2008-08-17 属灵争战044 如鹰展翅上腾
赛40:31，但那等候（wait upon）耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。这是神的应许，其实我们来到神面前祷告，我们想要的他早已知道，当我们的心默默安静在他面前，不再说太多的话，默想安静伺立，神应许，这样的人要重新得力！
我们当中有没有常说“我很累，工作很疲乏？心里很软弱，脾气坏，胜不过？困倦磕睡？常跌倒犯罪？赛40:29-31，29疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。30就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；31但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。这里告诉我们一个全面性的秘诀，就是神应许29-30节中，疲乏的，软弱，困倦，跌倒的，只要肯照着应许花时间静默等候在神面前，神他不说谎，他必使我们从新得力。
有一天和香港一信徒交通，她说：为什么你祷告将来的异象会那么清楚，神怎么不对我说的清楚？”“你只要多花时间安静在神面前，他必告诉你，要花时间。”她说：“我很忙，没时间”。仇敌常用很忙，抢走我们亲近神的时间，忙是没信心等候神的谎言，相信这谎言，不肯花时间给神，忙和累就得不到缓解，买保健品吃，用世俗的娱乐缓解，就被仇敌套在网中，越忙时，越要停下来，把时间给神，安静等候他，必重新得力！世界上一些大公司的总裁，每天很忙，但每天花时间亲近等候神，生命被改变，在疲劳中常重新得力，又明白神的心意，神也赐他们管理财产，使公司居首不居尾。
1881年，神呼召宣信博士，要他到纽约道德堕落地区，舞厅、戏院、公寓，设立帐幕聚会布道，当时他是美国纽约最大教会的牧师，月薪5千的工资。凭信心放弃了受人尊重的地位，他选择了被弃绝的道路，在面对贫穷、藐视、孤单，很多的失败，忙而无效，去布道，只有7人来，他软弱，疲乏，常独自静默俯伏等候在神面前说：“我是一个失败者。我没有力量和生命。但你是我的生命，你是我的力量，你是我的胜利！”接着，他凭着信心，等候复活主的生命充满他的身、心、灵。开始没有感觉，但慢慢的，经过无数次的失败又凭信心静默等候在主前，他终于被带到丰富之地，慢慢的满了圣灵的膏油，得了医治的恩赐，很多人被复兴。建立全球宣教机构，1887-1893年，进入非洲，中国等贫穷之地传福音，生命如鹰展翅上腾。
只有肯等候耶和华才能如鹰展翅上腾。什么叫如鹰展翅上腾？鹰眼光锐利，看得远，飞在高处，不受地上思虑的捆绑，如鹰展翅上腾，是属灵上真正的得胜！活出腾空飞翔的生命！有人说：我祷告那么久，怎么还被地上的情欲干扰，还贪爱虚荣，还爱世界？等候静默的功课还没学好，可能刚开始什么感觉也没有，但神说那等候（wait upon）耶和华的必从新得力。疲乏的，软弱，困倦，跌倒的都要得胜，他们必如鹰展翅上腾。神会不会说谎？不会！那要操练多久呢？
为什么神把那等候的人比作鹰呢？据说老鹰是世界上寿命最长的鸟类，它一生的年龄可达70岁，但有些很早就死了，要活那么长，它在40岁时必须做出困难却重要的决定，当40岁，它的爪子开始老化，它的喙（嘴）变得又长又弯，几乎碰到胸膛，无法有效地抓住猎物。羽毛会又浓又厚，翅膀变得十分沉重，无法飞翔。它只有两种选择：自然淘汰等死或经过一个十分痛苦的更新过程。
