2008-08-31 属灵争战046 走出枯干

可11:12-26，12第二天，他们从伯大尼出来，耶稣饿了。13远远地看见一棵无花果树，树上有叶子，就往那里去，或者在树上可以找着什么。到了树下，竟找不着什么，不过有叶子，因为不是收无花果的时候。14耶稣就对树说：“从今以后，永没有人吃你的果子。”他的门徒也听见了。15他们来到耶路撒冷。耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子，16也不许人拿着器具从殿里经过。17便教训他们说：“经上不是记着说‘我的殿必称为万国祷告的殿’吗？你们倒使它成为贼窝了。”18祭司长和文士听见这话，就想法子要除灭耶稣，却又怕他，因为众人都希奇他的教训。19每天晚上，耶稣出城去。20早晨，他们从那里经过，看见无花果树连根都枯干了。21彼得想起耶稣的话来，就对他说：“拉比，请看！你所咒诅的无花果树，已经枯干了。”22耶稣回答说：“你们当信服神。23我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。25你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父也饶恕你们的过犯。26你们若不饶恕人，你们在天上的父也不饶恕你们的过犯（有古卷无此节）。”

13-14，主耶稣饿了，去无花果树下找果子。但没有果子，耶稣就咒诅这无花果树，’从今以后，永没有人吃你的果子’，然后那无花果树就干死了。马可在圣灵感动下加了一句话，’因为不是收无花果的时候’。人从文字上看就起论断‘耶稣会不会太过分了？明明不是收果子的季节，还要吃果子，吃不到，就咒诅它死，太没风度了’。那么，耶稣为什么咒诅无花果树？耶8:13，耶和华说：“我必使他们全然灭绝。葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯干。我所赐给他们的，必离开他们过去。” 在旧约神借无花果收成的好坏来代表神的祝福或咒诅，无花果树和葡萄树，橄榄树一样，都代表以色列，这是基督在新约里宣告咒诅而非祝福的唯一神迹——咒诅无花果树永不结果子。人很难理解，神不是怜悯吗？怎么咒诅它死？听到咒诅怕不怕？我们要明白耶稣为什么咒诅？无花果树主要的功用是供应果子，果子可生吃、做饼，每年6，9月，收成2次，2月左右，树就长果芽，树上就有嫩果，6月就成熟，主耶稣经过那地时，在逾越节前，是3，4月份左右，一般树叶发芽，就长果芽，树叶多了，果子就成熟，这棵树满了叶子，却没有果子，又不是收果子的季节，不会有人把它全摘走，有叶无果，说明是棵无用的废树，白占土地，耶稣就咒诅它，连树根都马上枯干了！

无花果树预表以色列，我们都是属灵的以色列，神子民。无果子的无花果树，是预表以色列当时，只有树叶子却没有结果子。从太21章看，这件事发生在洁净圣殿后，太21:15，祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说：“和散那归于大卫的子孙！”就甚恼怒，殿里有文士和祭士长看守圣殿，表面很敬虔，有外表敬拜的礼仪，星期天做礼拜，里面却是贼窝，做买卖，只有面子没有里子，徒有虚表。若基督徒不结圣灵的果子，也不能满足神的心。这里，主耶稣为什么看到只有叶子的无花果树要咒诅它，连叶子也不要了呢？

无花果树的叶子是预表什么的呢？创3:7，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。亚当夏娃吃了知识善恶树上的果子犯罪后，就拿无花果树的叶子来遮羞。“羞耻”一词来源于印欧语系skam一词，是“隐藏”的意思。叶子是用来遮羞的，拿叶子盖着隐藏内在的恶。耶稣来要找什么？找果子，预表主来找内在的东西，没找到，外在有叶子丰满，好象法利赛人，外面也很好看，知识丰富，讲起来一套一套，表面过专心敬虔的宗教生活、读经，祷告和禁食，芹菜的十分之一都要奉献出来，很敬虔，但他们用自己的方法严格苦守律法：为了避免看见漂亮的妇女起淫心，走路时甚至把眼睛闭上，以致撞墙，头破血流。我们看到这样的人会觉得‘真爱主啊！’他们是当时最有影响力，最受尊重的虔诚的宗教楷模。可在神的眼中却是毒蛇的种类，修饰的粉墓。这是非常严重的断定。

