2010-02-28 属灵争战 121 为“得荣耀”争战

今天我们分享的是大家十分熟悉的一段经文，约翰福音12:20-26，这段经文我们好像每年都要讲一遍。每年到底有多少土是好土，种子撒进去可以三十倍、六十倍、一百倍地成长结实的的呢？愿我们都成为好土，可以结实百倍。我们来到主面前，再次诵读这段经文，成为我们心中的目标，今年朝着这个标杆再去奔跑。

约12:20-26，20 那时，上来过节礼拜的人中，有几个希腊人。21 他们来见加利利伯赛大的腓力，求他说：“先生，我们愿意见耶稣。”22 腓力去告诉安得烈，安得烈同腓力去告诉耶稣。23 耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。24 我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。25 爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。26 若有人服侍我，就当跟从我；我在哪里，服侍我的人也要在那里；若有人服侍我，我父必尊重他。”

让我们低头祷告：主耶稣，我们感谢你的宝血洁净我们所有的罪；再次求你的宝血来遮盖我们。主啊，每个星期你都聚集我们来到你的座前，主啊，我们当在你面前说什么好呢？我们曾高言大志，曾在你面前出于我们旧人的立定心志，可是一年走下来，我们仍然跌倒在自己当中，跌倒在自己的旧人里面。主啊，求你除掉我们一切在你面前的高言大志，叫我们以心灵和诚实来面对你。主啊，求你叫我们回转成小孩子的样式说：“父啊，你的话我们真不知道，我们真不明白。”法利赛人学了那么多也不明白，你因为我们不明白，所以你道成肉身来到地上，活出了生命荣耀的样式，活出了这本圣经的真谛，叫我们今天再次瞻仰你荣耀的生命。借着你的话打破我们里面所有的“我知道”，一切骄傲的营垒求你来打破。藉着你真理的话语打开我们的心，叫我们不活在自欺欺人当中，而活在你喜悦的光中，活在你喜悦的带领中。求你的灵引领我们，走上这条跟随、讨你喜悦的道路，愿你真理这样引领我们。也奉主耶稣的名并主耶稣的权柄，败坏仇敌在我们身上一切骄傲的权势，奉主耶稣的名斥责骄傲自大离开我们。主啊，愿你祝福今天所有倒空的人群，因为你使饥饿的得饱美食，使富足的人空手回去；饥饿的饱足而归时，叫他们能活出所领受的道，结出三十倍、六十倍、一百倍的果子，荣耀你的圣名。愿你这样祝福我们。也愿许多年之后我们的生命成为你的见证，荣耀你。谢谢主耶稣听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名，阿们。

感谢主，这段圣经我们讲过又讲，但能把它行出来的实在太少。在我们这里到现在为止，我只看到一个信徒在家庭的大试炼中能够站立到如今，很多人还没有经过试炼。所以在试炼没有来到之前，我们再次来讲，因为没有经历试炼的，今年一定还会经历，神不会不让我们突破成长。愿大试炼来到时，我们的生命不是像草木禾秸，而是金银宝石一样的树立起来。上个星期我们讲到建立信心，旧皮袋要被更新；今天我们继续来看旧皮袋怎样更新。我们小时候过年就要穿新衣，买新东西，现在来到主的面前，皮袋天天要更新。

23 节，耶稣说：“人子得荣耀的时候到了”，先来看我们旧思想觉得什么是得荣耀的时候。对学生来说是拿到好成绩，金榜题名的时候，得荣耀的时候到了，但这是粪土。对父母来说，儿女考上大学得荣耀的时候到了，也是粪土。对于商人，公司做大，公司上市是得荣耀的时候到了，还是粪土。因地震来到全部化为乌有。对于一般人来说被亲戚、朋友、同事夸奖的时候，得荣耀的时候来了。

记得在我很小的时候，外婆对我说：“所有亲戚的孩子中你是最懒惰的，你看看你的耳根，洗脸都洗不干净，洗脸的时候与水亲嘴，所有孩子当中你是最懒的”。所以我就不理她，觉得一点没有荣耀，但继续脸上耳根后面还是洗不干净，屡教不改。再后来长大了，我的外婆又夸我了：“所有的亲戚，我的儿孙后代里面，你是最能干的，最有本事、最聪明的”。现在回头看一看，人的夸奖全是虚妄和枉然的；今天说你是最脏最懒惰的，明天说你是最能干的，后天这些全下到土里了，一点用也没有。

所以亲爱的弟兄姊妹，思维要更新。今天主耶稣说：“人子得荣耀的时候到了”，这不是得了一个恩赐，拿出来在人前讲一讲、很荣耀。今天我们不再属于这个世界，所以不需要到世界上跟那些世人再去比，如果比的话，永远被踩在仇敌脚下，成为海边的沙。今天我们要活到主耶稣的面前，主的话要更新我们。

