2008-03-02 属灵争战023 与灰心争战

加6:9我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。

来12:3那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。

王上19:1-10亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”3以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”5他就躺在罗腾树下睡着了。有一个天使拍他说：“起来吃吧！”6他观看，见头旁有一瓶水与炭火烧的饼，他就吃了喝了，仍然躺下。7耶和华的使者第二次来拍他说：“起来吃吧！因为你当走的路甚远。”8他就起来吃了喝了，仗着这饮食的力，走了四十昼夜，到了神的山，就是何烈山。9他在那里进了一个洞，就住在洞中。耶和华的话临到他说：“以利亚啊，你在这里做什么?”10他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

行善，活出饶恕，爱仇敌的生命容不容易？我们如果一夸口，没住在基督里，忘了时时默想神的话，忘了不住地祷告，马上又发脾气了，马上又自卑比较了，又讨厌人了。想做的却做不到，犯罪了，认罪悔改了又犯罪。常常这样就会灰心。连孩子回来，我问她：“这个星期有没有做什么得罪神的呀？”‘，孩子说：“神啊，我又讨厌人了，我讨厌我的老师”，下一次又说：“神啊，我又讨厌人了，我讨厌我的同学。”若周而复始，就会失望灰心，甚至绝望，说：“我的老我死不了啊。”看别人也很差，看自己很差，不像基督的样子，就灰心。

信心的反面就是灰心。加6:9我们行善，不可丧志；若不灰心，到了时候就要收成。仇敌非常知道用“灰心”’对付基督徒。灰心是最可怕的武器。有个故事就讲：魔鬼开大会，很多小鬼去献计策。有一个就说：“我有一把箭，叫做‘灰心箭’，这把箭若射中了，很多人很久就起不来。”

太9:32-33他们出去的时候，有人将鬼所附的一个哑巴带到耶稣跟前来。33鬼被赶出去，哑巴就说出话来。众人都希奇说：“在以色列中，从来没有见过这样的事。”

这里记载鬼被赶出去，哑巴就说出话来。这里还有个属灵的含义，就是魔鬼不只是欺骗人，叫人灰心失望无信心，一箭射过去，人就成为哑巴，不想祷告。是不是有这样的经历？忽然灰心了，不想祷了，就想：祷也没有用。想祷告的时候，甚至象哑巴一样，想祷也祷不出来了。这时中了灰心的箭，变得灰心沮丧，对神的话失去信心，完全提不起劲，被压制成哑巴了。路18:1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。我们需要认识“灰心”是仇敌工作，发生这种情况，要大声赞美神，或找人帮助，和自己一起祷告。

灰心常常叫基督徒失去对神的信心。在基督徒属灵生命的成长过程中，常会遇见灰心失败。是不是信心的伟人，就不会灰心呢？

以利亚是不是大有信心？王上17:1基列寄居的提斯比人以利亚对亚哈说：“我指着所事奉永生耶和华以色列的神起誓，这几年我若不祷告，必不降露，不下雨。”这口气多牛，信心大到一个地步，这国中谁祷告也不管用，我不祷告就一直无雨。信心大不大？

王上17:13-14以利亚对她说：“不要惧怕，可以照你所说的去做吧。只要先为我做一个小饼，拿来给我，然后为你和你的儿子做饼。14因为耶和华以色列的神如此说：‘坛内的面必不减少，瓶里的油必不缺短，直到耶和华使雨降在地上的日子。’‘”后来果然如此坛里的面不少，瓶里的油不缺，信心大不大？

后来，妇人的孩子死了。王上17:21以利亚三次伏在孩子的身上求告耶和华说：“耶和华我的神啊，求你使这孩子的灵魂仍入他的身体。”然后神应允了他的祷告，死人复活了。

18章，他一个人对抗450个假先知。【王上18:20-24】亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢?若耶和华是神，就当顺从耶和华；若巴力是神，就当顺从巴力。”众民一言不答。以利亚对众民说：“作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是神。”众民回答说：“这话甚好。”

