2008-05-11 属灵争战033 弃绝孤儿奴仆的心态
自从亚当夏娃犯罪被赶出伊甸园，那一刻，父子关系断开了，孤儿的灵就进到人类的祖先里面，诗68：5神在圣所做孤儿的父。人人在灵里都没有父亲，远离上帝，孤儿的生命就存在每个人的生命中，孤儿的生命是怎样的？孤儿就是父母不在了，自己要自立了，被孤儿院收养，觉得孤独，沮丧，没有爱，担忧，吃完这顿不知道有没有下顿，自卑自怜，要看别人的眼神，凡事我都得自己来、我只能靠自己。很多基督徒头脑知道有位天父，但在心里仍像个属灵的孤儿：充满了焦虑、恐惧、沮丧、孤单，活在别人的眼光中，给自己很大的压力，里面常有声音说：我不可以做错，我要成功。这是孤儿的心态。
孤儿、浪子的生命是怎样？13节，我要到遥远的地方去，我自己会负自己的责任。不少基督徒离天父很远、做事时自己就做了，觉得自己可以负责的，不麻烦神了，仍是孤儿的心态。我们里面本来就存了孤儿的灵和浪子的心，总想自力更生。即使到了浪子醒悟过来、决定要回家，浪子怎么跟父亲说？ 19节 “从今以后，我不配称为你的儿子，把我当作一个雇工吧。” 一个孤儿的心没有被医治以前，虽然回到父亲的家，仍看自己像是家里的雇工，雇工要靠自己努力的、小心的工作，怕这又做得不好，那又做得不合主人的心意，怕主人不喜欢，把我们炒掉、就一无所有了。这是雇工的心，又是奴仆的心。
在预备讲章的时候，神忽然开启我：你知道为什么我叫一些人等候工作吗？因为他们存着孤儿的心态，总要自己负责，自己到处找，我要使他们安息，不再象孤儿。等候为叫我们知道天父会抚养我们，不要再象孤儿一样害怕担忧。有些人在等候中仍不明白天父的爱，甚至责怪，仍象无依无靠的孤儿一样，不肯安息。就失去医治的机会，无法生出信靠的心来。
罗8：15，你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸、父。我们不再需要害怕，怕别人怎样看，怕明天没有供应，怕生病，怕被人说，怕没地方住，很多怕。耶稣在十字架上胜过一切的恐惧，赐下圣灵住在我们里面，我们不再是奴仆，孤儿，而是神的儿子了，我们呼叫阿爸、父，享受儿子的安息，我们的父亲是全宇宙最富有的，我们不再是孤儿。这几天在准备这个讲章，昨天周六的凌晨，我做了个梦，梦见我的爸爸那么富有，有些儿子从祂帐上划了很多钱去，做自己的生意，担惊受怕，还亏了。我在祂身边象秘书一样，我虽没有拿什么，口袋也没有钱，但总是不离爸爸的左右，我不用操心，因爸爸的就是我的。梦醒了，很高兴，知道这不是已经成就了，而是神对我的呼召。是要日后去行的出来的信。弟兄姊妹，我们不需要象孤儿一样，一定要放在自己的口袋里才有安全感，放在爸爸那里是最安全的，需要时祂会供给我们。我们需要确认自己的身份是谁。是尊大的王子，是万王之王的儿子，呼叫至高神：阿爸父。
什么是儿子的特质？是从心里甘心遵行命令，是坦然无惧在恩典中，因为耶稣基督已经救赎了我们，担当了羞愧，所以被指出问题，就坦然接受承认：”啊，我还有这问题，谢谢你告诉我”。被更新的时候到了。来：4：15-16，我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。求父亲说：”父啊，求你赦免我这罪，求圣灵更新我。” 是甘心情愿，欢欢喜喜的行，就象主耶稣在地上因爱父，就甘心喜乐走十架路。
