2008-08-10 属灵争战043 放手，等候神

大家记不记得分享哈该书时，神说我命干旱临到地土，原因为什么？只顾自己住天花板的房，不顾神的国和义，澳洲本是花园城市，绿洲，连续6年的干旱使得大米产量减少98％，农业面临巨大损失。不少国家物价飞涨。

林后13:5，现代中文译：“你们要考验自己，省察自己，看看、你们是否过着信心生活；除非你们完全经不住考验，你们应当知道基督在你们生命里。我希望你们知道，你们并不是经不起考验的。”如果给我们免费作定期身体检查，有多少人很乐意去？这里神要我们定期给属灵状况作检查，平时说：我对耶稣有信心，可是当一些考验来到时，儿女的考验：孩子不听话，是愤恼发火，还是恒切祷告？婚姻的考验：夫妻之间不合一；钱财，疾病，自尊委屈的考验；是真放手交给神，安静等侯神来处理？还是自己动手行事？若在这样的考试中，认识自己的心情变得愤愤不平，又急又气，抱怨恼怒，就不再自欺欺人，自以为有信心，因信心没有行为是死的。所以，试验临到好不好？可以随时测试我们的属灵状况，查验自己对神有没有真信心？

林后13:3下，因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。基督因软弱，是不是灵性软弱？不是。是什么软弱？是肉体自我意念软弱，不是很会自己想办法，他甘愿顺从被钉在十字架上，灵性却因神的大能活着，如果我们能效法他的软弱，将自我的想法，好坏的判断，各种私欲，钉上十架，不自己行事，灵性，信心都要刚强起来了。

所以，在生活中神常使一些试验临到我们，测试我们的信心，怎样才算对神有真信心？

诗46:10上，你们要休息，要知道我是神。8-9节中的休息，是不是儿女不听话，夫妻不合一，工作找不到，就休息睡觉去？休息在原文是什么意思？希伯来文：放手、放开交给神，祷告等候他。

路2:36，又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。女先知亚拿，人看她很不幸，结婚7年就寡居了，现已84岁了，寡居了很多年，在她那个时代，国家被罗马帝国统治，百姓成为亡国奴，宗教领袖法利赛人能说不能做，撒都该人不相信天使，更不信复活，亚拿在那样时代，苦不苦？她却不消极沮丧，有一个坚定的等候：盼望弥赛亚来到。圣经中说她并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。亚拿在等候的过程中，她不是消极的，禁食祈求中，她不是抱怨神“我禁食祷告等候你几十年，你怎么还不动工？”相反，她在积极的与上帝建立着更美好的关系，操练顺服，忍耐等候的功课。

有的父母为儿女不听话祷告，祷告几个月孩子还是不听话，就急了：“怎么神你还不改变我的孩子”？弟兄姊妹，神不会先改变孩子，而是要用这孩子操练对付我们急躁的心，直祷告到我们不再想操纵神的时间了，真谦卑下来：“神啊，我只管祷告等候，我安息等候你，相信你是神”。当我们不想急着改变别人，而只想等候神自己的作为时，神的工就来了。等候神可以改变我们急躁的性情。

属肉体的看到寡居了，就认为神多不恩待她，甚至想：天天禁食祷告，方法对错？可神看中属灵生命的实际，动机。在末后，若没有与神有好关系，属灵的辩别力也差，容易被敌基督欺骗。希特勒曾到处慷慨激昂的演讲，要求公义的社会，富强的德国，他很受教会推崇，没想到他是刽子手，敌基督的缩影。操练等候神可以使我们属灵的辩别力加增，信心也加增。

弟兄姊妹，等候神不是发呆，不是无事可做，浪费时间，不是游手好闲不工作。等候神是非常积极地，主动地与神建立更加亲密的关系，藉着读经、祷告，默想，静默在他面前，去明白神的意思，恒切祈求，耐性等候神来成就。

一对移民美国的夫妻，妻子怀孕了，丈夫正在换工作，丈夫的眼盯着大公司，有两家大公司也说等有空位通知他，妻子劝诫他要依靠神，不要依靠自己的聪明，他也好像听不进去。过很久，公司通知专业不匹配，没聘请他。妻子就对丈夫不依靠神，抱怨更加强烈。情绪低落时，什么不好的念头都跑出来了，为什么好像自己每一步都走得这么艰难呢？越想越伤心，到神面前放声大哭，哭完了，神光照，归根到底是因为己的骄傲，不肯安息靠恩典。要她学习谦卑。情况越来越糟，丈夫以为凭他的学历到小公司，肯定没问题，可别人也不理会。那时，她才体会到什么是枝子连于葡萄树的生活，她迫切的每天亲近神。

