2007-09-23 属灵争战003 祷告与关系

约15：7，你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就。

祈求，就给你们成就。哇，神的应许太好了。但有一个条件：你们若常在我里面，在神的话里面，不住在己的私欲里，而是住在基督的话里，生命连于元首基督。心思意念被夺回多少，被基督占据多少，我们的祷告就会成就多少。有时候，好像神听了我们祷告；有时候又没有垂听我们祷告。我们里边的地土被夺回来越多，被基督占据越多，全部被基督占据的时候，就是基督在祷告。父垂听基督的祷告，每一个祷告都不落空。就像上星期我们分享的经文，约壹5:14-15，我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。当我们在祂的旨意里求的时候，就无不得着。

约15：7，我们要住在主的话里面，凡我们所愿意的，我们想要的，就给我们成就。我们要是活在神的思想里面，我们所求的统统给我们成就。

英国麦威杜尼城有一位普通的姊妹，她常常读神的话，住在神的同在里。当她读到复兴的时候，她就专心为复兴祈求祷告。神听了她的祷告，不久该城因着她的祷告，建立了1700个祷告小组恒切祷告，祷告一年。她带着祷告的火，到处去讲祷告的复兴。1904年，全球就有三万信徒天天祷告“主阿！求你复兴你的教会。”这是活在基督的思想里。祷告了一年，1905年，就爆发了威尔斯大复兴。

当我们住在神的话里面，看到神的旨意，我们就照着神的应许祷告的时候，就必要成就。2005年，当我读到，徒2:17，神说，在末后的日子，我要将我的灵浇灌凡有血气的。你们的儿女要说预言。你们的少年人要见异象。老年人要作异梦。这节经文就入了我的心，我们就为这节经文祷告。我看到圣灵一直浇灌下来，很多人做异梦，见异像。我自己的经历里面，不但是夜间见异像，肉眼见异像，正在祷告当中，异像就来了，然后看到神的成就。如果我们在神的话里，知道是神的心意，照着神的心意来祷告，活在神的思想里，神的应许就会成就在我们身上。当我们活在神的思想里， 我们的祷告，神一定会为我们成就。

今天我要特别的和大家分享一个信息，就是上一个星期所讲的：关于未婚弟兄姊妹怎样为自己的婚姻祷告？有一个见证：一位姐妹看到以弗所书中讲到：丈夫爱妻子，好像基督爱教会。妻子顺服丈夫，好像教会顺服基督。当她看到这节经文的时候，神开启她，让她明白：原来我的婚姻是为着把神的国度带到家庭当中，成就一个和睦，成就神的旨意，来操练我怎样的跟基督连接，而设立婚姻的。她在少女时代就开始为她未来丈夫的得救祷告。尽管她根本不知道她未来丈夫是怎样的人。结果当她结婚的时候，发现她丈夫就在她祷告的那一年信了主耶稣。她祷告在神的思想里，神就成就。

所以，未婚的弟兄姊妹该如何为自己的婚姻祷告呢？

有几个原则：

1，       信与不信，不能同负一轭。不凭自己去嫁娶外邦人。（若是神带领，祂就必有旨意。）

2，       婚姻为体现基督和教会的关系，所以要预备自己的生命。婚姻本身是个祝福，可是我们的心没有预备好，对神的敬畏不够，顺服也不够。一进入婚姻就会吵架。神说要顺服，可是我顺服不了，先发怒再说，心还没有预备好。神说，不能说离婚，但心没有预备好，我不管神怎么说的，一发怒就离婚去。我们要求主，赐给我们一个敬畏神的心，而且有一个顺服的心。求主操练我们在生活当中，借着各方面的人，把我们炼净，有一个顺服的心。

3，       为对方的得救或生命祷告，也求主预备心。也许你的这位弟兄还没有得救，所以要为着他的得救祷告。祷告：主，你所配给我的弟兄没有得救，求主将他带回，拯救他，赐给他救恩。另外，或许你的那位弟兄早已经信了耶稣了，现在被世界拉走了，正在冷淡，信心退后当中。所以要为你的弟兄祷告，说：主啊，如果我的弟兄正在冷淡退后当中，求你将他带回。有一个姊妹就是为弟兄这样祷告，后来发现，那位弟兄是12岁信主的，后来就开始去酒吧喝酒，完全冷淡了。当这位姊妹开始为弟兄祷告，突然神就在这位弟兄身上动工。有一天，神带领这位弟兄会到教会，当他听道赞美诗的时候，是泪流满面，嚎啕大哭，愿意奉献给神，后来这位弟兄成了传道人。这个弟兄在美国横跨两个洲飞过去，和这个姊妹到一起。他们一直在为对方祷告，一看到的时候就知道，这个是神给我配得。已经祷告了很多年了，能够同感一灵。求主带领姊妹要为弟兄祷告，无愤怒，无争竞，举起圣洁的手常常祷告。如果你和你的弟兄都是一个祷告的人，进入到婚姻，凡事到神的面前一起来祷告，在婚姻里就可以操练越来越合一。趁着你今天还没有进入婚姻，来为这个弟兄各方各面来祷告。求神预备他的心，也预备你的心来祷告。

