2010-03-28 属灵争战 125 不再是奴仆害怕

太25:14-30 “天国又好比一个人要往外国去，就叫了仆人来，把他的家业交给他们，15按着各人的才干，给他们银子，一个给了五千，一个给了二千，一个给了一千，就往外国去了。16那领五千的随即拿去做买卖，另外赚了五千；17那领二千的也照样另赚了二千；18但那领一千的去掘开地，把主人的银子埋藏了。19过了许久，那些仆人的主人来了，和他们算账。20那领五千银子的又带着那另外的五千来，说：‘主啊，你交给我五千银子，请看，我又赚了五千。’21主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’22那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’23主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’24那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛。25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。’26主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人，你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，27就当把我的银子放给兑换银钱的人，到我来的时候，可以连本带利收回。28夺过他这一千来，给那有一万的。29因为凡有的，还要加给他，叫他有余；没有的，连他所有的也要夺过来。30把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’”

几年前，曾经有个信徒告诉我：''神也喜欢能赚钱的人，能赚的就给他更多，不能赚钱的，就越来越穷了，所以要努力赚钱啊，这就是马太效应。'’是不是这样？这个比喻是主耶稣用我们头脑能懂的方式来比喻怎样的人和神的关系是对的，运用了神赐的圣灵，去荣耀了主，将来就得胜受赏赐，不被关在外面哀哭切齿了。           

太25:21-23主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’22那领二千的也来，说：‘主啊，你交给我二千银子，请看，我又赚了二千。’23主人说：‘好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。’

很多人小看很小的事，许多人去洗碗，拖地，心里面就犯嘀咕，也非常“小看”夫妻关系、亲子关系，还有和不信的同事之间的关系。在很小的事情上不忠心，所以大事神也不交给他。别看神这么大，神最看重的就是小事。所以在小事上要忠心。如果走上一条老想做大事的路，跟神的关系就糟糕了。怎样的事是危险的呢？今天我们只看那个领一千的，因为这个是最危险的，大部分信徒都走在这危险当中。这领一千的，他和神的关系错了，以至于他所做的，都是错，将来千年国度要被扔出去哀哭切齿，受炼后，才能进入新天新地。

这正应验了这句经文：林前3:15人的工程若被烧了，他就要受亏损，自己却要得救。虽然得救，乃像从火里经过的一样。虽然得救了，也被神称为仆人，却是无用的仆人，在他里面所建造的是草木禾秸的工程，当火一样的试炼来的时候，别人一侵占自己的利益，马上夺回我的东西；有人吵到我不能睡觉，就在那儿苦毒，要找到那影响我的，把他赶出去；邻舍要是冒犯到我们，他居然把水浇在我的被子上，对他怎么讲就是不听，第三次就报告管理处，好好地整整他，让他知道不要把上面的水倒到下面来。如果我们在生活的小事上没有看到神，工程在许多的试炼中毁坏，就显露出生命的破败。遇到被子被淋湿，当思想若耶稣的被子被浇水了，祂的内心会怎样。祂把自己交在神的手上，被骂不还口，受害不说威吓的话，相信神是公义的。当我饶恕了，转回的时候，神会拨动他们的心，叫他们自然不把水浇在被子上了，就可以看到：神啊，原来真是王的心在你手中如同垄沟的水，随意流转。当我顺从你旨意的时候你就翻转了别人的心，当我不顺从你的时候，你也不拨动别人的心。

我们常常没有看到许多的事是出于神，以至于工程没有建造起来。当火一样的试炼来的时候，工程就毁掉了，露出老生命的破败，内心贪婪，苦毒，论断人，惧怕，恼怒。我们虽然得救，但像从火里经过的一样，惊慌失措地从火里、试炼里逃出来，好像罗得一样，什么产业也没有。

今天我们不分享那领五千的和领二千的，我们单要从那领受一千的人说的话来认识他的心。因为圣经告诉我们：心里所充满的，口里就要说出来（路6:45）。耶稣说要凭我们口中的话来定我们的罪。我们心里所充满的是恶，口里就说出来恶的。我们来看看他的心态是怎样的。

一．错误的心态导致错误的道路

属灵争战抢夺的就是内心，要被基督占据才能得胜。这个领1千的失败的信徒，他的内心被什么占据呢？

太25:24上 那领一千的也来，说：‘主啊，我知道你是忍心的人，什么是“忍心”？刻薄的、苛刻的，无情的，心硬的，鸡蛋里挑骨头的。我们不大会承认自己像那个领一千银子的人，可是当有事情临到的时候，人的内心会冒出来：“主，我做了那么多，为你付出那么多，我甚至放下工作等候你，为什么你还没有祝福我呢？”是不是觉得神是个忍心的人？因为无论我做什么，你都没表扬过我，总是责备我。怕做错，干脆不做，就把银子埋起来，现在原封不动还给你。那宝贝圣灵是主赐给我们的，我原封不动还给你，什么地土也没有夺得。