这时，房租也从785涨到900美元，工作找不到，房租要涨，孩子要出生，父母也说要从中国去看他们，一大堆难处，她邀请丈夫一起伺立等候神，寻求神带领。在等的时候，丈夫觉得没什么感觉，妻子叫他开口赞美，他就是不愿意。他们又闹得很不愉快。妻子心里又开始对他充满了埋怨，她觉得明明知道什么是神所喜悦的，丈夫却偏不做，让她和他一起受苦，觉得很绝望。神很奇妙，借有一天牧师讲道中说：“姊妹啊，你不要用控制的方法来让你的先生或是孩子渴慕主，要用吸引的办法。”她知道那是神在对她说话，让她在困难中真的学习放手，把丈夫交托给神。她才发现，原来叫丈夫渴慕主，还是想自己控制，还没有完全相信神，经过一番挣扎，她主动找丈夫道歉：不该逼他。她开始明白神在这件事上要训练她的顺服和信心，诗46:10，你们要休息，要知道我是神。她立志：将丈夫和一切困难放手交给神。在祷告等候中，她不再看重这些困难，心中有喜乐了，这时奇迹也接连发生：1、房租从900降为820美元；2、有家公司要面试，心里好像很笃定这是神赐的。当丈夫看到公司提供的薪水时，吓呆了，因为是他预计的好几倍，远超出他们所求所想的，是最高的，而职位也是他最感兴趣的方向。

真实的放手，交托，主动积极的求神的国和义，其他一切都要白白加给你了，诗46:10，你们要休息，要知道我是神。你们要放手，要知道我是神。要知道他是神，我们放手，我们不再自己抓着，交托给神，神就接管。

有个弟兄，一段时间闲下来，没有做事，习惯八面玲珑的他，终日不安，担心自己闲太久会被淘汰，忙这忙那，一年后，又再进入忙碌的职场生涯，兜兜转转，总没有重新得力，一天，他突然惊觉，过去的那一年，神是有意让他休息，给他一段时间安息，去亲近神，等候神重新得力的，可是他却终日为生涯规画而忙碌，始终没有体会到神的安排，自己不肯放手，劳苦担重担，很多事也搞不定，也白白错过了这样的机会。

我们当思想一下，放手给神好呢？还是自己掌权好呢？放手需要争战，我们的老我是操纵又想控制：当孩子不听话，气得忍无可忍，要发怒？还是放手，钉死老我，去祷告，耐性等候神时间的来到？丈夫/妻子不合自己想法，放手！钉死老我去祷告！不要想改变对方，交托给神，若用自己的办法，抓着不放，神就不作工，情况会越来越糟！

你们要休息，要放手，要知道我是神。在祷告中等候神，不是游手好闲。婚姻还没有，单身并不是咒诅，在单身时期抓紧时间得以与神建立亲密关系，放手交出，这是信心的考验，不放手的，就不能真知道他是神，没有真信心。

赛30:18，耶和华必然等候，要施恩给你们；必然兴起，好怜悯你们。因为耶和华是公平的　神，凡等候他的都是有福的。

神等着要把恩，福施下来，要给怎样的人呢？神不是给聪明、能干的，神的福给那些等候他的人。肉体里太聪明、太能干，太强大，自己很多想法，做法，神就向聪明通达人隐藏，因神等着要怜悯、施恩给那些向他承认自己软弱，只能祷告寻求他的人。

一个姊妹，一家3口在北京，儿子上学因是外地人，要交赞助费二万元，户口问题一拖再拖，上边已经批准，可是就是被拦阻，原来她发现自己做了自作聪明的事，因着急，就找人送礼物，她回到神面前去，抓住神的应许，恒切的祷告等候神，祷告一个月后，上级就通知户口指标批下来了，但1人10万，共30万，她到哪里去搞30万，只能在祷告中，等候看神怎样施恩，过不久，忽然传来消息，北京市政府决定取消进京赞助费，听到这一消息，她热泪滚滚。她知道是神在为她开出路，没有花30万，一家三口户口便顺利地解决了。凡等候祂的都是有福的。

信心的增长，要靠十架将那聪明通达，想太多的老我钉死，单抓住神的应许，进入神施恩的法则，等候他（wait for）的就能得福。

诗27:13-14，我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！大卫一生遇到很多的患难，他说：如果不是因对神的信心，他早已惧怕灰心丧胆了。大卫说不是等死了后，才看见神的恩惠，今天在活人之地，要有这样的信心。

