2009-02-08 属灵争战 069 为爱的生命争战
感谢主！神要因我们的信心来成就大事。我们今天要来继续分享属灵争战，要为我们有爱的生命来争战。大家记不记得在2007年的时候，神就赐下异象说：“未来的7年全地的经济要进入大衰退，有要进入饥荒，各样的灾难要临到全地，不是单单临到中国。”我们来看几个新闻图片，这是中国北方旱灾，全国近43％小麦产区受旱；亚洲干旱；西方暴雨。
当饥荒，干旱……来到的时候，我们当怎样在地上过一个敬畏主的生活？别人饥荒，上帝应允说：敬畏神的人，一样好处都不缺。干旱来临的时候，他要得饱足。让我们一同祷告：
主耶稣，我们感谢你！谢谢你耶稣的宝血洁净我们的罪，再一次求基督的宝血来涂抹我们。主啊！我们来到你的施恩宝座前，我们为的是寻求你的旨意，来明白你的心意。主，你说：“以利亚是跟我们一样性情的人，他恳切祷告，就3年零6个月不下雨在地上。他又祷告，天就下雨”。主啊，我们跟他是一样性情的人。我们恳切寻求你的心意，祷告在你旨意当中的时候，你要为我们成就大事。主啊，今天让我们来知道天父你爱我们的心，究竟是如何？使我们真知道末后的时代近了。主啊，我们当如何的敬虔敬畏的活在地上？当如何的警醒谨慎自守？主啊，你也教导我们，要彼此的切实的相爱，因为爱，可以掩盖许多的罪，今天也求你让我们能够明白，父你怎样的爱我们，也让我们真知道什么是爱。主啊，不单让我们的头脑知道，求你的圣灵借着你真理的话语，打开我们的心，使我们真知道父神你的爱，真知道父你在我们身上的旨意，和你在我们身上到底要我们过怎样的生活，才能够讨你的喜悦，得你的蒙福。主啊，借你的话语，今天赐我们智慧和悟性，赐我们知识和精明，叫我们真得着这智慧的心，活在你的面前。要奉主耶稣的名，将我们骄傲的老我钉上十字架。要奉主耶稣的名，捆绑一切谎言的灵离开这地。主啊，愿你的真理在这里掌权，引领我们进入你的真理，领受你同在的真实，谢谢主耶稣，你听我们的祷告，保守以下的时间，奉主耶稣的名。阿们。
上个星期，我们分享到，我们是君尊的祭司。祭司们，当为此祷告，要怎么祷告？是不是：主啊，求你降雨？前两个星期，我读到雅5：17 以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。这段经不知读过多少遍，却从来没有像那天，圣灵忽然撞了我的心，以利亚求不要下雨，这给人听见，都要骂他，太坏了，没有爱…难怪亚哈王见到他时说：王上18：17 使以色列遭灾的就是你吗？是不是以利亚？王上18：18 以利亚说，使以色列遭灾的不是我，乃是你和你父家，因为你们离弃耶和华的诫命，去随从巴力。以利亚怎么说？是你和你父家，是你们的罪。
亲爱的弟兄姊妹，当我们祷告在神的心意当中，因为你得罪神，不肯悔改，有爱你的亲人为你祷告，叫你自己的心意不得成就，你的肉体听了会怎样？很不舒服：觉得这个人怎么这样祷告的？叫天不要下雨，叫我不要赚钱。可是在永恒里，好不好？永恒里实在是太好了。所以神就听以利亚的祷告，三年零六个月没有下雨。
传7：4 智慧人的心，在遭丧之家。愚昧人的心，在快乐之家。神的道总是与我们的肉体不相符合，我们希不希望快乐？我们希望天天快乐，快乐到最后，吃吃喝喝死掉了，变成愚昧人。我们喜不喜欢家里遭丧？有人死了，有人遇难了，突然飞机掉下来死掉了。喜不喜欢？不喜欢，可是神的道就是与我们肉体是相违背的。当我们真的遇到遭丧的时候，看到洪水来了，地震来了，看到很多灾难来临的时候，人就开始有一颗思考的心。人就开始得智慧了，人才会回转到不再自欺欺人的光景当中。本来我们是自欺欺人的，不想生死的问题，可是灾难一来，遭丧了，我们就会去想，如果有一天我也死了，我要到哪里去？遭丧好不好？很多的时候遇到患难，实在是好事，所以很多人是在患难临到的时候，看到地震了，海啸了，非典了，很多人信耶稣了，得永生了。
所以在两个星期前，我读到这节经文说：“以利亚恳求三年零六个月不要下雨，突然圣灵就撞了我的心。我就在神的面前说：“主，如果你说七年的灾荒要临到全地。如果这一些能够使人悔改得永生，使人得永久的好处，你就使这些饥荒、各种灾难快快的临到全地，不要叫我们这些人，在地上安逸，瞎眼，吃吃喝喝，在这安逸当中灭亡了。
弟兄姐妹不要害怕。我在准备讲章的时候，还没像以利亚一样，我还没有求雨不要降在地上。但是这两天我天天在求雨不要降在地上。求雨不要降在地上，是不是没有爱？以利亚求不要下雨，是不是先知以利亚没有爱？不是。
什么是爱？林前13：4-8爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。爱是永不止息……爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂…爱是只喜欢真理，爱是在真理里，耶稣说：“我是道路，真理，生命”。爱是在耶稣基督里面的，爱是在真理里面的。爱是不求自己的益处，所以以利亚祷告说“雨不要降在地上”。以利亚有没有求自己的益处？没有。以利亚是为他人永久的好处着想。
