2009-05-03属灵争战079十字架带来医治

约10:10上 盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏；中国人5千年在撒但的欺骗下，家庭被偷去和睦，很多人已经做妈妈、甚至做祖母了，当她想起自己的父母、亲人小时候对自己讲过的话和做过的事，心里还是觉得伤心。有个女孩，小时候爸爸常跟她开玩笑：“你是我在垃圾堆捡来的，所以你才会这么丑”，没想到这句话，影响了她一辈子。她常有焦虑，很害怕跟人相处，甚至她觉得自己丑，是没人要的，自卑，想起这些就伤心流泪。一个姐妹，妈妈生气就对她说：“早知道在你出生时，就把你掐死，免得生出你来惹我生气。”所以她从小就觉得妈妈讨厌她、不喜欢她，她自己也不接纳自己。不接纳自己的人也常常很会挑别人的毛病，就活在批评论断当中。有些妻子常常说“看别人的丈夫多体贴、关心妻子，有说有笑，我的丈夫一点儿都不会关心”，就抱怨伤心。

很多的时候因着儿时受过各样的伤害，我们与神的爱隔绝，我们活在没有爱的当中，以至于撒但就借着人的无知，把一个谎言放到人的心中，告诉我们：你是很差的，你是多余的，你什么都做不好，你是没人爱的，他们都看不起你……所以人常常活在猜疑、惧怕、担忧、恐惧、自卑感当中，惧怕被别人拒绝、不接纳。被拒绝的恐惧也产生另一种情况——悖逆。就是告诉自己，我要做得好一点，我要被别人注目一点，我要学习好一点，我要事业成功一点。一旦被指出问题，就会感到羞愧，发怒，我们的情绪就有病了。

这些情绪的病，谁能医治呢？不管我们从前受过多大的苦，不管我们从前是怎样一个伤心的人，每个人的情绪都可以得着医治，因为神说祂要医治伤心的人，裹好他们的伤处。每一个情绪有病的人，每一个因着别人一句话、一个眼神，感到拒绝就想发火，感到拒绝就觉得别人看不起自己，就感到伤心难过，甚至发誓言，每一个有情绪伤害的人都能够得到医治。如何可以得着医治呢？十字架就是我们得医治的地方。

太27:26-31于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。27巡抚的兵就把耶稣带进衙门，叫全营的兵都聚集在他那里。28他们给他脱了衣服，穿上一件朱红色袍子；29用荆棘编作冠冕，戴在他头上；拿一根苇子放在他右手里，跪在他面前，戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。31戏弄完了，就给他脱了袍子，仍穿上他自己的衣服，带他出去，要钉十字架。32他们出来的时候，遇见一个古利奈人，名叫西门，就勉强他同去，好背着耶稣的十字架。33到了一个地方名叫各各他，意思就是髑髅地。34兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝。他尝了，就不肯喝。35他们既将他钉在十字架上，就拈阄分他的衣服，36又坐在那里看守他。37在他头以上安一个牌子，写着他的罪状，说：“这是犹太人的王耶稣。”38当时，有两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。39从那里经过的人讥诮他，摇着头，说： 40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”41祭司长和文士并长老也是这样戏弄他，说：42 “他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。43他倚靠　神，　神若喜悦他，现在可以救他，因为他曾说：‘我是　神的儿子。’”44那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。

26节说他们把耶稣鞭打了。罗马鞭打的刑罚是一种酷刑。刑罚用的鞭子上挂着许多小块金属、动物骨头片、或尖锐的石子，使被打的部位皮开肉绽。在罗马时代，受鞭刑的人会被绑在一根柱子上，裸露的后背朝向施刑者，背部到臀部承受无情的鞭打，像电影《耶稣受难记》里那样。可是很多圣经专家、研究学者说当时耶稣被鞭打的残酷的状况远胜于现在所拍的《耶稣受难记》。

