2009-06-14属灵争战085听从圣灵禁止的声音
上周我们分享拆毁‘我’的根基，要在耶稣基督，金银磐石的根基上建造，今天我们继续分享当如何靠主建造？徒16：6-10，6圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。 7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。 8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。 9在夜间有异象现与保罗。有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们。” 10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为神召我们传福音给那里的人听。
这里讲到保罗带着西拉展开第二次旅行布道，他们想在亚细亚讲道，6节，大家知不知道亚细亚在哪里？亚细亚的意思是指东方日出的地方。中国人习惯把“A”翻成亚，亚细亚是Asia，也就是亚洲。他们原有负担在亚洲传道，圣灵禁止。7节，想去庇推尼，耶稣的灵不许。接着借着夜间的异象，神要保罗他们去马其顿，是欧洲。因着保罗顺服圣灵的禁止引领，福音就从亚洲传到了欧洲。这里讲到圣灵禁止保罗是因为没有事先寻求神的旨意，凭自己乱做才被圣灵禁止吗？不是的，以保罗那么注意聆听圣灵里面微弱的启示声音，他做事之前，要去哪里传福音，一定会寻求神的旨意，那为什么神一开始不禁止，走到一半才说呢？
这就是神要操练我们顺服。路7：35但智慧之子，都以智慧为是。智慧是指基督，也是基督的灵，智慧之子是指神的儿女，敬畏神的人。凡持定基督的人，都以神的安排‘为是’，‘为阿门’。神不是刻板的神，是活神，在跟随主的路上祂会用禁止来操练我们的顺服，我最初经历禁止是在选诗歌中，选诗歌前，我都会先祷告，祷告后凭着感动选好了。有几次，在聚会唱时，圣灵临时改变，禁止‘不要再唱那首，去换另一首。我只要一顺服，即刻改了，圣灵就浇灌下来，很多人受感动。也有一次遇到前面的情形，我没有立刻顺服，心想‘主啊，不要了吧？都已经开始了，会打乱聚会’。因为没有顺服，整个敬拜，没有神同在，心中沉重，过后悔改才好。有人说，选诗前你不是祷告了吗？为什么后来又要改呢？这就是神要操练，看一看我们肯不肯听从禁止的声音。很多时候因为我们不顺服，失去了圣灵的感动，启示。
当我们得救的那一刻，圣灵就住在我们心里，要在我们里面作主，圣灵要拆毁我们已往的思维习惯，要在我们身上造出一个新的性情，新的品格，过被圣灵管治的生活，罗8：14凡被神的灵引导的，都是神的儿子。被肉体的心思引导，是属肉体的基督徒，罗8：7-8原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。属肉体是与神为仇的，如果保罗属肉体，圣灵禁止了，他说‘不行，我已经计划好了在亚洲传道，不能改’。神的旨意能不能行在他身上如同行在天上？
亲爱的弟兄姊妹，当神说禁止徒16：6-7圣灵既然禁止他们在亚细亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。要停下来，容不容易？旧造生命的本质就是不喜欢约束、不喜欢被禁止，这从一个刚会爬的孩子身上都能看到，当他快速的爬，我们对他喊‘不要把脏东西放到嘴了’，我们越喊，他放的越快。当我们讲话正来劲时，突然有个人说‘不要讲了’，我们会不会很恼火，生气？当我们正在做一件自己喜欢的事时，被禁止，会不会非常的不舒服？