记得有一位神仆人，对爱下定义说：“爱是为了别人永久的好处着想”。以利亚求不要下雨，暂时对人好不好？暂时对人一点都不好。永久里，却让人看到神可以叫天不下雨，神可以叫天下雨，叫人不要再去拜那些泥雕木塑，不要去拜那些偶像，以至于他们拜了天还不下雨，叫他们自己去扔掉那些泥雕木像，来转向独一的真神。所以我们看到灾难很多的时候不是一件坏事，可以使人转向神。
我们当如何为这些旱灾来祷告？求主来赦免我们的罪，求主要使人看到：人不能胜天，求主要让人看到：拜偶像也不能降雨。求主要降雨在那些真心悔改，迫切求告神的地方，使那些没有拜真神的人看到，一同来归向神。所以这就是神的爱，神的爱是要叫我们得永恒的好处。
今天人常以为爱只是一种情感或感觉：我的满脑子、心里想的都是他，我知道我的情感在爱他…我的满脑子心里想的都是神，我知道我的情感在爱神…但爱不只是情感而已，爱不止是一种感觉。现代人很喜欢说feel（感觉），对他有feel，以为就是爱，有时是仇敌放进淫乱的意念。
爱不止是情感和感觉，爱是一种行动。神把自己的爱子耶稣基督差到人间，被钉在十字架上，这是人间最伟大的爱的行动。赛1：6 从脚掌到头顶，没有一处完全的，尽是伤口、青肿，与新打的伤痕，都没有收口，没有缠裹，也没有用膏滋润。这是一个对罪的刑罚，本来要临到所有悖逆神的子民。如果我们没有信耶稣，有一天审判，这些刑罚都要临到我们，而且要被扔到火湖里去。可是什么是爱？神为了爱我们这些罪人，爱地上所有的罪人，使他的儿子来代替我们受这样的刑罚，从脚掌到头顶，身上全是被打青，尽是伤口，都是伤痕，没有收口，没有缠裹。神差他的儿子来代替我们承受这样的刑罚，他诚然代替我们的忧患，背负我们的痛苦，神差他的儿子为罪人死，为叫罪人得永生，这就是爱。耶稣用自己受苦害的行动，告诉我们：这就是爱。
神对他儿子爱不爱？爱。神爱不爱独生的爱子？爱。但是我们看，暂时对他的儿子好不好？一点都不好，叫他的儿子下来替罪，叫他的儿子这样的被鞭打，受苦害。表面上看着短暂的时间里，对他的儿子好不好？一点都不好，这么受尽苦难。可是在永恒里面，神要叫他的儿子彰显死里复活的权能；在永恒里是为要叫儿子配得展开案卷；神叫他的儿子升为至高，统管万有；也叫凡这样跟随的人，凡愿意死己的人，一同得儿子的名分，这就是神的爱。
神的爱是在真理里面的，不是糊涂的，也不是溺爱，神的爱是在真理里面的，有公义有诚实。所以基督徒最能突出的标记就是身上有神的爱。你说我是基督徒，你到哪里都说我是基督徒，怎样才能看出你是基督徒呢？在约13：35 你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。不管我们怎样为主作见证，若没有爱，一切都是空谈，林前13：1-3我若能说万人的方言，并天使的话语，却没有爱，我就成了鸣的锣、响的钹一般。我若有先知讲道之能，也明白各样的奥秘，各样的知识，而且有全备的信叫我能够移山，却没有爱，我就算不得什么。我若将所有的周济穷人，又舍己身叫人焚烧，却没有爱，仍然与我无益。一个人就是今天拥有了万人的方言，祷告就讲出一大堆方言，上台就是先知讲道的恩赐，有智慧的言语，知识的言语，有信心的言语，也明白各样的奥秘知识，又有全备的信，可以移山，却没有爱，就算不得什么。若将所有的周济穷人又舍己身叫人焚烧，看到有人落难了，落在火里面，就愿意自己被焚烧，把他给救出来，有没有爱？真有爱吗？等到你把他救出来了，自己浑身都是伤，而你救出来的那个人，他对你十分的不好，藐视你，说你的坏话，你会咋样？“早知道叫他烧死好了，你看看这个狼心狗肺的，我为他烧成这样，他居然还这样对我。”有没有爱？没有。
亲爱的弟兄姊妹，什么叫做爱？纵然是焚己身，叫火焚烧，可是我的内心却是谁也碰不得，说不得。别人多问我几句话，我就不耐烦。“烦不烦？你不看我正在忙着。”爱是永久的忍耐，有没有爱？没有。传7：9 你不要心里急躁恼怒，因为恼怒存在愚昧人的怀中。知识再多，心里常急躁恼怒，还是愚昧人。别人再多问你几下，就苦毒“你不信我？你查我？”苦毒，不饶恕里有没恩慈？别人没看你一眼，就觉得“你看不起我？”就猜疑，计算人的恶。就算知识全备，舍己身叫人焚烧，我们的心里若怀着苦毒的嫉妒纷争，若怀着急躁骄傲恼怒，所以我们仍然是没有爱，仍然是无益。