约19:17他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地，希伯来话叫各各他。被鞭打后的主，后背血肉模糊，叫他背着一个横木也有几十斤重的十字架，是残酷的。血肉模糊的伤口背上百斤的十字架磨擦，每走一步都疼痛难当。

罗马律法规定鞭打是40鞭减1鞭，共39鞭，研究者证明，这39鞭打在耶稣身上并非巧合，现代世界医学界已经公认，人类的疾病,是从39种疾病病源中衍生出来的。赛53:4上 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；赛53:5下 因他受的刑罚，我们得平安；因他受的鞭伤，我们得医治。人类因罪的咒诅所带来的疾病疼痛，无论种类、症状或严重程度如何，都因耶稣担当的刑罚，皮开肉绽的鞭伤而被撤销了。愿我们有信心领受这恩典。感谢主，将荣耀归给神。

当我们感到难过痛苦时，要思想耶稣受的鞭伤，对自己的心宣告：我相信耶稣爱我，因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治。

我在预备这个讲章的时候，神很奇妙，突然让我想起十多年前，我的孩子在幼儿园调皮，被老师用布绑在凳子上，回家身上来留下了红印子。神让我想起这件事，我说：“主啊，那么久了，当我想起孩子的被恶待，我还会难过。” 忽然主让我想起他的鞭伤，我就泪流满面。我想到我们自己肉身的孩子还不好，被别人整一下，我们心里都那么难受。我从前是罪人，在咒诅下，是当受的。我们的天父，祂怀里的独生爱子是那样圣洁，那样美好，祂没有罪，神却把祂赐下来为罪人受无情的鞭打，不知道忍受了多大的痛苦。在那一刻，我的心再次在天父的面前说：我愿意去饶恕，并且祝福那个在咒诅之下的老师。我知道她也很苦，从农村上来，当时听说是死了丈夫，在各样烦躁恼怒，很容易生气的光景当中。孩子不听话，她就用惩治的方法对待孩子，都是在撒但的欺蒙当中。所以我在神的面前再一次去饶恕，去祝福这样受压制的人群。

如果我们觉得自己受了亏负，就抱着仇恨不放，神也用恼恨报应我们。但是当我们回到十字架的面前，想到神怀里的独生爱子如此来到地上受亏负，祂本没有罪，却为我们被打得皮开肉绽，流出血来，我们有什么不能放下的呢？

十字架是医治的中心，饶恕能使人得医治，生命更丰盛。如果我们去计算别人的恶，苦毒、仇恨，在我们里面会形成不满、伤害的营垒，被仇敌找到破口，情绪，身体都会生病。

很多时候我们会以为过去的事情都过去了，过去的事情我不再想了，都已经饶恕了，其实不然。我妈妈今年七十多岁了，以前伤害她的事她自己以为全都饶恕了。前几天她无意当中去听那篇被拒绝伤害的道，又被神掀起盖子，发现心里还有委屈，不满，论断。

我妈在家里排行老二，小时候我外婆不怎么重视她，她很伤心。婚后，她很节俭，常常给我爸家里寄钱，给小叔子买东西，可他们却没报恩。到爷爷死时，我爸最小的弟弟把留给我爸（长子）的所谓家里的传家宝都抢去了，我妈就很气。前几天听了道，想起了自己其实心里很多伤害，需要去饶恕得医治。

可是神的话说，雅3:14-15你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。15这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的、属情欲的、属鬼魔的。

魔鬼常常叫我们自夸，让我们觉得自己做的有多好，别人多么的没良心。魔鬼常常让我们去定别人的罪来抬高自己。可能我们确实省吃俭用救济过别人，在自己患难的时候还去帮助了别人，但是我们的果子结出来是苦毒。一旦得不到回报，连一句好听话也没有，甚至还受到指责的时候，我们生出来的就是苦毒、怨恨、咒骂。有没有？

让我们来对自己的心说：在我的肉体里没有良善，我对别人好，为的是得到别人的回报。唯有耶稣不求回报、不求称赞。没有称赞的时候他也没有苦毒。唯有主是良善的，他在付出后，被打得血肉模糊，钉十字架，为罪人死，仍然饶恕：“父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。”

