2008-09-14 属灵争战048 搅动巢窝

申32:1-14，1诸天哪！侧耳。我要说话，愿地也听我口中的言语。2我的教训要淋漓如雨，我的言语要滴落如露，如细雨降在嫩草上，如甘霖降在菜蔬中。3我要宣告耶和华的名；你们要将大德归与我们的神。4他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。5这乖僻弯曲的世代，向他行事邪僻，有这弊病，就不是他的儿女。6愚昧无知的民哪，你们这样报答耶和华吗？他岂不是你的父，将你买来的吗？他是制造你、建立你的。7你当追想上古之日，思念历代之年。问你的父亲，他必指示你；问你的长者，他必告诉你。8至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目，立定万民的疆界。9耶和华的分，本是他的百姓；他的产业，本是雅各。10耶和华遇见他在旷野、荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他，如同保护眼中的瞳人。11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；14也吃牛的奶油、羊的奶、羊羔的脂油、巴珊所出的公绵羊和山羊，与上好的麦子，也喝葡萄汁酿的酒。

13，耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产；又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；什么叫驾乘在地的高处？是不是有钱，就能驾乘在地的高处？不是的。有的人抱着亿万家财，却心里恼怒，生气，苦毒，怨恨，恨的咬牙切齿，饭也吃不下，晚上也睡不着，有没有驾乘在地的高处？神呼召我们，把他的生命赐给我们，有美好的心意，是要叫我们乘驾地在地的高处。

上个星期我们分享了使徒约翰雅各，和我们的天然人一样是雷子，暴躁，嫉妒，争大，但是后来约翰被耶稣的爱全然改变。他哥哥雅各成了圣经里第一位殉道的使徒。相传在雅各殉道之前，有个作假见证的人陷害他，跟着他上刑场，想看他怎样惧怕不认耶稣，没想到雅各喜乐满怀，脸上放光，那出卖他的人看到说：“你所敬畏的神是真神！真是赐永生喜乐的神，我也要信，你赦免我！”雅各说：“平安归于您。”那出卖他的人深受感动就公开承认自己也是基督徒，结果一同被斩首。

主上十字架的时候，12使徒因惧怕都跑光了，也不敢承认自己是门徒，可后来他们却脱离了属地的惧怕，超越了生死，确认有永生的生命就不再顾惜地上生死的权利，他们实在活出了驾乘在地的高处的见证。历世历代戴德生，剑桥七杰等，都放下了优越享受的生活，在各种艰难环境中仍然充满信心喜乐，来见证神实在是胜过环境的神，求告主名的必不至羞愧，他们活出了驾乘在地的高处的见证。

我们是否渴慕支取到胜过环境的力量，亲自被他引导并乘驾地的高处，不受钱财，情绪，人的话语等影响，有信心的生活，得丰富喜乐生命？如何可以得着呢？

申32:3-4，我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的神。

他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的　神，又公义，又正直。这里告诉我们，首先，要真相信他是谁？他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公义，他诚实无伪，又公义，又正直。我们真相信吗？在各种不利的环境中，要常宣告他的名，告诉自己神永远不会错，他是公义诚实的，不管他怎样待我们，每件事临到，都是爱我，搞不明白的事临到我们，只要恳切求问，他必使我明白，因为他的目的，如6节所说，为要制造我，建立我。当神让我们看到自己犯罪，或有人指出我们的罪，是不是为惩罚我们？不是，是为制造我，建立我。所以，不要怕，每件事都是好的，是神的美意。

最近我的牙痛，祷告后有感动去看牙医。去了一次，两次，很多次，前后两个月中，每次换药都有脓，两个月中，经常半夜痛醒。我问神：到底什么原因？是否有犯罪？神也没有光照。其他原因？神不说，我说：“神啊，我真不知道你叫我每周去牙医那里，又不借他医好我，叫我跑来跑去，又花钱，有什么心意？我真是不明白，但我相信你每个旨意都是良善纯全又美好的，因你诚实无伪，又公义，又正直。”两个月过去了，越来越痛，连饭也不能吃，每天喝点粥汤，医生说：“牙根下长了囊肿，要拔掉也要挖烂肉。”做完礼拜，我祷告呼求神，不痛了。然后我就给医生打电话告诉医生，并向她传福音，才明白原来，当我去那医院看不好，我祷告神：换医院吧，圣灵没同意，叫我去看又医不好，痛又不给换医生，我不知道神为什么这样“整”我，但我凭着信心相信神的意思是好的，痛时就宣告神的名，终于明白，神为让我传福音给她，把我当她的实验品，等她把自己的办法都用尽了，也医不好，神才动手，医生说：“做了那么多年的医生，从来没见过这事，这位神看上去有点真，回去要好好看看福音碟。”