我们的旧造不喜欢被禁止，活在旧造的引导中，就是禁止也止不住。罗7：5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。当我们信主了，肉体里面仍是各种属地的情欲，私欲，律法说，箴10：19多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。可是嘴唇禁不禁的住？有一个故事讲到有个母亲，嘴巴爱挑剔人，她坐在房中，从窗户看见外面邻居在晒衣服，看到衣服上有黑斑，她克制嘴巴不要说，要做智慧人，可肉体实在忍不住，对女儿说‘你看对面那个女人洗衣服常洗不干净，那些白衫有黑点。’女儿详细地看，对母亲说：“妈妈，不是人家洗不干净，是我们玻璃窗有黑点。”少说话就减少论断，可是靠肉体禁止不了，里面有恶欲发动，还是要说，说儿女，说老公，插嘴，无法结出圣灵的果子，只能结死亡的果子，就是论断，挑剔，除了嘴巴禁止不住，情绪的恼怒发火，嫉妒，说谎，也禁止不住。老我的悖逆，也禁止不住，唯有靠着住在里面的圣灵，相信他是有大能力的，权柄，能力都在他里面才能禁止。有个姊妹，生命进步得非常之快，有一次，有人问她容易进步的秘诀。她简洁地回答道：‘注意心里面的禁止声音。’注意心里面禁止的声音，这对生命的建造非常的重要，这样我们才能不顺从肉体，顺从圣灵，才能长的快。
加6：8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。这话说不顺从肉体情欲，恼怒，嫉妒，争竞，虚荣。顺从圣灵引导就是神的话。当我们看不惯，要发怒，嘴巴禁止不住时，交给圣灵‘主啊，求你治死我爱快快说的老我，带领我思想基督为什么拯救我？这样我们的思想就被禁止不再去计算别人的恶而是想到自己曾犯罪，基督救了自己，就感恩，定人罪的声音就被禁止住了。圣灵会带领我们去感恩，怜悯别人。只有顺服圣灵，生命才能成长，但圣灵的声音是微小的，需要我们去留心听。前几天，有一位姊妹在地上拿锤子敲核桃，我大声说‘不要敲，会把地敲坏’，她停不下来，就是要敲，敲完为止，禁止不住，跑过去抢也抢不住。后来我想‘主啊，这么大声都不能停止，何况圣灵微小的声音如何能听见而禁止呢？
我们很多人为什么无法听到圣灵的声音，是因为我们的老生命顽梗，自己要做的非要去做，叫他停下来，不肯停。若我们想听圣灵的引导，首先要先学会留心听神借人对我们说禁止的声音，竭力去顺服，柔软才能见神的大能。
为什么有人生命成长慢，在很多小事上，不肯听从禁止的声音，受亏损。在1949年那个年代，有一位姓蔡的姊妹，上海撤退时，她父母在台湾，叫乘船去台湾，亲戚用尽方法，替她买到一张头等舱票，一到船上圣灵很大的不许不安，弟兄姊妹，这不是魂里的感觉，因她平时注重灵修，注意顺服，聆听心里面的声音。注意神借着人来禁止的声音，于是她决定下船，同学亲友都去劝她‘票不容易买，而且父母在等她；上海的情形又是这样紧急，无论如何不可下船，可她还是顺从圣灵，下来就平安了。那艘船就是发生在1949年1月27日，太平轮沉没事件，全船932人罹难。同船的沈弟兄，他在登船之前，同样里面有圣灵禁止不安的声音，但他顾到台湾的太太，又有要办的事情，和其他种种情形，没有顾到圣灵在里面的禁止，竟在太平轮上罹难。
当我们要做违背圣经教导的事或违背圣灵禁止的事情，圣灵一定会发出禁止的声音，比如：今天不去聚会了’，里面另一个声音说‘不可停止聚会’，或者‘这个人很讨厌’，另有禁止的声音，‘要爱人如己’。
然而，遗憾的是，我们太多人听不进去这禁止的声音，甚至我们还会学习撒旦，用圣经的话语反驳圣灵禁止的声音，圣灵说“要爱人如己”，我们说为什么要接纳他？圣灵说不可说谎，我们说神也说要灵巧象蛇吗？所以最会掩盖住圣灵禁止的声音，就是我们自己的私欲、自己的益处。为了眼前的利益，自己的想法，我们十分容易掩耳不听圣灵的禁止声音。刚信主没多久，有次要去游泳，两套泳衣都是比基尼，拿起来穿时，心里总有不许的声音，我放下又拿起，拿起又有不许，因为我想去游泳，有个私欲的声音说‘信主不是要得自由吗？难道我穿比基尼泳衣都有罪吗？但不敢跟神强嘴，心里有不服，最终还是停下来求问神。主啊，你的话怎么说？为什么我不能穿比基尼？林前 10:23凡事都可行，但不都有益处。凡事都可行，但不都造就人。这句话出现在心中，我就明白了，刚信主时，头脑里装很多属地自认为天经地义的想法，不知道什么是属天圣洁的，什么是属地的？但如果我们坚定的顺服禁止不许的声音，生命就能建造起来。
