2009-02-01 属灵争战 068 祷告的拦阻

上星期分享到我们是君尊的祭司，有君王的地位，又有祭司的地位，祭司的职责是祷告代求。今天在这个时代我们操练尽上祭司的职份，将来在千年国度才能在真帐幕里做神的祭司和君王；若今天在地上没有操练好，将来在真帐幕里就无份了。上星期我们还有一部分没分享完，神就兴起大家操练为孙姊妹代求，我才明白余下的部分是神特别看重的，所以，今天我们要特别留一堂时间来分享剩下的部分。

可11:22-26，22 耶稣回答说：“你们当信服  神。23 我实在告诉你们：无论何人对这座山说：‘你挪开此地，投在海里！’他若心里不疑惑，只信他所说的必成，就必给他成了。24 所以我告诉你们：凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。25 你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯；26 你们若不饶恕人，你们在天上的父，也不饶恕你们的过犯（有古卷无此节）。

首先，让我们一同向上帝祷告：天父我们感谢你，在万古以前你就预定了我们靠着耶稣基督你儿子的宝血因信称义。也谢谢你将“君尊的祭司”这个地位赏给我们，使我们真知道我们不再是地上的人，乃是属天国度的子民，更是神国里君尊的祭司。求你今天藉着圣灵的运行，将你话语的力量释放在我们心中，使我们在地上能尽上祭司的职分，将来可以永远在你的真帐幕里作祭司作君王。主啊，求你赐给我们智慧和启示，悟性和知识，照明我们心中的眼睛，使我们看出你律法中的奇妙，又能明白你的旨意是什么，好让我们活在你的心意中。主啊，我们今天不是单单查考圣经，乃是要来得生命，求你藉你的话语赐给我们生命。复兴我们里面一切死荫之地，将我们这骄傲的旧造与基督同钉十字架，求主耶稣复活的生命在我们里面掌权，你的智慧与和平在我们里面掌权。求你在以下的时间使我们谦卑领受你的真道，你也兴起环境来操练我们，使我们听了就去行道，胜过环境，胜过我们的旧人。谢谢主垂听我们的祷告，奉主耶稣的圣名，阿们。

在上面的经文里，耶稣在对门徒讲一件事情：作为君尊的祭司,我们的职分就是代祷，代求，祷告。祷告要有能力，就需要有信心。主耶稣讲到信心和能力时，给他们也是给我们一个承诺，关于祈祷的应许说：24节，所以我告诉你们，凡你们祷告祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。这应许多好，你只要信是得着的，就必得着。可以为什么我们很多君尊的祭司祷告了很久，结果这个应许却没有拿到，于是对祷告就失去信心，不感兴趣。有人说：“主啊，我是信你的，所以我祷告，我要每个月赚28000块，求你帮助我。” 怎么主还没帮我呢？于是对祷告就没兴趣了。信徒经历不到神的能力，因为没有信，“信”不是信我们自己“我觉得我信我就信”，信是信神的话，因为神凭着祂的话做事。祷告最大的拦阻是不饶恕，耶稣讲到祷告，紧接着就提起饶恕的问题：“你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他”我们若仔细去读主耶稣在四福音书里的讲话，每次提到祷告，他就会讲饶恕。太6:9-15，9 “所以，你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。10 愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。11 我们日用的饮食，今日赐给我们。12 免我们的债，如同我们免了人的债。13 不叫我们遇见试探。救我们脱离凶恶（或作“脱离恶者”）。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们（有古卷无“因为”至“阿们”等字）。’”14 “你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；15 你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。”门徒让耶稣教他们祷告，耶稣讲完主祷文后，马上14节，就提到：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。我们每一位都是君尊的祭司，要代求，要尽上祭司的职分使别人得益处，首先需要操练饶恕。不管人怎么得罪我们，侵犯我们的利益，侵犯我们的情感，侵犯我们的名声，我们跪下来祷告时想起来了，就要饶恕他。祷告要有能力，饶恕是通向能力的钥匙。若我们祷告时，心中还计算着别人的过犯:“我对他那么好，他竟这样对我，主啊，求你帮我换个工作，不要和他在一起了。帮我换一个丈夫、妻子吧，我也不要跟他（她）一起过了。” 不肯行饶恕的命令，接受黑暗，我们的祷告就被一层黑暗遮住了，达不到天父的面前。所以就算这个人花上几小时祈求，或禁食流泪祷告、因为心里没有饶恕，还在计算别人的恶，终不得使他的声音达到父的面前，这就是为什么有很多人说，祷告也不管用，因没有饶恕。

