人好像要昏倒了一样。但是我知道神就是今天要讲这句话，他要让我去经历，要起来。常常在疲劳的时候，脑子一片空白的时候，仇敌就会在这个时候来攻击一下，我们如果照着神的话去信神的话，而不是去信感觉，不是去信从前的一些“我吃了什么，我才会怎样”，在那一刻起来争战的时候，那个感觉就出去了。因为我还上了一趟厕所，感觉要拉肚子了，确实好像有一点不舒服了。但是神的话是真的，当我相信神的话起来的时候，这个东西就出去了，立马感觉到舒服好多。第二天，一直到昨天都感觉挺好，所以我知道神就是让我们去经历神的话语是真实的。

在当天晚上六点多，我们大家聚在一起祷告，一个姊妹的孩子突然开始猛哭，我也没在意。我们大概有十个人祷告，十个人每个人祷告一分钟的话，轮一圈，要十分钟，大概应该有两三圈的样子，这个孩子还在猛哭，哭得非常的厉害，我就觉得不对劲了。我直接就从祷告的地方站起来，跑到房间，进去问她怎么回事，她说可能是热，我一摸孩子一点都没有热，我说头上也没有汗，身上也没汗，她还是说可能是热。我不吭声，我就按手在孩子身上，我心里知道是属灵争战，我按手祷告说：“我奉主耶稣叫那个搅扰的灵给我离开，求基督的平安临到，求主叫她妈妈也看见这是一场属灵争战，求主叫她妈妈可以不住地祷告。”就这么奇妙，孩子已经哭了十几二十分钟，一下子立刻不哭了。后来她们晚上回去说孩子又哭，孩子的妈妈心里又想可能是什么原因……她突然想到是属灵争战，还是起来宣告：宣告耶和华喜爱的必安然睡觉。当她宣告了之后，发现奇怪的事发生了，孩子居然不哭了，睡觉了。这才知道原来要起来，不能再相信“可能是”，“也许是”，是这个原因，是那个原因，不是这原因，不是那原因，乃是我们相信了我们自己，却没有相信神的话语。于是，破口就打开了，所以我们要起来宣告，相信神的话。一个环境临到的时候，一个危急的时候，孩子哭，孩子闹，孩子不听话，自己不舒服，或别的什么，我们脑袋里可能会想：“可能，也许是这个原因，也许是那个原因”，但是在这一刻转向神的话语，我这个瘫子要起来了，我再也不能相信，可能是这个原因，可能是那个原因。神难道死了吗？耶稣没有死掉，耶稣活着，他的话活着，我相信他的话，宣告祂的话的时候，神就会在我们身上做事。

所以我们需要起来，不能再躺着被打38年。为什么那个瘫子躺了38年，神才医治他呢？难道耶稣不知道他躺38年的苦吗？有人问：“为什么神不早点救我呢？”连我自己也问过神，主啊，你为什么不早一点救我呢？我的得着是：“是该得的，因为苦没受够，因为人的骄傲，不肯起来信靠神，所以要受苦，受够了，才能归向神。”如果早一点耶稣说：起来，拿这褥子走吧，他还不愿意起来，还那么躺着，我们也一样。不肯饶恕，就受苦，等到苦受够了，就要起来了。又有人问：“我走自己的路，我靠热心服侍了十年，充满了各样的伤害，为什么神不拦阻呢？”我说：“因为是自己愿意的，如果没有靠自己靠十年，真的走不下去了，就不能看见自己是个瘫的，就不肯起来去信靠神的话，仍然信自己。”因为我们的心实在太顽梗了。我自己知道，如果我没有前五年的忧郁症让我苦不堪言，我一定会不撞南墙不回头，因为顽梗和骄傲，会像这个瘫子一样一直躺38年。直到苦到苦不堪言，才能真知道自己是个瘫子，才会从内心里想要起来，对神的信心才会来。

诗119：67，我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。诗119：71，我受苦是与我有益，为要使我学习你的律法。人因为没有受苦，不走迷路，就不肯遵守神的话，神的话跟我们的天然性情是为敌的，为仇的，没有走过这样的苦路，就不肯学习神的律例，神的话从这个耳朵进，从那个耳朵出，出了门再继续干我自己的。没到尽头，还要走自己的路，实在走迷路走不下去了，才愿意死了我自己，来遵行神的话，才发现受苦实在是与我有益，哪怕是为罪受苦也是有益。经历过的有福啦，经历过就起来了，不能再躺在那里了。

我自己“瘫子”的经历给我留下深刻印象，在灵性瘫子的光景中躺了35年，直到基督的救恩临到，我再也不想瘫在发脾气的光景中。因为这些脾气叫我浑身都是病，从忧郁症到偏头痛，到颈椎病、肠胃病、痔疮、妇科病，浑身都是病。我成了药罐子，五年时间我到哪里手上都拿个大水壶，那些药搞得我浑身燥热，需要不停喝水。所以信主后我再也不要瘫在这个脾气当中了，我下决心要起来改变，我也不想再叫我的丈夫和孩子因着我受罪。当真的想起来的时候，每一次脾气在我里面鼓动的时候，我就转向内里，“我死了”，我咬紧牙根死了我自己，叫基督在里面活，那是真实的。