18:36-40到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是 神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地说：“耶和华是神！耶和华是神！”40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。

火从天降，不仅杀了450位巴力假先知，还让所有远离神的以色列人俯伏在地承认耶和华是神，求来了久旱后的大雨。经过3年的卧薪尝胆后，他终于迎来了迦密山上的辉煌胜利。信心大吗？但胜利后会怎样？

王上19:1-4亚哈将以利亚一切所行的和他用刀杀众先知的事，都告诉耶洗别。2耶洗别就差遣人去见以利亚，告诉他说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人的性命一样，愿神明重重地降罚与我。”3以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

耶洗别代表邪恶之灵，操纵的灵。当耶洗别恐吓以利亚说：“明日约在这时候，我若不使你的性命像那些人性命一样，愿神明重重地降罚与我。”这位大有信心，刚才经历将火烧祭物，成功的神人，好象忘了神的权能，忽然灰心像泄了气的球，起来逃命惧怕仇敌，像惊弓之鸟一样，甚至灰心想要求死。4节，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

大家有没想过，大有信心的神人怎么会变的如此灰心软弱，大家是不是会想：我这样没见过神大神迹的，软弱灰心还说得过去，他才看到神使火从天降，一祷告3年的久旱就下雨了，他怎么会惧怕灰心到要求死了？圣经要告诉我们，不管信心多大的人，雅5:17上 以利亚与我们是一样性情的人。他也有软弱，灰心的时候。只有主耶稣，赛42:4上 他不灰心，也不丧胆。

让我们来查看以利亚灰心求死的原因，什么样的景况人会灰心丧胆？

一．眼睛转看人，看环境

为什么以利亚一听见王后耶洗别的话，就那么害怕呢？因在人看，耶洗别是得宠的王后，因为耶洗别是拜偶像的，后面是那恶者的权势，她说要谁死，谁就不能活下去。她一句要杀以利亚，在当时是极有权势的一句话。就象我们传福音，忽然有人要逼迫你，并说：明天就把你杀了！虽然我们才祷告，看见神的作为，但听到这话怕不怕？因是在人眼中极有权势的一句话。当以利亚眼睛仰望看神时，就满有信心宣告：我若不祷告，必不降露、不下雨（王上17:1），叫以色列人到自己这里来，满有信心相信神必降火（王上18:27-30，36-39）降雨（王上18:45霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。）。可当他的眼睛一看人，看耶洗别那么厉害，有权势。一看环境，圣经极富含义地说，以利亚见这光景，就起来逃命。从看天上的神，到看环境看人，就要惧怕，就要灰心丧胆了，就没信心了。

好象才在教会祷告满有信心，刚回到单位，老板说：去贿赂，编点谎，做假帐，不做如何能做生意，不做公司受了损，你负责！一被恐吓，一看人，老板说话了，就灰心。信主做人真难啊！忘了神掌权，眼睛不看神。一个姊妹的儿子说不再去那老板那里做，老板一生气：“你儿子不来，他的工资不结给他了。”一被恐吓，一看人看环境，姊妹就说：“是啊，钱在老板手中，他不给，就拿不到了！”就哭了，灰心了。一找工作，看那老板脸色不好看啊，可能不会聘我啊，就忘了神掌权，马上想去讨好老板。老板再不同意，就灰心了。

连这么大信心，行那么多神迹的神人，一看耶洗别的权势，就把神的权能忘个精光，灰心逃跑，还要求死，何况我们？魔鬼总把我们的眼睛引到人和环境上，叫我们看困难，就灰心失去信心。信心创造奇迹，灰心被打败。

约6:1-7这事以后，耶稣渡过加利利海，就是提比哩亚海。2有许多人因为看见他在病人身上所行的神迹，就跟随他。3耶稣上了山，和门徒一同坐在那里。4那时犹太人的逾越节近了。5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说：“我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6他说这话是要试验腓力，他自己原知道要怎样行。7腓力回答说：“就是二十两银子的饼，叫他们各人吃一点，也是不够的。”

