2008-04-13 属灵争战 029 与撒但偶像争战
启12:7-12，7在天上就有了争战。米迦勒同他的使者与龙争战，龙也同它的使者去争战，8并没有得胜，天上再没有它们的地方。9大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。10我听见在天上有大声音说：“我神的救恩、能力、国度，并他基督的权柄，现在都来到了，因为那在我们神面前昼夜控告我们弟兄的，已经被摔下去了。11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。12所以诸天和住在其中的，你们都快乐吧！只是地与海有祸了，因为魔鬼知道自己的时候不多，就气忿忿地下到你们那里去了。”
相信属灵争战的真实
这段经文说，天上有了争战。天上天使长米迦勒和他的使者，与撒但和它的使者打仗，我们看见了吗？相信吗？我们信上帝就要信祂说的每一句话。我们在生活中要信神说的每一句话，虽然我们的肉眼不能看见，但是我们基督徒行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。林后5:7因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。我们不是凭着眼见决定该不该去争战，而是凭信心相信，天上已经有了这场争战，而且撒但输了，已经掉下来了，神的国度也下来了，有两个国度在交战。虽然我们眼睛不能看见，但是神已经告诉我们了，我们就要相信。
12节说，这场争战已经从天上打到了地上。9节，它是来迷惑普天下的。撒但正在基督徒身边制造各种环境，激动人犯罪。在我们身边放一个人，在我们身边兴起一件事，激动我们讨厌，让我们去口舌犯罪。 昨天有一个信徒过来，说工厂里有人骂了他一句脏话，他一生气也回骂他，就中了仇敌的诡计。仇敌借着我们身边的同事、家人激动我们去犯罪，把嫉妒、骄傲、仇恨、谎言、淫乱的意念放进来，污秽神的居所。撒但不断地在人际关系中制造事情，使我们陷入不圣洁。所以神说要我们警醒、警醒，用坚固的信心抵挡它。
撒但是迷惑普天下的
美国每年有超过100万少女怀孕，其中每5个人中就有4人是未婚怀孕的。同性恋与堕胎在一些州被合法化，这背后都是撒但的作为。撒但在西方公开露面，成立撒但教。 美国撒但教公开咒诅家庭、婚姻、两性关系，使很多人进入同性恋的捆锁，特别是咒诅传道人的婚姻，美国传道人的婚姻一再失败，背后其实是撒但的工作。而基督徒不知道要起来祷告争战，就在无知中被打倒，在昏睡当中。主一再说：要警醒！撒但深知家庭瓦解时，教会就会跟着瓦解。就像大卫的家庭出现淫乱的破口，以色列国就瓦解。所以它专门破坏家庭，尤其是破坏基督徒的家庭。
有一年，撒但教的一位摇滚歌手在美国丹佛举行摇滚音乐会，公然向二万三千多青年人咒诅圣经，咒诅基督徒，鼓动年轻人恨自己、恨父母（孝敬父母是第一条带应许的诫命，如果恨父母，在世就不能得福）、恨全世界。其中一部分人是同性恋者。
撒但在美国已经公然挑战神，鼓动人去仇恨。我们必须在信心里看见这场属灵争战每天每时每刻都在发生，基督徒必须警醒祷告争战。这场争战的战场在哪里？撒旦要抢夺的是什么？是心思意念。撒但要夺得我们的心，用各样的世界淫乱充满我们的心，用各种方法混入我们的生活，蒙蔽我们的眼睛，要把我们打倒。
撒但知道怎样能使我们站立不住，书7:12因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的，你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。撒但在这个末世的时代，用各种各样的计谋，将各种各样的图画、画片、信物等充斥到我们的日用品当中，例如，它把当灭之物的图案放入我们穿的衣服上，神就不与我们同在了。