有一个信徒，见到一个异象，他到天上参观，保罗接待他。有很多房子很漂亮。他一个个的去参观。但有个房不给他进，他很好奇一定要进去看看，保罗说你进去一定会后悔。他还是进去了，房子里面有很多箱子，有一个写着他的名字，他好奇想打开。保罗说你打开一定会后悔。他一定要打开，打开后发现里面全是各样的恩典，足足可胜过地上一切的难处，专门给神的儿女预备的。早就预备好了。他真是后悔啊，这些恩典是他在困难当中，犯罪当中没有去祷告支取的，都是自己在干。干完了又”哦哦，我犯罪了”，认个罪，认完罪又去干。干完了又犯罪又去认罪，又去干。一直在这个圈里打转。发现很多恩典，本来可以靠着不住的祷告，时时的支取，胜过很多罪。可是他没有时时祷告支取。真后悔没有时时，就是不住的祷告去支取恩典。都是自己在行事，所以一而再地犯罪。没有胜过罪的权势。失落了很多恩典。好后悔啊。
什么是奴仆的特质？行律法，路15：28-29父亲劝大儿子一同欢迎小儿子回家，他怎么说：我服侍你这么多年，从来没有违背过你的命令，你并没有给我一只山羊羔，叫我和朋友一同快乐。就是说：这些年来我为你辛劳工作，像奴仆一样，没有违背过你的命令，你给过我什么了呢？雇工的生命是行律法，我为你什么事都做了，难道做得还不够好、不够多吗？你怎么没给我什么？我跟随你了，我做了那么多事，神你怎么没给我恩赐？没给我好工作？经济？行律法是把父子当雇主和雇工的关系。
遵行一点命令，为得一点报偿。我禁食一次，你就得给我一个异梦启示。如觉得付出没有得到父亲的回报，心里就埋怨、生爸爸的气，有许多的基督徒象大儿子。听到有人埋怨神：”在教会别人不干的，洗擦厕所脏活我都干，为什么别人不干的反得医治？别人有恩赐，我这么劳苦，神却不给我恩赐，于是离开教会。遵行命令并不是靠圣灵治死肉体的私欲，使神儿子基督的爱掌权了，甘心乐意的付出，不是因内在生命的更新，而是象神家里的雇工、奴仆，努力服侍，想要做好身边的一切，以此换得天父的回报，象大儿子一样，做很多事，却不知道天父的心，也没体会到爸爸的爱，所以遇到不如意就埋怨神，活在律法以下，靠自己来行律法，没有真喜乐。如果我们说我今天还不知道什么是靠圣灵治死肉体的私欲，什么是神的爱，那我们一定还在靠肉体，只是理性的知道，在尽义务行律法中。
雇工的生命是在律法下，加4：1，但为孩童的时候，却与奴仆毫无分别。奴仆是怎样的？小心翼翼，怕被指出问题来，想：是不是主人要开除我了，我问题那么多？属灵的奴仆是，被指出，就掩盖，隐藏，怕自己表现不好，神（主人）就不爱我了？活在恐慌中，常常焦虑害怕。罗3：19-20，奴仆在律法之下，知罪—认罪，不断重复这过程，罗6：14，在恩典之下，胜过罪靠圣灵，时时求告，不论走在路上，还是坐车都不住祷告：”圣灵啊，求你释放更新的力量，使我能胜过，让己意死，让你活。” 以至于我们可以脱离行律法。在律法下，活在旧皮袋中，叫人习惯不停地分别善恶，经常给人打分：这人做的好，那人不好；这牧师好，那牧师不好，真讨厌。不断的活在分辨善恶，活在律法之下的人，永远分不清自己的罪和仇敌的诱惑。但活在恩典中的人就能得启示。徒16：18，保罗得启示，厌烦从撒但而来。昨日，有一人不停的到我身边要讲话，她一出现，一讲话，就有厌烦过来，我想起了这节经文，就没有接受厌烦，就信这厌烦是仇敌从这人身上发出的，就在内心立刻奉主的名命令牠出去、离开，仇敌就离开了，马上就安静了。经历了徒16：18所记载的。
