2008-10-19属灵争战053与罪和魔鬼争战
路7：36-50，36 有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。 37 那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶， 38 站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。 39 请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人！” 40 耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。” 41 耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债，一个欠五十两银子，一个欠五两银子。 42 因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？” 43 西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。” 44 于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干； 45 你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚； 46 你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。 47 所以我告诉你：她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。” 48 于是对那女人说：“你的罪赦免了！” 49 同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？” 50 耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
36节，法利赛人西门请主耶稣坐席，37-40节，表面上恭敬吗？40节，尊尊敬敬地称耶稣为“夫子”，好象对主的话洗耳恭听。人看表面，神看见人的心，他的心在干什么，嘀咕。39节，神全听见了，所以我们要特别小心，表面很顺服，心里嘀咕，以为人听不见，在神面前一样得罪神，需要赶快悔改，免得给魔鬼留地步。当时犹太人设筵招待客人，最起码的礼仪：a, 在客人进门时，主人命仆人备水给客人洗脚；44节, 告诉我们耶稣的脚是没有被洗的，耶稣没有被尊重，因穿着草鞋，沾泥土。 B, 与他亲嘴（45节）；c, 用油给他抹头（46节）。西门有没这样做？显明他从心里并没有降服耶稣是主，他把自己看得很高，觉得耶稣不怎么值得自己那样做，而真觉得自己是犯罪的人，挨着祂的脚哭，谦卑痛悔。启4：11, 又把他们的冠冕放在宝坐前。44节，头发是女人的荣耀，来到主面前，那女人不要自己的面子。
但人若不觉得自己有什么罪的，看到了就会想：她是个罪人，看见别人看中的刺，看不见自己眼中梁木，觉得自己并没犯什么罪。有人说：‘我又没杀人，又没放火，我犯什么罪，我还很好，我都要帮助别人。悖逆，走自己的路，吃分辨善恶树的果子，人陷在私欲里，就会被私欲迷糊了。
41-43节耶稣说：一个欠五十两银子，一个欠五两银子，我们都是欠了债的人，因为罗3:23，因为世人都犯了罪，亏缺了 神的荣耀。主耶稣基督在十字架上流血赎罪，赦免了我们1千万两，如果有一天圣灵开了我们的眼睛，我们就会真知道：神怎么能容忍像我们这样子的一个人，这是我常想不通的恩典。来到神面前的人的心态各不同，耶稣说：觉得自己欠债的多，被赦免的，感恩的也多，爱主的心就大，那个觉得自己没什么罪，被赦免的少，感恩的也少，爱主的心就小。也就是对自己的罪认识得深，就真知道赦免的恩有多大，爱主就深。有的人：也说自己犯了很多罪，‘我很多罪的，我是个罪人’却不是真认识自己的罪，亏欠了神，一遇事，马上数算自己多委屈‘爸妈对我多不公平，自己多可怜！都是他，我才这样的！’也有的人：‘我是有嫉妒，骄傲，自私，说谎，那谁没有啊，起码我没有杀人，吸毒，我比他们好。’ 这种不觉得是欠债，反觉得人亏欠了他的心态，就是自义，认罪少，赦免也少就无法感恩爱主。