在美国撒但教设计的很多图案已经进入中国，我们穿的衣服、用的笔、书本、钥匙扣等很多的物品中，如果看到有撒但教的图案的，要把它弃绝掉。否则我们的生命中就有了破口，使我们无法读经祷告，让我们生病、莫名地烦躁、发脾气、吵架，成了那可咒诅的，神就不与我们同在了。
很多在美国的摇滚歌手和撒但教签约。我们去买衣服，如果不懂英文，就不要买那些有看上去奇怪的，有骷髅头的衣服，不小心会把这些异端邪教的东西带回家，而且它们很多是被咒诅过的，专门咒诅基督徒。神也说如果我们把当灭之物带进去，自己就成了可咒诅的。利19:28不可为死人用刀划身，也不可在身上刺花纹。我是耶和华。刺青，也是魔鬼的计谋，如果我们刺了这些东西，就会被魔鬼捆住，要把它清除掉。
今天，神的子民面临的是一场看不见的争战，我们不要对灵界无知，我们不是信一个宗教，基督教不能救我们的命。我们信的是耶稣，祂要带领我们进入属灵的实际。唯有信这位神，认罪悔改，得着重生的生命，才能进入光明的世界。基督教不能救我们的命，唯有上帝耶稣能救我们的命。所以我们要看守心房，遵行神的命令，与私欲、世界、魔鬼打仗，才能带着得胜的、丰丰富富、有果子的生命进入神的国承受产业。今天在地上对己的败坏无知，对神、天使、魔鬼也无知，将来去到天上也陌生，那时才发现原来真有神、天使、魔鬼，后悔就来不及了。
撒但的计谋——让基督徒安逸，不争战
伯12:5安逸的人心里藐视灾祸，这灾祸常常等待滑脚的人。魔鬼知道怎样诱骗我们不争战，就是安逸。灾祸等待那不肯争战的人，我们不要以为信了耶稣，好了，大功告成了，天堂的门票我拿到了，吃饱喝足了，安逸了，就心想：“哪有什么灾祸啊？等着上天堂。” 灾祸常常等待滑脚的人。
有一个信徒在美国作植发医生，每人收费一万美金。很有钱，很安逸，吃得很饱，睡得很好，跟世人一样，不争战，不追求生命的圣洁。有一天却忽然查出祸灾——末期胰腺癌，医生说只剩下一个月的生命。他想到自己马上要见主耶稣，该如何面对末日的审判？自己在世上的日子天天就是赚钱、睡觉、娱乐，拿什么去见主耶稣呢？又读到马太福音24、25章，那些仆人知道神的旨意，却不去预备，将要重重地挨板子。这时候他知道着急了，他自己见证说：“我好像在参加一场公开考试，我的试卷全部空白，而考官却说只剩五分钟就要收卷了，来不及了。”他就跪下来迫切地跟神祷告：“神啊，你再给我半年时间，这半年时间我要好好为你而活！” 神真的应允了他，给了他半年的时间，他就写出了自己的见证。
靠主的真理话语得胜
所以今天我们活在地上，要进入一场争战，守住自己圣洁的心，去与那恶者打仗，与私欲打仗。这周神又带我读约书亚记，整卷约书亚记就是我们争战得地的预表，看到约书亚怎样能打胜仗，我们就能怎样靠主打赢。要成为争战的勇士，基督的精兵。第一，书1:8这律法书不可离开你的口，总要昼夜思想，好使你谨守遵行这书上所写的一切话。如此，你的道路就可以亨通，凡事顺利。打真理的仗一定要思想真理，熟悉真理，顺服真理，才能去跟这个谎言、虚假的邪灵争战、打仗。我们是为真理打那美好的仗，要想成为勇士，成为基督的精兵，每天清早起来养成灵修的习惯，读神的话，扎根在真理中，遵主的道而行，才能识破魔鬼的谎言，神的话可以击退魔鬼。
不可给魔鬼留地步
弗4:27也不可给魔鬼留地步。撒但在我们的生命、生活中诱惑我们犯罪，给它留破口，留地步，我们的心若没有守好，就好像倒塌的墙垣，使它可以合法进来。约书亚打耶利哥城的时候，顺服神的话，耶利哥城就倒塌了。可是打艾城的时候却大败，因里面有当灭之物，亚干贪了不该拿的物件，神就不与他们同在了。这就是为什么有时候我们发现自己读经祷告进不去，烦躁想发火，总有不好的意念进来叫我们论断人，讨厌人，淫乱……当我们好像总是不能安静，祷告了也胜不过的时候，一定是生命中有破口了。那恶者已在悄悄进攻，因为神同在的时候是战无不胜的，神说：“我与你同在！” 仇敌还敢来吗？不敢。所以我们需要先堵上破口，求问神：我有没有像亚干一样拿了不该拿的？顺手牵羊拿了公司的笔纸…？要悔改，还回去。
警惕“没什么”的蒙骗