饶恕是一辈子的功课，肉体里的付出没有得到回报，就变成恨。许多人选择忘记：我不再跟他计较了，我也不想再见到他，我不再想去想这些事情。人类大脑的功能有一个选择性的记忆，把一些痛苦的事埋藏在心底。可是撒但就是借着这些我们觉得受伤害、痛苦的事来建筑营垒，使我们的情绪受到攻击，不能进入平静安稳。只要别人一句话，再这样的故伎重演，马上就会感到伤害：“他怎么这样说我？他是不是在说我？”很多的猜疑、愤怒、不平就会进入我们的心。所以我们需要在神面前坦诚地承认：在我的肉体里没有良善，神啊，我是一个病人，我需要回到十字架的面前。

太27:29上 用荆棘编作冠冕，戴在他头上；太27:30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。祂的脸是光照我们的脸，是充满荣光的，可是这时却满面羞愧，罪人的唾沫吐在祂的脸上。祂的头是万有的首，万物都是凭祂的智慧创造的，可是这时万有的首却被罪人打，被戴上嘲弄的荆棘冠冕。兵丁并不知道为什么要给祂带荆棘冠冕，但神知道。

创3:17-18又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。18地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。

人类叛逆犯罪的结果就是遭咒诅，离开神的面和祝福，地也长出荆棘来。荆棘是神对地的咒诅，人终身劳苦才得糊口。工作的咒诅、财物的咒诅，身体疾病的咒诅，婚姻的咒诅，劳苦担重担。每一个人都会觉得说我一生怎么那么苦，连皇帝也觉得我怎么那么苦，都会觉得很苦。

有的人说我一生真是苦，年轻的时候没有爸爸妈妈爱我，受别人的欺负；长大结婚之后，配偶也不爱我；生儿育女，省吃俭用，劳苦一生，等到儿女长大了，还是那么苦，因为他们还是不像我心里想象的那么爱我。一生就在苦，劳苦担重担。工作受咒诅，很多破产的，辛苦劳作，可是到了月底，亏本了，白忙了。财物受咒诅，好不容易赚来一个月的工资，跑出去被别人一迷惑，卡上的钱被别人骗走了。一场大火，房子也烧掉了。婚姻受咒诅，吵架离婚，真是苦……

亲爱的弟兄姊妹，不要怨天尤人，那是因为人类犯了罪，离开了神祝福的面，进入到咒诅之下，我们的心是苦的。荆棘和蒺藜代表咒诅和毁灭。有人说：“我也很开心，我每天跟朋友出去玩，到处去旅游，真是开心啊。东看看，西看看，买衣服也好开心哦。”可是回到家里，一个人躺在床上的时候，心仍然空虚。买来许多的衣服放在面前，心却还是苦的。

当人把这荆棘的冠冕戴在万有的元首头上时，神的儿子亲自为我们担当了咒诅，败坏了那掌死权的，将我们从各种咒诅中释放出来。若不是神的儿子为我们带上这荆棘的冠冕，没有一个人可以从劳苦重担下释放出来。今天只要我们住到基督里去，每一个人都可以进入到安息的祝福当中。

箴22:5乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守自己生命的，必要远离。荆棘上长着刺，受伤的老我是乖僻的，说话带着刺，讽刺、挖苦、嘲笑。我们来看看下面几段对话。