我看到一个见证：有一个姊妹，当她生孩子时，医生告诉她，她的肝脏有一个约13厘米，像柚子大的肿瘤破裂了，腹腔全是血，要立即做手术，非常疼痛，经常五个小时抢救，她早产的女儿出世了。手术后第二天，肝脏内的肿瘤仍不能止血，经多次手术，情况逐渐好转。有人在病床前向她传福音，她就信了主。见证里面没有写她的丈夫到哪里去了。后来她就打电话告诉了丈夫，丈夫听到后，冷漠地对她说：“对不起，我没有能力再照顾你了，因我是家中独子，我还要负担起照顾父母的责任，所以我不能陪伴你。”哇，对一个女人来说，在这样的处境中听到这样的话，好像晴天霹雳，五年的恋爱，在最需要安慰时，丈夫却走了，从那天起，她恨透了她的丈夫！但是很神奇妙，藉着一个人把圣经放在她的床前，她经常去翻圣经。她看到创造天地万物的神，为代替我们的罪，舍身钉十字架，流血洁净罪人，当她读啊读，她的心就感动了，她就常常向神祷告。神保守她，医生为她做了肿瘤切除手术，很成功。每当早晨她到天台运动时，都望见医院对面高高立起的十字架，她的脑海里就出现耶稣被钉十字架的景象，她的心就常常因主爱感动，去饶恕，去祷告。

有一天，她的丈夫终于来看她了，对她说：“你已经做完手术了，没事的，会很好的；不过我不会再和你一起了。”并且拿出一份签好的离婚协议书交给她。丈夫逗留了约十分钟就走了。那晚她又恨起来，她非常地恨，她觉得自己太可怜了。当晚，神让她梦见自己和丈夫从前的一个一个的片断，她知道神在光照她心中的恨。她想到丈夫是那样地背弃自己，又想到自己恨人就是背弃为自己死在十字架上的耶稣，与丈夫一样地犯罪。每一次恨涌上心头的时候，她一次一次到主面前去饶恕她的丈夫，她不愿意跟丈夫一样走上一条背弃主耶稣的路。一个刚刚信主不久的信徒，靠着主的大能，她真的胜过了。有一次祷告完，她就打电给他，说：“我原谅了你，因主耶稣使我原谅你。”丈夫说：“我知自己不好，你能原谅，我很开心，但我仍然不可能和你一起。”没想到那一次她祷告到非常喜乐，她很开心地说：“没有关系，现在天父在我的身边，我不再害怕，无论你对我怎样，我都会祝福你。”当她真心说出这祝福话语的时候，她压抑的心得到圣灵的开导，耶稣饶恕的爱流趟进她的心。借着一次次饶恕的操练，神就使用她，为许多灵魂代祷，借她在医院里面领很多人归向耶稣。她在见证里面说，到今天为止她还是末期肝癌的患者，但是她说：“我要像保罗所说的 ‘那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了，’我有生命气息的一天，我就要尽上我作儿女、作祭司的职分。阿们，我们将荣耀归于神。