从约书亚记我们看到，仇敌很会蒙骗人。基遍人使了诡诈，蒙骗了约书亚，于是仇敌就进入了。仇敌常常使用的一个计谋就是“蒙骗”，蒙骗我们妥协。有时候我们里面有意念想去做某些事的时候，心里知道和神的律法不太吻合，但是又想“没什么，那么小的一件事”，“说一句谎没什么”，“看一下这个电视没什么”，“点击一下网上的图案，看一下八卦新闻也没什么”，“跟父母、老板顶几句，不悔改也没什么”…… 是不是常常会有这种“没什么“的意念进来？觉得大家都是这样做的，所以没什么。
这个“没什么”就是仇敌来麻痹我们的伎俩，是一个极大的诡计。如果我们顺从“没什么”，一点破口不悔改，慢慢地读经也不想读了，祷告也与神隔绝了，因着这个“没什么”，世界就进来了。怒气、烦躁止不住，头昏，晚上睡眠不好、被压，神就不同在了。这是非常严重的。
要分外谨慎
书23:6-13，6所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。7不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可事奉、叩拜；8只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的神。9因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出，直到今日，没有一人在你们面前站立得住。10你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。11你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。12你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，13你们要确实知道，耶和华你们的神必不再将他们从你们眼前赶出；他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们神所赐的这美地上灭亡。
神的话是非常严厉的，神的话没有一句是徒然返回的，没有一句可以“松动”，神是照着祂的话行事的。6所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。今天新约里我们是靠着圣灵治死这个不肯守律法的肉体和邪情私欲，靠着圣灵去行道，当我们肯谨守的时候，神在9、10节说：没有一人在你们面前站立得住。你们一人必追赶千人，因耶和华你们的神照他所应许的，为你们争战。所以当我们警醒的时候，当我们常常悔改、堵破口、照着神的话去遵行的时候，神要为我们争战，就一定能胜过里面的邪情私欲。
11你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神。要分外谨慎，不是一般的谨慎，不是“没什么”，乃是要分外地谨慎，一点都不能怠慢，若沾染了什么污秽，就要马上悔改，堵上破口，求主的宝血遮盖。爱神，神就使他们一人追赶千人，为他们争战。神为我们争战，我们必能得胜。12你们若稍微转去， 稍微顺从了一点点“没什么”，转向了外邦的风俗习俗，就被仇敌吞灭，就要在美地上灭亡了，体贴肉体的就要死了。为什么常常有弟兄姊妹说：“哎呀，我们争战胜不过啊，我们常常发怒啊，我们常常说谎啊……” 就是因为没有“分外谨慎”。
早上起来灵修，不要只在外面转，乃要回到内心面对神。求主光照，我说的每一句话的动机是什么？我里面有没有说谎？有没有夸口？有没有讨厌人？有没有觉得这样没什么、那样没什么？我们如果不分外谨慎，稍微转去，神就不与我们同在了，我们就被仇敌打倒了。在这里神为什么不允许百姓跟外邦人结亲、互相来往？他们（外邦人）的神是谁？是偶像。
不可拜偶像