基督徒一生不是单单追求恩赐有多大，口才有多么的好，知识有多么的多，因为在这里说：“这一切都要过去。”到最终检验我们的是什么？爱。我们里面有没有爱的生命，有没有神Agape（神圣的爱）的生命。所以有人把教会分成大教会、小教会或者是热心的教会，冷淡的教会，或者是三自教会、家庭教会。其实在教会里只有两种，有神的爱的教会，还是没有神爱的教会。没有神的爱的教会，在哪里坠落就要在哪里悔改。有神的爱的教会要持守，并且不断的争战，要让器皿扩展的更大。前几天，一个姊妹（她的丈夫得了肠癌）打电话来说：“叶姊妹，我们在外面，教会的弟兄姊妹都没有信心和爱心接纳我们。”虽然教会也有奉献给钱，有人就说：“像你们这样的人谁会接纳你们了？”但上帝接纳他们，教会也当有这样的爱心去接纳。因为这不是人的爱，什么是神的爱？专门去接纳那些让我们肉体上看得很不顺眼的，很讨厌的。靠着祷告，神的爱进来，可以给出去，不单是给予金钱上的资助，更要给予里面的宽容、忍耐、接纳、怜悯，凡物从里面给出去，与我们就洁净了，要从里面给出去。所以检验一个教会真正的见证，就是在于这个教会能不能接纳在肉体上人看为很讨厌，不能接纳的人，靠着祷告能接纳，这就是见证神。阿们！
接纳才是神教会的见证。有个孩子，一生因基督徒的妈妈有好行为，以至于生命有大翻转。一天，他父亲接到一个电话，说一位知名的牧者竟喝醉了酒，倒在路旁。他父亲立刻叫司机把他接回来，母亲则忙着腾出一个舒适的房间来。小孩子看见他母亲竟把家里最好的床单拿出来给他用时，他的眼睛睁得大大地：“妈妈，他喝醉了酒，他也许会吐！” “我知道”妈妈和顏悦色地说：“这个人失足跌倒了，当他醒过来时一定会觉得非常羞愧，他需要我们最大的爱心和鼓励。”妈妈身上基督的爱，没有自私自利，使这个孩子学到一门终生难忘的功课。所以我们要想孩子敬畏神，当从自己舍己做起。
神说，万物的结局近了。我们当谨慎自守，警醒祷告 彼前4：8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。罗13：8 凡事都不可亏欠人，惟有彼此相爱。要常以为亏欠，因为爱人的就完全了律法。凡事我们不要亏欠别人，凡事要从心里去饶恕别人，去爱别人，要彼此的相爱，这个是对人说的。但是要常以为亏欠，这句是对神说的，我们在神的面前永远是亏欠的。我记得有一个见证：有一位母亲她生了三个儿子，第一个儿子差到非洲去宣教死了。第二个儿子又差到非洲去宣教，在食人族里被宰了吃。第三个儿子也差出去，也死了。当教会的众肢体去到他们家，想去安慰这位母亲，因为一个老人抚养了三个儿子，一个个的被主差出去，到最后一个个都被食人族吃了，杀了，母亲难过不难过？当教会的众肢体去到家里想去安慰他母亲的时候，没想到母亲就在那里祷告，哭泣说：“主，若我有100个儿子，我统统奉献给你，就是统统被狮子、野兽撕裂了，我仍然是亏欠你的，因为你把你的独生爱子从天上降下来，你那么荣耀的神却到地下来为我死了，100个儿子为你死了都是亏欠的。
亲爱的弟兄姊妹，神教导我们要常以为亏欠，不要觉得自己已经做得很好了，不要自己觉得已经做得很够了。我们要常以为亏欠，爱的不够，需要基督的爱来充满去爱，因为爱人的就完全了律法，神命令我们去爱，并没有给我们选择的余地，不管我们想不想去爱，不管对方有没有理由值得爱，我们都要去爱，神的命令是都要去爱，因为爱人的就完全了律法。而这种爱不是肉体里生出来的，也不是肉体里可以培养出来的，而这种爱是Agape的爱，是圣灵所结的果子。加5：22 圣灵所结的果子，就是仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实，仁爱在原文是Agape的爱，在肉体无法培养，肉体里无法产生这样的爱。
但我们人类也讲爱。撒上18：20-30，20 节 扫罗的次女米甲爱大卫。有人告诉扫罗，扫罗就喜悦，28节扫罗见耶和华与大卫同在，又知道女儿米甲爱大卫。我们再看到撒上17：42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。大卫是精明善战，而且能做诗弹琴，能文能武一表人才，是不是？所以，20节和28节，两次讲到扫罗的次女米甲爱大卫，爱不爱？我们人类也讲爱，怎么爱？
撒上19：9-17从耶和华那里来的恶魔又降在扫罗身上（扫罗手里拿枪坐在屋里），大卫就用手弹琴。10 扫罗用枪想要刺透大卫，钉在墙上。他却躲开，扫罗的枪刺入墙内。当夜大卫逃走，躲避了。11 扫罗打发人到大卫的房屋那里窥探他，要等到天亮杀他。大卫的妻米甲对他说：“你今夜若不逃命，明日你要被杀。”12 于是米甲将大卫从窗户里缒下去。大卫就逃走，躲避了。13 米甲把家中的神像放在床上，头枕在山羊毛装的枕头上，用被遮盖。14 扫罗打发人去捉拿大卫，米甲说，他病了。15 扫罗又打发人去看大卫说，当连床将他抬来，我好杀他。16 使者进去，看见床上有神像，头枕在山羊毛装的枕头上。17 扫罗对米甲说，你为什么这样欺哄我，放我仇敌逃走呢？米甲回答说，他对我说，你放我走，不然我要杀你。