这件事，让我明白，虽然有些事临到我们，开始不明白为什么，当我们肯降服被带领，不去责怪埋怨神，而是发出信心的宣告：主啊，我相信你的每个意思都是好的，我顺服，我赞美你！你诚实无伪，公义正直！你所做的一切都是为要制造我，建立我！当我们感恩，赞美，凭信心宣告，并在困难中恳切求问，神也必会让我们认识他的作为。

我们不单是在头脑，心思里相信神的美善，更要知道神是怎样叫人成长的法则！头脑里的知道还不够，要竭力去顺服配合神，才能真正驾乘在地的高处。不少信徒一遇事，己的利益受损就发牢骚，几年过去了，生命还是老样子，活在自己属地的情绪的捆绑中。我们要肯配合神，求问圣灵：主啊，这件事临到我，你的旨意是什么？

信主后，神待我们有他的法则，我们要从神的话里去认识，遇事就不会气急败坏。首先，我们要相信神。10节，环绕他，看顾他，保护他。好不好？但我们要知道神所给我们的环绕，看顾，保护，有时并不是我们所想象的美好的感觉。

相信并依靠感觉的人，特别易被仇敌欺骗，当他亲近主，感觉主好像在环绕他，就觉得自己很爱主，没感觉时就枯燥，以为主不爱他了，就惧怕，患得患失。接受了撒但的感觉，向仇敌开了门，它就在信徒的魂里得着了一个地位，以后就更厉害，或使人觉得兴奋，或没感觉就沮丧，会使人觉得热或冷，或者有假梦等等。有一位姊妹背很痛，祷告求光照罪之后，还是痛，后来发现原来是信了早上的梦，是从撒但来的，于是为相信谎言而悔改，祷告完就不痛了。

我们要知道：感觉是属魂的，属肉体的，惟有信心，信神的话可以使我们跟神建立真关系，因他不改变口中所出的。人的感觉是靠不的。这个人感觉冷，那个人感觉热，感觉因人而异。感觉这个人好或不好，叫人心中起论断；感觉这环境不好，心情就跟着起伏；但信心使我们可以胜过环境。所以，10节，神说他要环绕，看顾，保护。不管感觉怎样，或没感觉，我都相信，神向我们要的是意志降服，无论顺境时，逆境时，他环绕，看顾，保护，他怎样说就怎样成就。

信主后，我们开始经历一些事的成就，神真好，帮了我，就很喜乐。慢慢的，遇到困难就会怀疑：神是真的吗？是不是巧合？怎样才能更深的经历他的环绕，看顾，保护，而深知道呢？侧耳听！

11-12上节，又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上。这样，耶和华独自引导他。神在我们面前展现一幅图画，他环绕，看顾，保护，独自引导我们，犹如老鹰教小鹰飞翔。一只初生的小鹰，终日嗷嗷待哺，巢窝很舒适，母鹰把羽毛铺着很柔软，没有动物来攻击它，鹰父母追捕食物，并把食物弄碎喂进它的嘴，细心守护幼鹰的成长，就好象我们刚刚重生得救，是属灵的婴儿，神就呵护我们，让我们认识他的慈悲、怜悯、恩典、爱、宽恕，我们祷告就成就，享受他丰富的供应，他用灵奶喂养我们，这是第一步，好象小鹰一样，舒适，享受，快乐。

第二步，直到有一天老鹰决意让小鹰离巢的时候到了，该学习飞翔了，直到神觉得我们脱离属地捆绑的时间到了，人有很多属地的捆绑，如物质，钱，情绪，天然感情等，想要飞翔不被属世观念缠累，是不是可以轻易得着呢？