耶51:17下-18上，17…他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息，18都是虚无的，是迷惑人的工作…我们前面在启示录里读到，谁是迷惑人的？撒但！魔鬼来到地上是迷惑普天下的，它借着什么来迷惑？借着那些虚无的、没有气息的偶像，外邦人的神就是偶像，出20:1-4神吩咐这一切的话说：2“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。3除了我以外，你不可有别的神。4不可为自己雕刻偶像；也不可作什么形像仿佛上天、下地和地底下、水中的百物。神一开始引领以色列民从埃及出来，就告诉他们不可拜偶像，新约同样警戒信徒不可拜偶像，林前10:14我所亲爱的弟兄啊，你们要逃避拜偶像的事。一个神的仆人说：真神造人；假神人造。撒但制造偶像的目的是：人要控制神。除了木偶石雕，还有什么是偶像？
拜偶像（玛门）导致惧怕
当主耶稣来的时候，主耶稣说：太6:24一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又事奉神，又事奉玛门（“玛门”是“财利”的意思）。世人有一个巨大的偶像，它的名字叫“玛门”。一个人不能事奉两个主，从前我们的主就是钱。有钱就有倚靠。信主后，仍有基督徒不自觉地把金钱当作偶像，倚靠工作或银行存款更甚于倚靠神，一旦钱少了就恐惧，一旦工作没了就恐惧。
彼后2:19他们应许人得以自由，自己却作败坏的奴仆，因为人被谁制伏，就是谁的奴仆。当我们被“钱”这个偶像制服，恐惧就进来了。有人说“我怕鬼”，“我怕黑”，“我怕这、怕那”，为什么那么多怕？因为心中有偶像。偶像一旦树立，恐惧就进来。在主耶稣的爱里是没有惧怕的，爱既完全就把惧怕除去。一旦我们被钱这个偶像捆住，恐惧就进来了。
有一个信徒，信主后也想赚很多钱，心中玛门的偶像一直没有对付，她的信心越来越小，心中充满了恐惧，害怕别人的眼神，怕被人拒绝，害怕失败、被人看不起，害怕丢脸，怕被人说，怕黑，怕鬼，怕死，怕病，以至于睡觉也睡不着。因为里面有偶像，惧怕代替了信心。直到她开始砸心中的偶像，砸玛门只有一个方法，就是奉献。不是单单奉献金钱，也要奉献自己的时间、精力。当她奉献到一个地步，自己都不够，神感动她给出去，她仍然愿意顺服去奉献的时候，她的信心就加增了，惧怕就开始出去。所以，只要我们心中有偶像，就会有惧怕。偶像是钱，就怕钱少；偶像是人，就怕人。
除神以外，我们一切心中所爱、所靠、害怕失去的都是偶像，就如：钱，人，权力，物品，健康，爱好等等。
结24:15-21，15耶和华的话又临到我说：16“人子啊，我要将你眼目所喜爱的忽然取去，你却不可悲哀哭泣，也不可流泪，17只可叹息，不可出声，不可办理丧事。头上仍勒裹头巾，脚上仍穿鞋，不可蒙着嘴唇，也不可吃吊丧的食物。”18于是我将这事早晨告诉百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。19百姓问我说：“你这样行与我们有什么关系，你不告诉我们吗？”20我回答他们：“耶和华的话临到我说，21你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女，必倒在刀下。结24:25人子啊，我除掉他们所倚靠、所欢喜的荣耀，并眼中所喜爱、心里所重看的儿女。
这段经文里面，神对以西结说：我要把你最喜爱的拿去，就是你喜爱的妻子。晚上他的妻子就死了。神告诉他不许吊丧，不许哭。我们会不会觉得“神怎么这么坏呀？” 神为什么这么做？祂要除去一切的偶像。神在这里要向祂的百姓说明：你们不要为耶路撒冷悲哀，耶路撒冷将要被毁，被毁不是因为别的，乃是因为你们的罪。什么罪？ 21你告诉以色列家，主耶和华如此说：我必使我的圣所，就是你们势力所夸耀，当人盖了一个很美的大教堂，就说：“看我们的圣所盖得多漂亮啊！盖了几十年才盖起来的……”人所夸耀的这荣耀要被毁掉。眼里所喜爱，心中所爱惜的被亵渎，并且你们所遗留的儿女，必倒在刀下。因为你们眼中只喜爱这些自己手所造的，25人子啊，我除掉他们所倚靠…倚靠什么？人若倚靠钱，钱就是他的偶像；倚靠父母，父母就是他的偶像；倚靠丈夫，丈夫就是她的偶像；倚靠他自己的手，手就是他的偶像。我们倚靠什么，什么就是我们的偶像。因为有偶像，所以就开始行淫，随从外邦的风俗，不肯听神的话，以至于使神的名被亵渎、被玷污。