腓力看到耶稣医病，神总在让我们在经历恩典和神迹后，给我们考试，试验我们的信心。约6:5耶稣举目看见许多人来，就对腓力说： “我们从哪里买饼叫这些人吃呢？”6节，“说这话是要试验腓力”，腓力有没有通过？他遇到问题，本该来注目耶稣：主啊，你能用水变酒，一定也能用石头变饼，你吩咐吧。可是，人在困难时，往往看人看环境。

腓力一听到要买饼给这么多人吃，就自顾自地打起算盘来了：一个饼多少钱？一两银子可以买多少饼？算一算这个数目可真大，二十两银子的饼还不够一人咬一口呢！当人低头盘算就忘记仰头看主了，心里盘算钱，连问题都听错了，主问的是不是钱的问题？主在问到哪里去买，不是经济实力的问题，是源头的问题。钱从哪里来？工作、生命从哪里来？一地震，一海啸，我们还能去赚钱吗？主要把我们从表象引到源头。

我们是否也常象腓立一样，遇到难处，就低头打算盘，一盘算，就灰心，发现钱不够，关系不够，口才不够，学历不够，能力不够，恩赐不够，就惧怕、就灰心，失望？以利亚这位信心伟人，一看地上的权势，一听人恐吓的话，就灰心，要死，逃跑了，何况我们呢？主总要告诉我们，不要看我们的口袋有多少钱，不要看有多少人吃，不要看环境多么不可能，不要看外帮人的势力有多大，不要看我们的难处，要抬头看信心创始成终的耶稣，看祂的话怎么说，怎么说就怎么成就！当我们灰心时，要用神的话来宣告，赶走灰心。

遇到人的恐吓，“用基督徒的方式，不说谎做不成的，世界都这样”，“不贿赂怎么行”，“再这样，我炒你鱿鱼！”。 我们当宣告神的话：诗56:11我倚靠神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？

灰心，无助想靠人时，当宣告：赛2:22你们休要倚靠世人，他鼻孔里不过有气息，他在一切事上可算什么呢？

感到灰心，无助时：赛41:13因为我耶和华你的 神必搀扶你的右手，对你说，不要害怕！我必帮助你。

感到缺乏时，宣告：诗23:1耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。要默想到圣灵释放信心。

跌到，失败，灰心，羞愧，控告时，有神的话：弥7:8我的仇敌啊，不要向我夸耀。我虽跌倒，却要起来；我虽坐在黑暗里，耶和华却作我的光。

还有什么样的情况会灰心逃跑呢？

二．看自己，比较，好胜心，自怜（王上19:4，10）

王上19:4自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下（“罗腾”，小树名，松类。下同）；就坐在那里求死，说：“耶和华啊，罢了！求你取我的性命，因为我不胜于我的列祖。”

看到以利亚有个比较好胜的心，他发现自己原来强不过他的列祖，就灰心了，情愿求神取他的性命。在我们追求属灵生命中，我们是否有“列祖”——比较的对象，想强过他？或自己有个预期，期望快点成长，几个月要得医治。一旦达不到，就灰心了？就说：老我也死不了，算了，不要钉十架了。唉，我再祷告也没用的了。是啊，我是祷，神也不听。我还是胜不过，生命还是这样，算了。这种丧气话，越说越没信心，就被口中的言语缠住，中了魔鬼的计。如果有，要快快弃绝。

不要对自己有过高的期望，去比较，期望越大，失望越大，看自己，怎么成长那么慢？怎么还没得医治？比较看自己，比没有他恩赐多，口才也不好，祷告没他好听，灰心难过，比自己的得失，斤斤计较，自怜，灰心；或犯罪了，很羞愧，没面子，就灰心。比较使我们灰心，失去信心。

王上19:10他说：“我为耶和华万军之神大发热心，因为以色列人背弃了你的约，毁坏了你的坛，用刀杀了你的先知，只剩下我一个人，他们还要寻索我的命。”