这里的主人就是主耶稣，为什么人会对主耶稣有这样的认识？认为主是苛刻、无情、心硬、鸡蛋里要挑骨头的人？有的人从小在父母很严厉的环境下长大，只要做的不好，考试成绩稍微不好，父亲或者母亲脸色就不好看，生气，“这点小事也干不好！你是白痴啊？白养你了！”不是骂就是打，从小就接受了“做不好，就不被接纳”的惧怕，做不好就怕被骂，不理，做的不好，就不被爱了。我们很多人在这样的环境中长大。越不被接纳，越做不好。越怕做不好，越做不好。信主之后，怕做得不好的旧皮袋也没有被更新。

和一个姊妹交通，她说：“千万不能把我的不好说给我的姊妹听啊！”内心充满了惧怕。我们本是不好的，但因着我们不好，没有在基督里改变，没有荣耀神，以至于我们的亲人也因我们的没有改变不肯来到神面前。

我们常常活在惧怕当中，因着里面有个深深的惧怕。为什么怕被说不好呢？因为怕人不接纳。神反复地告诉我们，主已经接纳我们了，祂的宝血洗净了我们，赦免我们的罪，这位万王之王接纳我们了，不需要怕别人是否接纳，我只要回转向神，我们所行的若蒙神喜悦，祂必叫我们的仇敌与我们和好。

因为旧的思维习惯没有打掉，听见别人说自己不好，怕不接纳就开始惧怕，仇敌的营垒一直没被打掉，就活在惧怕中。这个领一千银子的仆人惧不惧怕？活在比较虚荣中，一说别人做的好，马上：“你很好吗？”心里想：“我会比你差吗？不信比比看，做一做。”活在天然人的想法里，靠老自己去做，行在外表，里面的眼就瞎了，所做的得不到神祝福的时候，内心就会发出苦毒，说：“主啊，我知道你是忍心的人。”

曾经有个姊妹，她愿意放下工作去服侍主，但神没有给她钱财上、工作上的供应，生病没有得医治，也没有婚姻时，她说：“我为神付出那么多，神太残忍了，我怎么做也不能使祂满足，祂是填不饱的！”我说：“你错了，神从来没有叫你凭老生命做什么，你要仔细检查你的动机，你是为什么去做？是不是怕做不好被惩罚，好像小时候怕做不好，被父母罚一样，把这种观念带到了生活中？还是怕不好好做，人会说你，就拼命做给人看？这是法利赛人的宗教外衣！不是被主的爱吸引感动，甘心死了自己的意思叫主在你里面掌权，于是对神的偏见埋怨就出来了。”

有行为导向的开始，就会对神有错误的认识。对神有错误的认识，信主后就会走上错误的道路，没有喜乐，走在枯干当中。这样的道我们讲了很多次，很多信徒也认识了真理，并且每天也在祷告当中，但一到环境里仍然会迷惑。

我们怎样能从小时候动不动就被体罚、被骂、被人看不起、白眼产生的惧怕当中走出来，对天父有正确的认识呢？很多人喜欢医治释放，光做医治释放是不够的，医治释放要打掉里面一切仇敌积存的营垒，接下来我们需要对神的话语有一个正确的认识，要从神的话里去领受信心，因为所有的一切都是因为对神没有信心，只是在“我”里面打转。

领一千银子的，遇见事就害怕，于是自己想好了该怎么办，我就把一千银子埋藏在地里。神叫我们认识祂。从前我们的记忆是一干什么干不好，别人就会对我白眼，被人看不起，就会被人说，父母就会觉得我们没有光宗耀祖，说我们白痴，笨，体罚不许吃饭，还有跪搓衣板的。有的爸爸说：“别人都跪搓衣板，再不乖，我们也买一块搓衣板给你跪。”有的孩子听到这样的话就会很害怕，恐惧就进到了里面，筑起一个营垒，以至于我们回到天父的家里，一做错就会想天父也会这样体罚我们，跪搓衣板受苦去。反复犯罪不肯悔改，神才会把祂的杖落在我们身上。天父的心愿意我们回转。