所以偶像就会拉扯我们的心偏离神的道，去随从自己喜好的，用心去行淫，不再忠贞。所以人一旦爱上了某些东西，这些东西都可能成为我们的偶像。可能是一本书，你读了以后觉得这本书写得太好了，突然会对这本书的作者起爱慕之心，要是有人说这个作者不好，就要跟他争辩，这个作者就成了自己的偶像；或者是某一个牧师传道人，很有恩膏能力，他讲的道你很喜欢听，慢慢地他就成了你的偶像。神要把这些偶像除掉，我们要把心中所拜的人除掉。
魔鬼要高举某些人，铸造明星崇拜、伟人崇拜、权力崇拜，崇拜车子，房子，儿女，配偶，父母……儿女一旦没了，简直命都没了，儿女就是偶像。雅各为了爱拉结，为拉结白白做工14年，他太爱拉结了，拉结是他的偶像，所以拉结被取走了。约瑟也是他的偶像，约瑟被卖后他的心也死了。
我们越怕失去什么，越在乎什么，这就是我们的偶像，甚至健康也能成为人的偶像，很多人买很多健康产品。有位老弟兄买很多有利于心脏健康的食物，怕自己得心脏病，心脏成了他的偶像，不断去保护、保护，最后还是得心脏病死了。我认识一位基督徒，很在乎自己身体的保养，很怕生癌，一生研究癌症的药物在日本销售，最终神还是叫他得癌症死了。身体的健康成了人的偶像，凡我们特别花时间、花精力去追求的都是我们的偶像。最怕失去什么，什么就成了偶像，成了撒但入侵我们的通道，惧怕、淫乱、贪婪、仇恨、怀疑都借着这个通道进来了。
当除掉偶像
对付的方法，就是放弃。我们不是天天嘴巴祷告说：“主啊，求你赦免我，我有仇恨的意念，有淫乱的意念……” 因为我们里面有偶像没有被除掉，根没有被拔掉，所以这样的祷告只是治标不治本。要治根，就要把这偶像除掉。拔除这偶像的方法，就是放弃，放弃我们心中所爱的。
陈弟兄从前爱打乒乓球，什么事只要阻挡他打乒乓球的时间，他就闷闷不乐，这打乒乓球就成了他的偶像。他不断地祷告，对付了很多罪，就是不肯放弃打乒乓球这个偶像。有时候司琴的时候，魔鬼就不断地向他射火箭，有骄傲的意念过来说“你弹琴弹得多好”，他抵挡这意念却胜不过。直到有一天，神启示说：“你爱打乒乓球就是喂养一条大蟒蛇。” 我们不是说不能打乒乓球，而是说，我们爱这个东西已经超乎了平常，已经成了捆绑，可以夺去我们的平安，就是喂养捆绑了。所以当他去对付，砸掉心中所爱，破口就堵上了。司琴的时候就没有那么多乱七八糟的意念来搅扰他。
常常我们在读经祷告时，会有一些乱七八糟的意念进来，我们有疑惑的意念就为疑惑祷告，有淫乱的意念就为淫乱祷告，有骄傲的意念就为骄傲祷告……可是却忘了里面的根没有拔除，没有治根，以至于祷告到后面，就说“我放弃了，我胜不过，我怎么天天打仗，罪还越打越多呢…” 因为里面有一个偶像的根没有拔除。所以心中有偶像就会给撒但留下破口。我们若不清除心中的偶像，我们跟神的关系永远有拦阻。
一位神的仆人，最初的时候被神呼召，也开始讲道了，可是他却爱上了一个不信的女子。慢慢地那个女子就成了他的偶像，以至于他讲道的时候也不知道自己在讲什么，也不想读经祷告，心里只想着那个女子。有一天他读到这节经文，诗73:25除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的。他说：“主啊，地上我有爱慕的，不能夺走。” 因着不能夺走，糟糕了，他跟神的关系越来越远，到最后他没有办法了，就说：“主啊，我愿意放下！” 当这样去祷告、宣告放下，他与神的关系复合了。10年后他又见到了那个女子，她已经成为一位爱主的姊妹，他们就结婚了，成为合法的夫妻。哈利路亚！荣耀归给神！
自我崇拜和虚荣