人子得荣耀的时候到了，这个时候是“耶稣上十字架”的时候。如果我们真知道的话，在家里妻子与丈夫对抗时，在教会同工与同工之间摩擦时，就会知道这是得荣耀的时候到了。而不会起来说：“都是你的错，都是因为你，你搞了我，我才对你这样的”。常常我们在查经或听道时知道：人子得荣耀的时候，是他上十字架的时候，不是像明星一样被追捧的时候，不是闪亮登场的时候，是他挂上十字架的时候，我们都知道。神的儿子道成肉身来到地上，不跟我们讲虚言，不说虚话，他是实实在在诚诚恳恳地对我们说。耶稣站在台上不是和我们讲虚话，每一次讲的不去遵行，到了时间，下一次主的管教就要来了。

主耶稣实实在在地告诉我们说：“一粒麦子若不落在地里死了，就不能结出许多子粒来。”主耶稣最荣耀的时候，不是医病赶鬼、叫拉撒路复活的时候；主耶稣最荣耀的时候，是为罪人死在十字架上的时候。这是我们的旧思想不能想通的。如果一位父亲，自己在儿女面前被外人打，做父亲的不会觉得在儿女面前有荣耀，一定觉得羞愧。如果是一个老板，在员工面前被外人嬉笑、辱骂，剥光了衣服，被人打还一声不吭，这个老板在员工面前不会觉得这是得荣耀的时候。我们常常在读经祷告时知道，可是回到生活中，我们遇到这样的事会不会觉得是荣耀呢？被别人骂，被别人打，被别人欺负还一声不吭，我们会觉得这样是窝囊废。所以在门徒看来，耶稣被钉上十字架实在是他们的羞辱，吓得门徒都跑光了。

如果我们在门徒的行列当中也一定这样，旧皮袋的思想里一定会嘀咕：“你不是神的儿子吗，你怎么这样软弱无能呢？多丢人呐。”然后旧皮袋想：“我要是神的儿子，谁敢碰我，我一口气，呼~把他吹灭了。可惜我没这个本事。我要有这个本事，谁敢碰我，呼~一口气吹过去，立刻让他瘫在地上。你看见了吧，证明我是神的儿子吧？”我们旧皮袋里一定是这样，如果在单位里、在学校里，有一个不起眼的人来碰一碰我们，心里想：“你敢碰我？你知道我是谁吗?”老皮袋就是那么大、那么高。

今天，神的话要更新我们的思想，叫我们真知道信耶稣不是一个宗教，是真实的神活在我们身上、在生活中活出祂的荣耀来。耶稣说真正的荣耀是他在十字架上为那些恨他的人舍命，为那些打他的人去死，并且在死的时候还为他们祷告、饶恕他们，用这个爱去接纳包容所有恨他的人，这就是神的荣耀。这就是一粒麦子死了。

约12:32，我若从地上被举起来，就要吸引万人来归我。我们就是他结出的子粒，就是被他的爱吸引来归他的。但是在这里，耶稣不是单单指着他自己说的，凡我们属他的信徒，凡我们属他的都是麦子。稗子是败坏的生命，只会白占地土，占取养料不能作别人的供应，自私，继续的骂人、恨人，永不悔改，到见主那天也不悔改，稗子是废掉的、要被烧灭的。凡我们属他的都是麦子，麦子应该荣耀神。但不是建一个又大又漂亮的教堂，人子得荣耀的时候来了；不是开一个华美的诗班，人子得荣耀的时候来了；不是有成千上万的人在那聚会，人子得荣耀的时候来了。而是当我们每一个人肯落在地里死了，结出无数的子粒来的时候，人子得荣耀的时候就到了。需要更新我们的旧皮袋。亲爱的弟兄姊妹，信主信了很多年，我们常常祷告：“主啊，愿我荣耀你的名。”一粒麦子落在地里死了，才能荣耀神的名。盖大房子的时候不能荣耀神的名，升官发达的时候不能荣耀神的名，五子登科都不能荣耀神的名。耶稣说：“我实实在在的告诉你们：一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒。”人子得荣耀，就是人子成了一粒麦子，落在地里死了的时候。

所以许许多多的信徒蒙恩已经十年八载，圣经知识无比的多，在教会也服侍，可是回到房间自己一个人的时候，却在疑惑：到底有没有神啊，到底这个神是不是真的？然后遇到生活中有麻烦事，焦急得像热锅上的蚂蚁：“怎么办、怎么办，找个人借钱吧？怎么办怎么办找个人帮忙吧？”不知道神在哪里。因为有一条路没有找到，就不能有真信心，不能与神有真实亲密的关系。有一条路如果不去走，这个信徒就是信一百年，他跟神都没有真实的生命相交的关系。

因为真正跟神有关系的人，一定要走一条路，那条路就是24节，耶稣所走过的路。约12:24，我实实在在告诉你们，一粒麦子若不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。

要得着真正跟主生命相交的关系，要得着从圣灵来的真信心；不是得着某一个恩赐，今天我们会讲预言，今天我们会讲方言，今天我们会做异梦见异象，今天我们会先知讲道，这些都不足以使我们和神有真实的生命关系，一遇困难来到的时候仍会跌倒。而惟有一样东西可以让我们和神有真实生命相交的关系，那是一条路，那条道路，第一步就是先要经过24节的“落”；第二步是“在地里”；第三步是“死了”。 “落”+“在地里”+“死了” = 结出许多籽粒 = 最荣耀的时候！