二．认识神，要拆毁旧人

我们要从神话语里面认识神。何6:3上 我们务要认识耶和华，竭力追求认识他。昨天有个弟兄祷告说：“主啊，认识你是智慧的开端，可是我认识你了，怎么我还没有智慧呢？”我说：“你不认识神，你岂能认识神呢？神是那样的浩大，我们能认识多少呢？你认识我多少呢？你知道我的起居饮食、一切的爱好吗？”跟神也是一样，如果我们没有与神建立亲密的关系，深交过，没有住在一个屋里面，就是与神面对面相交，被神搀着往前走，才能认识一点，都不能完全认识祂，何况还没有进到内室里与祂的生命相交呢？我们只是在头脑里面知道祂。

所以我们要追求认识祂。我们要从哪里认识祂？不是我们感觉说我祷告有神的荣光充满我，今天一祷告一团漆黑充满我，隔天一祷告一团蓝光又来了，这样是很可怕的，我们要从神的话语里认识神，不是从自己的感觉上认识神，魂的意识是要被钉上十字架，要被圣灵来掌权的。

神喜悦我们追求认识祂。太9:13经上说：‘我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。’这句话的意思，你们且去揣摩。我来本不是召义人，乃是召罪人。” 神要我们认识祂，祂喜欢怜恤。很多的信徒蒙召的一刹那，认罪悔改，心里面很感动，就蒙了怜恤，可是慢慢地又走上了自己的道路。因为怕做不好被别人说，就拼命要做好，拼命做的时候，越做越怕被别人说，越要去做，做到最后累得筋疲力尽，而且别人还不说好。在公司被老板训、被同事说，回到教会被弟兄姊妹说这也不好、那也不对，于是心里面难受，说：“主啊，我做了那么多，怎么还没落到好呢？”

神说我喜欢怜恤，不喜欢祭祀。那些所有做的好的，靠着外在表现的这一切祭祀，没有蒙到怜恤。佛教徒很喜欢凭着自己祭祀行善。我们怎样才能蒙神怜恤？经上说承认并离弃罪恶的必蒙怜恤（箴28:13）。使徒行传讲到，那些已经信的人，多有来诉说自己从前所做的事情，把自己一切里面隐藏的污秽，觉得见不得光的，在人面前悔改认罪。在弟兄姊妹交往当中，一切对别人论断的和不饶恕的被指正了，愿意回转过来，就能蒙怜恤了。但是在这个时候，就会有声音定罪我们：“你如果这样说出来，别人怎么看你？别人会看不起你的，没人和你在一起了。”那是魔鬼的恐吓，当这念头来时，要用真理斥责它：“耶稣来，本不是召义人，乃是召罪人”，主说承认并离弃罪恶的必蒙怜恤，怜恤人的必蒙怜恤！我们有什么可怕的呢？我承认自己的罪，到今天有很多人和我在一起。

我看到有些信徒过去曾极其淫乱，如今看到一个妓女，心里却发出各种论断、指责、藐视的声音，没有想到主耶稣说全世界都活在淫乱当中，拜自己，拜钱财，各种偶像，人人都没有圣洁忠心对自己的主。当人不认识自己淫乱的时候，就会拼命地论断别人。我们看到自己的罪恶却不仔细思想，还是会论断别人。一旦若真回到主面前，看到自己那样污秽，神却怜恤自己，再看人的时候，就会有怜恤出来。

我们要得到神的怜恤需要做一个功课就是——加2:18我素来所拆毁的若重新建造，这就证明自己是犯罪的人。我们信主后有没有证明自己是个罪人？我们都是常常嘴巴认罪，不认为自己里面有罪。当神借着身边的人指出我们罪的时候，绝大部分信徒就会跳起来生气，甚至许多教会不敢指出人的罪，觉得不能说，会有冲突，会有不和睦，却没有看到神的工作。

神说我们需要证明自己是个犯了罪的人，不是我要努力做事，努力去服侍，带多少人信主，是要努力靠着圣灵来拆毁旧造里面的思维模式。我们信主以后，有没有靠着神的话这样做？若这些事没做过，就不能证明我们承认自己是犯罪的人，常常活在自义里面，不能得神的怜悯。慢慢地觉得自己干的不错，不再需要神的怜恤，更不懂得怜恤别人。

我们信了主以后需要靠着圣灵拆毁旧造，靠着主的话语拆毁自己旧的思维模式。在与自己孩子的相处当中有没有努力的拆毁？信了十年、二十年的信徒有没有在做这个功课？绝大部分没有。没有努力在拆毁，也没有靠着圣灵、靠着神的话语努力建造里面的新人。正因为这个功课没有做，就不能证明自己还是一个犯罪的人，只能证明我还是比上不足，比下有余。神拯救了我，我虽然是个罪人，但比某些罪人强多了。大部分信徒行在这样的自义当中，以至于不能够真正得着神的怜恤，因为神的怜恤是给承认的人。这个功课保罗去做了，他越做就越知道自己是个罪魁，所做的一切离不开神的恩典，越做就越住在基督里，枝子连接在葡萄树上。