有人对我说：‘我爱世界是因我被神的爱浇灌的少，没有被神的爱满足当然爱世界，我自悲自怜总觉得别人看不起我，是被神的爱浇灌的少。’ 不是的，从这段真理看到，那是撒但的谎言，你若不认为爱世界里有拜偶像和贪婪，不认为自怜是罪，顺从肉体自己的想法，没有觉得欠债，不痛悔，就赦免的少，爱当然就少了。
当我信主时，我跪在那里痛悔，为我的贪婪争竞自私淫乱不饶恕人等等的罪，豪淘大哭，没想到神真赦免了我一切的罪，医治我一切的病。信主后，神让我看到若在肉体里活着，天天还是欠债，发脾气，恼恨，不满，自我中心，还会和从前不信的时候一样，在肉体的私欲里活着，我们没有新人的样子。当我们看见神的恩典，饶恕和宽容，“神啊，原来你救我要赦免我多少罪啊” 。 心里就不得不感恩了，看到自己的罪多，赦免的多，爱主就多。
我们若认为心思意念中，自高一点，“我才不要跟你这种人在一起呢，我比你好。” 嫉妒也不是罪，嫉妒一下也不是罪，“这人有什么好的”，嘀咕别人也不是罪，看不惯已经有不饶恕了也不是罪，随便评判权柄人物也不觉得是罪，自怜抱怨也不是罪，贪也不是罪。“我还不够，不够”，这也不是罪，怀疑神的话也不是罪，自私自我一点，谎言也不是罪，胆怯也不是罪。所以，每天就没有什么可认罪的了，甚至会说：‘哪有这么多认罪的’。那赦免少的，他的爱就少，不认识自己心思意念中的罪，就不觉得自己是欠债的，也无法体会十字架上主赦免的恩典有多大，所以，感受不到神的爱，也不能爱主。
不知道自己的罪，不爱主，是危险的。首先，因嘀咕论断，心口不一，说谎，自怜嫉妒不饶恕犯了罪，觉得这也不是罪，那也不是罪，没认就没被赦免，罪是私欲与魔鬼放的意念怀胎，魔鬼就喜欢人为罪找借口：“我生来就是这样。” ‘我的个性就是这样的。’ 骗人不要悔改，放纵罪不悔改，就是给魔鬼合法的地位进来，弗4:26-27，生气却不要犯罪，不可含怒到日落，也不可给魔鬼留地步。看不惯别人，不接纳，不饶恕，恼恨，苦毒，生命中有了破口，给魔鬼留地步，它就合法地进来！！魔鬼的工作：【约10:10】盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏。
撒但两字亚兰语原文（Satana，Satanas），意即“敌对者”、“反对者“。是神的仇敌，是反对上帝的。魔鬼至少有以下几种名号：撒但（太四10，约十三27，徒五3，林前五5，启二9）、控告者（启十二10）、那试探人的（太四3）、恶者（太十三19，弗六16）、说谎人之父（约8∶44），彼列（林后六15）、鬼王（可三22）、世界的王（约十二31）、空中掌权的（弗二2）、龙（启十二9）。而撒但的衙役：会附在人身上（可5∶1~13），叫人肉身受折磨痛苦（路9∶37-42），如污鬼（可5∶3），恶鬼（太8∶28；弗6∶12），巫鬼（徒10∶16），邪灵（提前4∶1），来源就是那1/3背叛坠落的天使。基督徒因着犯罪，给魔鬼留了地步，邪灵就可以合法进入他们的心来偷窃，杀害，毁坏。
一．身体上的反应：长期生病吃药，好不了，好了又犯，东痛西痛，头痛、胃痛身体痛。
二．魂里被入侵后：持续性情绪有问题：觉得被拒绝，觉得总是别人伤害他，经常忿怒、害怕，安全感。 看他人的脸色，颜色，总觉得在伤害他。思想也不断被捆绑，不住怀疑、甚至会记忆消失，讲过的话，要做的事，常忘记。常作恶梦，强烈罪咎，受撒旦的控告，“我犯罪了，神也不要我了。” 无法集中思想读经，祷告，很难开口唱诗。被偷走信心，对神信心低落，产生不信，怀疑；自大，或幻觉：产生异端思想，对玄秘灵界事物发生强烈兴趣；想拥有超自然的知识或能力。污秽思想，淫，贪财。像犹大的见证就是撒但进了他的心，就去卖主。