就像基督徒，有两种选择，一、顺服老我等死；二、想得胜活出属天超越属地捆绑的飞翔的生活，就要受试炼达到全新的蜕变。40岁的老鹰必须接受试炼达到全新的蜕变，它必须很努力飞到山顶，找一块岩石筑巢，停留在那里，残忍的对待自己，首先用老化的喙打岩石，直到喙完全脱落！然后静静地等候新的喙长出来，再用新长出的喙（嘴）把爪上的指甲一根一根的拔出来又静静地等候新指甲长出来，便把沉重的羽毛一根根的拔掉，等候5个月以后，新羽毛长出来，鹰开始飞翔，重新得力！蜕变的过程需要忍受痛苦和耐心等候。
据说1984年，奥运会在洛杉矶举行，大会筹备人员想在开幕典礼时找一只代表美国的鹰，让它飞到大会标志的五环中间，以令人难忘的方式来揭开序幕，他们在动物园找到一只老鹰，多年没有展翅飞翔了，专家严格训练几个月，不料心脏病发作死了，这只鹰没经过蜕变，无法再展翅上腾。
许多重生得救的基督徒就像动物园中的老鹰一样，没经过蜕变的痛和静静等候的日子，无法活出超越属地捆绑，不为今世的事思虑的，飞腾的生活。上主日晚临睡前我问主：“下周你要给你的羊喂养什么粮？”凌晨梦见，我给大家分享太14：13-20五饼二鱼的经文，分享完，又一个镜头，可6章重复五饼二鱼的经文，再来一遍，非常的清晰。醒来，我问主：“你叫我讲五饼二鱼吗？这跟属灵争战有什么关系？”我不太明白，到了周四他又赐下赛40:29-31的经文，周四中午我在他面前静默时，我不明白问他：“那等候耶和华的必从新得力，如鹰展翅上腾，那像鹰一样肯付出蜕变代价的，肯静默等候的，跟五饼二鱼有什么关系？”
祷告完出来，听弟兄说中午发生一件事，弟兄说“这些做妈妈的，聚会时不但要带好自己的孩子，可以分批轮流看管孩子”。一个姊妹没听清就急忙说“我可不带孩子”，另一个也急忙说：“我也搞不定，我不带”，弟兄说：“没叫你们带，叫孩子的妈妈们带，看看你们怕的，这么怕给出来吗？” 一下子，我就明白了神为什么叫我讲这两段经文，我们实在需要如鹰一样的蜕变，蜕变后的鹰知道空气中的热流，可以乘著这股热流上升或下降，飞起来就轻省，蜕变后的人，他在圣灵的流中付出时就很轻省，不选择蜕变，靠自己奔跑困倦，行走疲乏，像那只秃鹰一样累死了。
那如何蜕变呢？太14:13-20，13耶稣听见了，就上船从那里独自退到野地里去。众人听见，就从各城里步行跟随他。14耶稣出来，见有许多的人，就怜悯他们，治好了他们的病人。15天将晚的时候，门徒进前来说：“这是野地，时候已经过了，请叫众人散开，他们好往村子里去，自己买吃的。”16耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”17门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说：“拿过来给我。”19于是吩咐众人坐在草地上，就拿着这五个饼、两条鱼，望着天祝福，擘开饼，递给门徒，门徒又递给众人。20他们都吃，并且吃饱了，把剩下的零碎收拾起来，装满了十二个篮子。
16节，你们给他们吃吧！如果这里有5千人，有人对我们说：你给他吃。我们的反应如何？像门徒一样，17节，马上说：“我们只有五个饼，两条鱼。”马上看我只有，我好可怜！神要我们给什么？给爱。可是我们里面是看不惯，恼恨，但神叫我们爱他，给得出来吗？给钱。来13:16，只是不可忘记行善和捐输的事。因为这样的祭是神所喜悦的。祭是牺牲，自己不花给别人花，不是有钱才给人，没钱就不给人，在极穷之间，仍要给，也不是给我们认为好的人，要恩待忘恩的和作恶的，还给得出来吗？一听呼召要奉献，马上盘算：我还有8千存款，开个小店还不够，神叫给别人，我都没有，还要叫我给，又要叫我们奉献，又说赚钱不重要，没钱怎么给？
还要给什么？白白服侍别人，帮带孩子，洗碗，拖地，做饭，搞卫生，给钱，给爱，给时间，给精力，白白的给，一天可以，常年累月给的出来吗？不但是物质的，还有属灵的，我们要给别人吃，给的出来吗？“给不出！这哪能做到？我们只有这一点”，因此一些信徒说：神的要求是做不到的，就灰心，沮丧，犯罪远离神。那么是不是神加重担给人，叫人做这做那？是不是神的要求太高？神会不会把难担的担子担在我们肩上？到底怎样才能在给的道路上，奔跑却不困倦，行走却不疲乏？