如果我们没有做这个功课，努力地去认识自己的罪，认识旧造里面的各种各样的恶去拆毁，我们就不能证明自己真是个罪人，慢慢地许多的信徒就会干——带服侍，带小组，带查经……越干越觉得自己干得不错，越干越不需要神的怜悯，也不会对身边的人怜悯，论断不断。在环境里要认识自己，我们要每天操练这个功课，从根上去拆毁旧造里面所有的老思想。

我们今天跟某人见面，在和他说话的时候，是想神的话呢还是猜测论断说：这人怎么长的贼眉鼠眼，还是小心一点，那人看着很穷，他找我能有什么事?心里面在嘀咕这些声音的时候，神是叫我们拆毁旧人，立刻起来宣告：奉主耶稣的名相信圣灵在我里面掌权，求你的爱充满我，我愿意受损失，把自己的利益给他，求你在我身上做。如果我们常常拆毁旧人，让圣灵来造这个新人，我们就能蒙神的怜恤。

当我信主一个月就被主呼召，起来服侍。我清楚地知道前几年的服事是一个拆毁的过程。在服侍当中神借着我的口不断地讲真理，第一批来的人不断地反对，神让我看见我的内心如何。当我行在前面，可是后面的人总是不跟，内心就生气；当被人诽谤的时候，心里就想怎么给他们解释一下；当被人误会的时候，我想怎样伸冤；当丈夫骂我时，我想说“离婚去”；当孩子不听话时，想去打她一耳光。这些内心活动足以真实地证明我是个罪人。和耶稣一对版，祂里面没有声音，全然是爱。

那几年神借着各种各样事情的发生让我看到我太需要拆毁，不是要先复兴一个教会，乃是怎样拆毁自己。从白天到晚上，无论走在路上还是躺在床上，每时每刻做一个拆毁的工作。冲厕所的时候，看到水流那么大，一冲就把污秽冲掉了，于是我就想到如果那个马桶水流小就不能冲掉，主啊，如果我们里面的污秽没有圣灵的工作，神的话不够多，我们的心就不能被冲干净。我们多么需要神的话语重新来建造，

所以我在环境中，心里迫切祷告，这个祷告不是要改变别人——我的丈夫，孩子，乃是要改变我自己，求主把我里面的老我拆得干干净净，我死了，基督在我里面活。当每一个环境发生的时候，要不断地对付里面的自己。慢慢地我看到我蒙了怜恤，那些声音不知道到哪里去了。慢慢地基督的声音就进来了，神的话进来了。当别人诽谤、误会，我第一个想到的是：主，我要感谢你，你是要在我身上加冠冕！我就欢喜快乐。以前看到丈夫不喜乐，就会说：‘给谁脸色看？’现在看到丈夫不喜乐的时候，我第一个反应是：糟糕，被仇敌攻击，要代祷。”

弟兄姊妹，这条道路不是靠自己，我能我行我可以去服侍，而是说：“主啊，求你拆毁重建，我什么也不能，我什么都不是，唯有耶稣你是凡事都能的，你是无罪的。”我们需要证明自己是个犯罪的人，需要知道要来拆毁什么，不是急急忙忙我要去讲个道，我要去服侍，带多少人信主。若我里面没有能力，只能被撒但欺压，劳苦担重担。我里面需要拆毁，我里面需要重建。如果没有做过这件事情，我们就不能证明自己是罪人，就一定会证明自己还可以，还很好，以至于走入枯干当中，甚至走不下去。

主耶稣说：“我喜爱怜恤，不喜爱祭祀。我喜爱的不是这些外在的宗教形式，而是怜恤的心，怜恤他们，在我的里面把他们塑造成一个全新的人。”我们同心宣告：我相信主耶稣说他不喜爱祭祀，他喜爱怜恤我，不喜爱我凭自己我能，他喜爱我拆毁自己，喜爱祂的怜恤临到我。

我们有许多人愿意奉献给神，愿意被神兴起来，但是却不认识神的心意，所以越走越疲乏，越走越枯干。我们需要认识神，神喜悦我们认识祂。不要担心我今天信了主什么也没做，白白地得恩典，这样很亏欠。如果我们靠着自己做了十年二十年，这个亏欠就更大了。今天要停下来，要被主拆毁，因为神是爱。