那是不是神说‘去’‘我就去’，神说不可以，我就停，这样我们的生命就可以成长了呢？民数记22章记载，摩押王巴勒看见以色列民兴旺，就找巴兰去咒诅以色列，9-20节，9神临到巴兰那里，说：“在你这里的人都是谁？” 10巴兰回答说：“是摩押王西拨的儿子巴勒打发人到我这里来，说：11‘从埃及出来的民遮满地面，你来为我咒诅他们，或者我能与他们争战，把他们赶出去。12神对巴兰说：“你不可同他们去，也不可咒诅那民，因为那民是蒙福的。” 13巴兰早晨起来，对巴勒的使臣说：“你们回本地去吧，因为耶和华不容我和你们同去。” 14摩押的使臣就起来，回巴勒那里去，说：“巴兰不肯和我们同来。” 15巴勒又差遣使臣，比先前的又多又尊贵。16他们到了巴兰那里，对他说：“西拨的儿子巴勒这样说：‘求你不容什么事拦阻你不到我这里来， 17因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。’” 18巴兰回答巴勒的臣仆说：“巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华我 神的命。 19现在我请你们今夜在这里住宿，等我得知耶和华还要对我说什么。” 20当夜，神临到巴兰那里，说：“这些人若来召你，你就起来同他们去，你只要遵行我对你所说的话。”在这里我们看到巴兰听不听神的话，第一次神吩咐他不要去，他就不去了；第二次神吩咐他去21节，他马上就去了。表面上是百分之百、绝对地服从，也能听神禁止的声音。22-35节，22神因他去就发了怒；耶和华的使者站在路上敌挡他。他骑着驴，有两个仆人跟随他。23驴看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，就从路上跨进田间，巴兰便打驴，要叫它回转上路。 24耶和华的使者就站在葡萄园的窄路上；这边有墙，那边也有墙。 25驴看见耶和华的使者，就贴靠墙，将巴兰的脚挤伤了；巴兰又打驴。26耶和华的使者又往前去，站在狭窄之处，左右都没有转折的地方。27驴看见耶和华的使者，就卧在巴兰底下，巴兰发怒，用杖打驴。28耶和华叫驴开口，对巴兰说：“我向你行了什么，你竟打我这三次呢？”29巴兰对驴说：“因为你戏弄我，我恨不能手中有刀，把你杀了。”30驴对巴兰说：“我不是你从小时直到今日所骑的驴吗？我素常向你这样行过吗？”巴兰说：“没有。”31当时，耶和华使巴兰的眼目明亮，他就看见耶和华的使者站在路上，手里有拔出来的刀，巴兰便低头俯伏在地。 32耶和华的使者对他说：“你为何这三次打你的驴呢？我出来敌挡你，因你所行的，在我面前偏僻。33驴看见我就三次从我面前偏过去；驴若没有偏过去，我早把你杀了，留它存活。”34巴兰对耶和华的使者说：“我有罪了。我不知道你站在路上阻挡我；你若不喜欢我去，我就转回。”35耶和华的使者对巴兰说：“你同这些人去吧！你只要说我对你说的话。”于是巴兰同着巴勒的使臣去了。为什么神还用驴对他说话，去拦阻他呢？34节，巴兰对耶和华说：如果你不愿意我去，那么我转回吧。他好像非常听从禁止的声音，既然神不喜欢我去，虽然我已经走了这么远的路，但神不喜欢，那么我便回去吧，顺不顺服？有弟兄姊妹说：要我等候神，我都等了，可是工作还是搞不定呢？要我不做的我都不做了，为什么神还不祝福我呢？问题不是去与不去，做与不做，就像巴兰，表面上看多么顺从，神说可以去，他就去，神说不能去，他就不去。
神不看外表禁止了，不去了，祂看内心，巴兰内心止不住要贪财，彼后2：15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。一方面他贪爱酬金；另一方面，他知道他绝对不可以违背神，如果违背了神，无论得到多少钱，他也不能享受。所以他一直在挣扎。希望找一条两全其美的方法，既不违背神、又可以拿到酬金，所以这种人会怎样呢？表面听禁止的声音，神叫我不干，我就不干了，但内心却想找到一条达成自己心愿的出路，内心不能停止，找漏洞，找方法，我们要小心，若继续找的话，这就是犹大书所讲的‘巴兰的道路’，不是基督十字架死己的道路。