亲爱的弟兄姊妹，我们要作一个有能力的代祷者，作一个有权柄的祭司，就需要作一个操练70个7次饶恕的人，饶恕那些得罪我们的人。不是饶恕一次，不是饶恕两次，不是像彼得跑到主面前说：“主啊，我饶恕7次可不可以？”而是饶恕70个7次，人无止境地得罪我们，就无止境饶恕他。如果我们说：“今天我饶恕你了，怎么你还这样？下回我再也不饶恕你了。”我们都不愿意主耶稣对我们说这个话，因为我们常常得罪神。我们愿意来到主的面前说：“主啊，求你赦免我”，下次犯罪了，又来说：“主啊，求你赦免我”，我们愿意主一次一次地赦免我们、饶恕我们。可是神也要让这种爱从我们身上流淌出去，70个7次，无论是我们的感情被侵犯，我们的利益被侵犯，我们的名声被侵犯、自尊被侵犯，都要转向十字架上的耶稣。因为主命令我们要饶恕我们的仇敌，他不只命令我们饶恕，他在被钉死前的那一刻，亲身实践了他的教导。他在十字架上祷告：“父啊，赦免他们。”不是虚情假意的，这是扭转生命的祷告，也是使人得自由的祷告。报复，记仇，让人不得自由。亲爱的弟兄姊妹们，在世间最有能力的祷告，就是饶恕的祷告。在主最受伤害的时候──其中一个门徒背叛出卖祂，其余的门徒都逃跑，他所爱的人都不敢认他。他的自尊被侵犯，他的衣服被剥光，被吐唾沫羞辱，人用苇子打在他的头上，还有人用手掌打他，就在这样被侵犯时，他是大祭司，他说：“父啊，赦免他们吧，因为他们所做的他们不晓得。”他饶恕了对他不忠与背叛的人，原谅了凌虐与谋害他的人。饶恕是最有能力的祷告，是打开能力之门的钥匙，饶恕是通往能力的道路，饶恕就是爱。因为人的爱是你对我好、我才对你好，可是上帝的儿子来到地上，我们对他不好，他却饶恕我们。因为这是上帝的性情，是神的性情。惟有饶恕能为我们的生命带来改变。

我刚刚开始信主时，什么人也不能侵犯我，谁碰我一下，我就要叫他加倍偿还。凡亏负我的，我叫他们一个一个加倍地偿还。从前一个帮我装修房子的包工头，我跟他一起去买材料，他以为我听不懂他们客家话；虽然我听不懂客家话，但我知道人心的诡诈，因为我跟他一样诡诈，所以我对什么人都不相信。他用客家话跟别人讲好价格，就拿一张纸写给我，告诉我“25块钱1米”，我一边笑一边说：“好、好、好。”回头我就叫丈夫去到那个店，问问那个东西价格是多少，一问才4块钱一米。我心里说：“好，我现在不跟你计较，将来跟你一起算总账。”等到整个装修工程都做完了，还有一部分装修费没付给他，我把桌子一拍，叫他把这个钱全吐出来。他吓得剩下的钱不要了，赶快逃跑。第二年他打电话过来说：“你还欠我点钱”，我说：“哎呀，我正要找你呢，你给我装修的厕所漏水了，你应该赔我一万多。”他吓得再也不敢来找我了。所以我信主以后向神悔改，我说：“主啊，你快点让他出现，好叫我把钱还给他。”到今天这个人还没出现，所以想到这事我还在向神求，求主叫他出现。就像我这样一个绝不能受亏负的人，信主后上帝就让各种各样的亏负，各种各样的论断，各种各样的委屈、误会临到我，让我操练70个7次的饶恕，天天要操练饶恕的功课。因为惟有饶恕才能使生命成长起来，饶恕才能使人得自由，饶恕的人里面才有生命；饶恕也可以使别人有生命。

在小说《悲惨的世界》里，有这样一个情节，有一个罪犯名字叫冉阿让，他在监狱里待了很多年去劳改，没有改掉恶习。当他刚从监狱释放出来，在路上就抢了一个小女孩的钱。我们看这种人是不是无可救药。晚上，他无处落脚，教会的神父接待了他，给他安排了很好的地方住，并拿出传家宝，自己都舍不得用的崭新的银器和上好的饭菜招待他。结果第二天当冉阿让离开时，顺手牵羊，把神父家的银器偷走了。出门不远就被警察抓住，送了回来，警察询问神父：“冉阿让这个银器是从哪里来的，他是不是偷的？”我们一定会说：“是的，把他送到监牢里去。”神父却说:“这个银器是我送给他的，让他带走”。冉阿让这个罪犯没有被监狱的牢教改造好，但是因神饶恕和宽容的爱感动，让他脱胎换骨。他用银器换来的钱，做生意赚很多钱，他把赚来的钱帮助许多穷人，最后他还当上了市长。亲爱的弟兄姊妹，我们看到监狱不能改变人，但是饶恕和宽容、可以使一个人脱胎换骨地改变。这就是爱和饶恕的力量。

