2008-01-13 属灵争战017 与不受苦懒惰争战

可5:6-8,他远远地看见耶稣，就跑过去拜他，大声呼叫说：“至高神的儿子耶稣，我与你有什么相干？我指着神恳求你，不要叫我受苦！”是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！

他远远的看见，他是谁?是人，人说什么，恳求神‘主啊，不要叫我受苦’表面看着是人在求，其实是里面有污鬼在说话，我们有没有想过：当我说：为什么要受苦，我才不要受苦呢。 或祷告：求你不要叫我受苦。有没这样祷告? 这是污鬼的话。

我们有没想过这是污鬼说话还是我们说话?弗2:2,那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺服空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。随从世界风俗，顺服空中掌权者的首领，邪灵就进入, 默安得烈说，若基督徒禁食认罪，赶出的邪灵，比7个鬼的马利亚更多。

基督在地上有个记号，是什么? 彼前4：1,说： 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。记号是甘愿受苦,当被基督占据时，我们会甘愿受苦，当 被人看不起的时候，心转向主，思想主的脚踪：没关系，我甘愿愿受苦，心祷告：被主鼓励…愿意吃亏，没关系，我愿受苦，心里祷告。喜乐…被冤枉…我愿受苦，不自己伸冤，祷告，神安慰心… 被人讨厌，恶待，论断，没关系， 我愿心受苦，去祷告，神赐力量去爱他，神是光是爱。 若是心房有几间被污鬼占据时，污鬼就会在里面竭力抵挡：我为什么要受苦，饶恕他，便宜了XXX…，不要叫我受苦，饶恕人己苦 污鬼怕受苦， 不要管教。人不要受苦，被鬼压。

姊妹争战，她和另外一个姊妹有了闲隙，跟神祷告：前面祷告主啊，我愿意死己，愿意去饶恕她， 后面祷告：我没有不接纳他，只是不想抱她’她祷完，知道 污鬼定在身上了，不肯认罪，游离了，她出去后果然发来信息：我头昏昏的…， 回转祷告，带出行动，愿意让己受苦，果真神让她们遇见，她就靠着主的爱去拥抱，成就和睦了。放下自尊是苦的， 不肯让己自尊受苦，污鬼不知不觉进入了，使人无法认罪， 拦阻我们不想读经，听道头昏昏欲睡，出门就忘记神的话? 行道也忘了， 也无法安静在神面前。

 神说：要有受苦的心志， 我们说不要受苦，有没有违背神? 算罪? 污鬼是住在罪里的， 撒但怎能赶出撒但呢?  污鬼怕受苦。我们也怕受苦，污鬼出去又再来。 有好些人说：得胜好难，当别人对我在讲闲话，不想插嘴的，不小心，就犯罪了。我看他讨厌，不想发火的，可又发了。我问：你当时心中有没祷告?看到讲闲话就祷：主啊，求你赦免他们，奉主名拒绝这个试探，奉主名捆绑闲言碎语的邪灵吩咐离开。 基本上的回答：心里没有祷告。

帖前5:17,不住地祷告，神的旨意要我们不住的祷告，不住的祷告就不难。

 我们知道基督徒要过上圣洁的生活，很大的拦阻是什么吗? 懒惰。 懒惰争战!，怕受苦。有个故事，一个懒惰的农夫，躺在地上睡觉，发现有个小偷在光天化日之下准备进他屋里偷东西。懒惰的农夫还是继续睡，只在心中想：你敢进屋，你就麻烦了，小偷进屋后，发现农夫一动不动，胆子就大起来了，要进主卧房偷东西。农夫还是懒得起来阻止，只在心里想：你敢拿东西，你就麻烦了，小偷拿了一袋子值钱的东西出来，准备要离开。懒惰的农夫，懒得动一动，只看着小偷离去的背影，心里嘀咕：下次胆敢再来试试看’东西偷光了，还躺着。是不是太懒了。竟然有人懒到如此地步。东西都被偷光了，都不肯起来与小偷争战，只在心里说一说，没有行动，懒不懒? 可是，我们的心思常和这懒惰的农夫一样，属灵的盗贼，不饶恕的灵来了，贪婪的灵，嫉妒的灵，世俗迷惑的灵…来偷我们的心了…正在偷，我们却没有行动， 懒得跟它去打，偷光了，只剩下喊 我好软弱，无信心，失败又失败。