约壹4:9　神差他独生子到世间来，使我们藉着他得生，　神爱我们的心在此就显明了。

约壹4:16下　神就是爱，住在爱里面的，就是住在　神里面，　神也住在他里面。

我们会不会对一个吃奶的婴孩说：“还在吃奶！吃了两个月还不够吗？起来扫地去！别人家的孩子已经会赚钱了，你还在摇篮里躺着，干活去”？我们知道婴孩吃奶要吃十个月甚至吃上十几个月，然后再慢慢地喂干粮，慢慢地长大，才能去干活。许多的信徒一信主就说：“我不干活，主就不祝福我。我不去服侍人，等一会儿上帝就要打我，惩罚我。”要更新这个观念。

神是爱！那些信了十年二十年不愿拆毁的，神要他一边拆一边给出去；对那些刚刚信的婴孩，我们没有爱，我们都不会这样对自己的孩子。律法严厉的背后，神盼望我们认识祂是爱，祂造天地是为了爱我们，造百物是为了爱我们，造我们还是为了爱我们，祂并不是颁布一些“这可以做，那不可以做”来辖制捆绑我们，触犯了，就随时拿着惩罚的棒要打我们。律法的总纲就是爱神爱人，祂要和我们建立爱的关系。神和人不是雇工的关系，也不是靠自己的行为。

那个拿一千银子的，左怕右怕，往前怕干不好，往后又退不下去，干脆把一千银子埋了，靠自己把圣灵在他里面的工作埋了。我们一切所有的恩赐能力是照着圣灵运行而来的，因为没有运行，就在土里面埋掉了。常常因为左怕右怕，前怕狼后怕虎，就靠了自己。

神从来没有因着我们做的好，爱就多一点，做的少爱就少一点，神要我们和祂的关系是建立在耶稣基督宝血里，是神儿子十字架成就的关系，祂是在宝血、在基督的生命里来看我们，不是建立在做事上。我才信了两三个月，神不会因着我不服侍、不传福音就惩罚我。如果我们十一奉献，每周聚会，禁食祷告，做这些事不是因为爱，乃是因着惧怕，所做的事也是枉然。神要我们常常寻求祂，和祂建立真实爱的关系。

在基督里不被定罪，我知道我在我父目前是赤露敞开的，我的恶是我不能明白的，但是神都知道，当它显出来，我愿意承认并离弃的时候，祂的生命就要来掌管这片地土。花时间去默想祂的话，亲近祂，得着神自己，被祂光照自己的恶，甘愿放下自己，我们要在爱中靠祂，去相信祂、去服侍祂，去服侍人。

一位世界网球男子单打冠军，来到香港向香港人作见证。很多人认为一个网球手更多追求的是练球，比赛成功，而他说人生最大的价值就是得着神的爱。他虽生长在一个基督徒家庭，许多孩子都在主日学背经文，但是他从来不喜欢做这些事情，宗教行为他不喜欢。他思考许多问题，认真读上帝的话，渴望与这位活的主耶稣建立亲密爱的关系。他说：“每天早晨与晚上第一要事，不是练球，而是研读圣经。祷告是整天都要的。”他喜欢在每件事上寻求主的带领，追求主的同在。他这样追求的时候，就开始发现原来生活中的一切不是偶然的巧合，而是这位创造宇宙万有的神亲自安排的。他喜欢花时间亲近神，认识神的爱和美好。

他身高只有1.75米，而对手至少都是1.88米以上，自己在对手面前好像小矮人一样。他说：“以前我常问上帝为何把我造成中国人，又这么矮？”他在神的面前放下这些疑惑，1989年，17岁的他面对高大的对手，神使他好像少年大卫击败巨人歌利亚一样夺得世界冠军，使他更知道“我的受造奇妙可畏”。上帝把我们创造成这个样子都是有原因的，要接纳自己，欣赏上帝已给的才干并去发挥它，见证神。他说：“神让我看到祂深深地爱着中国人。”

他到哪里都非常勇敢地见证神。在公众面前他公开感谢耶稣，说：“没有耶稣，我什么都不是。”跟着来的却是一片嘘声，观众砸酒瓶，扔东西。许多观众嘲笑他，并希望他在球赛中快快地败阵下来。在爱中，他没有惧怕，不怕没有啦啦队，到哪里比赛，都见证耶稣基督的救恩。他说：“耶稣比网球更重要。”和耶稣建立亲密的关系是他一生追求的。2003年他退出球坛，一直忙于到各地见证主的爱。在爱里，他不怕被人指责，愿意放下自己，摆上自己，为神而活。