如果我们还没有受够，就不肯得痊愈，所以耶稣问了一句很奇怪的话，第6节说：“你要痊愈吗？”这是非常奇怪的，一个医生对病人说：“你还要痊愈吗？你真的想痊愈吗？”这个主语是你，这个主语不在耶稣，你想不想痊愈？换句话说，得痊愈不在乎耶稣，乃在乎我们自己，你自己想不想改变？有许多人说改不了，真的改不了吗？其实是不想改，是不想改造自己，想改造别人，改造神，改造身边的人。祷告的时候，或者聚会的时候：“主啊，我要死了我自己。”回到家里面对着老公、孩子，要记住：要改造自己，要死了自己。可是信了10年、20年、30年，信耶稣信到最后，说，“主啊，你来改变我的婚姻吧”，“主啊，你来改变我的家庭吧”，“你来改变我的脾气吧”……因为躺在那里，不肯起来，还是没改变。只有为罪真的受够苦了，走过这段道路，真的知道，“主啊，我是躺着的，我是个瘫子，在属灵的路上，我一步也不能往前迈。因为耶稣的道路是充满了爱神和爱人，可是我的道路是充满了苦毒和嫉妒纷争，充满了恼怒和生气、打架。”

这个星期，有人跟我说，梦见当别人一说自己的时候，就拿起棍子就打别人。意思是我不需要改造，我不需要改变。这样属灵的生命不能起来。今天耶稣不但问瘫子“你要痊愈吗？”耶稣也同样问我们“你要痊愈吗？”有多少人要痊愈的？你要痊愈吗？主对你说，拿起你的褥子，起来往前走。

第二、要得痊愈需要停止自怜和责怪。

当耶稣问瘫子说，你要痊愈吗？瘫子说：“先生，水动的时候，没有人把我放在池子里，我站去的时候，就有别人比我先下去了，”他在自怜和责怪：“我好可怜，水动时，他们不帮我，他们抢先去了，所以我没得医治。”他没有直接回答要得痊愈，没有主动向主索要得医治，反而自怜自艾，怪罪别人没有帮他、怪罪别人抢走他的机会，所以到今天还没有得医治。耶稣没有因他自怜就同意他：“是，朋友，你真可怜，让我与你同悲。”而是8节，对他说：“起来，拿你的褥子走吧”，意思说：自怜是没有用的，如果你真的想痊愈，真想过正常生活，真想结束这一团糟，就必须去做：拿起你的褥子，起身行走吧。

今天上帝也给我们同样的一个信息，如果真的想痊愈，全身心灵得到健全，想结束家庭生活、婚姻、情感、工作上等等的一团糟，必须在事情临到时，停止躺在褥子上，停止自艾自怜，停止讲理由，找借口，停止责怪别人。还要干什么？起来，照着耶稣所指示的去做，那个瘫子照着耶稣所指示的去做，他就立刻痊愈了。

我的母亲76岁。她来到这里，以前这是她的家，她女儿的家，进出很自由。很多老人家上了年纪，一上厕所，要上的时候即刻要上，不然就会拉到裤子上。所以我妈妈刚来到这里的时候，老人家早上起来要上厕所，过一会可能又要上厕所，教会里住了很多弟兄姊妹，上厕所要排队。有一天她头痛，我就知道她犯罪了，她祷告的时候，我把她叫过来，我说妈妈我带你释放。她跟主说：“主啊，这是我孩子的家呀，我来到这里，我连上个厕所都难，七老八十了，急的时候憋不住，我都好可怜哦，要在外面排队等那么久，那些年轻人在里面让我等这么久……”她越说越可怜，所以祷告了，站起来头还是好痛。我带她停止责怪，我们回转来看耶稣，如果我们这样责怪和自怜，是没有一点用处的，找借口抱怨也是没有用，我妈妈听进去了我说的话，接着我再带她做一些饶恕的祷告。我说下一回在等厕所的时候，就祷告：“主啊，我相信你掌管我的身心灵，我相信你，靠我自己，我要拉出来了，但是你能把我止住，我死了我自己，耶稣在我身上掌权，我饶恕厕所里慢慢悠悠的这些年轻人。”后来她开始去操练。感谢主，当她去操练，并且我看到她操练许多回，经常她在外面等厕所，有的时候就跑到下面管理处边上一个厕所去，回来她都喜乐满怀。后来我问她：“妈妈，你在这块上胜过没有？”她胜过了。一个76岁的老奶奶，来到自己女儿的家。因为女儿的家现在成了教会，住了人，就不可以自由上厕所，老人家上厕所也得忍着。难不难？但是我亲爱的弟兄姊妹，我告诉大家，她这样的去操练了，所以她在这一块上起来了，不再被黑暗权势压制，不再感到头痛，因为她祷告死了自己，叫基督在里面掌权，去饶恕那些慢慢悠悠的年轻人的时候，她感到喜乐充满她，在这一块儿上仇敌不能再攻击她。