饶恕可以使我们自己得自由。如果神父气急败坏，抓住他的恶不放：“我拿这么好的器皿给你用，我自己都不舍得用，我好吃好喝招待你，你还偷我？”气得血压升高，气得吃不下饭，气得晚上失眠，翻来覆去也想不通，我对他这么好，他怎么还要偷我的东西？这样受害的不是别人，正是神父自己。所以亲爱的弟兄姊妹，当我们选择饶恕的时候，上帝的爱和宽容就会充满我们的心；当我们选择恨时，苦毒、疾病，黑暗就会捆绑压制我们。

约一2:9-11，9 人若说自己在光明中，却恨他的弟兄，他到如今还是在黑暗里。10 爱弟兄的，就是住在光明中，在他并没有绊跌的缘由；11 惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。我们为什么常常看人看不清楚，为什么常常看人有成见，因黑暗会叫人的眼睛瞎了。若我们里面有不饶恕和恨，会使我们失去判断的能力。有不饶恕时，我们不自觉的会论断，讲人的坏话，定别人的罪。而且当我们里面有黑暗时，整个人就是酸溜溜的。

前几天有一个姊妹问我，为什么她丈夫问她“你的钱花到哪里去了？”自己马上会想：“他是不是在怀疑我，他是不是不相信我？”当一个人不能让别人问一句话，问了就受伤害，就是因为里面有黑暗，有仇恨的营垒，仇敌在里面是高的。耶稣的灵在里面是低的，低到什么人都可以问我，什么人都可以冤枉我，什么人都可以用唾沫吐我，什么人都可以骂我是该死的。可是有黑暗在我们里面时，别人连问一句话都不能问。有人问：“你今天不是已经吃过饭了吗？”这句话刚问出来，黑暗就在心里搅动了，猜疑：“他为什么这样问我，是不是怕我吃他的饭？”黑暗就拦阻了人跟人之间的关系，黑暗叫我们瞎了眼睛。黑暗也叫我们定别人的罪，控告别人，论断别人。当我们有不饶恕的时候就把别人关在心里，那个魔鬼就在心里，所以任何真理的话过来、人的话过来，撒但就在里面扭曲、猜疑、怀疑，自卑自怜，沮丧、低沉，各样的黑暗都进来了。

路6:37，你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕（“饶恕”原文作“释放”）。很多人说：“主啊，我要释放、我要释放”，饶恕就是释放，不饶恕就不得释放。不饶恕使人常常眼睛看别人的问题，论断别人，心里的论断很多，一看到什么马上定别人的罪，评判这个人怎么样，那个人怎么样自私。饶恕使我们得释放，不饶恕使我们不得释放，而且不饶恕会使我们变得非常的软弱，因为里面有黑暗，有黑暗就一定会软弱，生命也被辖制。因不饶恕导致神不能畅通地做工在我们身上，阻止了神要在我们生命里成就的事。所以一个不操练饶恕的信徒，不会成为真正的祭司，因不饶恕，计算别人的恶，使他的祷告受阻。一个真正的祭司是有能力的代祷、代求的祭司。一个不愿意被侵犯受亏负、随时准备自我保护的信徒，就是不愿意去操练饶恕，于是跟信心是没份的。不愿意操练饶恕，就不能有信心，因为不信服神，不信神是公义伸冤的主，对神没有信心，祷告也没有能力。可11: 22 耶稣回答说：“你们当信服  神。信服神，就是将伸冤审判的主权交给神，不再自己去伸冤，不再自我保护，我只愿去饶恕那个亏负我的人。至于他有没有罪，那是神的事，神是审判者，我不是审判者。如果一有事发生我们就说：“都是他，都是她，是他们那样待我，我才这样的。”不信的人也是这样，今天我们要成为君尊的祭司，要成为有能力的祭司，我们当信服神，将伸冤审判的主权交给神。哪怕我受了亏负，哪怕我被得罪，我被冤枉，哪怕我被诽谤，被说成是该死的，我把审判的主权交给神，我仍愿意去饶恕他，去赦免他，我更愿意效法基督去爱他。若祭司操练无止尽的饶恕，这位祭司将会大有能力。