 耶48：10,懒惰为耶和华行事的必受咒诅；禁止刀剑不经血的必受咒诅。 禁止刀剑不经血的：指不为神争战，什么叫为耶和华争战? 我们是圣灵的殿，圣灵住在里面，撒但甘不甘心?在诗篇83说：来吧，我们要夺神的居所，他想来抢夺我们的心思意念，我们的职责要为神争战，把那被嫉妒，骄傲，不接纳，贪婪，淫乱，世俗···占据的夺回来，争战， 打仗。 保罗说：叫你因此可以打那美好的仗 怎么为耶和华行事争战?‘你要保守你的心’。有弟兄姊妹说：求神保守我的心。 但圣经说你要… 你不可懒惰，这不是神的事，是我们自己要做的事。

（书）：韩国，金南俊 懒惰- 隐藏在圣洁生活中的敌人，渴望活出圣洁生活的这样的人。每天和懒惰的旧人本性争战，渴望活出圣洁的生活。懒惰会让神因我们蒙羞， 懒惰让我们感到全力以赴很辛苦，意志力薄弱异常， 无法坚持操练，只陷在为自己着想的各种罪的欲望里。懒惰则让基督徒成日空想上帝神迹降临。成圣过程中，实在需要明白懒惰是何等可怕的敌人，神也不用懒惰的人。

好像厨垃圾桶，我们把菜汤水都倒进去，随便清一下，懒惰没彻底清洁，存留的那一点，蟑螂苍蝇就来了，蛆虫也长出来了，属灵的懒惰也一样，心思意念的污秽，讨厌人，计算人恶，骄傲，世俗，贪婪…，随便认下罪，甚至推迟明天再说，属灵的苍蝇（污鬼…）就住进来了，懒惰，很可怕， 当污鬼侵占基督徒时， 基督徒会对天上的事不渴慕，懒散，慢吞吞…胡思乱想，麻木，不感恩，害怕受苦，不想读经，读不进…。

懒惰，不能持续争战对付罪，是基督徒不能过圣洁生活的很大拦阻， 懒惰是不是罪? 罗12：11,殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服事主。神说不可，违背的，是罪吗? 是!罪是怎么长成的? 私欲怀胎。 懒惰的根本到底是什么呢？是什么造成我们懒于去做自己本分的事呢？答案就是心中根深蒂固的自爱， 凡事只想到自己的利益，凡事自我为中心，肉体懒惰的自爱。我好累，等人做好饭，我吃了，睡一觉。’肉体懒惰带来灵里的懒惰。箴6：9 ,懒惰人哪,你要睡到几时呢?你何时睡醒呢。箴19：15,懒惰使人沉睡 懈怠的人必受饥饿。懒惰使我们沉睡， 想赖在床上，不起来，或躺上床上灵修，昏昏欲睡，信徒怎能发光呢？ 说：这么早起来读经祷告，我才不肯呢。’于是就必受饥饿，天未亮起来拾吗哪。

神的话不会虚假，懒惰不愿读经，灵里缺乏神话语喂养，不愿默想、祷读神的话，不操练行道，对神的旨意迷糊无知，邪灵进来欺骗， 遇到神的管教，不去省察是自己的罪，反而抱怨神抱怨人，结果灵里死亡，居所被撒但夺去。 懒惰，不肯为耶和华争战，必受咒诅。

自爱是懒惰争战的本质，让己很舒服， 懒情的必会懈怠，什么是懈怠？就是拖拖拉拉。能拖多久就拖多久，无所谓。天国是努力的人进入的，我们要时刻处在争战之中。 为神争战，赶出懒惰，懈怠的灵，使自己殷勤起来。

 以前出门一趟，回来就不对，或烦躁，或读经心不在焉…都要清洁…后来神提醒，肉体懈怠懒于争战…走在路上时看到各样的不洁的主动进入争战，赶苍蝇，默想神的话…得胜了，操练时时与神同在，弟兄姊妹，时时操练是对付肉体懒惰懈怠的最好的招。

另外，灵里懒惰不肯争战，疾病也得不到医治，难处得不到解决 懒惰使我们巴不得祷一次，鼻炎就医治了…有时神操练我们几年为一个病祷…康希为哮川争战两年不妥协，最后得医治； 灵里懒惰，使我们很容易放弃，失去坚定的毅力，成为妥协的人。

懒惰还有个特征是： 提前5∶13,挨家闲游，又说长道短，好管闲事，说些不当说的话。从前我们有没有把挨家闲游，说闲话，好管闲事和懒惰联系在一起。可神说懒惰的人才那样。有些妇女，嗑着瓜子，挨家闲游，管起“闲事”来劲头十足，走家串户，为了说长道短，身边若有这样的人，要远避，免得罪的酵传递给我们。

箴26：16, 懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。这里，让我们看到神把懒惰和骄傲连在一起，懒惰使自己不干，但很会品头论足，发言最多，挑三拣四，觉得自己更有智慧，神仆人，爱默生说：工作最少的人闲话最多。不付出的人，最喜欢挑剔别人。这话实在是阿门，我们一直付出，知道不容易，我们就会体恤别人，不再挑剔别人了，殷勤带来谦卑。