亲爱的弟兄姊妹，我们需要身心灵起来，是遇到自己的老我被触动的时候，要怎样的死了自己的念头，停止责怪，找理由，找借口，起来仰望耶稣基督的十字架。万物都是他的，他却愿意舍了给我们。今天我也死了我自己，叫基督的心在我里面掌权，就能够喜乐满怀，身心灵一点一点地得到痊愈。

第三、为什么病人会责怪？

在我们的老亚当里有很多责怪的情况，发生任何事都要讲个理由：这是因为别人怎样怎样，所以我……就把这个理由怪到别人身上了。为什么会责怪？因为有苦毒，这个瘫子他躺了38年，第一年，第二年可能还有人怜悯他，可怜他，同情他。刚刚瘫掉的时候好可怜哦，大家可能去爱护他，要喝什么吃什么，拿一点给他。俗话都说久病床前无孝子，渐渐地，家人也懒得理瘫子了。如果是我们，会不会苦毒？“上帝为什么这样不公平？上帝为什么对我这么不好？我真是命苦啊。”里面开始生出苦毒，就把自己的过犯怪到别人的身上，或是神身上。

箴10：18隐藏怨恨的，有说谎的嘴。口出谗谤的，是愚妄的人。我们心里一有苦毒，黑暗就进来了，于是就看不到自己的错。隐藏怨恨，就会生出苦毒，说谎的嘴。看看这个瘫子，耶稣问他：“你想不想痊愈？”，他却在怪“没有人把我放到池子里”。自己要痊愈，跟他人有何相干？别人为什么一定要把他放到池子里？这是自己的罪造成的。圣经里记载耶稣明明白白地说：“你不要再犯了，不然的话，你的病就更甚了。”有病是自己的罪造成的，但他却怪到别人。心里有责怪和怨恨的时候，怪人就是在说谎。我们不要小看一个责怪，那是说谎的嘴。因为明明是自己的罪叫自己瘫在水池旁边，可是他没有看见自己的罪，却怪别人没有把我放到水池里面。

我们也一样。我们得罪了神或遭了什么祸，发生倒霉的事，或者生病了，就开始怪家里的人，怪孩子不听话，怪老公又不好，怪妻子又怎样，都是在怪，圣经上说隐藏怨恨的有说谎的嘴。

有一个姊妹，她遇到事常常责怪，到教会怪教会对她不够好，到单位怪单位领导对她不好，身边的人从来没听到她说好话，全是怪身边的人，这个不好，那个不好。很少有人听到她嘴巴上说正面的话。这个姊妹身上有很多病，因为常常责怪。她的灵性常在瘫痪当中，起不来，无法和神亲近。她信了很多年的主，她也很迫切地想改变状况。有一次在祷告当中，当她寻求神的时候，圣灵就带领她想起小的时候，父亲常常是喝得烂醉如泥地回到家。每天晚上她都提心吊胆，担心父亲会不会拿着菜刀去伤家里的人。当她摸着黑跑到厨房去收菜刀的时候，一边跑一边很恐惧，一边跑一边惊慌不安。当神光照的时候，她忍不住放声痛哭，原来她的内心一直在自怜和责怪中：“神啊，我受苦时你在哪里？我害怕时你为什么不保护我？”当她十岁的时候，父亲有了外遇，母亲带着她和弟弟去找那个第三者，开门时那个第三者穿着睡衣，而父亲就站在后面。她心里就充满了愤怒，母亲和第三者打了起来，父亲并没有保护她们，反而护着那第三者，她的心里就更加愤怒。当神把这些事掀出来的时候，她的情绪就宣泄出来了。她向神祷告说：“神啊！为什么我的爸爸不保护我们，为什么他会这个样子？为什么我会生在这样的家庭，这样的环境下，我好可怜，为什么？神啊，你也不保护我？”她就在这样的责怪和愤恨当中哭泣。当她哭时，神却带她看见，耶稣在十字架上，他没有罪却代替罪人受害，他没有责怪，没有自怜，爱使罪人得医治。耶稣在无罪的光景中，被罪人这样鞭打，他却没有一点点的责怪。纵然耶稣无罪，他一点没有觉得自己好可怜，完全顺服在天父的美意中。

耶稣的爱使罪人可以得医治，当神这样带领她去思想，再把主的爱光照在她里面的时候，她突然明白原来父亲也是一个罪人，原来自己跟父亲一样，她虽然怪父亲不负责任，怪父亲有多不好，可是自己也是个杀人犯，天天咬牙切齿地恨自己的家庭，恨人就是杀人，自己在神的面前跟自己的父亲是一样的，都是罪人，为什么不去饶恕自己的父亲呢？在那一刻，她真心在神的面前饶恕父亲，也饶恕自己，自己也是这样的犯罪。耶稣饶恕了她，在那一刻，她向神真实地献上感恩。当她真实被圣灵带领处理完这些隐藏的怨恨，她发现神很奇妙，让她可以起来跟责怪争战。如果这个隐藏的营垒、怨恨的营垒还在里面，当这种念头一来的时候，人还没挣扎就已经翻倒，会即刻去顺从，还要咬牙切齿，恨很久才能够去饶恕。当她起来打这场仗的时候，当她把营垒一打掉，再起来打仗的时候，就容易多了。