一、落下来，由高降到低的地方。

很多人说在这个教会已经两三年了，常常祷告说：“主啊，钉死我，钉死我”，但是脾气上来了还那么大，永远钉不死。然后起来就抱怨神：“神啊，钉不死的。死不了的，我的脾气还这么大，钉不死的”。因为前面这个步骤没有去行，第一步是先要落下来，自己那么高怎么能钉得死呢？这个钉子不会钉到天上去，这个钉子不会跟到天上去钉我们，要先从天上降下来，耶稣基督都是从天上降下来。我们也要从天上降下来，虽然没人把我们升到天上，可是我们自己已经把自己升到天上了、已经与基督作王了，天天在作王。我们如果没有降下来，常年说：“主啊，钉死我，钉死我”，永远钉不死。因为第一步还没有做。

第一步，一粒麦子若不落下来，不从我们自己的位置上落下来、就不能死。主耶稣已经把好种撒在我们的里面。“落”的意思就是从高降到低，主耶稣从宝座上降到马槽里，闻臭气，救罪人。我们每一个人想一想，为什么有很多人说自己钉不死，因为没有从高处降下来。第一个先要操练“落”，很多让我们落的环境实在要把持住，若没有把持住、没有落下来，后面的步骤都不可能去经历。所以信十年、二十年，跟神的关系还是忽即忽离，没有真实地相交，信心也是空中楼阁。

我们来看如何操练“落”？比如在家庭中，妻子在家里面被丈夫一说的时候，心里就很高：“你还说我，你知道我嫁给你多辛苦，一辈子为你做牛做马，你还有资格说我？”这种声音一出现，即刻要看见，这是没有落下来。我们不能被说吗？耶稣基督还能被人说，难道我们比耶稣还高吗？所以在夫妻相处中，常常可以让我们看见内心有没有“落”下来。亲爱的弟兄姊妹，在夫妻相处中，先操练妻子顺服丈夫的，一说我们要听丈夫的，马上心里想：“听他的？他算老几啊？他都是错的，还没有我对呢。”有多少人是这样的，被丈夫一说，立刻想：“这个家都是我辛苦撑起来的，你还说我？一边待着去。”虽然有的丈夫离婚了、过世了，可是以前也是这样的。今天要心意更新而变化，想要和神有好关系，在生命中和神有真实的相交，先要“落下来”。

弟兄姊妹，在这里被牧养了很多年，为什么旧的生命钉不死，因为需要落下去。作妻子的在家里要先落下来，不是自己有恩赐，不是自己能服侍，就很厉害，看不起自己的丈夫。要先落下来，耶稣基督都从天上落下来被罪人踢、被罪人打。

对于做丈夫的，被妻子一说，丈夫心里就说了：“妇人之见、啰里啰嗦，不要再啰嗦了”。有没有丈夫在家里被妻子一说，马上就不服的？若我们要跟神有好关系，当这样的事情临到时，我们就知道人子得荣耀的时候到了。你、我现在都是人子，我们有基督的灵住在里面，他是谦卑的，所以我们也要落下来。第一步就是要落下来，想要跟神有好关系，在被人说的时候，马上内心转向神：“主啊，感谢你光照我，怎么被说的时候，我里面的声音那么高呢？基督都落下来，落到马槽去了，我还这么高，感谢你光照我。”第一个要认识自己的高，认识自己的骄傲。不单是在夫妻相处中要降下来，在工作与人相处中也要落下来，要更新。

很多时候神会差遣一个我们看不起的人，我们觉得不起眼的，或者属灵生命很糟糕的人，来说我们的时候，我们心里就开始嘀咕了：“就你那样，不读经、不祷告、也不聚会，你还有资格说我吗？别人说、我还听一下，就你还说我？也一边待着去。”我们当中有这样的弟兄姊妹，请举手。感谢主，承认并离弃罪恶的，必蒙怜恤，先要落下来，先要承认。

常常我们以为自己很完全了，什么时候没有与主连接，什么时候又高起来了。常常我们在老旧人里实在不肯落下来，不肯落下来就会常常感到委屈。比如有一帮走过来，突然一个人对你说：“你靠边站、靠边站，让出条道来，我们要过去。”自己立刻感到好委屈：“怎么不叫别人靠边站，偏偏叫我靠边站啊，是不是他看不起我？”内心感到好委屈，特别是当这个叫自己靠边站的人是牧者或跟我们关系好的人时，就更委屈了。委屈就是没有落下来，没有落下来、高举自己就特别容易受伤。耶稣因为无己、落下来，落在最低的地方，所以他无己就不会受伤。

前不久有一个姊妹去找工作，看到7-11便利店招营业员，看都不看就走了，她说：‘我才不做那种工作呢。’”但当跟这位姊妹交通完以后，感谢主，她也愿意听并且去祷告，把自己放下来，也准备落下来，愿意去工厂当生产线工人了。正在准备去当工人的时候，神给她预备了一份合适她的工作。