上次我们分享，在中文圣经看不出，等候在原文有不同的词，1，wait for--等候；2，wait upon（on）--伺立；3，look at—注目；4，expect—期待。这里的等候，希伯来原文：热切期待见神恩惠。要相信！还要坚固我们的心等候。实际上我们的心常常急躁又疑惑。如果我们担心光靠祷告等候，不过是心存幻想，自我欺骗罢了，那才是撒但的谎言，神要我们坚固心，有一次我们去探访一个癌症病人，对他说：你要依靠神，等候他，他说：我做不到，我没有信心单仰望神。我们若在平时没有养成好的灵修习惯，没有建立内在与神连接的生活，没有操练在一切事的背后去寻求神的旨意是什么，在患难来的时候，饥荒灾难，疾病来时，很多时候，就失去平静安稳，没有信心等候神，就不能在活人之地见证神的恩惠。

前面户口的姊妹见证，一天，无意中摸到乳房上有硬块，确诊是乳癌，令她难以置信的是，医生宣布时，她无比平静，仿佛病不在自己身上。检查后治疗开始了，首先是化疗，让肿块缩小，然后再手术。化疗后呕吐无法止住，小便失禁，不停换裤，胃痉挛，肠痉挛，牙齿出血，关节和腰都疼痛难忍，在这样患难中，她始终仰望神的话，若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。想到主耶稣在十字架上受的苦，她要等候神将喜乐的心加进来，她不住的祷告等候神，神真的给了她喜乐，在残酷的化疗中，她没有掉一滴泪，在默想神的话中，却常被神的爱感动，病友医生看到，说“这个人不像住病房的，倒像住宾馆出来旅游的”。身边几个癌症患者，看到她身上的神，就信了，去北京当地的教堂受了洗，护士也向她要圣经，没见过癌症病人还这么喜乐的，活人之地一再显出神的恩典，她在外贸公司上班，一天，一个外国客户知道她得了癌症，打来电话问候她，说：“可否还继续做生意？”她几乎不敢相信，就在病床上靠电脑与他合作，定单像雪花一样飘，业务量比她在该公司前六年的总和还高，单位的同事也不敢相信自己的眼睛，通过她生病，很多同事都认识了神。等候神的，必在活人之地得见神的恩惠，不单自己，连身边的人，都要因我们等候的信心，而得福。

弟兄姊妹，我们要真知道，我们所等候的是谁？是不是说谎者？他是那位全能者，生命气息，万物都是由他定的。神说：等候！当壮胆，坚固你的心！再说：要等候耶和华！意思说，不要急躁，不要怀疑，魔鬼会来惊吓，恐吓我们，但我们要等候寻求神。等候需要壮胆，怕这怕那，就不能放手给神，坚固我们的心，怎么坚固？诗130:5-6，我等候耶和华，我的心等候，我也仰望他的话。我的心等候主，胜于守夜的等候天亮，胜于守夜的等候天亮。怎么坚固？仰望祂的话，仰望原文也是等候。住在他的话语里祷告，争战，治服己心强如取城，等候神需要信心，需要顺服的心。

例如：正与配偶不合一，心里焦急，想自己操纵，电话跟踪，指手画脚，各种盘查，定让对方很讨厌。这时候要放手，仰望神的话，坚固自己的心，箴16:7，人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好。不要先想去改变自己的配偶，要先改变自己，用爱吸引他/她。不然自己越急，就越想操纵，心中越发苦毒抱怨，神也不做事，不如钉死自己里面的急躁操纵，热切的期待，寻求神的旨意，祷告等候神所带来的福份。等候神的必不至羞愧！

等候主，胜于守夜的等候天亮，守夜的他会不会疑惑：我等候可能白等了，可能天不会亮了？会不会？守夜的有信心相信明天一定会亮，等候神，当有像守夜的等候天亮一样的信心，不会白等，有个神的仆人曾说：没有一分钟等候神是徒然的。纵然也有急躁，焦虑，疑惑的时候，但要起来争战，竭力祷告放手交托，等候他的，他必要赐福。

现代中文译：林后13:5，你们要考验自己，省察自己，看看、你们是否过着信心生活；除非你们完全经不住考验，你们应当知道基督在你们生命里。我希望你们知道，你们并不是经不起考验的。

赛30:18，耶和华必然等候要施恩给你们。必然兴起好怜悯你们，因为，耶和华是公平的神，凡等候祂的都是有福的。

诗27:13-14，我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了，要等候耶和华，当壮胆，坚固你的心。我再说：要等候耶和华！

诗130:5-6，我等候耶和华，我的心等候；我也仰望祂的话。我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮；胜于守夜的，等候天亮。

(经讲员同意修改，删减，整理)