亲爱的弟兄姊妹，我们最近在打仗。神把内蒙的弟兄姊妹带来，来的时候非常愁苦，灵里都有压制，是沉闷的，身上有病。我跟他们说，耶稣不是单医治我们的身体，祂更看重灵魂，肉体是无益的，叫人活的乃是灵。当带他们回到幼年时候去释放和饶恕，停止责怪，感谢主，神在他们身上去做了非常美好的见证。把这些罪的重担除掉了，到他们走的时候，我看到他们一个个都是喜乐满怀，个个都轻轻松松。

隐藏的怨恨，是罪的重担。每一个人都是犯了罪的人。就像这个瘫子，我们是因着自己的罪躺在那里，不要去怪别人没有把我放好，别人没有帮助我，责怪是没有用的。耶稣被钉上十字架的时候没有责怪，耶稣被钉上十字架的时候没有抱怨，他单单地顺服天父的旨意。只有停下一切的自怜责怪，将隐藏的怨恨和苦毒止住，才能够叫我们得痊愈。

老亚当犯了罪之后，说是你配给我的女人给我吃的；老亚当是推卸责任的。推卸责任是为了强调别人的过失，都是别人有问题，来回避自己的责任。当这样去行的时候，就看不到自己是个瘫子，就必不得医治。刚刚我们每个人都说：“主啊，我要得医治，要去打那美好的仗。”如果我们总是去推卸责任，逃避自己的责任，就等于在主的面前承认说，主啊，我没有病，都是他有病，神啊，是你不好，是他有病……当我们这样把这个责任推向神时候，就必不能得医治。

有些弟兄姊妹，越祷告越不得释放，祷告完毕，心中加深了苦毒，因为在祷告的时候，越祷告就越陷到自己的情绪里面。“主啊，我好可怜啊，我小的时候好可怜啊，我做梦都被亏负啊，我好可怜啊，主啊，我小的时候真的是被这个打，被那个惊吓，我真的是好苦啊，没人管我啊，我好惧怕，我好可怜……”当我们这样祷告，越祷告越陷到这个自我情绪里，就会被压制。我们的祷告只有诚诚实实向神说，我小的时候是可怜，但是我是有罪的，我是一个罪人，是该得的。回到基督的十字架面前要看到耶稣，他没有罪，他所有受的羞辱、痛苦都是不该得的，但是这个不该得的却为我承受了这样罪的重担，我愿意交出来饶恕。若我们祷告，祷告我好可怜，我好可怜，去看自己，顺从了自怜，很多不得释放，祷告完都不得释放，是因为没有掌握一个诀窍。自己受了亏负之后，去祷告的时候，全部注视在自己的身上，看自己：“我好可怜，我嫁了这么一个老公，早就知道我就不嫁他，我真是瞎了眼睛……”越祷告越苦毒，接下来越不饶恕，不饶恕就开始责怪，责怪他怎么不改造好，要把他改好，他改好了我才好，他不改好我就不好，他不惹我，我就不发怒……全是责怪。责怪到最后，自己的苦毒不饶恕，最终把自己推上拜偶像的地步：拜自己，所有的一切都是围绕这个“我”。魔鬼是叫我们拜偶像的，所以当顺从这个老我，看自己自怜苦毒，不饶恕责怪，一围绕“我”就被欺压。基督深受苦难，他被亏负，被人打，被人抛弃，被门徒也弃绝，甚至在十字架上被天父也弃绝。在与天父的爱隔绝的时候，他不是看自己好可怜，他看的是父的旨意，他舍了自己，不随从自己的意思，仍爱那些伤害他的人，完全顺服天父的旨意。

我们是老我在活，还是基督在活？当我们祷告的时候，感到自己受伤的时候，跪下来的时候，不再是看到“我好可怜，被人亏负”，要转回，要从这看自己，自卑自怜，围绕自己拜自己，围绕自我中心里转到围绕父。跪下来，虽然我很痛，但是我咬紧牙关，定意选择做神的儿子，不做亚当。唯有在神儿子里是得痊愈的，在老亚当里是遭咒诅和多生病的。在基督里必定得痊愈，因为基督是丰盛的生命。祷告的时候，我看父的旨意是什么？原来神的心意是叫我舍己，不从自己的意思，舍己，叫基督饶恕的爱进来，我单单地拜我的上帝，单单侍奉他。当我们这样转向神的时候会痊愈，心灵伤害不会进来。

当我服侍最疲劳最需要睡觉的时候，神还会带人来要我服侍。几次都会有意念来说：“你看，神都不怜恤你呀，你看神要累死你，白白的叫你这样付出没有回报。”当我服侍最饥饿的时候，身体需要补充食物的时候，却吃不着，要禁食。仇敌会发意念说：“你看你的体力都透支光了，你好可怜哦，你这样服侍神好可怜。”

当我们的有一个房产卖出之前，神每天带许多的弟兄姊妹到家里吃饭，我们的财务受试炼，甚至孩子的学费都没有了。我正在灵修的时候，有个意念来说：“你看你多可怜啊，你把一切都奉献给神，神却叫你过得这么惨。”在我们最需要经费时，把香港的房子交给弟弟帮忙卖掉，卖掉后钱却不给我们。有个意念说：“你看人人都想宰杀你，你活得好可怜哦。”很多的苦难临到，很多的体力、时间、精力、钱财，自尊，所有的一切好像都要被剥夺了。在患难当中，魔鬼一定会放意念来，告诉你：“好可怜哦，你看你都是白白的这样的付出，神一点都不怜恤你。”