亲爱的弟兄姊妹，我们的“落”下来包括许多方面。还有一些姊妹三十多岁了，还嫁不出去，因为太高了。常常说：“这个乡下人，怎么配得上我？”所以三十多岁还没有嫁出去。就算神早已经预备了，因为我们高，不要啊。“主啊，我不要，我要一个美籍华裔，我要一个香港的或者台湾的，我要一个做生意的，有房子有车的，有高学历、会讲英文又爱主的。” 有没有这样的弟兄呢？有，但是这样的不合适你。因为这样的人是配给那些卑微的、谦卑的姊妹的，神早就配好了。

上面是一位未婚的姊妹为她的婚姻，第一年向神祷告时说的话。到第二年降下来一点了，祷告说：“主啊、这些我都不要了，那就起码爱主的、有点恩赐、有个房子的弟兄吧”，第二年还是没有。等到第三年说：“主啊，我什么都不要了，只要他是个弟兄就可以了”，然后第三年我看到她嫁出去了。这是真实地在这个教会里发生的事情。所以，没有落下来实在是苦，在自己的意思里兜兜转转、不能与神的心意相合。在生活当中、人际关系的相处当中、在找配偶当中等等，很多很多事情上要落下来。

我们信主的年头越长，会发现自己里面看不惯的声音越多，这说明不但没有落下来，反而升的更高了，就成为一个审判官，到处审判，这也看不惯那也看不惯。当我们落下来的时候，什么都看得惯了。因为已经落到最低了，看所有事的时候要仰头看了。当我们升上去的时候要低头看。大家看军队打仗的时候，打胜仗的军队士兵都是匍匐在地上，匍匐前进，不是穿着高跟鞋拿着机关枪。所以亲爱的弟兄姊妹真的要先落下来，匍到地上去，伏下来。

一粒麦子若不落在地里死了，这里希腊文的“一粒麦子”不是单指麦子，更是有一粒“种子”的意思。主耶稣说我们要成为像“种子”一样的麦子。因为一粒麦子不能当作粮食给人吃饱。为什么许多人站在讲台上讲的很好听，却不能使别人的生命饱足，因为生命还没有落下来。生命没有落下来的时候，不能埋在地里死了，不能像种子一样结出子粒来，一粒麦子是不能让人吃饱的。只有落下来，埋在地里死了，长出许多子粒的时候，就变成粮食能供人吃饱了。耶稣说：“若有人服侍我，就当跟从我”，很多人很想服侍神，需要监察自己服侍神的动机，服侍神不是在人面前可以得很多荣耀的。“我在哪里，服侍我的人也要在那里”。主耶稣是在哪里？是十字架上，主耶稣在死己的地方。

以前有一个被神使用的牧者，人到他教会的时候，他讲“要成为聪明的童女”，专门讲这个，一年、两年、三年地讲：“聪明的童女是有油充满的，有圣灵充满的人”。圣灵充满不是指会讲方言，或者怎样。圣灵充满是这个垃圾桶倒空了，垃圾倒空了，罪愿意被光照出来，圣灵就充满下来。他今年讲、明年讲，永远讲，那些人说：“为什么一直讲这个呢？”就像在这个教会里，这些人说：为什么总讲“死己”呢？开年第一天讲死，年三十讲死，一年到头都讲死。亲爱的弟兄姊妹，如果我们的生命想要跟神相交，如果想要自己的信心不再软弱，如果我们想遭到困难的时祷告神，祂马上能回应，上面这个过程必须去经历。先要落下来，若没有落下来，所有的一切都是枉然。

我们来看主耶稣是怎样落下来的，来10:19-20，19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是借着他给我们开了一条又新又活的路、从幔子经过，这幔子就是他的身体。主耶稣落下来了，落到一个份上、他的身体成为被人踏的，被人踩的，踩着他的身体才得以进入至圣所。他的身体成为裂开的幔子，这是何等地放低自己。回想我们被人踩的时候是怎样的反应？许多信徒信心软弱，甚至很多传道人服侍、服侍、服侍，回到内室的时候也软弱。软弱是因为没有走上落地死的道路，或者说还没有找到这条路。常常信主是越信越没谱，越信越不知道自己是信到哪里去了，越服侍越没有力量，越服侍越走上人手做事的道路。亲爱的弟兄姊妹，要想成为别人的供应，想要去服侍主成为别人的祝福，自己也得祝福，一粒麦子唯一的用法就是要先落下来。要先降下来，把生活中每件能激起我们生气的事抓住，这是一个落下来的机会；里面刚要生气时，就要心意更新而变化，那个时候正是我们要落下来的时候。为什么很多人常常发怒？因为太高，没有落下来。神不会轻易发怒，因为他里面充满对罪人的怜悯。所以若我们想跟神有好关系，想成为服侍主的人，第一个步骤就是先落下来。我们不是传讲知识，乃是要回到家里操练落下来。

二、麦子必须要落在地里。

然后再开始第二步，要进入地里，到生活中，世界中。主耶稣先落下来到地里了。在地里、在世界里，主耶稣被人践踏、被人踩、被人藐视、被人论断、被人误会……我们服侍主的人先要落下来，然后肯这样地去跟从主，不是升上去被呵护，别人要爱我，要对我好，要所有人都看重我。