3．顺服圣灵，除去惧怕

太25:25我就害怕，去把你的一千银子埋藏在地里。请看，你的原银子在这里。这领一千银子的对神有不正确的认识，他没有去认识主爱，经历主爱，放下自己。因为害怕，走上了错误的道路，他不知道神的心意。如同今天我们信了耶稣，在律法字句中，觉得主人很可怕，在律法主义下，许多信徒过着羞愧，惧怕，被控告的失败生活。律法叫人知罪，却不能胜过罪的权势。惧怕里带着刑罚。神知道我们靠自己走不到祂面前，就差独生子为我们的罪死在十架上，耶稣基督从死里复活，赐下圣灵，圣灵来要引导我们进入一切的真理，让我们胜过罪，完成律法的义。

罗8：4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。当我们没有拆毁自己的时候，不晓得什么叫做随从肉体，因为还没有经历拆毁，没有常常回到内里，注意里面的每一个动态动机，求主把里面说话做事的动机照出来，还没有切切地渴慕愿意拆毁的时候，后面的步骤都与我们无份了。如果我们渴慕去拆毁，渴慕去认识，渴慕再也不要行在自己里面的时候，我们就知道什么是不随从肉体，什么叫做随从圣灵。

有些人说：“我常常随从肉体，不能随从圣灵。我不能胜过。”有一个办法可以胜过。伯8:5-6 你若殷勤地寻求　神，向全能者恳求；6你若清洁正直，他必定为你起来，使你公义的居所兴旺。 圣经告诉我们若殷勤地寻求神，不是一天早中晚各祷一下，而是凡事寻求，看我所做的符不符合你的心意，你不说话，我就停下来。相信神是活着的，祂必指引我当行的路。不是从神来的，我愿意等候直到你来。

很多信徒渴慕活水，很想被复兴，但是圣经告诉我们，如果殷勤寻求，不懒惰，花时间去寻求，花时间去认识神，就会对神有正确的认识。如果遇事总是信自己的判断，我知道该怎样做，而没有凡事求：“主啊，你说当如何行？求你来指示我。”若神没有指示，就要做前面的功课，回到里面去认识罪的声音。神做事是有次序的，做了第一步才轮到第二步。当我们除去里面罪的声音，神就会显明祂的心意。

神没有刻薄地要属灵的婴孩去服侍，因为还不知道怎么靠圣灵，祂是要我们遇到不懂的去寻求祂。这领一千的仆人，对神有一个错误的认识，并已经相信了这个错误的认识，认为神是填不满的，做什么也不能讨神的喜悦，因为怕神惩罚，并因懒惰不寻求，就自行，就把“一千银子”埋在地里。

有人说埋在地里就是不服侍神，去服侍了世界。林前3:9下 你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。 这里说我们是神耕种的 “地”，我们的心就是心田，是神耕种的田地，神要在我们的心里做耕种的工作，神把圣灵差进来，要在我们里面刨土，土松了，把自己的罪一点一点刨出来，扔了、拆毁了，祂要耕种。如果我们不知道该怎么做，又没有花时间去认识神，寻求神，相信了“我做不好神就会惩罚我”，相信了这个惧怕，没有花时间寻求神，表面服侍神，其实内心却服侍了自己。

这个得一千银子的做了一件事，就是“自己把一千埋了”。他不起来寻求神的心意，也不起来去竭力认识神的心意，他自己把这一千银子埋了，他不敢交托，信自己的想法，自己决定，自己做事，把神给的恩赐、圣灵的能力，都埋没了，靠了自己，在神眼中是恶的！靠着自己做任何的事情，在神的眼中都是恶的。圣灵给的恩赐没有在里面运行，老我却在里面运行，圣灵没在里面运行，交帐的时候，因为没有得着里面魂的地土，活出来的是魂的生命。“一千埋了”不是指天天在上班，但以理天天上班也在侍奉神，这不是指外在的事情，乃是内心，乃是里面有没有寻求神，交托给神，让圣灵来做，护着自己，以为安全了，自己就做了主。

有位姊妹，放下工作，愿意来爱主，追求主，每天在教会做很多服侍。许多人看见她都夸她，“她越来越朴素，越来越像主了。”她面貌憔悴，形容枯槁，穿的非常朴素，也很敬虔，每天都读经祷告禁食。只有神知道她里面充满了惧怕，怕人说她不爱神，怕人说她在教会里面白吃白喝，怕人说她做不好，就不接纳她了，又怕神不祝福她了，于是拼命想做好，希望得到人的肯定。