林后10:17-18，但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。一位姐妹说：最近讲了几篇内在生命，要向里面看，以前听了也没什么感觉，到生活中就忘了，凭自己的感觉判断好坏，情绪跟着高兴或沮丧。听自己称许的声音，听别人称许的声音，活在情绪不稳中。这星期，看谁也不顺眼，每个人走过都讨厌，忽然想起，要向里面看，于是就不住求问神，圣灵就光照她：骄傲自义。于是她开始操练向里面看，稍微让她不舒服，刚想论断：这个人怎么这样？就向里看，对付自己，不看别人，整个星期，她说从没这样轻省过。主所称许的，有真平安为确据，心里没有怒火上腾。不要自己觉得好与不好，无论好坏自己都不判断，而是求神光照，让神来判断，等候圣灵来更新。顺服圣灵才能结果子。

耶稣来要找果子，找内在的agape爱，被伤害时仍饶恕去爱；喜乐，和平，像羔羊，被抢夺任人夺，相信神伸冤；忍耐，耐心等候神，恩慈，不定人的罪，不去判断别人的对错；良善，信实，温柔，节制。单有外在茂盛的叶子，用读经、祷告、聚会来遮羞，里面却是自高自大，不服真理，看不起别人，到处挑刺，故意露出自己的善行，叫别人夸，立自己的义，嫉妒仇恨，恨的要杀人。主耶稣来不要叶子，不要外表的好看，聚会了满人，人眼中的好评，知识丰富。他是来找果子，既没有果子，树长那么大白占地土，主就叫它里外一致，不要再假装丰满了，主就叫他连根都枯干了。

有一个姊妹在宗教中打转了10年，到这里起来追求时，对我说：‘我做了个梦，梦见我栽了一棵树，连根都枯干了，是什么意思？’这就是神在告诉她：宗教只有外表，没有内在生命，实在是被神咒诅的，连根都会枯干。

19节，在宗教里，人不认识主耶稣，虽盼望他来，盼望的却是自己想象的主，不能容下主，祂来到自己的地方，自己的人却不接待祂。自己做王，耶稣就被赶出去了，根就枯干了。

有一位牧师，在人眼中文质彬彬，讲话不紧不慢，热心服事，带很多学生，学生都敬佩他，回到家，没人看见，总对妻子大发雷霆。几次，妻子叫他帮手给2岁的孩子喂饭，因着孩子哭闹不好好吃饭，他就大骂，一脚把婴儿车踹的很远，把碗砸在地上，走了。就这样家里一个样，教会一个样，过了20年，好像那活在咒诅之下的人，累极了，又不敢别人知道，自己也活在羞愧中。直到50多岁，有一天，他终于明白耶稣说：要结出果子来与悔改的心相称！里面没有果子，外面装圣洁，真是累啊，孩子恨他，夫妻常冷战，信主那么多年，却没有基督真实的爱带给这个家庭，没有十字架的死己，哪有基督的爱进来，他精疲力竭，连装下去的力量也没有了，根都枯干了，他在神面前号啕大哭，求主不要把他砍掉，给他机会，重新走生命结果子的道路。

约壹5:16-17，人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。这里既讲弟兄，就不是非信徒，弟兄不是已经有生命吗？有了神儿子就有生命，怎么还要赐生命呢？体贴肉体会不会死？灵性死了，在苦毒中，在嫉妒中，与神隔绝了。但当我们为他代求，他忽然心里感动觉得自己有罪，真心悔改，神使他又活过来。那么哪些罪是神不听代求，永不结果，被神咒诅只能得救，不能得胜的呢？

神是既有严厉又有慈爱的神，耶8:4-6，4你要对他们说，耶和华如此说：“人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？5这耶路撒冷的民为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。6我留心听，听见他们说不正直的话，无人悔改恶行，说：‘我作的是什么呢？’他们各人转奔己路，如马直闯战场。被咒诅没有果子，叶子也必枯干，有个前提：恒久的背道，守定诡诈，不肯回头，转奔己路。怎样才算是恒久的背道，不肯回头，转奔己路？