当以利亚一看环境，再看自己，只看见一个人孤单逃命，神有没与他同在？有，5-7节，可他有没有真知道？没有，糊涂看不见了。不知不觉掉进自怜和孤单的陷阱中。人在苦境中会这样。

神最近带来一个被鬼附的年轻人，进来是拿着大长的西瓜刀，要砍人，心中充满了仇恨，但奉主耶稣的名斥责他身上的恶者出去，他就会倒在地上，刀了就掉到一边。当他回过神来，带他读经，祷告，又好像正常了。但他出去，被仇敌试探，就喝酒，喝了酒就又要拿刀杀人了。 最近些天，每天服侍他，有一天到1，2点多。就精疲力竭。于是，我跪下来，跟神祷告说：神啊，其他人都不知道哪里去了，怎么只剩下我一个人啊？第二天周六，要预备讲章，也不知道这个人又会发生什么事，他要是出事了怎么办？什么时候你才兴起人来？睡前有灰心，几年都是没人可以参与医治释放的服侍。那天诚诚实实说出心里的感受，就睡下了。第二天有一个姊妹先来了，接着其他的肢体也来了，都是神兴起来的，就陪着这位弟兄一起听道，祷告。神让我看到没有只剩下我一个人。

在试炼中，我们是否也常觉得只剩下自己一个人？一个人是基督徒，一个人在祷告，一个人在做工，一个人扛着，一个人受委屈。当我们看自己时，会觉得一个人好孤单。其实是否是一个人？这段经文让我们看到，再大信心的人，以利亚只要一看环境，看地上的权势、看人、己，都灰心逃命了，何况我们呢？

神应许我们经历失败，灰心，难过。摩西、以赛亚、耶利米、哈巴谷等，历代神重用的仆人钟马田、司布真、带来美国大复兴的芬尼、写《天路历程》的约翰··班扬、建立内地会的戴德生等，所有被神使用的人都曾经历过灰心失败的日子。越是被神使用的人，越要更多经历的困境、失败，关键在我们怎样来对待困境和失败灰心。怎样胜过灰心？过信心喜乐的生活？

灰心不是神给我们的，神的意念总是赐平安的意念。无四肢的力克曾灰心过，埋怨过，也曾想死，神没有应许他长出四肢是神不爱他吗？神应许耶洗别恐吓以利亚，是神不爱以利亚吗？神应许每个困境临到我们，是神不爱我们吗？神允许我家信主后经历多少的试炼，是神不爱我们吗？靠什么力克胜过了灰心失望？他不再比较自己没有的就觉得难过，他有权利比较，因全世界的人都有手有脚，可他没有，他如何能相信神爱他呢？他相信神的话，他说：“因为耶稣基督他爱你，他为你的罪而死，这就是爱。”他抬头看耶稣，不再看自己，思想十字架的爱，就得力量，靠着耶稣的爱，他胜过了，他为短暂的今生能活出神的旨意而感谢神。

神将他的独生爱子赐下，眼睁睁看着爱子，为世人的罪受凌辱，被折磨，受苦，被鞭打，被挂在木头上滴尽最后一滴血而死，不是为了要得着我们吗？

以利亚的试炼一过去，王上19:15-16耶和华对他说：“你回去，从旷野往大马士革去。到了那里，就要膏哈薛作亚兰王；16又膏宁示的孙子耶户作以色列王；并膏亚伯米何拉人沙法的儿子以利沙作先知接续你。

以利亚重新得着恩膏和服事的异象，去完成神的使命。每个困境，试炼，灰心，神总要显出我们的软弱，要我们来信靠他，承认自己的软弱，不再骄傲，在每次的灰心中，神总要告诉我们：抬头看耶稣，思想十字架，就得力量，看神给我们的异象使命，走过困境，信心要加增，神要加陪地恩膏我们，因为祂要使用我们。

（根据录音整理，有删减，经本人审阅，未经本人校对。）