一次，神赐下异象，要差她去一个姊妹家照顾她生病的孩子。她非常惧怕：“我不会做菜，怎么办？”我说：“没关系，在这里先学，祷告交给主，靠神而行。’‘ “每天要去买菜，我不知道别人喜欢吃什么！”我说：“你祷告，交托神，只管亲近神。”因为有一次我有感动去买菜，祷告交给神，神就带领我。那天买了很多菜回来，做的饭正好，来了很多的人，刚好都吃光了。那天我要煲海鲜粥，买食材的时候，我还在亲近主，突然圣灵对我说：“等一会儿，她一定称错。”我说：“主啊，我看着。”当她把东西递给我，我还没看就告诉她：“你称错了。”她说：“怎么可能？”再一看9块多的东西变成了16块多。这就是神的大能。当我们亲近主，圣灵就会对我们说话，圣灵会显出一个引导我们的凭据。这样的事情太多了。

我对这个姊妹说：“你只管亲近神，去默想祂，求光照，不要管这个事情，到了时候神必会做。”她每天虽然祷告了，但因惧怕还是继续盘算着买点什么，做点什么，辛辛苦苦做好了，姊妹家的孩子也不吃，她们家也不吃，于是都倒掉了。每天被惧怕捆绑。一天，神清清楚楚给她一个梦，就一个景象，她拿着一千两正要往地里埋。看自己，靠自己，不敢放手交托圣灵的引领，在神眼中，就是埋了一千两银子。

拿了一千两，交出一千两，得着多少圣灵的感动，就要交出多少顺服圣灵而行的果子和信心来。若得着多少圣灵的感动，仍靠自己盘算，靠血肉的膀臂而行，说：“主啊，我没口才，没知识，没文化，我哪行啊？”，“我没负担，不能祷告”，“我不行，我不能。”当我们得着圣灵的浇灌和感动，却仍然看自己，靠自己，就仍在惧怕中，不在信心中。信心要付上代价，信心是需要冒险的。虽然我不会不懂，只要是神叫我去传福音，我就把福音传给那个人，求主带领我掌管我，我的口放胆去讲，神必在凡事上赐我聪明。

罗8:13-15 你们若顺从肉体活着，必要死；若靠着圣灵治死身体的恶行，必要活着。14因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。15你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫：“阿爸，父！”这段经文讲“你们若顺从肉体活着，必要死；”，又说''你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。”耶稣基督从死里复活败坏了掌死权的，祂要释放我们这些因怕死而成为奴仆的人。死亡的权势里带着惧怕，肉体里带着的就是死亡的权势，在肉体里带着的是惧怕的权势。什么时候活在肉体里，不管做过多少次医治释放，仍然是惧怕。不管我们祷告多少回，祷告若不跨出自己的意念，冒着险去顺从神的话语，如果没有跨出这一步，从今天祷告到见主面，就是祷告一百年还是死。这个死不是永生的死，而是生命的枯竭，只能像那领一千两的仆人一样，扔到外面哀哭切齿，在千年国度炼一千年，因为在地上没有行出这个信心的功课，将来在天上一样补满。神是公平公义的，我们要相信神的话。

为什么祷告的时候说“主啊我愿意为你死”，到环境当中还在意“别人怎么说我，怎么看我”，以至于马上就顺服“算了，我还是掩盖一下，带上面具，还是假冒为善一下”？暂且躲过这一场灾难，将来就躲不过了。神要我们看到顺从肉体活着必要死，我们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。奴仆就是在自己的私欲和肉体当中的，他们的权势必定导致死——生命的枯竭，跟神没有相交，这权势带来的惧怕使人必定要成为那个领受一千两的，环境里面没有相信耶稣基督复活的大能在里面运行，以至于怕了人、怕了事，仍然在掩盖当中。当我们敢于掀开这个盖子，在那一刻靠着祷告，相信圣灵能叫我行出顺服主话语的道，那个权势就断开了，我们就真的相信，我们所受的是儿子的心不再害怕，因为在主的爱里没有惧怕。

在这个荒凉的时代，依然有被神兴起来，引爆复兴，不再活在惧怕当中神的仆人。有个宣教士。她出生在美国的一个富裕家庭，20岁曾来过香港，在亚洲各地举办过上万人的布道会，一晚上有上千人信主。正当她的事工如日中天时，神对她的心说：“你根本就不了解什么叫国度，停下你的事工，到穷人那里去！”于是他们夫妇来到香港最糟糕的贫民窟，与吸毒的、妓女生活在一起。她每天花很长时间亲近神，得着主的爱，去爱和接纳最糟糕的人，并且一对一地传福音。半夜三更有些人拿着刀要砍她。她在那里住了15年。