“来，你给我帮个忙！” “你没长眼睛啊，没看见我正忙着嘛？眼睛瞎了？”‘

正交谈着，“她做的不错。’”“是啊，她是做的不错啊，你怎么不找她去做老婆啊？”老我都是乖僻的，因为里面是受伤就带着刺。

“这个做的不好。”’ “是啊，我就是这么笨，你干嘛叫我？你找别人去啊。”乖僻人的路上，有荆棘和网罗，保守生命的要远离这些。

我们需要学习正面说话，我们的老我说话很容易带刺，冷嘲热讽。做父母的一看到儿女不乖，或者觉得他不孝顺，就说：“是啊，把你养这么大，你是石头缝里抱出来的，你是没有父母的！”为什么不同地域的人会讲一样的乖僻话？因为里面有伤害，魔鬼把同样的话放到人的心中，所以在乖僻人的路上，有荆棘有刺，讲话都是用刺扎人的。我们从前不会好好讲话，冷嘲热讽，讥笑嘲笑，用刺把别人扎完了，自己的老我还觉得很舒服。

创3:6-7于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。7他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。当人类犯罪后就羞愧，躲藏，掩盖。

有一天我跟一个姊妹讲一句话，我还没讲完，她就说“没有没有”，然后她自己就笑了，说：“其实我都不知道你在说什么，嘴巴里就说‘没有，不是我’。”因为老我里常常惧怕，还没听完，赶紧说“没有”，“不是我”，遮盖躲避起来，不敢正视自己。

罪就带来惧怕。创3:10他说：“我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”当我们与神的爱隔绝，人就只看到人，很怕被别人拒绝，就失去了安全感。

魔鬼在各个家庭中常常做这样的工作，让人说话长刺，人跟人之间互相拒绝，互相刺对方，造成不和睦，互相猜疑。有个姊妹，儿子和她关系很差，常使她生气，常常吵架发怒。儿子在金钱上特别担忧，不舍得买点什么给父母。姊妹觉得“这孩子让人太生气了，钱好像是他的命。”

在一次祷告中神让她看见，并不是儿子亏负了自己，而是自己亏负了儿子。她在怀孕时，工作忙，情绪很差，不想要这孩子，在母腹里孩子就受了拒绝的伤害。孩子出生后，因弱小被放到了保温箱，离开母亲后孩子极其恐惧不安，常常哭。仇敌也把恐惧和不安全感放到这些受拒绝的婴孩心中，以至于使这小小的婴孩就产生恼怒，借着哭发脾气。

因受到被拒绝伤害，悖逆、恼怒、惧怕、担忧，黑暗势力就入侵她的孩子，孩子就莫名地抵抗她。加上自己的无知，她在孩子成长的路上，常常批评孩子，打他，让孩子又感到被妈拒绝。孩子相信了撒但的谎言，“妈妈不爱我，她讨厌我。”长大后孩子常无故对母亲发泄愤怒。为什么孩子紧紧地抓着钱？因被拒绝的惧怕使他极没有安全感，以为抓着一点钱就可以让他有一点安全感。

当神让这位母亲看到这些属灵的真相时，她在神面前哭了。原来不是自己付出多么多，不是儿子多么没良心，而是自己在还做罪人的时候，没有神的爱，无意中伤害了孩子，拒绝了孩子，还不晓得。中了撒但的诡计，彼此用刺来扎，筑起了一道墙。当她在神的面前痛哭悔改，去接纳并且认自己的罪，愿意去饶恕儿子的时候，苦出去了，神的爱就进来了，母子关系就好了起来。

许多的家庭受魔鬼的欺蒙却不晓得。本来妻子是丈夫骨中的骨，肉中的肉，可是当犯罪之后，创3:12那人说：“你所赐给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”不是我干的，是她干的。当我们长刺的时候，一件事出来，都是互相指责。罪人的生命就像刺一样。被指摘的时候，非常生气，就生出不服，也很羞愧，就说“不是我干的，是他”。 被指摘的时候也很惧怕，怕别人怎么看我。这背后的动机是什么？怕被别人隔离、拒绝出去，怕没人对我好，没人爱我。归根到底就是害怕没有人爱我，害怕与爱隔绝。