还有抗拒权柄，听到权柄人物说话，就想反抗，顶撞。讨厌听到讲魔鬼。（路11：20；太12：28）。耶稣说：如果我是靠神的灵感鬼，这就是神的国降临到你们当中。赶鬼是神国降临的重要记号，在耶稣来以前，旧约没有赶鬼，魔鬼不要听赶牠走的话，就给人释放反感的感觉。基督徒若长期受骗：‘没有罪，不需要悔改’，心被捆绑，属灵生命被扼制，不能成长。
三．言语问题：常不自觉地说谎、欺骗、咒诅、批评、亵渎，不住谗言。撒旦是谎言的父，若被撒但捆绑思想，心思意念中会出现咒诅的念头：“下地狱好了！” 亵渎神：“耶稣你叫我受苦！你要整死我啊！” 被撒旦压制深的人，特别是恨神的仆人，忠心的牧师和传道人，看到他们心里就莫明地去论断，去恨。我曾听到魔鬼在多个人身上说话，我讨厌你，我恨你！他们都以为是自己，当中有的去对付罪时，声音就消失，若放纵私欲，就又进去了。所以，基督徒身上有邪灵也很正常，只要给魔鬼留地步，牠就进来偷窃，杀害，毁坏了。有罪不认，就会有鬼的工作。
有个信徒，从前拜偶像，玩巫术，信主后对很多罪都麻木，邪灵来搅绕他，尤其当他亲近主，要思想主话语的时候就会使他心烦意乱无法集中思想，并亵渎神，觉得神很坏，神很不公平，于是自己的病也不断，当真正悔改后，病就得了医治。
有时候的生病，就是邪灵攻击的后果，周二，有姊妹，头痛重压，发冷发热，鼻涕，咳嗽，当悔改饶恕后，奉主名斥责那病离开，就完全的好了。
路11：24-26）污鬼离了人身，就在无水之地过来过去，寻求安歇之处；既寻不著，便说：‘我要回到我所出来的屋里去。’到了，就看见里面打扫乾净，修饰好了，便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的景况比先前更不好了。这段经文到底在讲些什么呢？污鬼就是污秽，不洁净的灵（uncleanSpirit），耶稣在告戒听了真理后悔改的人，污秽的灵，从前在我们身上都有来欺压的嫉妒的灵，谎言的灵，淫乱的灵，仇恨的，自私灵，谗言的灵等等，我们悔改后，就离开了我们，我们的身体和心灵自然就干净了，所以，就喜乐了。但同时危险也来了，污鬼找不到安息的地方，它还要再来，所以，不单是认罪，打扫清干净房子，更要爱主，把主权交托给主掌权，用真理充满自己的心，并去顺服真理而行。若再爱世界顺从肉体的邪情私欲，结果就更危险，污鬼将带7个更恶的鬼进去。为什么神在旧约，新约都严厉告诫祂的儿女远离罪、远离偶像，不仅是因神恨恶罪，同时也是对自己百姓的保护，使他们免受污鬼的欺压。罪是仇敌入侵的破口，在属灵的律中，不是神没能力保护自己的儿女，生怪病，身体的这痛那痛，被抢夺，那是因为人自己离开了神的保护，走了自己的路，又走进了不信的路，离开了基督的教训。
李姊妹原来家庭不和，爱人有外遇，不饶恕，身上难受，总想爬行，双腕上有东西乱蹿，双目朦胧，心情压抑，不敢出门。20多年走过许多教会，没有办法，甚至想到上山找老道赶鬼。后来听说有个教会能赶鬼，传道人受逼迫。找到那里，刚到她感到讨厌那教会的人，他们告诉她，那是鬼烦，经过多次聚会，她开始认罪，他们惊诧各样的罪，但她全然不顾，还不停地认了还要认，感谢耶稣，4个半小时的认罪，用方言为她争战，赶鬼，祷告后，眼明心亮，双腕之物速速消失，身体得以挺身直立，鬼出去了。他们告诉她一定要信仰清晰，不要贪恋世界，要忠于主道，方可保持恩典，不然鬼还要来。
有一弟兄，中学时就在营会中被神的爱感动，决志悔改信主，当时很喜乐，但没有将主权交给神，毕业后到社会，只想有钱，追求渴望过奢华的生活，一天和一帮朋友尝试滥用咳药水（精神科药物），起初只是寻求新鲜刺激，不料滥药染上了毒瘾，而且不能自拔！神又带弟兄姊妹把他带进教会，但邪灵已经上了他的身，当他聚会听到赞美诗时，令他烦躁不安，想喊不要唱了，讨厌见弟兄姊妹，而且有一种憎恨的感觉，甚至对弟兄破口大骂，说尽一些难听的说话。但他们没有怪他，还对他不离不弃。他心里不想读经，甚至十分愤怒地想撕破他们的圣经，他就明白了自己已经让魔鬼进入内心。
基督徒若有这种反应：1，烦躁听见赞美2，讨厌读圣经3，恨弟兄姊妹4亵渎神或咒骂‘我不要上天堂，我宁愿下地狱’，都是邪灵上身的表现。