一个如鹰上腾的生命就是给的生命，而不是“抓”的生命。许多信徒在属地的愁苦中，抓住属地的老自己，老观念不放，就不能飞翔。最近听到一个信徒祷告：“神啊，你把这雇主带到我面前，叫我爱他，我却只有苦毒和恨，我给不出来。”神是叫我们给，但不是我们旧观念里认为的给，耶稣叫门徒给的时候，门徒有没有东西可以给出去？没有，当我们盯着自己有什么可以给的时候，一定只剩下愁苦和做不到，耶稣不但说“给”，更重要的是教一个方法，如何才能源源不断的给？如何才能不困倦不疲乏？注意：18节，“拿过来给我。”再读一遍：“拿过来给我。”是先拿过来给他，不是先给出去。
当神在2006年对我说：你要把漂流的接到家中，饥饿的给他饼吃，赤身的给他衣穿，你呼求，我必说：我在这里。我知道神说的不单是属灵的给吃喝，还有物质上的给，家庭要开放给很多人来住，我说：“主啊，我愿意，但我能给的太有限，物质上没给几年就会给光了，属灵上更没有，我才信了你一年”。神说：“你拿过来给我”。我说：“好，我无论钱财，孩子，房子，生命都给你”！
我们不要以为说完就没事了，当我们说：我愿意拿来给你！全然奉献在主你的手中，接下来，有一连串的动作，19节，听吩咐：顺服。无论怎样危险，不明白的苦难临到，都愿被他带领。然后，坐下来：安息下来，等候恩典。接着，擘开：这是个蜕变的过程，十字架的破碎，老鹰要被拔毛，拔指甲，旧的嘴巴要被打掉，等候长出新的，饼擘开了才能供给别人。接下来，被误会，被论断，被抢夺权益，这是一个拔羽毛，拔自尊，拔骄傲的操练。
从前我一生拼搏赚钱，为了让孩子将来有好生活，在香港做了最保险的投资计划，投资300多万，分5，7，10，15，20年期买基金，每年均10%递增，到70岁，不干活，稳定资产2亿，又做一份投资，若我的孩子，不工作，到她70岁，至少还能拿1千万，当时自己觉得是对孩子有保障了。
当信主了，被呼召了，我对主说，我愿意擘开，神说：你拿过来给我，把这些卖了，去供应别人。那些准备留给孩子的钱财，金银首饰，神说：你拿过来给我，卖了分给穷人。我挣扎了一下，交出来了，这是他在拔掉我属地的依靠，沉重使人不能飞的羽毛。到今天，虽然看着家当是越卖越少，再剩下就是开始要卖手中那7栋房子了，但我深相信他是五饼二鱼的神，五个饼交在他手中，要供五千人吃饱，1000倍的祝福。那我们所交给他的，可不止5个饼，岂不要供万万人吃饱（包括属灵）吗？有人说：你这样卖光了，就没有了！我相信交到神的手中，不是给就没了，而是五饼二鱼的神要因我们肯先交给他，等他来擘开而创造奇迹！我相信，我交给地上的公司，他都要创造利润，何况交给无限的神，他擘开，再递过来的，将是源源不断无限的供应！
弟兄姊妹，这不是空喊，而是被拔毛，被对付天然后，在等候中他赐下来的新信心，新的看见，使我有信心，他叫我给的时候，我总是先到他那里去拿，每当他叫我服侍，我先跪到他面前：主啊，我没有，你先递给我，我才能给出去，每次，他都那么信实的递过来。这样的给，是那么的轻松，不要从我这里给出去，而是接过来，又递出去。这就是观念的蜕变！
有些人很有意思，总想帮助别人，可是却不愿意被擘开；不愿意被拔沉重的羽毛，一但触及到老自己，例如被人说，被拔毛，面子难看时，就跳起来，就苦毒恼恨；天然的旧观念，自尊自爱，骄傲的旧性情，这些羽毛不肯一根根拔掉；天然能力的指甲不肯一根根的拔掉；天然的嘴巴不肯被击打，总是争辩，不能禁止口舌；不肯忍受蜕变的痛，又怎能脱离属地情欲，如鹰展翅呢？