撒上15:7-8，7扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，8生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗去跟亚玛力人争战，非常勇猛，亚玛力人被打败，望风而逃，逃到快到埃及地了。亚玛力王也被扫罗生擒。撒上15:12撒母耳清早起来，迎接扫罗。有人告诉撒母耳说：“扫罗到了迦密，在那里立了纪念碑，又转身下到吉甲。” 扫罗打赢了仗，有没有将荣耀归给神？没有。摩西、亚伯拉罕打赢仗都是筑坛献感恩祭，将荣耀归给神。可是扫罗打赢了仗却给自己立碑纪念，告诉世人，扫罗是了不起的英雄。
所以拜偶像不单是我们心里有所爱的，还有一个最大的偶像，就是里面的自我崇拜。自我崇拜就是偶像崇拜，自我崇拜使虚荣的灵进入。撒上18:7-8，7众妇女舞蹈唱和，说：“扫罗杀死千千，大卫杀死万万。”8扫罗甚发怒，不喜悦这话，就说：“将万万归大卫，千千归我，只剩下王位没有给他了。” 自我崇拜的扫罗，听了这话受不了，自我崇拜的偶像里，藏着虚荣、嫉妒、仇恨。 扫罗就恨大卫，并要杀他。所以，为什么我们总不喜欢听到称赞别人比自己好的话？为什么会嫉妒、恨那些比自己好的人？为什么总有虚荣心要说夸口的话？就是因我们里面有“自我崇拜”，有这个大偶像在里面作祟，还没有治根。借着这个大偶像的破口，撒但进入我们里面，不断在里面做事。
腓2:3凡事不可结党，不可贪图虚浮的荣耀；只要存心谦卑，各人看别人比自己强。虚荣，是表面上的荣光，是魔鬼的性情。神是真实的。虚荣是为使人注意自己，拜“自己”这个偶像。比如为了虚荣，撒旦就造出高跟鞋，我们个子矮的就穿上高跟鞋，显得高一些；有的人虽然没什么钱，但是要买个名牌穿在身上去上班，冒充“有钱人”。撒但把明星铸起来作偶像，赚很多钱，一件衣服就要几万块，外在很荣耀。偶像会带来虚浮的荣耀，虚荣的背后就是为了引起人的注意。如果我们有一种心态，就是我们说话、做事都想要引起别人的注意，这就是拜偶像的征兆。
有一个教会的人在议论是谁供应了那些贫穷的信徒，一个仆人听到了，她刚想说：“这些人是我供应的。” 圣灵就在她里面问她：“你想显露自己吗？想被人夸赞吗？想听虚浮的赞扬吗？如果你听了，你就得了赏赐了。你的赏赐在神那里。” 她就一边走一边默默地祷告，把想显露自己的老我钉上十字架，很想说话的口就被止住了，她走开了。在生活中我们常常会遇到这样的争战，一点奉献，一点祷告，做了饭，洗了碗……就巴不得人来问：“这是谁做的？”“这是谁买的？”“这是谁奉献的？”“这衣服是谁洗的？”我们就可以回答“是我。” 如果还没有人问，就自己找个借口主动引导人问，引起别人的注意，想得人的感谢……这些都是拜偶像，自我崇拜，自我想被人注意，想被人拜。这时候要把它钉上十字架，不让“我”显露出来。
要除去自我崇拜这个大偶像，就要对付虚荣心。虚荣心非常可怕，全世界都活在虚荣心当中。我读到一个小故事，两个人在聊天，一个人对另一个说：“我家的小狗会看报纸。” 另一个人就说：“我家小狗更厉害，昨天卖了36000。” 虚荣带来争竞、夸口、谎言。这种虚浮的荣耀背后隐藏的，就是要作众人注目的对象，要满足一个作偶像的心，这是撒但的作为。
女孩子中普遍有一个这样的现象：走到哪里看到有玻璃、有镜子都要照一照，我从前就是这样的。有一位被神使用的姊妹见证说，有一段时间，她和神的关系越来越远，那时候她经常照镜子，越照越觉得自己美，看到别的女人都觉得很差，她可以从她身边走过的所有女人身上挑出缺点来，再照镜子看看自己，真是美丽绝伦。甚至她去逛公园都是为了炫耀自己的美丽，于是她跟神的关系越来越远，也不想读经祷告了。直到有一天，她发觉了这个问题，她就向神祷告，她不要这个虚浮的荣耀和虚假的美貌。有一天神就让她长了天花，天花好了以后她满脸留下麻子。
我还看到有一个小女孩也有类似这样的经历，因为虚浮的荣耀使她与神的关系远离，她也祷告，后来神也让她脸上长了麻子。所以很爱虚荣的人，我们可以祷告说，“主啊，我哪里虚荣，就来让我哪里多长一些‘麻子’吧。” 免得魔鬼借着我们的虚荣来作祟。