在我服侍主的前两年，从来没有想、也不敢想传道人还会被人尊重，因为天天被人践踏。查经的时候不是在查经，大家联合起来看笑话，嗤笑说：“讲不出来了吧，不知道了吧？你叫我们不要爱世界，若爱世界，爱父的心就不在里面了，世界不是神造的吗，世界如果是不好的，神为什么还要造世界呢？”每一次查经，我都是在被挑恤中靠着祷告、死己，把真理传讲出来。

亲爱的弟兄姊妹，我们以前太高了，实在需要落下来，信主以前我是一个老板，别人给我下订单时，我算一算只能赚一万块钱，我觉得不如睡觉去，赚一万块钱的生意都不干。到我快信主以前就是那么膨胀、骄傲；每天赚着美金，过着放纵的生活，虽然忧郁症要死了，但还是很放纵。因为我想：吃吃喝喝就算了，不知道哪一天我就去世了。那时我天天吃安眠药、也许哪天就安眠过去了。在家里谁能赚钱，谁就牛，能赚钱就老大，所以在家里我就是老大，就是功臣。想发脾气就发脾气，丈夫、父母和孩子都得让着我。再加上身上还有忧郁症，整天发火，大家惹不起躲得起。就在这样的狂妄当中，神拣选了我，我就信主了。

信主后第一件事就是落下来，这个反差太大了，真是太大了。从王一样高的位上落到奴仆的处境中，被各种各样的人踩，家人踩，外人踩，亲戚朋友也要踩。亲戚朋友说：“她以前是忧郁症，现在是神经病了，快点把她带到精神病院住几天”，各种各样风言风语难听的话。记得第一次有人告诉我：“外面的人都在传、不认识你的人都在说：‘她信主一个月就出来牧会、太狂了’。美国教会的传道人都说‘夫妻应当在同一个教会被牧养，别人丈夫在其他教会，她却说：‘这个人，神会把她放在这个教会牧养’，真是太骄傲了”我听了以后一晚上没睡觉，骄傲使我委屈极了。一个人骄傲一定常常感到委屈，骄傲常使人难过极了，一被说就感到很难过。然后我跟主说：“神啊，这件事是你让我去讲的，我讲了以后事情也是你做成的，他们干嘛都要说我呢？我跟他们都不认识”。

骄傲常常使我们发出这样的声音，被别人一说我们就会想：“他们又跟我不认识，为什么讲我，这些人又不了解我，他们为什么说我？”老我里会发出这样的声音，这就是我们在高处没有落下来。所以当我这样被说时，神就藉着《马太福音》帮助我。《马太福音》二十六章二十七章实在使我得了大益处，它更新我的旧观念，使我想起主耶稣是怎样被落在地里、落在世界里，被嘲笑被羞辱。每当我心里难过时，我就去读《马太福》的这两章经文，去默想主耶稣怎样落在地里、独自背负十字架，去承担全人类的罪。他那么高，万物都是他创造的，他却落得那么的低。当这样默想时，主耶稣为罪人死的降卑，就会在我里面感动我，使我降下来再降下来，看到自己内心和主耶稣不符，以至于看不到谁在讲我，也看不到谁在冤屈我，谁在论断我。只看到自己原来是那么的狂妄，主耶稣是那么的谦卑，于是求主的爱掌管我，求主的灵在我里面释放死的大能，因为我相信他死了，我也与他同死了，我死、主活，叫我爱别人。

在我信主的前两年，我常常问主：“主啊，什么时候是荣耀你的时候，我活在地上都是主救回来的，我不想再为任何事而活，我只想为荣耀神而活。我什么时候才荣耀你？”有人说：“我这么穷，主啊，我不荣耀你，我富裕了，就荣耀你了”，又有人说：“拜偶像的人都盖了房子，我这信主的人还没有盖房子，主啊、这不荣耀你”。约12:23-24，耶稣说：“人子得荣耀的时候到了。24我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。第一粒荣耀神的麦子是主耶稣自己，是他作种子落下去，埋在地里死了的时候。

让我们一同举手宣告：“主啊，我相信，人子得荣耀的时刻到了，就是一粒麦子落在地里死了的时刻。主啊，求你更新我的想法，不是有房子有车、不是有妻子有丈夫、不是有儿女、有事业是荣耀你；乃是一粒麦子落在地里死了的时刻，乃是当吵架的时刻来到，我说：我死了，基督在我里面活，释放死的大能，我死你活，我死了，基督在我里面掌权的时刻，就是人子得荣耀的时刻，就是荣耀神的时刻。奉主耶稣名祷告，阿们。”

亲爱的弟兄姊妹，我们不是在这个时刻，或回到家里祷告：“主啊愿我荣耀你的名”，不是我们有恩赐就能荣耀神，因为这些东西都是属于神的，荣耀神需要从我们里面出来的，肯落下来，肯被埋在世界里被踩。

三、落在地里死了。

接下来就到第三步，被踩的时候不是起来反抗，而是‘死了’。我们看到死人躺在棺材里，一动不动，骂它没有反应，打它也没有反应，任凭人把它抬到哪里就到哪里，没有反应、没有脾气、不会计较。所以亲爱的弟兄姊妹，荣耀神第一步是先落下来。我们不能期望一步到位地让旧人死了。为什么死不了？因为我们的心还没有愿意落下来，在生活的每一件小事中落下来。早上起来就预备自己，心里问主说：“主啊，今天会有什么落下来的事要临到我呢？”