我们在这段里看到米甲爱大卫，当他的爸爸要杀大卫的时候，米甲就帮助大卫逃跑了。我们说爱是一种给予，牺牲。米甲有没有给予牺牲？这一逃就逃了将近十年的时间，父亲扫罗把她又嫁给了拉益的儿子帕铁，一个女人为了丈夫的安危，帮助他逃走，自己却被迫改嫁，牺不牺牲？很多时候，一个女人嫁给心爱的人，也很付出，一生牺牲自己，在家里任劳任怨，好像米甲爱大卫一样，好像都为他的益处着想，但这种爱是舍己的爱吗？试金石一试就能知道了。表面上看着好像很相似，也有牺牲，也有奉献，开始相似，果子却不同。
撒下6：12-23 12 有人告诉大卫王说，耶和华因为约柜赐福给俄别以东的家和一切属他的。大卫就去，欢欢喜喜地将神的约柜从俄别以东家中抬到大卫的城里。13 抬耶和华约柜的人走了六步，大卫就献牛与肥羊为祭。14 大卫穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞。15 这样，大卫和以色列的全家欢呼吹角，将耶和华的约柜抬上来。16 耶和华的约柜进了大卫城的时候，扫罗的女儿米甲从窗户里观看，见大卫王在耶和华面前踊跃跳舞，心里就轻视他。17 众人将耶和华的约柜请进去，安放在所预备的地方，就是在大卫所搭的帐幕里。大卫在耶和华面前献燔祭和平安祭。18 大卫献完了燔祭和平安祭，就奉万军之耶和华的名给民祝福，19 并且分给以色列众人，无论男女，每人一个饼，一块肉，一个葡萄饼。众人就各回各家去了。20 大卫回家要给眷属祝福。扫罗的女儿米甲出来迎接他，说，以色列王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀阿。21 大卫对米甲说，这是在耶和华面前。耶和华已拣选我，废了你父和你父的全家，立我作耶和华民以色列的君，所以我必在耶和华面前跳舞。22 我也必更加卑微，自己看为轻贱。你所说的那些婢女，她们倒要尊敬我。23 扫罗的女儿米甲，直到死日，没有生养儿女。
十多年过去了，大卫做了以色列王，把米甲从帕铁那里接回来，12节，当大卫把神的约柜抬回，在神面前竭力跳舞时，16节，米甲心里就怎样？轻视！20节，从心里的轻视到口里的讽刺，以色王今日在臣仆的婢女眼前露体，如同一个轻贱人无耻露体一样，有好大的荣耀啊！意思说：瞧你今天的样子，你一点荣耀也没有，不成体统，脸都丢尽了。多少年后，我们看到米甲对大卫的爱，从肉体里肯牺牲变成苦毒讽刺挖苦。想想我们自己，就像米甲对大卫的爱。很多年前，也许你也爱过你的丈夫或妻子，也许也有过一时的牺牲，“为了他，我失去了很多东西”…可是多少年以后，若没有遇到基督的爱，你再想一想留下的是什么？不满，轻视，苦毒，讽刺，挖苦，“早知道他（她）这样，我才不要他（她）呢！”
为什么“牺牲的爱”会变成讽刺挖苦呢？我们来看米甲爱大卫，爱什么？撒上17：42 非利士人观看，见了大卫，就藐视他。因为他年轻，面色光红，容貌俊美。年轻，俊美。撒上18：7 众妇女舞蹈唱和，说，扫罗杀死千千，大卫杀死万万。14大卫作事无不精明，耶和华也与他同在。大卫英勇，做事精明。米甲爱大卫外表俊美，英勇善战，还能做诗、弹琴，能文能武，一表人才，是女孩眼中的梦中情人？所以，爱慕他，但她却不知大卫之所以这样是因“耶和华与他同在”，他才能够能文能武有智慧。肉体的爱，只关注外在的东西，因为外在有这些东西，所以我喜欢他，我就愿意为他牺牲，因为外在他没有这些东西，所以我不喜欢他，我不愿意为他牺牲。前提是为谁？为“我”，前提还是在 “自我为中心”里面。神爱世人，不管我们好与不好，他都将他的爱子赐下来，
有对夫妻去找辅导，妻子为所爱的丈夫准备餐点、缝钮扣、洗衣服……几乎所有妈妈做的事，她都做。看着真是牺牲，以为这是爱她丈夫，可她丈夫希望她不要烹饪也不要缝纫，衣服交给洗衣机或拿去干洗店处理就好，多点时间和他有心灵上的交通，妻子却不愿意，觉得“我为他牺牲那么多，他怎么没看到…？”丈夫却觉得妻子不理解自己，所以，常常吵架。从情欲发出的都出于自我中心，从自己的角度出发，表面是牺牲，结果的目的就是为了自私的占有，满足自己的想法，满足自己的喜好。
人的爱是：“因为我爱他，我要使他变成我的”。米甲是不是想把大卫变成自己想要的样子？一看到大卫敬畏神，在神的面前跳舞都露体，她觉得太失控了，太不像样子了，没有满足自己的想法，于是就讽刺挖苦。生活中，有多少妻子受伤了就骂丈夫：“你是个骗子”。丈夫在妻子身上受了伤害，也说：“你是个骗子”。以前我是温文尔雅，结婚后就显出我暴躁易怒的性情，然后我丈夫就说：“你是个骗子，早知道这样，我真是后悔了。” 我妈妈把她一生的爱，投注在我的身上，当我信主后，被神呼召我去建立教会，奉献全时间服侍时，她感觉失去了这个女儿，打电话就说：“你是个骗子，现在你不需要我了，你就把我扔掉了”。