鹰要搅动巢窝，母鹰有意识地把小鹰敲打出窝，小鹰滚下跌在岩石上，小鹰在岩石上走，边缘是万丈深渊，小鹰明白自己的危险，很快地回到窝里并不想出去，母鹰抓取窝中铺的很舒服的羽毛，投到峭壁下，毫不留情地抢夺了那窝并猛然把它投到峭壁下，小鹰不知道母亲正在做什么，它投给妈妈不高兴的一瞥，空气中充满抱怨和牢骚。母鹰飞到山顶，留小鹰在岩石上，那夜，小鹰自觉可怜，没有窝，寒冷孤独的过了一夜。母鹰不爱它吗？小鹰因着突如其来的变动，温暖的窝被搅动，不明白发生了何事，但母鹰却有个计划，因为安乐温暖受呵护，雏鹰将永远不懂得高飞，所以，母鹰要搅动他，使学习飞翔。

想想自己是否被这样搅动过？不知什么原因，那个“安乐窝”：原来很理所当然的己的利益，权利，想法等，被搅动了。工作，家庭中，就开始抱怨埋怨：“为什么神要这样待我？神不是爱我吗？不是保守我吗”？好象那小鹰一样不明白。

我们很多基督徒都像这些雏鹰，虽然圣经告诉我们，我们在世上只是客旅，是寄居的，我们是天上的国民，可我们却习惯在地上永久安居下来，听着世界的道理，想着自己的事情，我的身体，家业，儿女，权利等等，以至于脱离不了地的捆绑，脱离不了自私，恼怒，苦毒，抱怨，惧怕，自尊，比较等，依然不能飞。

当神认为时候到了，一切都要在他的计划中被搅动。不要怕，他的时间是我们能承受的住的。当这些事来到时，我们一下子并不一定明白，因我们好像那小鹰一样，还想为自己保留“安乐窝”，还想保留“己的想法”，“我的利益”，“我的自尊”，甚至像小鹰一样自怜，觉得“为什么有这样不公平的事临到我？”

当我们的利益被搅动，观念被搅动，自尊被搅动，教会的安乐窝被搅动，弟兄姊妹，这时要感谢主，老鹰搅动雏鹰巢窝的时候到了！恭喜你，若肯被搅动，说“主啊，我愿意被搅动，我愿意放下自己的利益，想法，背起十字架丧掉自己，求你为给我加力，用你的话引导我”，行动上不顺从己，快快地配合顺服神，就快要飞了。

第三步，当我们肯在不明白，觉得不公平的对待中，不住的去求告神，母鹰还要做一系列的动作，在雏鹰以上两翅扇展，它把小鹰驮在背上。在妈妈背上的这头一次高飞，对雏鹰有着不可磨灭的改变，它才明白它的出生，就是为了飞翔脱离属地，但对于下一步的计划，它还未准备好。母鹰突然向下俯冲，没有警告就把雏鹰猛然抛向空中，原先有趣的飞翔突然变成可怕的经历。雏鹰挣扎着，笨拙地拍动小翅膀，拚命试着自行控制。但它仍不断地下坠、下坠，显然已面临死亡的危险。对我们来说，就好像忽然一个患难，变动，没工作了，家里出事了，身体的疾病临到，原先，信主后的顺利，甘甜，忽然被惧怕代替，拚命试着自己控制，也祷告，好像还是情绪低落，埋怨，不理解，体贴肉体抱怨，快进入灵性的死当中，这时候，若不回到神的话里，用己的观念想不通。

正当似乎完全绝望之际，母鹰忽然下降，用背接住雏鹰，使其不再下坠。雏鹰抓住母鹰时，再次获得安全。当我们正觉得快绝望时，再求告神，忽然，被神接住了，平静了，平安了。

可刚停一下，母鹰又往上飞，展翅高空，雏鹰又被抛向空中，又要往下坠了，一再重复训练的过程。雏鹰在每次的下坠中都有进步，就像我们每次愿意被剥夺权利，把主权交给神，虽在过程中，也有挣扎，但都有进步，挣扎不像第一次那么痛了，直到终于学会离地飞翔的生活。