亲爱的弟兄姊妹，我们可以胜过这一切。我们要重新回到十字架，因为十字架是得医治的地方。为什么我们可以胜过这些？因这荆棘的刺扎在耶稣的脸上，荆棘的刺没有扎在我们的脸上。巴勒斯坦地区的荆棘很长，当兵丁把用带长刺的荆棘编成的冠冕戴在主的头上，又用苇子去打的时候，这个“打”并不是一个简单的打，在原文里面这句话的意思是重复猛烈地击打，主耶稣的头上一定流下血来。满头满面满身鲜血淋漓的耶稣，担当我们的羞愧。当我们来仰望祂，祂是饶恕的力量。

当我们在家庭、在单位听到别人对我们说难听的话语，我们要即刻回到十字架面前，去仰望思想，想到万有之首，祂的头居然这样被荆棘扎，万有之首祂的脸居然被苇子这样打。今天扎我们的这些话语都被祂担当了，不是打在我身上，而是都打在耶稣的身上。当我们不去想自己的痛，却去思想仰望耶稣基督被扎的光景，这些苦毒进不到我们的心，这些仇恨也进不到我们的心，这就是医治的奥秘。

魔鬼就是要借着我们在罪的咒诅之下受的苦，生出拒绝苦毒。当我们不去思想耶稣的时候，当我们被别人用话语来顶，用话语来讽刺，我们马上顺着那些话想，进入到自己的想法里面，我们就会生出苦毒，甚至会控告说 ‘“神不爱我”，“神不公平”’。“我小时候没有人爱我，爸妈喜欢哥哥、弟弟、姐姐，妹妹，就是我不被爱，今天我信了耶稣我还这样被人欺负，神不爱我”，“谁管我，我只能靠自己，神不公平” ……这是撒但的控告，因为我们从前都在咒诅之下，从前受的“不公平的”对待都是当受的。在宇宙当中，唯一被不公平对待的就是至高者的儿子，祂被罪人扎，受羞辱，祂却甘心被钉上十字架流血救人。

约壹5:19下 全世界都卧在那恶者手下；那恶者就把他的谎言放进人的心，使人与人之间，家庭之间，因着我们的生命里面有刺，就彼此苦毒、相恨、拒绝。我们的祖辈有6，7个弟兄姊妹的，是否也常常吵架、不和，甚至不来往？这个跟那个好，那个跟这个好，这两个不来往。到了下一代，又延续上代的悲剧，冷漠，怒气，吵架。

我小的时候经常会做一个同样的梦，梦见我跟我的哥哥切苹果，一刀切下去，苹果总是一半大一半小，每一次都是我拿小的，他拿大的。在梦里我就很伤心地哭，就哭醒来。醒来想想：“从来没发生过这样的事啊？为什么会这样？”过一段时间又会做同样的梦，长大了我也想不通，从来没有这样的事，怎么会老做这怪梦。但在我预备讲章的时候，我明白了：那就是魔鬼。因为从来没有这样的事。魔鬼就是让我做梦觉得哥哥在欺负我，他拿大的，我拿小的，就在那儿哭。小的时候我们不想别的，就想着吃东西。我们要去深挖，在吃东西上是否受过伤害。

有些人因着受伤害，就发出苦毒的誓言：我长大才不像他们那么馋，他们整天在家里偷吃，我长大就不吃。于是长大就不吃零食，看到吃零食的，就论断：这些人就是很馋的，天天吃零食。有些人因为没有吃，就发出内在誓言：我长大以后一定要吃很多，吃个够！我看到一个见证，有人因着这样想，长大后真的吃成一个很胖的人，后来他在神的面前饶恕，并且求主医治，才开始恢复体型。

魔鬼借着一些在食物上的事，为了一个小苹果，在那儿争啊夺啊，让我们去猜疑我们的弟兄姊妹、猜疑我们的父母不公平，以至于发出苦毒的话语。他也会借着我们的亲戚来做一些拒绝的工作，对我们说：“给了他吃，没给你吃，” 来让我们去猜疑大人的不公平，甚至发出一些心声说：“他看不起我，我也不理他。” “妈妈看不起我，给他吃不给我吃，我长大了离开这个家，也不孝顺她。”或者是对亲戚，“他看不起我，我长大了也不到她家里去。”