不饶恕就会为不义敞开一扇门，使撒但可以进入我们的生命中。该隐就是第一位因不肯饶恕而被撒但占据的人。饶恕是通往能力的钥匙。医病赶鬼要有能力，先要被神操练饶恕。饶恕的操练从家庭开始。有人说：“我不需要去饶恕，因为我没有恨”

有一位姊妹，信主后，她一直在操练饶恕母亲，因母亲有精神病，在她成长过程中，母亲曾经残酷地虐待她，所以她一直在操练饶恕她的母亲。但是她不管怎么操练，在她的生命里仍然有不安和沮丧、挫折感，使她的祷告无法畅通。有位辅导问她:“有没有对父亲有不饶恕？ ”她很快地说：“没有，我怎么会恨父亲呢，虐待我的又不是他。”可当她谦卑地来到神面前，求神让她看清真相时，上帝就让她看到：一生的愤怒、伤害、泪水，以及无法饶恕的感觉淹没了她。原来在她在内心的最深处，她责怪父亲从来没有伸手搭救过她。当母亲把她锁在衣柜时，父亲也从来没有把衣柜打开放她出来。父亲明知母亲精神严重失常，却允许她残酷地虐待她。对父亲这样的行为，她不知道责怪竟那么深，责怪就是不饶恕藏在心中，可是她却不知道，原来责怪就是不饶恕，责怪就是不接纳。那一天她蒙了神的光照，当她在上帝的面前接纳饶恕父亲的软弱时，她感到前所未有的平安进入她的心，她的祷告开始畅通起来。弗6:2，要孝敬父母，使你得福，在世长寿。魔鬼知道神有这个应许，就喜欢在做儿女的人身上制造对父母的不接纳，不饶恕。不是今天我们给父母买双鞋子，买件衣服就是对父母的孝敬；我从前不信主的时候也是这样做。可是当我悔改归向神时，我领受到：我是一个不孝敬的人，因为在我的言语和态度上，有时会觉得父母烦得很，很啰嗦，这就是不接纳和不饶恕。亲爱的弟兄姊妹，魔鬼就是喜欢叫作儿女的对父母不饶恕。不管我们作儿女的现在是70岁了还是60岁了，还是50岁、40岁、30岁、20岁、10多岁到几岁的孩子，只要我们是作儿女的，魔鬼都会在我们身上制造对父母的不饶恕，抢夺我们的福分。它会让我们觉得父母不爱我们，又叫我们想起自己幼年时伤心难过的事情，它会让我们心里去责怪：“为什么会有这样的父母。”以至于不饶恕，黑暗就藉着这个通道进入我们里面，使我们的祷告不能达到神的面前。我们当在神面前70个7次的去饶恕接纳自己的父母，好叫仇敌的诡计不能得逞，自己也得福。

周五，我带孩子们祷告，每一个孩子我都为他们按手祷告。当我按到自己女儿时，我问她：“你有什么不饶恕妈妈的？因为我领受到你还有不饶恕。”她说：“妈妈、别人叫你吃东西，你就吃；我叫妈妈吃，妈妈就不吃，我不饶恕。”我问她：“这个是什么原因呢？”她说：“觉得妈妈好像轻看我。”我们就祷告饶恕，耶稣被藐视，被厌弃，我们来效法耶稣。