我们看到所有从我们情欲来的，一到那个局面不是自己想象的时候，我们就要开始讽刺挖苦、骂人、论断、苦毒、批评。所以情欲的爱带着自私，情欲的爱带着邪术、巫术。人也讲爱，但是人的牺牲、付出，结的果子就是苦毒、讽刺、挖苦、仇恨。有人觉得自己付出了，因为没有得到相应的回报，没有照着自己感情所期盼的得着回报，于是就开始怎样？俗话都有说，一哭二闹三上吊。借着哭，闹，不说话，生闷气憋着，叫她也不啃声，怎么说也不啃声，对方一看，算了还是迁就你，这个巫术就得逞了。亲爱的弟兄姊妹，这不是对方来迁就你，不是爱你，这是一种情欲，带着邪术，带着邪灵的工作。你这样成功了，对方会感到非常的郁闷、沮丧、愤怒。同时这个家庭会被邪术控制，以至于折磨自己，也折磨别人，这个家庭就要从恩典当中坠落，唯有真正的饶恕，才能释放捆绑。
情欲的爱，从我们肉体里的付出，一旦得不到，人就要毁灭。我付出那么多，你不给我好日子过，我也不给你好日子过。情欲里面就带着报复或者还带着批评论断的方式，使人产生罪恶感，以至于可以辖制对方。你看到夫妻之间的爱，人跟人之间付出的爱，一旦付出没有得到回报的时候，他就开始用批评论断：“你这个狼心狗肺的，你穷的时候我跟着你受苦，现在你稍微有点发达了，你就是现代的陈世美……”就开始用巫术批评论断，用这种罪恶感去辖制对方。我们的旧人里有没有这种东西？有。加6：7-8 人种的是什么，收的也是什么。顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏…今天我们顺着情欲撒种，收回来的一定是败坏。所以人的爱，就是我今天为你付出了，我就要来占据你，我就要来控制你。神的爱是：因为我爱你，我愿把所有的都给你。神要把祂性情：仁爱，喜乐，和平，忍耐，恩慈，良善，信实……都给我们，这些都是我们里面没有的。他爱我们，他就要把这些东西给我们。如果我们不认识自己，不认识我们的肉体里面，原来没有这些美好的性情，肉体里面所有的付出和牺牲都是为了更多的去占有。如果我们不认识自己，我里面原来是这样的恶和自我为中心，我们就不可能钉死自己。
路9：23-24 耶稣又对众人说，若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来，跟从我。因为凡要救自己生命的，（“生命”或作“灵魂”。下同）必丧掉生命。凡为我丧掉生命的，必救了生命。这里就是在讲：我们如果想保留我们自己魂里面的想法，如果觉得我们老我里面还有牺牲，还有付出，还有舍己的爱，我们就不可能背起自己的十字架来舍己。我们真的没有看到，这舍弃和付出，所带来的果子是一个败坏的果子，是一个情欲的果子。我们虽然付出了，但是我们要怎样？我们要控制，要索取，要占有，一旦控制不住，我们就会苦毒、讽刺、挖苦。所以爱不是一种占有，爱不是一种短暂的益处，爱也不是一种感觉和欲望。爱是一种意志。很多时候我们没有受过苦，我们就不能真正的认识神的爱。
当我在分享见证的时候，突然感动，要把我自己和家人在几年当中的经历，要跟大家来分享。周六晚同工敬拜祷告会，神奇妙动工，敬拜中我听到圣灵说：“我不是把你当朋友吗？我不是把将来要发生的事都告诉了你吗？”我就大哭，神把一个个景象放在我脑海里。我妈妈昨天确实是坐在沙发上。神首先给我第一个景象是：我看到我妈妈坐在沙发上跟我们一起敬拜。再接下来是：在三年前，我的妈妈和爸爸因他们的女儿蒙召放下事业，打开家门，把家变成教会，又全时间奉献，他们因不理解，怀着苦毒和仇恨离开这里，也是一个主日的早上，我连送他们的时间都没有，父母心里带着抱怨、埋怨、苦毒，心里是很恨，怀着这样的恨离开了这里。接下来两次神曾经给我异象，让我梦见妈妈一个人来，在深圳坐在沙发上。昨天这些景象一个个在我的脑海里，像放电视一样的，一个一个的过。我在神的面前嚎啕大哭起来，我的妈妈也嚎啕大哭起来。因为我们总想家人可以彼此的和睦，能够在一起。可是很多的时候，当我们还没有经历到神的爱，人所谓的和平不能够使一个家真正的和平。