后来，弟兄姊妹为他禁食赶鬼，污鬼从他身上出来时，全身震动了三次，可惜并没有真正愿意过离弃世界，离弃罪的生活，没有天天渴慕让神的话来掌权，七个比更恶的鬼来，那人末后的景况，比先前更不好了。过了不久，仇敌又来，这次更是吸上白粉，情况比之前更严重，一次服食过量差点死去，在罪的捆绑下被邪灵控制，生不如死，魔鬼使他怀疑神的话，当那次快要窒息，他大声呼求主耶稣救我！神没让他死去，醒来后，他想到了死后神的审判，他下定决心与基督同钉十字架。不再随从自己活，不再心怀二意，立定心志过悔改的生活，真心将过往所犯的罪都完全向主耶稣基督认了，下定决心单单倚靠神，奉主耶稣基督的名封闭所有来自毒品和犯罪的破口，斩断所有魔鬼的锁链，并定意主权交给神，那一晚，神迹发生了。用了多年的精神科药物，毒隐离开了，他睡的很安稳。不但如此，他走上了十字架的窄路，愿意视万事为粪土，每天读经，祷告并遵行主的道，他完全被释放了。
在服侍中，看到凡被赶出去的鬼，若那人没让真理进来掌权，就看到神的话应验。基督徒身上有邪灵进入很普遍，有罪不认，像以弗所书里说的，给魔鬼留地步，鬼就进来了。有一个很有名的牧师说，他有一年多的时间，都受淫乱的灵所控制。这种淫乱的灵那么强烈地影响他，直到定意悔改不接受淫乱的意念。有个刘弟兄，他们家是家庭聚会点，但他有不正常行为，一次除掉外衣裤，只剩下一件内裤，倒在客厅水坭地板上发疯打滚，口里吐出污秽的脏话。还有一次竟说楼下某人招手，他要从窗口跳下去，幸亏被及时发现拉住了。他姊妹就找了人为他赶鬼，两位弟兄叫他一起祷告，他们要他开口祷告，他能说得头头是道，就是末了不肯讲奉耶稣基督的名，逼他也不行，后来弟兄们走了，那鬼说：他们来，我就走; 他们走，我就来！’后来才得知，原来刘弟兄有淫思淫行没悔改，在心思空白时，邪灵进来了。直到定意悔罪，禁食才得以赶出去！
生命不洁，有罪不悔改，有破口，牧师也有鬼上身。宋尚节记载：有一个会友被鬼附了，请牧师赶鬼，牧师是吸烟的，鬼向牧师说：“你自己是烟鬼呀！” 我自己的服侍中，神开我的眼看见赌博的邪灵和烟鬼，非常的真实。所以，我就知道为什么神在这里那么强调，认罪，离弃罪中之乐的生活，过圣洁的生活，每天思想神的话，爱主不爱世界，不让里面有空隙，不给魔鬼留地步。
今天说谎的灵迷漫在上帝儿女四周。这是一种很可怕的欺骗的灵，它告诉我们：‘我的性格就是这样，这也不是罪，那也没关系，哪有这么多罪要认，都是他害我，都是神没给我足够的。’ 充满埋怨和责怪。神说，‘魔鬼象吼叫的狮子。” 魔鬼却告诉我们：‘哪里有那么多魔鬼。’ 明明的说谎抵挡真理，人信那声音，被骗还不以为然。雅4：7-8，要敌挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了，你们亲近神，神就必亲近你们。有罪的人哪，要洁净你们的手，心怀二意的人哪，要洁净你们的心。
今天有多少人，聚会时头晕、头痛，不对劲、不舒服、冻冷的感觉、麻痹、有讨厌感，心思跑调？经上说：神的灵在我们身上膏我们就使被掳的得释放，受压制的得自由，神国临近是叫人悔改，病得医治，及从污鬼压制中得到释放。耶稣在十字架上所流宝血洗去我们一切罪，可以赦免我们，你认识你欠的债多，认识自己的罪多，赦免的也多，爱就多！让我们起来堵上生命的破口！使我们成为圣洁，无有瑕疵！
神儿子的显现就是除灭魔鬼的作为，儿女即有血肉的身体，他亲自成了血肉之体，在十字架上藉着死，败坏了那掌死权的，就是魔鬼。并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。 神国临近是叫人悔改，病得医治，及从污鬼压制中得到释放。耶稣说∶我若靠著神的能力赶鬼，这就是神的国临到你们了（路11：20）。
路11：22）但有一个比他更壮的来，胜过他，就夺去他所倚靠的盔甲兵器，又分了他的赃。
让我们来宣告：主阿！除你以外别无拯救，我相信耶稣是我唯一的救主、耶稣在十字架上所流宝血洗去我们一切罪主。主的宝血得胜！主的圣名得胜！愿主圣灵彰显大能，除去魔鬼一切作为！哈利路亚，赞美主，愿主得胜在今时！