我们也好像雏鹰，以为一被感动就可以与神同心同行，却不知当我们愿意的时候，临到的全是不明白的事，不信主时还没有，信主后可能被家人骂，安乐窝没了，一件接一件的烦心事来了，为要叫我们除去属地己的想法，学习顺服，才能过真喜乐腾飞的生活。

在我信主后，安乐窝被搅动，首先，被主呼召后一个月，神不但不保守我信主前买的股票，还让它一个月亏了60万，这也是不小的数，就开始被丈夫骂，他一想起这事，就对我恼怒，只好不住的祷告，饶恕，接受神的每个带领。那天我丈夫去为教会买幻灯机，一下午亏十几万，虽不明白，但信神的名，是公义，良善又美好的，原来，神要操练我们学习飞，不靠地上的钱，信心的锚对准他。

再接下来，被抛向悬崖的事一件接一件，自尊被搅动，被人误会，被论断，被人指摘，还要被人恨，我也曾对神说：“主啊，你下次不要找我，你找别人吧”，但这些都没有用，惟有不住的照着真理祷告，顺服，抓住神的话，相信这些事都是神为要叫我脱离己的想法，可以飞翔。被抛向悬崖的事一件接一件，丈夫被带进监狱，做人可以伸冤的权利被搅动，做妻子的权利被搅动。那一年是被搅动，抛向空中最惨的一年，虽掉下悬崖，却也是被环绕，看顾，保护的一年，实在深深的经历了耶和华独自引导我们的真实，信心大长！

弟兄姊妹，凭着感觉我们没有办法认出神的作为，没有办法认识神的爱，小鹰会说：“妈妈若真爱我怎么会把我的窝也扔掉，还把我抛到空中，让我受惊吓，我都快要摔死了，这怎么叫爱我呢？”老鹰爱不爱小鹰？爱！当小鹰肯顺服，在困境中求告，有没有看见鹰妈妈的保护？他最后真认识了鹰妈妈的作为，可以飞起来，自由地翱翔。

出19:4，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。神自己比喻告诉我们：他爱我们，带领我们如同老鹰对小鹰一样，因他有个计划，到了时候，要叫小鹰学习飞翔，因鹰出生就是为了飞翔，神爱我们，我们属灵生命的出生，有一个使命就是：为了脱离属地，不再像世人一样的为物质钱财忧虑，不再活在人的眼光中，而是活出在地如同在天的飞翔生活。

不放手，总为维护自己的利益，自尊，权利，看别人怎样而恼怒，就没有喜乐，就被魔鬼捆住，无法与神一同飞翔。当我们读神的话，祷告，常常被神的爱感动，明白了主耶稣所走过的十字架的脚踪，神的时候到了，他就要来搅动鹰巢，他要更新我们的观念。不利的事来了，要甘心愿意被他搅动，恭喜自己，正在学习飞了，困扰促使我们信心增长并倚靠圣灵，站立在耶稣基督这磐石上。

感谢赞美主，他要制造我们，建立我们，宣告他的信实，大胆依赖他的话，等候他，因他正等候施恩给我们。他要像老鹰接小鹰一样环绕，看顾，保护我们，顺服他的带领，神就要带我们到宽阔不狭窄之地，且要使我们乘驾在地的高处，可以在任何环境中靠主喜乐，过像鹰一样飞翔的生活。

申32:3-4，我要宣告耶和华的名。你们要将大德归与我们的　神。

他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的　神，又公义，又正直。

申32:6下，他是制造你、建立你的。

申32:10-13，10耶和华遇见他在旷野荒凉野兽吼叫之地，就环绕他、看顾他、保护他如同保护眼中的瞳人。

11又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅搧展，接取雏鹰，背在两翼之上。

12这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在。13耶和华使他乘驾地的高处，得吃田间的土产，又使他从磐石中咂蜜，从坚石中吸油；

出19:4，我向埃及人所行的事，你们都看见了，且看见我如鹰将你们背在翅膀上，带来归我。

 (经讲员同意修改，未经本人校对)