很多时候魔鬼会把这些我们旧人的想法，放到我们里面，让我们不能接纳、不能饶恕我们的父母。它的诡计一旦得逞，我们的福分就被抢走了。因为神有这样的应许，孝敬父母使你得福，在世长寿。当我们对父母不接纳，黑暗就进来了，使我们的祷告不能达到父的面前，我们的祝福就这样溜走了。

亲爱的弟兄姊妹，当我们感到被人轻贱时，我们要思想主耶稣被卖时，30块钱被人卖掉。在旧约里，30块钱是以色列民买奴隶的价格；万王之王，全地都是他的，可是他到地上，被人卖的时候就是按一个奴隶的价格，30块钱卖了。如果今天人把我们卖了，价格是30块，我们心里会想：“我不只值这个钱吧，1000块总值吧，才30块呀？”我们会很恼怒。所以我们要效法基督，当我们感到被轻贱时要想想：耶稣基督是那样地卑微，卑微到照一个奴隶的价钱，30块就把他卖了，我们里面的怒气就平息下来了。

箴19:11，人有见识，就不轻易发怒，宽恕人的过失，便是自己的荣耀。可11:25，你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯；这里说“人有见识”，这个“见识”可不是指在世上读了很多的书，懂多少的知识；而是指人有属灵的见识，我们就会不轻易发怒。因为我们知道世上每一个人都活在撒但的压制下面，他身上的罪，我也有，他这样得罪别人，我也曾经这样得罪别人。所以当我们看到别人身上有的，我们自己也有，就会怜悯别人。“宽恕人的过失，便是自己的荣耀”，当我们不宽恕，抓住仇恨不放时，气得咬牙切齿，气得浑身是病，这样没有荣耀。所以宽恕别人，就是自己的荣耀。

饶恕不是单嘴巴说“饶恕”，饶恕乃是一个过程，牵涉到情感、话语和行动三个部分。落实饶恕的具体过程包括：

1. 情感上愿意放下计算别人恶的权利，放弃报复的权利。

因为当我们计算别人的恶时，我们会想：“好！你这样待我，看看我怎么对你。”小的时候我们感觉受伤害就说：“我再也不回这个家了，我再也不和他讲话了”，跟丈夫吵架后心里说：“我再也不做饭给他吃了，再也不要跟他讲话了”，“我要叫他难过，我要给他点颜色看看”，在我们旧人里面就有这样的声音。所以当我们不饶恕时，第一在情感上产生报复，所以饶恕的第一点，要从情感上放弃报复的权利，因为不饶恕常常在情感上有内在誓言，比如：“我再也不怎样怎样”。当我们行在这个内在誓言里时，会加速仇恨的进行。所以我们操练饶恕的真理，第一就要放下报复的权利。第二要终止内在誓言，不再照着这个内在誓言去行走。饶恕还牵涉到言语，很多夫妻吵架时，妻子就说：“你这样对我，我不做饭给你吃了，我要罢工了，不再做饭给你吃了。”圣经教导我们“你的仇敌若饿了，就给他吃，渴了，就给他喝”。当你对丈夫有不饶恕情绪时，就祷告说：“主啊，仇敌饿了，我要给他吃，我不罢工，就要做饭给我的仇敌吃；好叫耶稣的爱临到我们这个家庭，因为你已经为我们钉十字架、流出宝血、为我还了罪债。”仇恨会叫我瞎眼，饶恕却叫我们心灵得自由。所以不要轻易在家庭里罢工，不要顺从内在誓言，要行爱仇敌的道。