不靠恩典，分不清圣灵，接受论断的果子，自己也被定罪，活在控告内疚中：我真差，没有别人好，不要去教会了，不要见弟兄姊妹了。另一方面，因在律法下，自己没领受神的恩典做事，对别人也没有恩典，做的不够好，要更好！以为神是永不满足的法老。番3：17，他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你，且因你喜乐而欢呼。当你看到你的儿女，会怎样？会高兴欢喜。因看到神儿女一点点喜乐，我们的天父就笑了，天父就欢呼了。神因为爱你，将独生子都舍了，你属灵生命有一点喜乐了，祂就欢呼。我们不单祷告：“求你练净我，熬练我，” 更要祷告：“天父让我更认识你的爱，认识你的恩典多一点，求你的爱充满我。”
我最近病了，一病我就想我有没有得罪神？我祷告了，我去了医院，想让医生给我打一针。但医生不给我打针，就让我回家喝水多休息。我一连三次跟医生说给我打针。因我不想休息拖时间，想快快地好起来，想灵修祷告，我要亲近神，我要预备讲章，我有很多的服事，我每天给自己很多的压力。最后医生被迫同意给我打了针。没想到不打针还好，一打针，还发低烧了。第二天继续发烧，我又去到医院找医生给我打针。医生居然说没药吃、没针打。我有点生气了，跟丈夫说，“不看了，回家去。”躺在床上，思想神到底想干吗呢？开始明白天父的爱，这次的生病是神的爱。神用这种方法叫我休息，还兴起人为我祷告。我们做孩子总不明白父母的心，生病在人看着是不好的事请，因为我不肯休息，所以天父叫我生病为叫我休息。没想到叫我们生病也是神的爱！
我们做神儿女的，要坦然无惧的将所要的告诉神。一个姊妹要回老家，儿子养的小鸡怎么办？就跟天父祷告。不祷告还好，祷告完，小鸡不见了，就气喘嘘嘘到处找，怎么也找不到。孤儿的心态使我们不敢想天父有什么好安排，甚至还会抱怨神没看顾。等这姊妹回来后，邻居说：”有人捡了小鸡知道是你们家的，就帮你们养了。现在你们回来了，去领回去吧。”诗篇103)天离地有多高，神向敬畏他的人所显的慈爱就有多大。小鸡天父都找人帮忙养，看顾，何况我们这些神的儿女呢？做孩童时常常误会父亲，说爸爸真小气。我跟祂要这个祂也不给，要那个祂也不给。不知道，天父不给我们是爱我们。天父知道我们拿了以后会怎样。
奴仆的心在律法下，使人对神的爱没有安全感。可15：9-11，彼拉多知道祭司长因为嫉妒，才把耶稣解了来。祭司长为何要抓着耶稣？他们本是宗领袖，在当时社会，他们身份、地位极高，而且是最有资格亲近神，每年总会进到至圣所一次，到神的约柜前。他们可以和神有很亲密的关系，但却不认识父的爱，心中缺乏安全感，28节，生气。祭司长怕耶稣夺走他们的地位，当人行在律法下，没有在神的爱中，象雇工一样，自己做得不好，又很怕别人超过自己，好象雇工怕老板喜欢别的员工一样，心中就起嫉妒、争竞，有人说：她怕别人禁食，怕别人超过自己，比自己好，怕别人多得恩典，就争竞，嫉妒。这是在我们里面深深的孤儿的心态。
神儿子的心态是怎样的呢？主耶稣怕不怕别人超过祂？约14：12，我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作，并且要作比这更大的事，因为我往父那里去。耶稣所作的事，祂愿意信祂的人比祂做更大的事，祂知道做事大小，成功与否不能改变儿子的地位。请看，神儿子的胸襟多么广阔，祂盼望人人都比祂做得大，这是儿子的心，祂有为父的心肠，所以，我们每天要真心的祝福身边的人：愿他比我更有恩赐，更被神使用，更好口才，能力，与神关系更好。这是神儿子宽阔的心，神的儿子为神国度的使命而活。