当这些意念来的时候，我们不能瘫在那里，要停止接受自怜和责怪，要“起来“，信神的话去行，宣告：“我弃绝自怜、责怪、好可怜的念头离开我，我相信耶稣爱我，他在我身上有美好的旨意，我愿意交出主权，顺服神美意，顺服他，我死也要死在神的手中，我不死在自怜责怪中，因为神是爱我的，我死也要死在神的爱中。若死在撒旦你的手中就倒霉了，撒旦你退到我后面去，我不会死在你这个自我可怜里面，你才好可怜呢，我在神的爱中，撒旦你没有在神的爱中。你才是可怜的，我是有福的。主啊，我相信主你的主权，相信你的爱和饶恕。”

不是为做好一件事，而是在事情里，依靠神，经历神，明白神的美意，靠主去行。当我们站起来，靠神的话行走时，我们真的看见，林前2：9，如经上所记：“神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。”

几年来弟兄姊妹在我们当中看我们服侍，有的人说我们“好可怜”，有人说“我才不要像他们这样活着，这样活着多可怜。”今天我要告诉大家，当我们行完神的旨意，神真的让我们看见，正像经上所说，神为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心也未曾想到的。有些弟兄姊妹为我们的钱财担忧，父母也为我们的钱财担忧，说这样的给光了，将来孩子读书怎么办？今天我要告诉大家一个眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，心也未曾想到的大好消息，是从神来的。

当我们有一个房产卖了，除了十一奉献，余下的钱要还银行贷款，若全还贷款，就又没钱了，又要卖房子了。神的旨意是什么？我们就求问主，“主啊，贷款全部还清了，我们就又没钱了，又要卖房子，还是留一点作什么投资，每月的需用这么大。我们实在不知怎么办？你是头，你指示！”5月1号我们去香港看婆婆，没想到神给了我们一份意外的惊喜。家人亲戚的投资公司在6月份开张，那天亲戚带我们去参观他们在尖沙咀的办公楼，正在装修中。他们拿我们香港房子的卖房款去入股，每月给我们5%收益回报。如果我们愿意投资，还会帮我们成立一个子公司，每年有15%的固定收益，其他红利三七分成，他们拿七，我们拿三。收益条款会用合同签订下来，公司在香港注册，公司账务公开，合法交税，不需要我们自己操心。

这样一来，神不但没有叫我们坐吃山空，反而让我们每月有收入，且不用自己操心，还可以有奉献的钱。我跟丈夫说我们又变成公司老板了。我们这次去香港的另外一个目的是，要把我们以前的公司办完结业手续。这边旧公司要结业，那边新公司要开张，那个新公司还是神给的。经过试炼后，神又把好处给我们，不需要自己去劳碌，别人为我们赚钱，我们是坐享其成，这应验祂的话，诗105：44，他将列国的地赐给他们，他们便承受众民劳碌得来的。箴10：22，耶和华所赐的福，使人富足，并不加上忧虑。

神使我们富足，不是为了叫我们自己拥有，而是为了神国里可以给出去。教会开销会大起来，神会把全国各地、各地方的弟兄姊妹带来，要吃、要住、要花、要用，还有弟兄姊妹有许多其他的需要，需要给出来。一对肢体离开深圳回到老家，教会要把他们住的地方租下来，因为很多弟兄姊妹来，我们家不够住。所以当教会的需用大起来的时候，神把够用的加给我们，真的让我们看到凡有给人的，就有给我们的，而这个源源不断的源头是祂在供应，并且上尖下流要倒在我们的怀中。这话是真实的。

我看到许多教会为钱财担忧，一数奉献心里就紧张，今天收入多少，明天收入多少……我们教会从一开始，我们没有看过奉献箱，从未为奉献担忧。我们举办退休会从来都免费，打开大门，只要愿意来的都来。神非常奇妙，在每次退休会要结束的时候，我们一结算奉献和支出，大约每次都会花六七万块钱，而支出和奉献收入都会正好，神不叫我们多，也不叫我们少，恰恰就是六七万块钱。我们没有向任何人收取奉献金，愿意来的都可以来，愿意主动奉献的就奉献，没有钱的也可以来，我们照样打开门，神的国度是丰富的。

亲爱的弟兄姊妹，许多人看我们信耶稣，好可怜哦，感觉我们都是被人剥夺了。有门徒跟我们走过之后，对我说：“别的教会都是讲个知识，听个道就算了，你们教会是玩命的，看他们是玩命的。”是的，她说的没错，别人怎样我不管，我们就是玩命的。在被主的爱感动那一刻起，我们就准备把命交出去跟他走，你跟任何人玩命都是要倒霉的，你要跟神玩命的时候就要大大的收获啦！你的是祂的，祂的就是你的。岂不知苦杯的背后，隐藏的是神巨大丰满的祝福。信心是要经过试炼的，在神的手中死就死吧，先与基督一同受苦，就要跟基督一同得荣耀。