到单位里可能被人冤枉，被别人说的时候。“主啊，太好了！是你得荣耀的时刻来到了，不是别人要跟我过不去。是人子得荣耀的时刻来到了”。当我们这样心意更新，愿意从高位落下来的时候，才能进入第三步。如果我们说愿意死，可是却不愿意先落下去，一被别人说，我们就马上反驳：“说我干嘛？你自己也不好，干嘛要说我呢？”如果不愿意落下来就不能死。我们要监察自己在工作中、在家里被误会、被论断、被人疏忽，没有人重视，如果那时候内心就充满愤怒，充满冤屈想报复，甚至失眠，只能表明我们没有死，死人是不会计较的。因为第一步还没有做，还没有肯落下来、愿意存心谦卑降到最低。今天去上班是到地里去了，到地里死去了，落下去被人踩去了，到地里被人诽谤冤屈去了。不是跑到那里叫人说我们好，而是我去：“主啊，我愿意这样让你得荣耀”。当我们还在意别人的尊重，在意别人的鼓掌，在意人给的头衔，想去得人的荣耀时候，可以肯定自己尚未与基督同钉十字架，仍然活在肉体的情欲当中，需要靠着祷告到环境里去争战。

若今天一件大事临到我们、需要降卑，我们靠着祷告胜过了，不代表明天、永远这样胜过，我们需要不断争战。因为老我很容易活过来。在这几年中，大家都看到我们这个家庭怎样被磨炼，但这样的磨炼还是远远不够，需要不断地去操练死，因为一不小心老我就会活过来。今年我和先生一起去香港看我的喉咙，那家医院在跑马地，从来没有去过那地方，对那边不熟悉。我们在电车上，他就戴上耳机听音频，我看到那个地方好像快到了，我就敲他：“老公，快到了吧，你看看快到了吧？”他耳机里的声音可能比较响，他大声一吼：“到了你自己不会看着吗？”哎呀，这话好像一把利剑刺过来。当时我心里面有一个冲动想跟他说：“你现在已经不是两年前的你了，你现在已经被神炼过、死过、你当爱妻子，爱妻子如己啊。”但是马上有个声音告诉我：“耶稣会这样说吗，当人钉他上十字架的时候，耶稣没有说：“我所行的你没有看见吗，你当爱我，你怎么能钉我呢？”耶稣不会这样说。常常我们会说：“你当爱我，对我好，你已经被神炼过了，你应该有荣耀的生命来爱妻子了。”可是这一刻我知道这是人子得荣耀的时刻到了。我立刻回到里面：“主啊，你不会那样说，你会死了自己去爱他”。我一想到主的时候，神的爱和饶恕立刻进到我里面。我心里求问主说：‘要不要和他讲这件事呢？主啊，如果你不许就让这件事在我里面被抹去”，感谢主，神真让这件事在我里面抹去。当我下车拉着他的手一起走的时候，这件事就荡然无存了。

一直等到第二、三天，有位姊妹来见我，讲到每当她丈夫对她说话很大声时，她就感到难过，突然使我想到这个见证。我便对她说：“这就是主要我们去思想基督的爱，不是对丈夫说‘你当爱我，你当爱妻子如爱自己’，而是我当死己。不是看人在做什么我们去把别人问题指出来，而是我当怎样与基督的心联合在一起。别人怎样不关我的事，那当神由来判断，是神在做事，不需要我们管，只管好我们自己和神的关系。”当我这样跟她讲见证时神的灵就在当中运行，使她能够谦卑下来明白：“噢，原来丈夫说我，我很难过，是因我里面有骄傲，是我自己要降下来。”正在这时候先生也进来了，我就把这个见证也告诉他，前几天在车上发生这么一件事，上帝把它从我里面抹去了。然后他说：“我根本不知道。因为我在专心听道，耳朵听不见，我就大声一吼。”感谢主，常常我们遇到一些事情自己没有落下来，就会去责怪身边的人：“他怎么可以用这种口气对我说话？他怎么这样？我要给他指出来”。这不需要我们去指出来，先把我们跟神的关系搞对了，神叫我们指出来时再指。那时候没有苦毒、没有抱怨、没有怨恨，全然是落下来，一个谦卑的从神来的领受。如果想着“不行我要给他指一指”，这就是我们的骄傲，需要先像一粒麦子一样落下来。

约12:27，我现在心里忧愁，我说什么才好呢？父啊，救我脱离这时候，但我原是为这时候来的。主耶稣在遇到十字架压力时，内心也有争战，这个“心”在原文里是“魂”的意思，“我现在魂里很忧愁”，英文翻译是Soul，是一个魂的意思，魂是属自己的。主耶稣在属自己的魂里面是忧愁的：“求你救我脱离这时候”，他也希望最好这时刻不要来，因为十字架的时刻会带来痛苦。主耶稣内心也有争战，他的魂里也是想这个时刻不要来临。但是他马上就说：“但我原是为这时候来的”。