孤儿是怎样的呢？孤儿被送出去，又领回家，对父亲那么陌生，就生怕自己做得不好，没有哥哥姐姐好，父母就不爱自己了。可圣经是怎样来形容天父的爱？20节父亲远远的看见他，就动了慈心，充满了爱地跑上前去将他拥抱，连连亲他的嘴。需不需要做完美才能得着父亲的爱？而是指出罪时，快点回转，祂在那里等着我们回家，远远看见，就跑上前去，不管你是谁，或许我们小时候被寄养，或我们从小被父母冷落不被爱，或我们被比较、挑剔，或我们觉得父亲不负责，我们有责任来抚养弟妹，或者我们从小觉得要靠自己，父母不能给我们什么，我们的心灵象孤儿一样，要自立，没有安全感，但今天我们再也不是孤儿了，约1：12，凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。
天父完全接纳我们，祂心甘情愿爱我们，天父要供应我们。有首诗歌 “那双看不见的手” 一直流传在台湾原住民的山地教会中，台湾女孩扬恩典，许多人以为她得到的恩典特别多，但听到她的名再看到她的人，他们就觉得她爸爸一定头脑有问题。她出生时因没有手臂，被父母扔在菜市场卖猪肉的菜板上，可是天父没有丢弃她，基督徒抚养了她，使她成为国际知名的口足画家。每当她唱“那双看不见的手”，就知道天父看不见的手，一路扶持她。据说全世界有很多人听了这首诗歌就呼求“主啊，赦免我”，孤儿院的孩子们，每次唱到这首歌时，就热泪满眶，因这歌唱出了他们的心声，每次孤儿献诗，他们在台上哭，观众在台下流泪，主耶稣的手看不见，使孤儿的心有了父亲。诗篇27：10，我父母离弃我、耶和华必收留我；赛49：16，看哪、我将你铭刻在我掌上、你的墙垣常在我眼前；诗68：5，神在他的圣所作孤儿的父，作寡妇的伸冤者；约14：18，耶稣说：我不撇下你们为孤儿，我必到你们这里来。
在天父的家里，不需要抢位子，不需要争先恐后，不需要自己去证明自己什么，不再需要和别人比较、争竞。他的口才好，他的祷告好听，他的恩赐多，他的钱多。不需要怕别人超过自己，也不必象孤儿一样惧怕今天吃完了，明天没有了，天父的爱不改变，不需要在乎人怎么说我、看我，因为我深知道我是谁，神的儿子。
回应祷告要点：
1）我们需要每早晚信心宣告弃绝孤儿的心态：宣告：我有一位富有、满有权能的父亲；我是属于天父的；我是上帝最爱的孩子，我不要自立，要依靠祂。
2）如果我们对天父这样的关系还有惧怕，奉主的名斥退惧怕要离开，雇工的心态，奴仆的灵要退去；宣告：我是神儿子。
3）如果你里面还有一些压制和谎言，奉主的名，压制和谎言立刻出去，孤儿的灵要退去，我是神儿子！
4）圣灵与我们的心同证我们是神的儿女；罗8：15）你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕，所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸、父耶稣基督十字架的救赎，为我们赢得了儿子旳身份，我们有没有每天呼叫阿爸父呢？有没有每天感受阿爸父的爱呢？我们不是雇工，不是奴仆，我们是儿子，你呼叫祂，圣灵要在我们里面医治我们的胆怯，惧怕。
在一个150人聚会中，牧师要大家一起呼叫阿爸父，很多人觉得不自然，开始时很细声喊着阿爸父，渐渐地放声呼喊阿爸父，阿爸父，阿爸父。很多人的眼泪不期然淌下，圣灵不断的触摸，阿爸父的医治不断加深。有很多哮喘，高血压，疲劳症都得到医治，夫妻关系也得到医治。
有没有人从来没喊过阿爸父的？很少的？请到前面来呼叫阿爸父，他要医治我们的心灵，不再象孤儿彷徨，疑惑，惧怕，担忧，压力，让我们来呼叫阿爸父，爸爸，你是我的爸爸，阿爸父…。
祂的爱要浇灌在我们心中…
(经讲员同意修改，未经本人校对)