约5：8，耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”。亲爱的弟兄姊妹，相信神的话，起来，拿你的褥子走吧，拿起你的褥子往前走吧。或许在你生活中，经历过不如意的人生，或许被人亏负过，或许经历许多事情，你为此迫切祷告过，上帝却未按你的预期应允你，到现在还没有婚姻，还没有儿女，没有钱财，没有被人看得起，没有被人尊重。但过去的事是没有办法改变的，已经成了定局，我们必须下一个决心，做出一个选择，我是否还要继续坐在水池旁自艾自怜、责怪：“我被金钱捆绑是因为家里没有钱，很穷，到今天我才会这个样子的，我没办法”；“我的婚姻不好是因为从前没找对人，如果让我再找一次，找对人了我就好了”；“我不饶恕他是因为他对我不好，他对我好一点，我就会饶恕他了”；“我的性格这样，是因为我的爸爸妈妈恶待我，才会长成这个样子”；“虚荣淫乱来攻击我，是因为我祖宗拜偶像，我没办法才会变成这个样子”……也许我们正躺在这个水池边。躺在这个水池边自哀自怜和责怪有用吗？没有用。耶稣没有躺在水池边，耶稣起来迫切祷告。或许我们以前不明白，为什么这样的事发生在我自己身上，也不明白所有人都是罪人遭咒诅，为什么我家却会特别穷？为什么我所爱的人会走了呢？为什么我的婚姻会那么惨呢？为什么我会生长在这样的家庭呢？为什么我会被人看不起呢？

耶稣来到地上，他带了三年半门徒，可是门徒却用30块钱卖了耶稣，30块钱是一个奴仆的身价。出21：32，牛若触了奴仆或是婢女，必将银子三十舍客勒给他们的主人，也要用石头把牛打死。你经历过这样的事吗？嫁给丈夫的时候给的聘礼是30块吗？我们还是被造之物，估价下来会不止这个钱。可是这位创造主值多少钱？亚11：12，我对他们说，你们若以为美，就给我工价，不然，就罢了。于是他们给了三十块钱，作为我的工价。先知书预言了，人估给主的工价，天地的主，到处传福音服事人，流血流泪流汗，人给他估值30元，卖30元，一头牛也不止这个钱。你我被轻看算什么呢？

神的儿子耶稣基督生长在木匠家，成为遭咒诅的形象，每日劳碌辛苦，汗流满身，做木匠，打短工，用收入来供给母亲、弟弟、妹妹们的生活。他活在地上，真被藐视，真被人厌弃，真是冤枉，他走上各各他受尽凌辱的路。他却不自怜，他没有怪天父：“这些狼心狗肺的罪人这样待我，让我受这样的苦！”老我真是狼心狗肺的，那么多恩典不记得，一点点不合心意就发火，把神忘了。耶稣却忍耐等候。最可怜的是谁？想想应该是我们的神，祂的一片爱心常常付之汪洋。耶稣却信神的美意，在客西马尼园尽全力祷告，为成就父的旨意求得胜的力量。在十字架上，在最痛苦的时候，他打开饶恕仇敌的恩门。在苦境中，他没有责怪，没有自怜，他的身心灵是痊愈的！唯有进到祂里面，才能得痊愈！

亲爱的弟兄姊妹，我们没有理由再躺着自怜责怪，没有理由再躺着苦毒恼怒，唯有起来，照着神的应许，唯有进到他的里面才能得痊愈。别让过去的苦毒责怪成为我们的理由，成为沉浸在责怪自怜里面的借口，要起来丢掉它，起身让生命能够前进。我们不要再坐在水池旁边，自艾自怜地责怪。难道我们愿意属灵的生命瘫38年吗？我们需要起来，因为上帝正在问我们：“你要痊愈吗？”我们真的想追求生命完全吗？圣灵里说的是“你”，“你”是主动的，你要吗？我们需要起来配合、起来争战，我们需要带出行动。现在就要起来！凭信心“起来”，争战！拒绝一切责怪和自怜的意念。我们需要向神发出一个信心的宣告：“主，我虽然不明白这件事为什么发生在我身上，但是我愿意信靠你。我不想白费时间去揣摩：为什么这些事会发生在我的身上？为什么会这么倒霉？是因为他，还是因为她？我奉主耶稣名弃绝这样的谎言进入，不再去浪费时间去揣摩这件事情，我相信在那之中一定有你美好的旨意。祢是良善的，而我知道祢将我怀揣在你心上，你看我为你眼中的瞳仁，祢应许的美福要临到我们身上，已应许万事互相效力要叫我得益处”

当我们这样宣告的时候，当我们要起来往前走的时候，不单是为了自己。在这个世界上众人都悖逆了神，众人都得了背道的疾病，许多人跟我们的遭遇是一样，从小都被撒旦欺压，自卑自怜，自哀责怪，但是他们因为没有上帝，没有耶稣，所以走不出来。今天我们有耶稣的灵，我们在基督里是有盼望的。圣经告诉我们说，林后1：4我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰，去安慰那遭各样患难的人。我们在一切患难中，或许我们以前遇到各种各样的患难，可以有理由去责怪父母，责怪家庭，责怪社会。当我们在一切的患难中，今天耶稣救赎了我们，祂的爱安慰了我们，因为祂毫无罪，祂不该承担这样的后果，但是祂却为我们承担了这样的咒诅，我们在一切患难中，祂就安慰我们，使我们能够去安慰那遭各样患难的人。因为有许许多的人，许多的家庭正在这样的欺压下面没有得到美福。