所以在这3年前，差不多4年了，2005年的11月，当我们被呼召的时候，我的爸爸妈妈，他们用全力爱的孩子，他们觉得不爱他们了，去爱不相干的人了，妈妈和爸爸怀着仇恨、苦毒、抱怨回到家乡，妈妈心里怀的是一肚子的苦水，因为她觉得她付出了一生的心血，到老了，连自己心爱的女儿都被神夺走了，所以她不能饶恕神，她也不能明白神，她就在苦毒中度过。多少次我给她打电话，她在电话里骂我，她专挑一些最能刺我的，“你这个骗子，你这个狼心狗肺的，你怎样……”来刺我，要激动我怒气，我就在那里听着，有的时候她一骂、一抱怨，就是一小时。每一次我挂了电话，我就跪到神的面前去哭，因为我知道我没有办法，我只有等候神，因为家庭的和睦不是靠着我的手可以做成的，我要让我的妈妈也能够经历到神的大爱，经历到什么是真正的爱，而不是肉体情欲的爱。在这当中经历了很多的事情，妈妈病了，我不能去，因为教会需要服侍，人只要一问她“你的女儿呢？”她就伤心流泪。我不知道妈妈流了多少多少的眼泪？我也可以在中间星期三星期四买一张机票回到家乡去。可是我知道我不能这样做，因为我们要有爱，首先要有忠诚，唯有我先顺服神，忠诚于神，我相信有一天神会叫所有的次序改变。
所以当我爸爸得了前列腺炎，我就跟神祷告：“神啊，虽然他在不信悖逆的咒诅之下，没有信靠你，但是求你借着医生的手能够医治他。”很奇妙，今年爸爸妈妈还有我的哥哥一家被神带到深圳，我爸爸说他的前列腺炎居然好了，吃了药居然完全得医治了。我妈妈说她虽然在家乡，可是她身上的骨头病也没有犯过，我就知道这一切都是神的恩典。我的哥哥原来在我没信主的时候，我跟他已经到了老死不相往来的地步。因为我觉得他是一个忘恩负义的人，我把他臭骂一顿，然后告诉他“你讨饭也不要讨到我的门上来”。可是感谢主，这一次我的哥哥也感受到家庭的和睦，饶恕的爱，我们彼此的相爱。我的爸爸临走的时候在电梯里，当电梯关上的时候，77岁的一个老人在电梯里老泪纵横，有两次去抹眼泪。
我们经历了4年的分离，有的时候我从来不敢想，我什么时候可以见到我的父母，因为我知道我如果这样想了，肉体的欲望会拦住我顺服神的旨意，我知道神的时间是最好的，我要在祷告当中等候神的应许来到。所以今年我妈妈也祷告神，问神：要不要来深圳？神就给了她一个异象，让她看到我和孩子，我们欢喜快乐的在机场接她。在这4年当中，虽然我们经历了妈妈有苦毒，爸爸拿起我的电话就把电话摔了，我被不理解，被骂了几年，可是当在这祷告当中等候神的时间来到的时候，我看到全家都进到了神的恩典当中。前天我给爸爸打电话，他好欢喜快乐，从来没有这样的对我说话，讲话讲了20分钟，爸爸说：“自从来到深圳回去以后，你哥哥也对我态度都变了，那么和睦，还把我接到他们家去吃饭。”在这4年当中我看到了神的恩典，虽然当时是苦的，因为爱不是一种感情，不是单单的一种感情和欲望，真正的爱要先来顺服神，当我们肯顺服神，不顺服自己的时候，我们才能结出爱的果子，整个的家庭都会进到和睦当中，一家人都会领受到神的大爱，苦都会变甜。阿们。所以刚刚有一个小孩子跟我说：“我来聚会，爸爸骂我打我。”我说：“你要先顺服神，祷告，神就会做工。”虽然我们等了4年，在这4年当中经历了无数的苦，可是当我们意志决定要顺服神，从神那去领受爱的时候，苦都要变甜。
还有时间我再给大家讲一个见证。很多时候，我们不太明白神的爱，以为神的爱就像我们人的爱一样。可是很多的时候我们要认识神的爱，会先经历一些苦难，熬掉我们里面情欲的爱，来领受这份无私的大爱。
在德国，35岁的玛尔达和丈夫都是虔诚的基督徒，10年前的一天，玛尔达晚上下班，在停车场，一个黑人男青年手里拿着一根木棒，将她打昏，并强奸了她，等到玛尔达从昏迷中醒来，踉跄地回到家时，已是凌晨1点多了。她想找那黑人算账，早已没有人影了。那晚她和丈夫抱头痛哭，不知道神为什么允许这样的事发生在这家庭，不久玛尔达发现自己怀孕了，两个白人竟生下一个黑孩子，他们想把她送孤儿院，但在祷告后，他们决定养育她，给她取名莫妮卡。10年来，受到很多异样的眼光，因为两个白人却有一个黑人孩子，甚至马尔达也撒谎说：“自己的祖母是黑人，以至于返祖”，他们知道这些都是在欺骗亏欠神，可是她里面有恨，但是一方面又因神的爱要去抚养这个孩子，在这10年当中她经历了生命无数的挣扎。有一天突然查到莫妮卡这个孩子得了白血病，需要移植骨髓。医生说必须找到她的生父，或许他的骨髓适合移植。面对这样的景况，玛尔达说：我愿意宽恕他，如果他肯出来救孩子，我不起诉他强奸的罪”。他们同意在报纸上登出寻人启事，写出真相。寻人启示出现后，有很多人自愿接受骨髓匹配检查，要捐献骨髓，然而没有一个合适，上帝好像就是要等那黑人。