撒上15:23，悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。罗5:19，因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。亚当一人悖逆，全人类进到罪中，基督一人顺服，全人类都有福音。悖逆神是众罪中最严重的一条，扫罗因悖逆不听从神的命令，厌弃神的命令，神也厌弃他作王。出22:18，行邪术的女人，不可容她存活。扫罗是神的子民，也曾被圣灵浇灌说预言。撒上10:11，素来认识扫罗的，看见他和先知一同受感说话，就彼此说：“基士的儿子遇见什么了？扫罗也列在先知中吗？”也曾蒙光照。撒上15:30，扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。”撒上26:21，扫罗说：“我有罪了！我儿大卫，你可以回来，因你今日看我的性命为宝贵，我必不再加害于你。我是糊涂人，大大错了。”在以色列百姓要求立王上面，他也看到神迹奇事，神话的成就。可是后来，撒上14:37，扫罗求问　神说：“我下去追赶非利士人可以不可以？你将他们交在以色列人手里不交？”这日神没有回答他。这日神没回答，说明从前有过回答，扫罗见过神的真实作为，尝过天恩的滋味和神的大能。他虽看到自己有罪了，也承认，却没有真正想悔改，因着喜欢顺从自己的嫉妒，仇恨，杀人，自我崇拜，活在肉体里走自己的道路，不肯顺服，不肯回头，没有生命的果子，终究被神咒诅。撒上28:6，扫罗求问耶和华，耶和华却不藉梦，或乌陵，或先知回答他。撒上28:18-19，18因你没有听从耶和华的命令，他恼怒亚玛力人，你没有灭绝他们，所以今日耶和华向你这样行，19并且耶和华必将你和以色列人交在非利士人的手里。明日你和你众子必与我在一处了；耶和华必将以色列的军兵交在非利士人手里。”

我们信主后，若不肯走背起自己十架的路，是不是就要被咒诅永不结果呢？不要害怕，扫罗是在经历太多神真实的确据后仍不肯真心悔改，才终被神厌弃。神有丰富怜悯，我们只要真心的求：主啊，求你使我更多认识你的恩典，求用慈绳爱索牵引我，使我心甘情愿走十架路。我们真心转向神，神也必转向我们，拯救我们。

一位弟兄，从前在德国最大的建筑集团公司工作，婚后有了一男一女两个孩子，人生春风得意之时，他拒绝了耶稣。不久，他心里觉得空虚，就开始炒股票期货，没想到因金融风暴，短短半个月，快破产了，从此家庭不平静了。

夫妻两人的自我意识都很强，喂奶换尿片家庭各种琐碎的事情，开始是小吵，之后是大吵；先是君子动口不动手，后是先动口再动手。一次，爆发了激烈的争战，花瓶被打破，撒了一地，两个孩子哭成一团。小女儿颤颤兢兢地说：“你们别打了。我来收拾好吗？”打闹之后，心都伤痕累累，几年下来，心力交瘁，家庭到了彻底崩溃的边缘，他想到36计走为上计！

为要逃避婚姻和家庭的责任。他独自回到了中国，在广州开了公司，不久，妻子信了耶稣，于是丈夫回到柏林探个究竟，回来当天就跟她谈离婚，她不吵不闹，而把他带去查经小组。妻子居然不像从前那样伶牙俐齿横竖挑剔，他很惊奇妻子竟在可以这样平静地面对承受家庭的重担，在回柏林的那段时间，他从妻子身上看到了一种力量。

从柏林回广州，他想那就不拜佛了，改拜耶稣吧。虽信了主，他还是只想走自己的道路，天天呼求：‘主啊，给我工程吧！’ 可工程总是被别人挤走了，主并没给他财源滚滚，一天，见客户喝点酒，他们的车撞在大卡车尾部，一声巨响，当警察七手八脚把他们从车里拉出来，同伴倒在血泊中，他竟没有受伤。当他怀着感恩的心去礼拜，赞美时仿佛看到主耶稣在十架上用慈爱和怜悯的目光看着他，耶稣再一次赦免他，给他生命，他流下了感激的泪水。