懒惰在圣经里还有个特征是 多1:12,有革哩底人中的一个本地先知说，革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。 神将馋与懒连在一起， 馋必懒，懒必馋，闲着没事就想搞点什么吃， 腓3：19，他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。专以地上的事为念，是神十字架的仇敌， 馋懒必惹上贪，想有吃有喝，又不想付出劳苦，就想贪，找个有钱的靠一靠， 懒馋贪连。 所以，如果我们心里总是想吃这那，吃那，要对付馋，就先对付懒，对付懒，就起来，给灵里喂饭，读神的话，默想神的话，与肉体争战。

太25章2千两，5千两，1千两，仆人的比喻， 太25:26，主人回答说：‘你这又恶又懒的仆人！你既知道我没有种的地方要收割，没有散的地方要聚敛，你这又懒又恶的仆人，在神的眼中，懒和恶同类， 得1千两的仆人，知道神是严厉的，却什么果子也不结，被称为无用的仆人，太25:30，把这无用的仆人丢在外面黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。懒惰在神手中是无用的人。先要为耶和华争战，把我们的居所夺回来，神不用懒惰争战的人， 懒惰的人不会有信心，也不能胜。

懒惰，懈怠是成圣过程中，可怕的拦阻，人人的肉体都懒惰，不愿不住祷告，觉得麻烦…但神旨意要不住祷告 那么，我们要用什么方法来除掉这劣根呢？

争战:

1，要认识， 懒惰争战是罪， 认自己的罪，主必赦免我们。

2，要痛恨这罪， 除掉怕受苦的心。 弟兄见证，几年前，他从心里恨恶懒惰，受不了自己的懒惰， 苦苦的哀求神说“神哪，我实在很痛苦，我真痛恨懒惰，你来治死我的懒惰，愿意受苦，一定要帮我胜过，’当他从心里真愿意离弃时， 短时间里，突然变得好勤快，有力量去争战了，停不下来了。

彼前4：1，基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 当以受苦为心志， 肉身受过苦， 就与罪断绝了。 怕受苦就会懒惰，意志力薄弱，跟魔鬼，老我争战几下，就觉得太累了，很容易放弃。

3，时时操练，不停息 。从起床后，边穿衣服，边刷牙洗脸，边上厕所，边感谢神，将心思意念交给神。杜绝懒惰，不要等到祷告会。在家里墙壁上，你的手机面上，抽递上，看的见的地方， 贴些经节，把我们的问题，写在最显眼处，正想，睡在床上读经吧,看会电视吧，马上不向肉体妥协。祷告时时提醒自己，操练不住的祷告，懒惰传福音，为爱主要尽心尽力，想尽一切办法。

 4，不能停止争战。伯14:14，人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释放（或作“改变”）的时候来到。

基督徒在世上的一生是持续争战的一生。保罗说美好的仗我打过了。一生不轻松，不是懒惰和享乐的一生；是一场争战，充满艰辛、警醒和战斗。等候被提改变的时间到来，警防撒但夺居所，为耶和华要奋力争到底，不懒惰空想，以为哪天可以忽然改成耶稣的样子，没可能的，天国是努力进入的，争战刚强的民才能被神使用，懒惰是无用的仆人。

迦勒，进入迦南地勇士之一，为什么85岁还能争战，书14:10-11，自从耶和华对摩西说这话的时候，耶和华照他所应许的，使我存活这四十五年，其间以色列人在旷野行走。看哪！现今我八十五岁了，我还是强壮，像摩西打发我去的那天一样。无论是争战是出入，我的力量那时如何，现在还是如何。看哪，现今我85岁，承受产业，因他有强烈的争战感， 他能够在45年之中，仍然不住的争战，持守争战能力，我们不要总想听这个讲道，听那个讲道，若只听一篇道，听了去实行出来，与己争战了，比你听100篇道多强…实行，得福，神同在。

 《天路历程》讲到信徒走在天路上，一场接一场的属灵战争，撒但不断出现，千方百计要将这些人打倒，拦阻他们去到天城，遇到怀疑的堡垒，绝望的巨人，灰心的攻击， 遇懒惰迷惑，在天路上有很多危难、危险， 会忽失去信心，忧伤，需不断的争战， 神就帮助他逃避危难，终于到达天门。

弟兄姊妹，要为主要奋力争到底， 警防撒但夺取神居所， 靠十架大能，一生与懒惰的肉体争战，攻克己身，叫身服我，为耶和华夺得居所。阿门!

 (经讲员同意修改，未经本人校对)