2. 我们要重新认识对方、接纳对方的本相、接纳对方的软弱。

3. 为对方的益处着想，并且付诸行动。

我看到一个见证：有对传道人夫妇，很爱主，他们盼望儿子也更多认识主，于是他们常常为儿子祷告。祷告一段时间，发现儿子在学校还是不听老师的话，放学就去玩电脑游戏。夫妻俩巴不得儿子快点去读圣经，儿子根本无心读圣经；他们很想儿子去聚会，儿子在聚会时东玩西玩，什么也没听进去。他们很生气，有时还骂孩子：“你这样没出息，改不好了”。虽然这样，但他们还是为孩子祷告，越祷告孩子越糟糕。后来这对传道人妇想放弃了，但突然他们想：神在这件事上要他们学习什么功课呢？有一次，刚祷告完从房间里出来，看见孩子正在打游戏。牧师又很生气，正想去骂孩子时，忽然，他想起他的祷告，在祷告中，他盼望他的孩子读神的话，行神的道，盼望儿子各方面很优秀，可以被主使用。那时，忽然好象圣灵在提醒他：“你接纳的是一个很优秀的孩子，是你心里塑造出来的孩子；可现在你的孩子就是这样的，你愿不愿意接纳他，你愿不愿意饶恕他？饶恕就是接纳，饶恕里面若没有接纳就不是饶恕；饶恕如果只接纳他好的部分，不接纳他坏的部分，就不算是饶恕。因为主耶稣在十字架上饶恕了我们所有旧人里的罪。”这个传道人感到特别地羞愧，原来，他一直接纳的并不是自己的孩子，而是一个自己塑造的人物，接纳的是想象中的儿子。可是，神要他接纳这个孩子的本相。因为基督曾在我们犯罪时，接纳了我们犯罪的本相。原来自己一直没有接纳儿子犯罪的本相，所以他非常地难过，他到房间里为自己的罪哭泣悔改。原来，为自己的儿子祷告了那么久，神不听他们的祷告去改变孩子，而是神要藉着儿子很坏的本相，使他们真认识自己没有接纳罪人。神要操练他们先去接纳孩子罪人的本相，饶恕自己的孩子，好叫他们的祷告可以畅通。好叫他们自己有了饶恕、有了接纳、有了神的爱去爱、接纳这不可爱的孩子后，那个孩子才会真正地被改变。

这个功课神操练了我一年半，一年半当中我为我的孩子祷告，神没有改变她。神不断在她身上兴起各种各样让我看不惯的，非常不好的举动，有时也很气愤。因为我心里塑造的孩子也像我们一样，去读经去祷告，亲近神，过圣洁的生活。可是孩子罪人的本相就是爱玩，不听话，跟父母顶撞。我花一年半的时间，不是为她祷告，每次这些事来到，我跪下来为自己祷告，如何去接纳罪人的本相，让神的爱充满我可以去包容她，拥抱她、饶恕她，可以任凭她自由。上帝可以一分钟改变一个人，可能眨眼之间就把一个人改变了。一年半时间，当我这个功课学会了以后，上帝开始改变我的孩子；而这个改变也真是眨眼之间的，万事都改变了。女儿讲话也柔和了，轻声细语，她开始读经祷告，她开始敬畏神，她开始聚会，无论是在金钱的奉献上、在认罪悔改上、在饶恕上都开始自己去操练。

所以亲爱的弟兄姊妹，饶恕需要接纳，饶恕若无接纳就不完全。有人说:“我愿意饶恕，但我不想再见到那个人”，这还是没有真正饶恕。接纳是让我们学会接纳罪人的本相。有的丈夫一定要妻子化妆，打扮漂亮，才能让她出门，不然觉得太难看了，会丢我的脸。没有接纳妻子的本相，她的本相神造的就是这样。有的丈夫说：“我的妻子太唠叨了，很讨厌，她改了我就接纳她。”上帝没有等我们改了才接纳我们，是在我们还没有改、我们还是罪人的本相，我们还在说谎、发脾气，很坏的时候，上帝已经接纳了我们。当我们到上帝面前认罪说：“主啊、求你赦免我”时，一定不希望祂说：“我不赦免你，等你改好了我再赦免你。”我们都希望我今天很啰嗦、我这在说谎，我现在什么也做不好时：“神啊，你接纳我，饶恕我。”上帝说：“好，你是我孩子，我接纳你。”今天我们也当这样的接纳身边的的儿女、丈夫、妻子、亲人…很多人在婚姻当中争吵不断，因为夫妻双方没有接纳对方的本相，总是在心里塑造一个标准更高的配偶，一看对方不符合这个标准，就不能接纳，没有接纳这个罪人的本相。