我们很希望今天上班什么事也不要发生，希望今天什么难处也不要发生、一帆风顺，我们希望家庭什么事也不要发生，儿女也什么事都不要发生。可是，求主更新我们，但我原是为这时候来的，为这难处的时刻来的，为叫自己心里所有想法死了的时候来的。在所有困难面前落下来，交托给主，为这时候来到的，求主更新我们。不是祷告说：“主啊，希望今天万事大吉，什么事也不要发生”，而是祷告：“虽然我的魂不愿意这样，但我是为这时候来的，为上十字架的时候，为落下去埋在地里死了的时候来的”。如果没有这些事情兴起来，我们不能落下去，没有这些事情兴起来就没有被埋在地里，不能看见自己的老我到底是死了还是活着。

我们的旧皮袋里太喜欢逃跑，小的时候被父母一说，马上想：“长大再也不回这个家”；再大一点，学校老师说多了，“我转个学”又逃跑了；等到工作了，工作里面不如意，“大不了我换一个工作”又逃跑；结婚了“这个老公、这个妻子不合我意”又逃跑“离婚算了、再找一个”；到了教会，教会又不合意，再换一个，太喜欢逃。主说：“爱惜自己生命的，就要丧掉生命”。若我们爱惜自己的生命，一有压力就逃跑，没有主的生命，所以信了那么多年没有基督丰盛的生命在里面，因为逃跑，生命的祝福都漏光了。逃到这里换到那里，那里换到这里，换来换去恩膏全换光了，全漏光了。就剩下里面一个廋干、干瘪的老旧人，圣灵在里面只有那么一点点小。

约12:25，爱惜自己生命的，就失丧生命；在这世上恨恶自己生命的，就保守生命到永生。很爱惜自己属魂的东西，很怕自己的时间被人占据了，“这个人总找我、把我时间占光了”，怕金钱付出太多，“这个没钱的亲戚到我们家吃住多久啊？”又怕来一个没钱的病人，到教会住很久，把教会的钱花光了，各种惧怕，爱惜自己。怕自己太累，我不要太累；怕自己太苦，不要太苦；怕烦，不要太多事，太烦了；不要责任太重了，事情太多了，怕一个压力的环境临到自己。怕苦、怕累、怕压力、怕改变、怕被指出罪、这个人一说我的罪赶快逃开。于是，这么爱惜自己的生命，就丧掉了生命。再看一看全然枯干，因为祝福全被自己逃来逃去逃掉了。我们原是为这时候来的，却没有抓住这个机会，以至于信了很多年还是一个老自己。

亲爱的弟兄姊妹让我们心意更新而变化。耶稣说：“但我原是为这个时候来的”。要常常宣告我们原是为什么来信耶稣的？为使神得荣耀，为使自己得着丰盛的生命！若我们这么爱惜自己，怕苦怕累，怕别人把你的钱用光了，怕别人把你的时间占光了。东怕西怕，神荣耀的生命就与我们无份了。所以得荣耀的时刻就是死了自己的时刻，丧掉自己的时刻！我原是为这时候来的。需要心意被更新，每天去上班，我是为这个时刻来的。为丧掉自己魂的生命这个时刻来的，才能够荣耀神，才能够跟神建立好的关系。

一粒麦子——你、我，如果没有经历落下来，没有经过到地里肯被踩，没有经过死的过程，跟神的关系永远是脱节的。神在这里，你在那里，搭不上边。信了很多年还是和神忽即忽离，没有扎实的、亲密的，好像亲密战友、亲密夫妻、亲密朋友之间那样的亲密关系。若不结出子粒就不能荣耀神，不能喂养别人。若有人要服侍我，就当跟从我，我在哪里，服侍我的人也要在那里。若有人服侍我，我父必尊重他。我们跟随耶稣就是为这时刻来的。我愿意落下去，我愿意到地里去，无论怎样被踩，靠耶稣在十字架上经历的恩典在我里面叫我降下来。我愿意在这一刻死了我自己，我父就必尊重我。神就会把很多我们不知道的、又大又难的事告诉这样的人。愿我们每一个人都成为一粒死了的麦子。

最后跟大家讲一个见证：

在1908年，有一个年轻的英国人只有22岁，他的中文名字叫富能仁，是伦敦大学工程系毕业的，所以他拥有高学历和相当好的就业前景。他在英国喝牛奶、吃面包、吃牛排过的是非常富足的生活。但当他被主呼召后， 22岁就远赴云南怒江。那时的云南很多地方还是荒蛮之地，其上的居民过着野蛮人的生活。1908年的傈僳族还是一个未开化的地方。这个年轻的英国人被神呼召来到云南傈僳族，向当地人传福音，非常地困难，因为他是英国人，讲的是英文。我们去到那里都不能听懂傈僳人的话，何况他是个英国人。生活非常艰难，但是基督的爱感动他要向那地深受邪恶势力、偶像捆绑的少数民族去传福音。