当我们自我崇拜，自我想作偶像，爱虚荣，爱面子，要引起人的注意的时候，就会惧怕人。这个偶像的根不除，惧怕也除不了。撒上15:30扫罗说：“我有罪了，虽然如此，求你在我百姓的长老和以色列人面前抬举我，同我回去，我好敬拜耶和华你的神。” 扫罗犯罪了，又拿了神叫他不要拿的东西，又自己立了纪念碑，他因为犯罪没有顺服神，所以神借着撒母耳告诉他，要另外立一个新王。扫罗一听马上说“我有罪了”，可是他有没有真的认罪？他有没有真知道他这个王位是神所立的？我们知不知道我们现在在公司里无论是什么职务，无论是作老板、作员工、业务员，我们的职务是神立的？
扫罗不知道，所以当他听说王位不保的时候，他求撒母耳：“在我百姓的长老和以色列人面前抬举我”，他希望在人的面前被抬举，因为他怕人。因着扫罗里面有自我崇拜的大偶像，他关注的是人怎么看他，以为百姓若拥护他，他就可以作王。他活在人的面前，关注人如何看他，却看不到神。因关注人如何看他，所以就很惧怕，很胆怯。看重人的评价过于看重神，一定是惧怕人的，始终要失败，因为里面总有一个虚荣想作偶像，想在人前表现得好一点，想作偶像就听不得别人说“不好”，只要有人说不好，就难过了。
有一位弟兄在网上服事，写帖子传福音，有人来骂他，当他看到那些骂他的话，就不想再写了。有一天他读到赛42:2他不喧嚷，不扬声，也不使街上听见他的声音。他想到主耶稣不喧嚷，不扬声，根本不在乎人怎么看祂，祂只为顺服真理而活；再一看自己，写帖子传福音的背后其实隐藏的是一个自我崇拜的大偶像，为的是满足自己的虚荣心，想使人关注自己。其实是在拜自己这个偶像，因为有“想使人关注自己”的动机，所以就特别在乎别人对自己的看法。被人肯定就洋洋自得，被人否定就沮丧、生气，做不下去了。当他想到主的圣洁，对照主的生命，对照主的“不喧嚷不扬声”，他痛哭悔改，在网上写了公开认罪的帖子。当我们愿意曝光自己罪的时候，撒但就逃跑了。所以对付虚荣、虚假，要敢于公开曝光自己的罪。
约壹5:21小子们哪，你们要自守，远避偶像！ “偶像”在原文的意思是“虚假”，远避虚假！撒但是属虚假的，虚荣、面子、自尊、自我崇拜都是属撒但的。只有神是真实的，神不要虚假的面子，神也没有虚荣，赛53:2他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也无美貌使我们羡慕他。赛52:14许多人因他（原文作“你”）惊奇，他的面貌比别人憔悴，他的形容比世人枯槁。这两节圣经讲到，我们的神是一位何等真实、有荣光的神，可是祂来到地上的时候是那样朴实，朴实到没有一点点修饰，就好像旧约里面上帝说用来制造约柜的皂荚木，是普通的木头，毫无美观。祂的样子甚至好像奴仆，我们见到祂，也不会因祂的外貌喜欢祂、羡慕祂，因祂毫无美容可言。可就是这位看上去普通、毫无美容的一位真实的主，不争竞、不喧嚷、谦和的主，却愿意为我们这些活在虚假中的人，在众人“钉死他、钉死他”的呼喊声中，被钉上十字架，救我们脱离一切虚假的权势，赐给我们真实的生命！
历世历代，有许多圣徒：剑桥七杰、戴德生、马礼逊等为了这位真实、爱我们的主，放下追求世上的虚假，放下舒适的生活，放下心中所爱，不远万里来到中国，为着更多的灵魂脱离虚假而献上生命，他们当中还有很多不知名的宣教士。我看到一个见证讲到，有一对宣教士夫妻，放下在国外富有的生活，来到中国的大西北，在穆斯林当中传福音。可是因着穆斯林跟他们的信仰不同，穆斯林把他们最爱的两个孩子抓去，杀了！这对夫妻亲手把两个孩子的尸体埋葬在兰州城外的坑里，没有碑，没有墓，放下他们心中所爱。继续回到穆斯林当中，去传扬真理，为真理而战。
在这个时代，神仍然在寻找那些愿意为摧毁偶像权势而争战的勇士，仍然在寻找那些愿意放下自己心中所爱、打碎自己心中所爱的代祷的勇士。上帝仍然在问：“有谁愿意去呢？” 有谁愿意为了真实而放下心中的虚假？
（根据录音整理有删减，经本人审阅，未经本人校对）