神要我们的心和行动都听从圣灵禁止不许的声音，禁止里面说不当说的话的声音；禁止做不要我们去做的事；禁止里面不拿不当拿的钱；当我们禁止时，肉体会和圣灵有争战，但要靠着圣灵治死肉体的私欲，罗8：4使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。
可11：1-3 节，1耶稣和门徒将近耶路撒冷，到了伯法其和伯大尼，在橄榄山那里；耶稣就打发两个门徒，2对他们说：“你们往对面村子里去，一进去的时候，必看见一匹驴驹拴在那里，是从来没有人骑过的，可以解开，牵来。3若有人对你们说：‘为什么做这事？’你们就说：‘主要用它。’那人必立时让你们牵来。”我们看到在旧约神使用驴说话，这里第2节“从来没人骑过的”。驴驹是最倔的动物，首次被人骑必定是又跳又叫又咬，难以驯服，有一个故事讲一个训兽师无意中听到讲道，看到这段经文，惊讶极了，他说‘你们说耶稣是神，是真的，耶稣是真神，因为从来没有一个人，能骑着一匹从没有训练过的驴驹能走路的，耶稣骑着从来没有人骑过的驴驹，和和平平，他一定不是人，是神，只有神才能做到。’这位训兽师因为这件事，信了耶稣，成为基督徒。
耶稣基督是和平的君王，万王之王进入耶路撒冷，他是何等地谦卑，他不用高头大马，居然用的是一匹小驴驹，我们的老自己就是驴驹，又倔又不驯服，我们的老自己也不是骏马，也不是很有才华，毫不显眼，可是神却选中我们，为我们驴驹一样悖逆的老生命流血受死，把圣灵赐给我们，每一个人都愿意成为骏马，可主却要用不起眼的小驴驹，宋尚节博士从美国归航时，带着金钥匙，金奖章和博士硕士学位的文凭，他在化学上很有成就，在人眼中，他可以象骏马奔腾，攀登国际声誉高峰，可他听到主的呼召，他愿意像保罗一样，把世界和从世界来的荣名厚利，抛得干干净净，在回国的轮船上他毅然把金钥匙，金奖章抛进了大西洋，不要成为高天大马，却毅然成为主的小驴驹，
这头驴驹一生降伏于主人，43岁当他病情恶化，痔疮伤口大如拳头，伤口之深盈尺，疼痛得不能翻身，他却说："我肉身烂了臭了，但我嘴不烂不臭，还能向主祷告。"真是一面流泪，一面流脓流血为别人代祷’。病危时，他说："不要为我预备好棺材，竖立大墓碑，不要让人记念，也不要作衣服，这个臭肉体用土埋葬就算了！狐狸有洞，飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方。我愿一生为主工作，我愿隐藏起来，做小仆人。”一头小驴驹一生被主使用，最后无怨无悔安息在主怀中。
亲爱的弟兄姊妹，一个一个时代过去了，主在每一个时代都在寻找他可以驾驭的小驴驹，这个时代的小驴驹在哪里呢？主要来牵祂的小驴驹，有多少人愿意做主坐下的一匹小驴驹呢？或向左或向右，或停止或走动，谦卑被主驾驭，只听主人的声音，求主祭坛上的火把我们驴驹一样倔犟的老我焚烧，使我们一生顺服圣灵禁止的声音，一生成为被主驾驭的小驴驹。
本篇经文
路7：35但智慧之子，都以智慧为是。
罗8：14凡被神的灵引导的，都是神的儿子。
罗8：7-8原来体贴肉体的，就是与神为仇。因为不服神的律法，也是不能服。而且属肉体的人，不能得神的喜欢。
罗7：5因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲，就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。
加6：8顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏，顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。
彼后2：15他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路，巴兰就是那贪爱不义之工价的先知。
（经讲员允许修改，删减，校对）