这个青年人在傈僳族待了六年，六年当中向傈僳族传福音毫无进展。傈僳族人是拜天、拜地、和各种精灵古怪的东西，对福音非常冷漠，以至于这个年轻人从22岁到28岁在那里艰苦地传了六年，福音毫无进展。正当他灰心，想要放弃的时候，神却让他读了一本书，那本书讲到作为一个得胜者要怎样丧掉自己，要怎样放下自己，要怎样落下去死了、仰望基督十架的大能去建立信心。当他读到这本书时，他里面开始复兴起来，他开始知道原来自己做了很多的事，却没有丧掉自己。虽然表面上放下优越的生活，可是里面还有许多没有丧掉的，于是他开始操练丧掉自己，继续操练为傈僳人代求代祷。六年后的一天，当他正准备讲完最后一篇道离开傈僳族时，就在那天神的工作势不可挡，129个家庭中的600个傈僳族人拆了偶像，归向了耶稣基督。

傈僳族是一个没有文字承传文化的少数民族，只能讲土话，族人过的是刀耕火种的原始生活。所以这个年轻的英国人在神面前迫切祈求神，为他们祷告。因为傈僳族人需要文字，有文字才能有圣经，于是祷告祷告，他心里有感动去缅甸寻求帮助。有一个缅甸人通晓英语和傈僳语，在神的带领下，他们创造了傈僳文字。翻译了傈僳语的新约圣经，把这本圣经带给傈僳族人。

在他传记里记着：在中国西南边传扬福音，常遭夷狄土族人敌视，艰险重重。野蛮的土著克钦人，翻山越岭持斧追斩他；他需要越野逃亡，常常一口气能跑几个山头，幸好他是长跑运动员，不然就被砍死了。神总是能让他死里逃生，再去传福音。至于被抢劫、受凌辱，更是常常有的事。他住的是茅草竹屋，吃得也非常简单。有一次，他在大树下祈祷，土人却来抓住他，把他捆绑在那棵树上，预备宰杀了献祭；原来那棵树是他们所拜的“神树”！胆敢在神树下祈祷，就把他绑起来，要用火烧死他，当作火祭献给他们的神。哇，这下他心里挣扎，也有惧怕，但他不住地祷告，“愿意死在神手中”，感谢神垂听他的祷告，带领他走过死荫的幽谷。突然土著人愿意放了他，让他搞头牛来代替他的生命献祭，就把他放了。又有一次在他传福音时，野蛮的克钦人挥刀砍他的头，大刀掠过头顶，他就拼命跑、拼命跑，他听见那人在后面咒骂，咒骂声就越来越远、越来越远。他这才松了一口气，说：“主啊，感谢你，这次又逃命了”。他常常遇到这样的危险。直到他死了以后，那个用刀斩他头的克钦人去见他的妻子并告诉她，自己也信了耶稣。

所以在那个时代，宣教士在那地所遇的艰难难以想象：野人在山里出没，常常要杀他们，蛮峦中还有瘴气，闻到了会中毒，连国人听到了都害怕。可是这外国人常常在山里出没，远离文明世界，常常睡眠不足，营养缺乏，又常受蛇、虫、蚊蝇的攻击。他患过伤寒，疟疾，胃肠病，常常这些病来势凶猛，几乎致命，可是上帝每一次都救他脱离险境。就这样，他在傈僳族30年，30年在神面前落下来，废寝忘食地祷告，落下来被人踩，落下来被人欺压，死在地里。到52岁那年，他为福音积劳成疾，有一天，他觉得剧烈头痛，他患了脑疟疾，发了两天的高烧，安息在主怀中。

30年的时间他愿意跟随主落下来，降下来、死在那地，当他死的时候，傈僳族已经有了新约圣经，建立了许多的教会，培养了许许多多傈僳族宣教士，到边上的少数民族传福音。这位英国人因基督的爱感动他，愿意把他的生命奉献出来，愿意落下来，落到地里死了。一粒麦子死了就结出无数的子粒来。如今，傈僳族是中国少数民族中信徒比率最高的一个民族，以前记载约40%，后来记载约70%。一个野蛮的民族从拜各种假神，归向了独一的上帝。是因着有这样的一粒麦子肯落下来，降到地里死了。我们把荣耀归给神，哈利路亚！

亲爱的弟兄姊妹，一年又过去了，一年一年我们的年龄都在增长，人生是那么有限。如果我们爱人的荣耀过于爱神的荣耀，我们的生命在神面前全然是废弃的。主耶稣在地上落下来，来到世界被罪人藐视、厌弃、钉死，死在十字架上又复活，神赏给他极大的荣耀，叫天上地下地底下的无不因祂的名屈膝。这是第一颗麦种，接下来，这生命又进到我们里面。今天父神也要在你我的身上得着这样的荣耀。要我们成为一颗麦种。放眼中国还有许多的工场没有收割，还有许许多多人没有听到福音。神愿意我们荣耀他，什么时刻是荣耀他的时刻？就是落下来，埋在地里，死了，就能够结出无数的子粒来。当我们常常活在这个时刻里面，我们得救之后每一分钟才不是枉费的，在神面前才是被纪念而有价值的。愿主这降卑的荣耀归给我们，愿我们能够常常这样活在他的面前。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对