他开始挣扎，虽信了主，还是自己当家作主，没有真正“在基督里”让耶稣基督做生命的主。他知道自己的心依然留恋外面的世界，愿意享受基督给的恩典，却没有勇气背起自己的十字架跟随他。他的心在挣扎，愿意背自己的十字架吗？实际上他清楚，不是做不到，而是不愿意做。十几年的夫妻争争吵吵、磕磕碰碰，自己还能够再爱妻子，放弃国内的事业回柏林吗？内心还是不愿意。

一次回到柏林，女儿有芭蕾演出，可惜票已销空，女儿说：“爸爸，你看不到我表演了，但是你可以接送我吗？”他内心非常难受，亏欠儿女的太多，就送她到剧院门口，他没有票，也没勇气去找检票员，忽然想到，交到主手中，闭眼祷告，祷告完，心里平静，走到检票员面前说：“我有一个问题，我想进去看我的女儿演出但是我没有票。”检票员愣了一下，但很快微笑着说：“没有问题，你可以进去！”有几个迟到的观众想进去，被制止，他没票，那人却专门找把椅子，放在过道，待他像贵宾一样，他看了一生中最难忘的一场演出。他心里不住地感谢神的恩典！

在一次主题为“恩典中的觉醒”的营会中，主的话句句冲击他的心。他好惭愧，不断享受主的恩典，却在恩典中麻木不仁，他说：‘主没有给我金钱和财富，却卸下我心上的重担，在我疲惫不堪的时候，使我的心灵摆脱欲望的捆绑，在主爱之中获得真正的自由、平安和喜乐；一次次跌倒中，又被他搀扶起来；当自己在奋斗的路上被碰得头破血流、家庭破碎、生命垂危时，是主拯救了我，拯救了我的家庭。’那么多的恩典，怎么自己还麻木不仁？自己不肯跟随耶稣的十字架，放下自己的自尊要到几时呢？那次，他在感恩和懊悔中，立了心志：“主耶稣，在你爱的怀抱中我愿意降服，我愿意把自己全然摆上，我愿意背上自己的十字架跟随你”。他决定放弃广州的事业回到柏林，接受家庭十字架的破碎。

这时候，大工程却一个个来到，甚至对方愿意出双倍的价格给他做，他在神面前不断地祷告，求主坚固信心，一次次读经，求神的话语给力量。当读到“大山可以挪开，小山可以迁移，惟有主的爱永远不变”时，他获得了巨大的力量，没有了大义凛然，壮士断臂的痛苦，内心充满了平安，原来十架上的放弃，并不是那么苦，被神的爱征服甘心了，这位弟兄因神的恩典回转了，回到了柏林，他见证说：‘当立定心志要背起十字架时，神给予的远远超出我的所想所求！’

当主耶稣咒诅那无用不结果的树之后，马上说：你们当信服神！因只有叶子没果子，宗教只能争辩：谁对，谁错，谁好，谁坏，却对神没有信心，不能行神迹，22-23节，祷告也不知道神在哪里？所以耶稣对门徒说：你们当信服神！对神有信心！服从！信心不是知道宗教知识，信心不是争对错，信心的成长，要信服神的话。

接下来耶稣马上又讲到饶恕。饶恕是放下权利的问题，他明明亏欠我，我可以得理不饶人，但因耶稣白白赦免我这个罪人，我愿意白白赦免别人，为他的罪舍己的权利，把伸冤审判的主权交给神。这就是信服神的行动，从放下权益权利开始，才会对神有信心，走出枯干。

弟兄姊妹，我们不能徒受恩典，我们身上所经历的恩典，不是为别的，是为叫我们信服神，放下自己私欲，权利，想到所受的恩典，就有信心走十字架死己的道路。有叶子没果子，徒有虚表不能叫神的心满足。背起十字架，跟随耶稣结生命的果子，是那么的甘甜，十字架不苦，放下自己不难，神会不断的向我们施恩典和慈爱，只要我们说：主啊，我愿意降服！

创3:7，他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。

林后10:17-18，但夸口的，当指着主夸口。因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。

约壹5:16-17，人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求，　神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪，也有不至于死的罪。

撒上15:23，悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。

罗5:19，因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。

出22:18，行邪术的女人，不可容她存活。

（经讲员同意修改，未经本人校对）