她35岁时，神要她停下在穷人中间的工作，去非洲服事儿童。因着对神的爱还有不明白，起初她有“斗可怜”的竞争心态，在给家人的书信上竭力把自己写得非常可怜，误以为愈受苦便愈圣洁。当她看到穷人苦，自己也拒绝一点点享受。直到生病后被神医治，才明白神是爱，不再禁止自己用热水洗澡，以及吃她最喜欢的芝士。她这才发现，人有个错误心态，以为愈努力服侍，愈苦，便愈能得到神的爱，原来神是要把祂的爱给我们，是因着神儿子的缘故，这个约就约定了他的爱给我们，他的爱要破碎我们所有旧有的心思意念，除掉一切的恐惧，能柔软被祂带领，可以过穷的生活，也可以过富裕的生活，可以到穷人那里，也可以到富人那里。她说：“神的心不是要我耗尽（burn-out），而是要我燃烧（burning）。”靠自己是耗尽，靠神要燃烧！

刚开始在非洲他们每天住在垃圾堆中，从爱一个垂死的孩子开始他们的事工。她每天花长时间亲近主，被神的爱充满到一个地步，她闻不到垃圾堆令人作呕的味道，只是将神的爱转为对罪人的怜悯。第一次踏进垃圾堆时，一个孩子拿着划破的酒瓶要杀她。她多次因福音而挨打，曾五次遭别人以手枪恐吓，被激进分子恐吓斩去头部、双手甚至乳房，但她说：“谨记自己拥有神儿女的身份，真的明白及经历到自己是被天父所爱的，就像神儿子基督一样，所以甘心将自己的生命献上。”

非洲的孤儿背景非常复杂，有的曾被强暴或是施暴者，还有强盗。她曾收养一名被人称为“坏蛋”的少年，这少年多次去偷他们家的东西，又打伤其他孩子及访客。所有人都劝她放弃他，但她还是感动要认他作自己的儿子，去爱这糟糕的少年。有一次她到一村落服侍，有些村民不满并要殴打她，这位“坏蛋”少年突然出现，奋不顾身为她挡驾，更催促她说：“妈妈，快上货车，离开这里。”暴力事件因为这个少年平息了。这事过后，这位少年说：“为耶稣被打是何等荣幸。”这名少年终因耶稣不离不弃、百般接纳的爱，从孤儿成为神的儿子。她说：“神连坏蛋都爱，神是这样爱我们。”这份对坏蛋少年坚持的爱，使这个孩子终于转向耶稣。她常对收养的孩子说∶“这里没有孤儿，因为每一个人都是被天父接纳的。”去操练去爱每一个孩子，操练去爱一个被别人看为坏蛋的孩子，就这样操练生命。

几年后，神要她去（Makua）马库阿人（回教徒）中，想到必须离开她挚爱的孩子，她的心都碎了。但在这么多年中，她已学会了百般的顺服，她的字典里对神已经没有“不 ”这个字！爱里没有惧怕，她愿意再一次从小做起。当她报着做小，情愿吃亏的心，去爱马库阿人，神的爱膏抹在她身上，一个礼拜内她带了5千个回教徒信主。2年内，在回教徒中，建立了156间教会，起码20个人从死里复活，无数的鬼被赶出去，很多瞎子得看见。

神借着这样一个肯放下自己、完全顺服，死己爱神爱人的器皿，成就了大事。整块土地都被翻转过来，成千上万的灵魂涌进神的国度！她说：“那是因为肯爱慕耶稣，单单地只管爱慕耶稣，不管什么其他的自己想得什么。”单单地爱慕耶稣，被神改变到一个地步，她的老我已经死了，所以也不知道什么叫惧怕，因为在爱里没有惧怕。

亲爱的弟兄姊妹，凡被神的灵引导的，就是神的儿子，凡被神的灵引导的就不在律法以下，不在肉体里就不在律法以下。我听到很多的弟兄姊妹说，求主除去我的惧怕，若我们常常顺从自己的心意而行，这个惧怕就不能除去。要起来说：我相信主你爱我，我相信耶稣基督你在十字架上为我舍命，我要拆毁我自己，因为在我里面充满罪恶，我相信当我掀开这个盖子，敢于坦诚在人面前的时候，魔鬼不能控告我，魔鬼不能定罪我，我要成为全然坦荡，透明好像水晶一样的器皿，被主来更新，不再顺从肉体而活，不再被肉体里的惧怕牵引，才能真正被主的爱所充满，成为一个祝福万人的管道。

愿我们当中愿意被神使用的，不走''得一千两仆人''的路，不顺从老旧人的害怕，相信神的爱，顺服圣灵，愿意被拆毁，让神来建造。爱神，爱仇敌，预备基督长成的生命，被主使用！

（经讲员同意，根据录音整理，有删减修改，未经本人校对。）