一个整天愁苦、讨厌、苦毒的人，到哪里去，人家都要跑开，为什么？因为不能带给别人安慰、喜乐、阳光、平安；只能自我中心，整天想着要索取，要给我，要爱我，要对我好，身边的人都跑光了。如果我们活出一个喜乐的生命，爱的生命，从神那里得了安慰，神已经安慰了我们，无论我们去到哪里，我们就能给那个地方带来安慰，因为这个安慰不是从我而来，不是从人而来，乃是从里面的基督而来，这是一件让神得荣耀的事。

亲爱的弟兄姊妹，我看过一个见证，叫《没有肢体的人生》，力克有没有理由责怪？有没有理由自怜？在这里的每一个人都是有手有脚，生的孩子也有手有脚，可是他却没有手，没有脚。今天我们要通过这个影片，来看一看他是怎样活出一个喜乐的人生，去安慰跟他一样遭患难的家庭。

看影片翻译中文内容：

力克：在“没有四肢的人生”的事工中，所有改变生命的服事见证中，我想与你分享一个令人难以置信的，关于丹尼尔的特别故事。我想你今天认识这小男孩和他的家人。当我遇见他后，他改变了我的生命。我在橙县分享时遇见他。当我讲如何使用你的处境来荣耀神时，我在人群中看到丹尼尔。我要请他父亲到台上，介绍他，在众人面前举起丹尼尔。当每个人看见丹尼尔完全像我时，在场所有的人都落泪了。能见证一个神迹是很奇妙的，主会引领我们的脚步到十字架前。

神差遣我没有手脚来到世上，去鼓励这个家庭。他们有一个孩子，几乎跟我处于完全相同的情况。这个孩子只有一条腿，没有手。你相信命运的巧合吗？因为我们不信，丹尼尔的家庭也不信，我的家人不信，是因为那个星期四，我的父母和他父母交谈，我们把丹尼尔放在我的轮椅上，这样就改变了我的生命，这真的改变了我的生命。因为看到我和我的家人如何独特地被神的恩典使用，来鼓励这个家庭。永远不要放弃神，要知道神也有一个特殊的计划给丹尼尔。

其中一件事就是我的父母向丹尼尔的父母展示如何交托神，我因此被感动。我想展示故事的这一段，并向各位介绍丹尼尔的父母。欢迎你，基斯，宝姬，谢谢你们在这里分享你们的故事。

丹尼尔的父母：没问题，谢谢你。

力克：我们只想跟我们的观众分享，你和我都知道神迹怎样发生，当我们第一次见面之后神在我身上做了改变，但我与在场的人最想知道的就是：丹尼尔何时出生等各样的事。你们有何感觉？在你们知道丹尼尔生来就是这样之前，他是你的第一个孩子。我也是父母的第一个孩子。你们会兴奋吗？你们有没有任何恐惧？请随心分享。

丹尼尔的母亲宝姬：我很兴奋，因为他是我的第一个孩子。你也知道，那时你不知道你有什么期盼，只希望把一切做到最好，按照指引做，并完全按医生所说的，因为你希望得到最好，并不只是为自己。现在，另一个生命在你面前，需要你的照顾。所以我在各样事上尽我所能，在怀孕的时候好好照顾自己，甚至没有服用止疼药退烧药之类的。我时常听见指引说你不应服用药物。

力克：基斯，你因为要作人父而担忧吗？你有没有时间停下来细想，如果有什么不幸，你可能养不大这孩子，有没有这样的恐惧？

丹尼尔的父亲基斯：这问题很有趣，因为当我发现宝姬已怀孕，我只是祈求神，无论你给我什么，我们都能胜任，我们对你是百分之一百一十的信任。因此，我便停止再想，我们的故事随即开始。

力克：照超声波情况如何？请跟我们细说你的感受。

丹尼尔的母亲宝姬：作为新人父母，当你第一次从超声波上看见丹尼尔时，那很好，你不能看见孩子的身体，当你看到微小的心跳，多么奇妙。然后，随着时间的过去，你看着婴儿成长。在其中一次超声波中，丹尼尔看上去像一粒花生米，我记得，因此我们叫他是我们的花生米。我照过七次超声波，我从来没有想过任何东西不对劲，因为医生总是说一切很正常，看起来都很好，很完美哦。

力克：丹尼尔出生前十小时，你发现了异常，他们如何跟你说这消息？他们是否带你一起去看？他们是否会说我们不知为何这样？

丹尼尔的父亲基斯：没有。实际上有一个医生认为出现了问题，转介我们给另外一个医生。去到另外一家医院，高危婴儿科的医生照了五分钟超声波，然后他们关掉了，并说孩子将会是怎样。我想是盲聋，或者缺少一些器官，没有四肢，脸部畸形，出生后数分钟会死掉，如果他暂时不死，他也会在一周内死去，还有其他我无法想象的事。医生告诉我们的是天下最糟糕的事，他们说他的生命不会超过一年。对，他那样的告诉我们，我们便牢记着，然后我们回家去。早晨五点钟醒来了，直接到医院去，生下丹尼尔。