有一个姊妹说：“全世界每一人我都可以爱，就是无法爱我的丈夫，全世界每一个人我都可以原谅，就是原谅不了我的丈夫。”丈夫没有外遇、也没有打她，只是特别地节俭让她受不了。他们夫妻两个人年薪十万以上，可是她的丈夫偏偏选择过像乞丐一样的生活。穿得、吃得随随便便、旧书报、坏冰箱不知道堆在家里摆了多少年，就是不肯丢掉。为这些生活小事，他们不断地起摩擦。

有一次姊妹向牧师抱怨全家出去旅游的事，丈夫在边上没多答辩；下次见面时，丈夫却印了厚厚一沓资料给牧师看：包括旅行的计划表、机票钱、住旅馆的钱、吃饭钱，一笔一笔记在纸上。这个姊妹看见后气得头发胀，她觉得这个丈夫太绝了，像冷血动物、像机器人一样，一点不通人情、一点没有弹性，她不能接纳这个丈夫。她祷告，神也不改变丈夫。一次，姊妹得了一场重病，丈夫很着急，到处求医问药、照顾她。她躺在病床上的时候想：斗了那么多年，说也说了，骂也骂了，丈夫的本相就是这样，还是没有改好。可是自己也有缺点，若神也抓住自己的缺点不放，岂不很惨？为什么一定等要丈夫改好才能接纳他呢？自己也没有改好，耶稣都接纳了自己，罗15:7，所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。主耶稣没有刻画一个祂要求的形象，然后接纳那个形象，看到我们跟那个形象不符合就恼怒、生气。他是照我们罪人的本相，当我们还会说谎，还很吝啬，还很自私，我们还动不动发脾气时，他接纳了我们。当我们还说谎，恼恨，自私，淫乱犯各样罪时，圣灵就住在我们心里受委屈，祂却没有嫌弃我们，祂也没有后悔住到我们里面来。 神都把圣灵给丈夫，难道我比神还清洁，后悔嫁给他？当这位姊妹想到这一切，她愿意悔改，从心里接纳丈夫的本相就是如此，废弃自己的标准，她的心情舒畅了，家庭和睦了，她的祷告上帝也垂听了。很多年后，那个牧师再遇到他们时，他们是那样地和睦、彼此相爱地过日子。哈利路亚，荣耀归于神。

亲爱的弟兄姊妹，通常我们为一个人祷告很久，这个人都不改变，神不会去改变他，而是藉着这个人让我们心中有饶恕，有宽容、有接纳去接纳他罪人的本相。

所以婚姻中的争执，常常是我们没有接纳对方罪人的本相，看不顺眼的，就不接纳，看着顺眼的才接纳他。弟兄姊妹，接纳不止是接纳那些我们看着顺眼的地方，因为罪人也是那样行；今天我们是天国的子民，神的儿女，君尊的祭司，接纳更是靠着祷告去接纳那些我们看不顺眼的地方，因为耶稣也曾这样接纳了我们。

假若基督徒生命软弱，并感到祷告没能力，与不饶恕的灵大有关系。惟有饶恕，无止境的饶恕，接纳，像耶稣一样接纳罪人的本相，才能打开通向能力的大门。主耶稣被钉在十字架上，是有史以来最重大犯罪事件的受害者，他本无罪，降世为人，放下祂的神性，为罪人死。钉十字架是一种被咒诅的残酷极刑，罗马帝国时期，在钉十字架之前先鞭打犯人，然后要求犯人自己将十字架背到刑场，沿路游街示众，受人羞辱。

耶稣这样为我们受了辱，为那些将祂钉十字架的人祷告：“父啊，赦免他们！因为他们所做的，他们不晓得。”世上最有能力的祷告就是爱的祷告，而这爱，是在自己最受侵犯、最被掠夺、最受伤害的时候，仍然选择放弃恨的权利，去饶恕侵犯他的人。主耶稣饶恕的祷告，为世界打开生命的门，饶恕是把万能钥匙，当我们拿起它，在最痛的时候都选择饶恕说：“父啊，我愿意赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得”我们将收获满满，祝福满满。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对