神的事都是这样，希望总是在绝望时出现。这则特殊的寻人启事出现在那不勒斯市的报纸上后，一个30岁的酒店老板的心中起了波澜。他是个黑人，叫阿奇里。1992年5月17日，他曾是个洗碗工，那天是他20岁生日，他打算早点下班庆祝，忙乱中打碎了个盘子，老板居然按住他的头逼他把盘子碎片吞掉。愤怒中的阿奇里打了老板一拳，冲出餐馆。他决心报复白人，在停车场他遇到玛尔达，出于对种族歧视的报复，他强奸了无辜的人。事后，阿奇里惶恐不安。当晚就逃离那城市。现在他已经是腰缠万惯的酒店老板，还结了婚，有3个可爱的孩子，也信了主，在员工和家人眼里，他是个好老板、好丈夫、好父亲。然而他内心一直没有忘记自己犯下的罪恶，他祈祷上帝保佑那个被他强奸的女人，希望她能平安无事。他从没把心底的秘密告诉过任何人。那天，阿奇里看到了那条新闻，他知道自己正是那个被寻找的强奸犯。他万万没有想到，那可怜的女人竟然怀孕了，还抚养了本不属于她的孩子。阿奇里内心挣扎，如果自己站出来承认这一切，人们将知道他最丑陋的一面，他的孩子将不再爱他，他会失去幸福的家庭和美丽的妻子，社会对他的尊重。而这一切是他辛苦奋斗多年换来的啊！那天晚上吃饭时，全家人议论著报纸上的有关玛尔达的新闻。妻子丽娜说：“我非常敬佩玛尔达。如果换了我，是没有勇气将一个因强奸生下的女儿养大的。我更佩服她丈夫，真是个值得尊重的男人，竟然能够接受一个这样的孩子。”阿奇里听着妻子的谈论，突然问道：“那你怎么看待那个强奸犯？” “我绝对不能宽恕他，他实在是太卑鄙，太自私了，太胆怯了！现在还不出现，他是个胆小鬼！”妻子义愤填膺。阿奇里怔怔地听着，几天心灵的煎熬，阿奇里终于向妻子承认：“我很有可能就是莫妮卡的父亲！我必须去帮她！”丽娜听完他述说这一切震惊、愤怒、伤心，但最后，她饶恕了丈夫。坚定地说：“阿奇里，你去找安德烈医生吧！我陪你一起去！”他们赶到伊丽莎白医院，医院为阿奇里做了DNA检测，结果证明阿奇里确是莫妮卡的生父。当玛尔达得知那个强奸她的黑人终于勇敢地站出来时，她热泪横流。她对阿奇里整整仇恨了10年，但这一刻她非常感谢主！充满了感动。这个消息振奋了所有关心这件事的市民们，他们纷纷打电话、写信转达对这个黑人的宽恕和尊敬。一件不好的事，神却造就了那么多的人。
两天后，玛尔达夫妇要求和阿奇里见面，当阿奇里看到玛尔达时，他脸色苍白，玛尔达和丈夫走上前去，紧紧握住他的手，顿时三个人失声痛哭，很久，阿奇里哽咽地说：“对不起，请原谅我的罪！这句话我在心底说了10年，今天终于有机会亲口对您说。”玛尔达说：“谢谢你能够站出来。耶稣的爱使我原谅你，愿上帝保佑，你的骨髓能拯救我的女儿！”医生为阿奇里做了骨髓匹配实验，他的骨髓完全适合莫妮卡！医生激动地说：“这真是个奇迹！”一个星期后，莫妮卡健康地出院了。玛尔达夫妇完全饶恕了阿奇里。在这个长达10年的不幸事件中，两个家庭，众多的市民，因经历了上帝奇妙的安排，在神的爱中，彼此的饶恕宽容。以悲哀开始，以喜乐结束，从短暂来说，是那么的不幸，神为什么允许这样不幸的事发生在这家庭？妻子被强奸，还加个强奸的标记，一个黑人孩子，每当看到孩子就想到耻辱，抚养10年却患了白血病，一件又一件伤痛扎心的事临到这个家庭。神的爱不是短暂的好处，乃是永恒的好处。因着苦难，他们经历了神的爱，他们的帐幕一个一个都被打开了，耶稣饶恕的爱都进入到他们的心中，他们得着了爱仇敌的丰盛的生命！得到了真正不求回报的舍己的爱，阿们。
所以亲爱的弟兄姊妹，今天我们要来唱诗《因着十架爱》。在唱诗的时候，让我们再一次来思想，我们自己一路上走过来，我们所经历的，或许你认为是不好，你认为是艰难。但是很多的时候，我们是不是真知道这是上帝奇妙的安排，就是要在这样的光景当中，来认识我们里面有情欲的败坏。让我们真正的裂开，成为死了的麦子，让神的爱进入我们的心，可以得着这丰盛的生命，可以真正的爱神，爱人如己。
《因着十架爱》
主 祢的身体为我舍 祢的宝血为我流出
诚然担当我的忧患 定意背负我的痛苦
因祢受鞭伤我得医治 因祢受刑罚我得平安
主啊我回转到祢面前 我要经历医治和平安
医治和平安 因着十架爱 众罪得赦免 因着十架爱
因着十架爱 因着十架爱 今我得洁净 因着十架爱
祷告：
主啊！我们感谢你！我们说：神，你就是爱，可是很多时候，我们不明白天父的爱！很多时候，主啊，我们看似被剥夺。很多的时候，当我们遵行你的脚踪而行，我们的亲人会不理解，我们身边的人会不理解。主啊！我们感谢你！当我们走过低谷，效法基督的时候，我们看到了，我们里面的爱是属情欲的。因为我们喜欢，我们就要得着，我们喜欢就要占据。天父你的爱，你喜欢是给予，你把你的儿子都舍了，你岂不把你自己和万有都白白的赐给我们吗？主啊！我们宣告你的慈爱永不改变，我们说我们相信天父的慈爱。当很多的环境临到，我们不明白，但是我们相信，你就是要光照我们，要让我们认识自己没有神的爱，让我们要舍出天然的爱，来转向你清洁的爱。主啊，我们感谢你，我们同心来到父你的面前！我们宣告：我们相信父你是爱我们的，我们愿意领受你这份大爱。虽然我们的肉体有的时候不明白，我们为着我们每一个所经历的苦难，自己的艰难，感谢神，谢谢天父，要让我们明白神的爱是一种舍己的爱，是真正结出果子舍己的爱。主啊，我们一同来感谢你！我们在神的面前来倾心吐意。我们众人都来开口祷告，我们里面有天然的感情不能割舍的，因为这种实在带出来的果子是败坏的，是苦毒的，是挖苦讽刺，是情欲的败坏，我们在神的面前，我们愿意，再一次把天然的感情交出来，求主来对付，来割去，让主清洁的爱进到我们的里面……我们当中如果说你不会祷告，你来跟我一起祷告，说：