力克：我记得遇见你的那一天，正当赞美敬拜时，我到台上分享。之前我听到有人叫我的名字，我感到谁在敬拜赞美神的时候看着我，便回头看。当时是你抱着丹尼尔吗？

丹尼尔的父亲基斯：是我还是米切尔抱着他，我记不得了，可能是我。

力克：是的是的，我想知道你是怎样找到我，知道我这个没有手和脚的人在哪间教会里分享？

丹尼尔的父亲基斯：有人告诉我关于你的事。还有我的一位同事，他很努力地推动这事。他去了某间教会，我忘了名字，他去那里，并从教会里听到关于你的故事，他不断地跟我联络，对我说要去那地方。最后我们确定下来。这个周末到了你所在的城市，就是我们找到你的地方。我们到了，而他早已进去为我们预备了座位。事情就是这样。

力克：你脑海里，你内心有什么感受呢？当你看见我讲道时，我知道我把你们放在焦点上，我们希望听到你的心声，你还记得当时你有什么感想呢？

丹尼尔的母亲宝姬：我第一次看见你，是通过我朋友给我的影片。我第一眼看到丹尼尔时，我其实认为他是唯一一个这样的婴孩儿，因为我从未听闻，我不知道还有其他人。因此当她给我看你的影片，我就想，哦，我的神，他完全像我的儿子。所以当我们去见你的时候，我感到真的很好，因为我现在知道有人与我们相近。我们有个可以询问的人——已经长大了的儿子，丹尼尔也可以向你成功的方向发展。因为当你没有头绪，你就是不知道怎么办；当你看到还有别的这样的人，感觉很好，就好像感谢神把你放在那位置，使我们可以看见你，因为我真的感受到，神让你来到我的生命中是有原因的。我们真的见到你，认识你，实在感到奇妙。当我拥抱你，我感觉我是在拥抱我的儿子哦，感觉很好，很奇妙，我好像在拥抱我24岁的儿子。感觉真的很好。

（注：她本来以为孩子长不大或者中途死掉，但是看到力克就好像看到自己未来的儿子，就有了盼望，有了安慰。）

力克：我可以问你这个问题吗？如果你可以为丹尼尔改变任何事，会是什么？

丹尼尔的父亲基斯：看来不需要，我们现在就很好。

丹尼尔的母亲宝姬：对，我也是，就是你看见他，如果让他有一双手，你就知道那不是他。你知道他原来这样子很完美，因为这就是他；我在你里面看到，这就是他。

力克：第一天与你相遇时，我已经看见了，我看见圣灵在这个家庭中，祂做了何等真实的事，把这个家庭团结起来。这就是你信心的奇迹，被上帝给予的恩典和力量。所以我只想再次衷心多谢你，内心的深处多谢你，我为你顺服神感恩，我为你信靠神而感恩。

因为我知道还不只是这样，还有更多的更多的恩典来临。我知道未来将会有艰难的时刻。当丹尼尔在学校成长时，你会明白我将能对他的经历感同身受。我急不可待那一时刻，真的，急不可待。我为你们和我的友谊感谢神，期待神为我们所预备的一切。

林后1:4，我们在一切患难中，他就安慰我们，叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。当我们想到这些经文，看到有这样的见证，再想到自己。今天自己有手有脚，孩子也是有手有脚，有没想过如果真的生出一个孩子是残疾的，自己将会怎样的去抱怨责怪呢？我们自己从小长大，如果稍微长得矮一点，稍微长得胖一点，就会觉得受到歧视，开始不接纳自己去恨人，何况是自己有缺陷的，没有手，没有脚，会引来多少人的嘲讽讥笑、挖苦？

在这样的日子，我们看到力克不但自己靠着主走过来。他在患难当中，神就安慰他，他也受安慰，叫神所赐给他的安慰去安慰那遭各样患难的人。耶稣也在患难中，他的安慰不是从人来，耶稣的安慰是从天父而来，他单单受天父地安慰。以至于当他的眼睛不看这些人的时候，责怪就不会从他里面发出来。因着神所赐给他的安慰，他就安慰了我们这些遭各样患难的人。今天我们的生命要活出怎样的光景？是瘫在水池边继续自卑、自怜，责怪、埋怨、抱怨，活在这样的生病当中呢？还是我们要起来，相信神美好的旨意，拿起褥子弃绝这种谎言，相信神美好的旨意，照着基督在我们里面释放的大能大力去顺服神的旨意？让我们今天再次来到父的面前，用身心灵去宣告我相信，相信耶稣，他舍命使我得以进入天国；相信一切都是天父美好的旨意；相信我的罪，我的痛，他为我担当。有谁可以安慰我们呢？不要再想从人的身上去找什么，乃是要给出去，神的爱正在我们的里面，正等着我们去祈求，祂就安慰我们，要从祂得到安慰，去安慰那遭各样患难的人，因为有更多的人需要我们去安慰。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对