求圣灵光照，心怀二意，因着在基督里属灵身分的不肯定，所带来的信心软弱、三心二意、怀疑和无定见。有拜偶像、拜自己，拜金钱，拜世俗，黑暗权势、咒诅、坚固营垒和盈余邪灵。信主后，持续有给了魔鬼合法地位入侵：
1）巫术、算命，诅咒。曾相信算命的说：你娶了这个人，才这么倒霉，克夫，克父母等等。奉主名靠耶稣的宝血砍断、破除……偶像、黑暗势力、迷信行为、咒诅权势在我心灵、精神上一切的辖制和捆绑。圣灵充满！死亡的灵、忿恨的灵，咒骂等等。奉主名宣告神的儿子耶稣基督叫我从这一切当中完全得到自由，奉主名宣告我夺回生命、灵魂、精神、情感、气息、意志、身体动作、存留的主权，全归耶稣掌管，都要顺服耶稣。
曾与灵界黑暗权势接触来往，例：参座、打坐、练功、算命、喝符水、念咒、交鬼等。
2．看鬼片/鬼故事，开放相信并接受害怕，看灵异鬼怪、低级笑话、轻浮、打斗、色情刊物节目断开嘻笑，淫乱的灵，污秽的灵
3．性侵害→带来强烈的忿恨、伤害、羞耻感和自卑感。当接受基督十字架上的饶恕，去饶恕伤害自己的人。
太6：14-15）你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。
不道德的性行为 →婚前、婚外情、同性恋、色情刊物…等之魂结情欲，憎恨，污秽，淫乱的灵。
4．上瘾→毒、嗜赌、酗酒、色情网络、幻想游戏，食物、电视媒体、幻像等，感动被控制，不做难受。
5．意外惊吓、身体创伤、亲密的人过世、太大的震惊（shock）、受到极深的伤害，使我们生命的墙被打破，对灵界开放。死亡的灵与恐惧的灵。
6．亵渎神，咒诅人控告。如 “这样活着不如下地狱”。
控告人的：控告人——气愤地责怪别人，把责任推到别人身上，苦毒。B。控告神——埋怨。C，控告自己——内疚，不饶恕。对自己和别人说乖谬的话持续悖逆神。
对神的教会和神的仆人，憎恨，论断，不顺服父母及有权柄的。都需要在主前谦卑的来倒空，好叫基督的宝血洁净我们，并奉主耶稣的名，斥责一切的黑暗权势从我们的生命里出去，让圣灵真理来掌权，引导我们行在真理中！
拜偶像导致许多的污秽，参下表：
□凶杀 □争竞 □抢夺 □常犯罪 □说讥笑的话
□情欲 □奸淫 □淫乱 □毁谤人 □说淫词妄语
□结党 □背约 □暴虐 □同性恋 □与世俗为友
□硬心 □咒骂 □偷窃 □无亲情 □好争战斗殴
□苦毒 □恼恨 □毒恨 □夸张夸大 □怀疑、猜疑
□报复 □阴毒 □堕胎 □心虚辨解 □有私欲的迷惑
□恶毒 □愤怒 □邪情 □欲火攻心 □自我主观、本位主义
□骄傲 □悖逆 □恶欲 □邪僻的心 □捏造恶事搬弄巅倒是非
□杀害 □指控 □批评 □违背父母 □不喜欢顺从真理
□控告 □浪费 □排斥 □背后说人 □放纵可羞耻的情欲
□自欺 □污秽 □诡诈 □爱定罪人 □说谎言、虚谎
□说污秽的言语 □不解怨 □虚假虚伪 □用口舌玩弄诡诈
□常叫圣灵担忧 □控制欲 □心被捆绑 □给魔鬼地步
□爱听消极的话 □经常含怒到日落 □嚷闹爱吵架爱争闹
□恋爱以嫉妒 □贪婪贪欲贪心贪恋 □满心是嫉妒
□论断好审判 □爱说虚浮轻浮的话 □作假装模作样
□不接纳人的 □依然活在旧人的行为习惯如……
□把男女顺性用处变为逆性用处
自我中心： □自私 □自大 □自义 □自欺 □自怜
□自夸 □自我坚持 □扭曲的自我形象
灵里： □顽梗 □污秽的灵 □黑暗的灵 □脏乱的灵
思想： □不信 □坚固营垒 □不义 □性幻想 □污秽
□妄想 □不平的思想
感情： □怒气 □邪情 □不饶恕 □不圣洁男女关系
□受伤 □怨恨 □婚外情 □婚前性行为
□坏脾气、易怒 □虚拟外遇
意志： □邪情 □任意而行 □偏行己路 □放纵肉体
错误的志向（例如：17岁决志不作处女）
口舌： □说谎 □污秽言语 □心口不一
肢体： □作弊 □伪造文书 □手打人 □偷东西 □手淫
眼目： □看色情网站 □看色情刊物看色情节目电视电影
□看灵异鬼怪、低级笑话、轻浮、打斗、刊物节目
□眼目情欲