为什么要被人看得起？世上最被看不起的，最被藐视的是这位本当受尊崇的神的儿子耶稣基督。赛53:3他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。这位至高的君王，祂被攻击，太27:30又吐唾沫在他脸上，拿苇子打他的头。太27:29下  戏弄他说：“恭喜，犹太人的王啊！”太27:39-40 从那里经过的人讥诮他，摇着头，说：40“你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是　神的儿子，就从十字架上下来吧！”

在这样的藐视、攻击、辱骂、诽谤、中伤中，耶稣头戴荆棘冠冕，这位万有的首，祂的头被我们猛烈地打，血从头上开始流，从额上开始流，从眼角开始流，兵丁看见，却在那里哈哈大笑。

我常常仰望日月星宿，仰望的时候心里面特别感动：神啊，你创造宇宙万有，日月星辰，那样奇妙的安排，每一天这样运行都不会相撞，这样的智慧真的是我的头脑不能明白也无法想象的。如此大智慧的头，居然来到地上，遭受了最卑贱的践踏，居然这样不被尊重，被戴上荆棘冠冕的时候，人还在哈哈大笑，戏弄祂。

为什么人的老我里总想要被尊重，被看得起呢？这是撒但的谎言。人犯罪之后，离开了神的面，人就做了主，做了王。撒但把希望被人看得起的意念放在人的心中，引诱人去骄傲，去相互争竞嫉妒。 当我们想被别人看得起的时候，会不会争竞？耶稣有没有这样？这是撒但的谎言，我们需要更新，神看得起我们就够了。

骄傲只启争竞（箴13:10），骄傲叫人高人一等，骄傲叫我们活在别人的面前，需要被人尊崇自己。可是真理告诉我们，降卑的才能被升高。有的人因为幼年的时候常常被父母指责，不被肯定，撒但就把恨、自卑、嫉妒、比较放到人的心中，使人常常抬不起头来，以至于在生活当中，跟别人交往的时候，一听到别人受称赞，就心里冒刺：“有什么好的，我看也没什么好的！”然后就走开了，“那么好，你们好去，我不跟你们在一起！” 撒但就把这种自卑的、带刺的、辛酸的东西放进去，人就自卑自怜，觉得全世界都亏欠了自己。

有些人则相反，因为不被肯定，又太需要被肯定，撒但就把谎言放进去：“别人不肯定我，我自己肯定自己。 没有人爱我，我自己爱自己。”就成了自恋狂，什么都看自己是最好的：“我很好，我很美，我是世界上最棒的。”然后就批评论断别人这个不好，那个不好，犯罪也被撒但夺去神的祝福。

今天上帝要更新我们，今天上帝要让我们宣告真理，拒绝谎言，不再期望被别人看得起，不再期望被人去肯定。赛53:3他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重他。祂被踩到这么低，祂有没有真的被践踏在脚底？祂反而被升到至高。今天如果我被踩到脚底，我仍然有一颗饶恕的心，将来神要把我升为神的儿子，坐在白色的大宝座上。

我们来宣告：“主耶稣，今天我要弃绝谎言，当我遇到白眼，遭人冷遇，撒但说他看不起我，我要奉耶稣的名，拒绝这样的谎言，求圣灵在我的里面引导我回到十字架，让我想起耶稣头戴荆棘冠冕，被藐视，被厌弃，可是没有人可以拘禁祂，没有人使祂可以卑微到底，祂被升为至高。这真理要扎根在我的心中，使我不顺从自卑自怜，我不需要活在人前，我要活在你的面前，阿们。”

来1:10又说：“主啊，你起初立了地的根基，天也是你手所造的。谁会想到，这双钉在十架上的的手却是曾铺张穹苍，立定大地根基的手，要来换回我们曾经打架的手、偷东西的手、淫乱的手、悖逆的手，这双造天地万物的手，肯这样的卑微来换回我们，祂是何等爱我们！