神真幽默，正当他要叫我分享如鹰展翅上腾时，周六早上，我见到异像：看到老旧人，躺在床上睡觉，起不了，她心里想：“我要起来，我要祷告，我要做工，还有很多事要做，我要带孩子，我这样躺下去不行，一躺都睡的快50岁了，这样不行，我要起来…”可肉体还是软绵，疲乏，困倦，怎么也起不来。心里想，我要起来，肉体却困倦，疲乏，软绵绵。
醒来，神告诉我，这就是我们的老自己，又懒惰又疲乏又困倦，想做却做不到，我们需要蜕变，像40岁的老鹰一样作出十分重要的决定：要么选择自然淘汰等死，要么接受一个痛的更新过程，拔毛，拔去天然，老嘴巴被对付，忍耐等候新生命能力注入进来，重新得力展翅上腾！
在这篇道的酝酿过程中，我从未有过的看到神迫切的心意，为这篇道他周一赐下异像，让我讲两遍五饼二鱼，因他知道我们易健忘，像门徒一样，才五饼二鱼过后，到15章，主叫他们给的时候，又忘了。他要我们建立“给”的生命，而这给，要我们记住，“先拿过来给我”，先奉献交在主的手中，被他雕琢，要被擘开。周六神又赐下异象，告诉我们老我又懒惰又疲乏又困倦，根本就给不出去，若不接受蜕变，等到50岁以后，还在想：我要祷告，我要做工，我这样躺下去不行的，可还是老样子，只能像那只秃鹰一样因飞不起来而等死！
弟兄姊妹，神是那么的看重我们蜕变，因他要使用我们，见证他的大能，老生命又懒惰又疲乏又困倦，无法源源不断的给出去，只有先拿过来给他，让他擘开才能成为别人的祝福，神在等候我们作出选择，我们要做等死的秃鹰呢？还是选择做蜕变的鹰？惟有那接受蜕变之痛的鹰，他们耐心等候神必重新得力，他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏！
若我们要立志选择接受一个痛的更新过程，就要很努力飞到山顶，很努力的读神的话；找一块岩石筑巢，停留在那里，常停在基督这磐石的话里，去默想祷告；用老化的嘴打岩石，直到喙完全脱落；然后静静地等候新的喙长出来。当神借身边的丈夫妻子，同工同事，论断，发火，说我们时，立即止住辩解的老嘴巴，祷告：主啊，我死了，求你掌管我的嘴巴，我的心，求圣灵治死我里面的不服，求你的谦卑充满我，还要常安静等候神，等神的恩典慈爱注入进来，新嘴巴就长出来了。
再把爪上的指甲一根根的拔出来，又静静地等候新指甲长出来。从前用天然的能力去抓夺，维护自己的利益，如今要拔出来，再委屈，也不自己伸冤，祷告：求圣灵治死里面自己伸冤，自己判断的老我，等候神注入饶恕宽容的力量，把天然抓的能力全拔掉，等候羔羊的能力进来，靠羔羊的能力，做每件事，等候这蜕变成形。
又把沉重的羽毛一根根的拔掉，把一切属地的依靠，钱财，名利，学问，虚荣等，在等候神的路上，被神光照显明出来，就愿意被拔掉，常安静等候神，新羽毛长出来，新的信心加增进来，重新得力！
蜕变的过程需要忍受降卑，自尊受损，死己的痛和耐心等候，当我们先拿给他，任他来拔毛，擘开，还要等候他将生命能力注入进来，就必经历，赛40：31 但那等候（wait upon）耶和华的必从新得力。他们必如鹰展翅上腾；他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
赛40:29-31，疲乏的，他赐能力；软弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦，强壮的也必全然跌倒；但那等候耶和华的，必从新得力。他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦，行走却不疲乏。
太14:16-18，16耶稣说：“不用他们去，你们给他们吃吧！”17门徒说：“我们这里只有五个饼、两条鱼。”18耶稣说：“拿过来给我。”
来13:16，只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。