“主耶稣我谢谢你，今天借着你真理的话语，要把我的灵和魂都要破开。主啊，谢谢你，让我认识自己，我也曾付出过，我为我的儿女，为我的妻子（丈夫），我的父母，为身边的弟兄姊妹，我也曾经付出过……（你想一想你为谁付出的，你在神的面前告诉神，你曾经为谁这样的付出？当你看到并没有得着所回报的，你的心是怎样的？苦毒讽刺挖苦？在神面前倾心吐意……）
我们中间，曾经苦毒，也对孩子说：‘你滚出去，我永远不要见到你’，因为我觉得我付出了。曾经对自己的妻子或丈夫说：‘永远不要见到你’，因为自己付出了。你说：主啊！求你赦免，我看到我所结的正是情欲败坏的果子。我以为我付出了，我以为我牺牲了，我以为我是清洁的，可是我的里面却是存着苦毒、报复、讽刺、挖苦，收了败坏的果子。主，你说顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏。主啊，求你的宝血来洁净我。主啊，我谢谢你今天来光照我，我愿意来转向你，我感谢你来对付我天然的感情，因为在我的天然里没有良善，在我的天然里只有自我为中心，一切都是为了自我，自我的感受，自我的感情。主啊，原来我都是为了体贴这个‘我’，所以我受伤害，所以我苦毒。
主啊，今天我来仰望你十字架上的救恩。你在被鞭打的时候了，你在被唾沫吐到脸上的时候，你在被兵丁打巴掌的时候，你在被扒去外衣的时候，你在被牺牲的时候，你在被嬉笑的时候，人说‘如果你是神的儿子，你就从木头上下来’的时候，你却没有苦毒，你却说：‘父啊，赦免他们，因为他们所做的他们不晓得。’你是牺牲自尊的爱，你是牺牲自己拥有的爱，你是牺牲自我的爱，独有你的爱是清洁的。
（去饶恕你觉得他曾经亏负你的人。）主啊，我愿意饶恕他，我也愿意饶恕神允许这样的事发生在我的身上，我也愿意饶恕我自己。因为我的天然就是从情欲收败坏的。主啊！我求你将圣灵，神的爱浇灌的我的里面，将那十字架上舍去自尊的爱留在我的心中，舍去自己的爱，留在我的心中，舍己的爱，牺牲的爱，完全无有自己的爱，留在我的心中。主啊，我感谢你，谢谢你将这样的环境临到我，求你将继续对付天然感情的试炼临到我。使我真知道在我的天然里面全然是收败坏的果子，全然是苦毒讽刺挖苦的果子，全然是收流泪伤感的果子。唯有顺从圣灵，饶恕，给予，忘掉自己，无有自己，让基督在我里面掌权，顺从圣灵才是生命的平安。
主耶稣谢谢你，求你用你大能的话语时常更新我的心怀意念，让耶稣基督的脚踪鼓励我，求你将施恩恳求的灵浇灌我，使我常常恳求神的爱浇灌在我的心中，使我可以先放下天然的感情，放下儿女情长，放下对父母的天然感情，放下对儿女的天然感情，放下对自己心爱人的天然感情，放下夫妻之间彼此要挟的天然感情。主啊，我愿意先来敬畏你，我愿意先来顺服你，因为爱是从你而来，我不顺从你，我就没有爱，我顺从肉体就是死，我愿意先来顺从神，放下天然感情，放下对父母的挂虑，放下对儿女的私欲，放下夫妻之间彼此的要挟的情感，彼此想要去占据的情感。我愿意先来顺服神，我愿意放下自己顺服神，求耶稣带领我，事事先来顺服神。主啊，当我顺服你的时候，凡有的你就加给他，将你的爱加给我，将你饶恕的爱，将你舍己的爱，完全无有自己的爱，将你谦卑倒空自己的爱充满我。使我带着你的爱，去爱我的父母，使我带着你的爱去爱我的妻子（丈夫），使我带着你的爱去爱我的儿女，使我带着你的爱去爱我身边的人。主啊，求你这样的带领我，求你做成你的工在我身上，让你全备饶恕爱的生命在我里面彰显。主啊，我谢谢你，愿你成就我的祷告，奉主耶稣的名求，阿们。”
“天父，我们谢谢你，谢谢你的心意本是美好。很多时候我们要得到这份清洁的爱，我们先要受苦，要丧掉这魂的生命，丧掉这天然的感情。而在这样的熬炼当中是：鼎为炼银，炉为炼金，耶和华是熬炼人心，在这熬炼当中，我们会流很多的眼泪，很多的时候也许我们都不明白父你美好的心意。但是我们走过之后，让我们定意要等候神你的时间来到，让我们定意要等候神你的应许来到，让我们定意要放下自己，在主里死了自己，来看神你的工作。
主啊，一切苦楚，为的是成就今日美好的光景，我为我自己的家庭感谢你！我为众弟兄姊妹，有这样的试炼临到，将来也有这样美好的光景引导他们，我感谢你！父啊，我感谢你！你的旨意是那样的美好纯全又良善，愿我们的心不偏离你，愿我们的心紧紧跟随你，你就用右手扶持我们。父啊，谢谢你，谢谢你悦纳我们的敬拜！奉主耶稣的名求，阿们。”
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