耶稣爱我们，祂钉痕的手托起我们，祂的血从头到手到身子到脚，往外流，耶稣的宝血废除了一切可以控告我们的罪。从前一切人的评语，爸爸妈妈说我们“没出息”，“难看”，“没用”，我们的同事、老师说我们“没出息，很笨，数学学不好”，一切对我们负面的评价和控告，因着耶稣在十字架上的这双手，这些负面的控告都已经完全地撤销了！今天我们要宣告：因着这双手，我不再是一个没用的人，我不再是一个笨的人，我是神的儿女，有神的智慧。

约19:34惟有一个兵拿枪扎他的肋旁，随即有血和水流出来。

因为第二天是逾越节，为确保被钉十字架的人逾越节前死去，当时的习惯是拿棍子把犯人的腿打断，以减少支撑，加速其死亡。但是兵丁发现耶稣已经咽气了，就拿枪扎他的肋旁。正常肋旁扎了是不会有血和水出来的，只有血不会有水，为什么会有水呢？医学证明血和水会在一个人的身体里混合，通常是因为这个人的心脏破裂了。当耶稣被挂在十字架的时候，他的手脚被钉住，他的每一口呼吸都要用脚顶起全身的力气去呼吸，就好像一个溺水的人，非常的困难。从早上九点挂到下午三点，六个小时。到最后，他的心脏因着呼吸的困难忍受强大的痛苦， 破裂了，水和血从枪扎的洞中流出。

这双钉痕手把我们托起，血从头，手，脚身体上往下流，耶稣的宝血废除了所有控告我们的罪孽，一切人对我们负面的评语，控告都撤销了，使我们在神的面前可以成为新造的人，哈利路亚！

也许我们会说“我受伤了，我的心已碎了，过去伤痕太深了”， 当有这样的意念的时候，我们要回到十字架，因为耶稣说：“亲爱的孩子， 我的心为你破了，我代替了你。 你转向我就必要医治。”耶稣的心曾经破碎了，祂不单是忍受了身体上的痛苦，祂更是看到祂所爱的人在仇敌的欺压下，祂的心碎了。

耶稣基督被钉在十字架上时：太27:46约在申初，耶稣大声喊着说：“以利，以利！拉马撒巴各大尼？”就是说：“我的　神，我的　神！为什么离弃我？”被神离弃，是世界上最大的痛苦，这位至圣洁的神担当了至污秽的痛苦，这痛苦远超过把一个有洁癖的人扔到污秽的坑中受折磨的痛苦，而耶稣基督受到这样的痛苦，是世上最不公平的一件事。祂的双手被14厘米长的大铁钉，从手心钉下去，罗马当时被钉上十架的人，要用绳子把双臂绑在十字架横木上，以免身体的重量把手掌完全撕裂。另一根14厘米长的大铁钉，从脚面贯穿脚心，十字架被竖立起来。三根铁钉，把我们荣耀圣洁的主挂在了上面！主的宝血从头，脸，身子，手，脚一滴一滴地流出，每一滴都洗净我们的罪。人们还在下面，讥笑、嘲讽。主耶稣不单要忍受众人的羞辱，还要忍受身体伤口撕心裂肺般的疼痛。祂默默地忍受，都是为了你我的罪，祂告诉我们：“孩子，我就是这样爱你。”

在面对全世界最不公平、最不公平的待遇和最痛苦的情绪当中，祂选择饶恕，“父啊，赦免他们吧。因为他们所做的他们不晓得。” 这就成就了十字架上的救赎和医治。十字架上的恩典还有许许多多是我们所不能知道的，但是今天我们看到耶稣被挂在木头上，承受了如此巨大的痛苦，我们心中有痛苦的，有伤心的，只要心中去思想祂，仰望转向祂，回到祂的里面都能够得着医治，因祂的鞭伤我们得医治，因祂受的刑罚我们得平安。

（根据录音整理，有删减，经本人审阅，未经本人校对。）