4，       进入婚姻的目的是为荣耀神。

祷告：主啊，把所有未婚的弟兄姊妹交在你的手中，我们知道在创世以前，你已经在基督里面丰丰富富给他们预备了这样婚姻的恩典。主啊，你已经等候施恩给他们很多年了。感谢你，主啊，愿你愿炼净我们这些姊妹，更像基督，磨成羔羊的性情。主啊，你每天圣灵的大能要治死这些姊妹里面一切逆性，主你使她们转化成顺性。主啊，也求你带领她们每天为自己的弟兄来祷告。如果你给她们所给配的弟兄，现在还是圈外的羊，求你此刻就动工在这些弟兄的身上，使弟兄都能够归回。我们也奉主耶稣的名去捆绑，一切在弟兄身上那些自高自大的灵，奉主耶稣的名破除撒旦在他们身上的工作，奉主耶稣的名释放这些弟兄归回。主啊，若你所赐给她们的弟兄有在冷淡退后当中，在信心软弱当中，此刻也求你来动工，加添信心在这些弟兄的身上。主啊，加添仁爱的心在这些弟兄身上，也借着各方各面，各种人磨成他们像基督，像羔羊，身上流淌出你的爱来。主啊，求你也将祷告的灵赐给弟兄们，使他们随处举起圣洁的手来祷告，使他们无争竞，无愤怒，你剪除他们身上的争竞和愤怒，奉主耶稣基督的名破除这些弟兄身上一切争竞的灵，愤怒的灵对他们的捆绑。奉主耶稣基督的名释放这些弟兄进入到安息里面，主啊，愿你这样的恩膏弟兄。愿你赐下这样的祷告的灵给我们的姊妹，主啊，你说你在末后的时候要兴起一件新事，就是女子护卫男子。求主使这些姊妹恒久忍耐在你的面前，献上感恩和祷告。主啊，你也预备他们的心，无论是弟兄还是姊妹，主啊，你预备他们的心，共同来领受这个恩典。在创世以前，你已经给他们预备这个婚姻的恩典。弟兄姊妹也把自己里面找对方的标准也交在你的手中。但是主啊，只要成就你的意思，不要成就我们的意思。主啊，因为你的意思是最美好的，最纯全的，最良善的。我们愿祢的赐福临到我们的弟兄和姊妹。谢谢主耶稣，垂听我们的祷告，奉主耶稣的名，阿们！

我们为婚姻祷告，各方面要以神为中心。祷告不是一个华丽的字句。也不是好听不好听。祷告是我们和神之间一个生命关系的体现。枝子连在葡萄树上，祂是元首我是身体。我们被祂占据多少，充满多少，掌管多少，我们和祂的关系就是多少，我们的祷告就成就多少。

慕勒有一次去布道的时候就哗哗下雨，下雨那个船就不能开了。当时慕勒就跪下跟神祷告了简单几句话，然后云开了，雨也停了。为什么会这样？这就是一个关系。关系是通过每天的灵修，读经，祷告，跟神建立的生命的关系。读经是神向我们说话，每一节经文都是神向我们说话。那些你们、他们、都改成我们，都是跟自己有关系的。读经就是借着这本圣经向我说话。每一次打开圣经的时候：神啊，你要向我说什么话？每一次读经，都是神要对我们说话来光照我们。祷告是我向神说话，但祷告到最后，已经不是我向神说话，最后是双向说话。神会在祷告里面对我们说话，让我们来领受启示。读经、祷告还要行道，渐渐加深我们跟神的关系。这要花功夫在和神的关系的建立上。就像我们刚见第一次，你认识我，可是你和我的关系不是很好，你不知道我要吃什么，喝什么，几点钟起床，几点钟睡觉。但因着我经常和你住在一起，你就知道我的生活习惯。我们跟神也一样，刚开始信耶稣，我们得救了，有圣灵进来。可是我们对祂不了解，祂的性情，他行事的法则，我们通通不明白。所以需要跟他建立一个关系。

圣经里所讲的我们跟神的关系，三种渐进式的有。第一种，儿女关系。儿女关系中，我们就跟基督同坐，一同坐下来享受恩典。第二个是朋友关系，与主同行。第三个关系，是最高级、最亲密的关系。就是新妇的关系，与主合一，与主连接。我们今天就分享前两种关系。新妇的关系，不是软弱的，不是林黛玉似的那种温柔。新妇的关系是什么？是战士，是勇士，是与主一同争战的，穿起全副的军装去打属灵争战的，在天上一同打仗的。那是一个勇敢的新妇，是刚强的。我们若想祷告里面有长进，我们要经历这三种关系，而且每一种关系要去突破，我们的祷告就会越来越蒙神的垂听，跟神建立非常亲密的关系。因为我们的神活着的。我们先来看第一种关系，儿女关系，我们来读这这节经文。

约1:12，凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。第一种关系我们都有了，凡接待祂的，就作了神的儿女。神就赐给我们权柄作神的儿女。罗8:15，你们所受的不是奴仆的心，仍旧害怕。所受的乃是儿子的心，因此我们呼叫阿爸，父。圣灵入住到我们里面，我们就呼叫祂为阿爸父。当圣灵入住到我们里面，我们成了神的儿女。这之后，我们跟祂的关系是怎样的呢？我们从圣经浪子的比喻可以看到，有的像小儿子一样，仍然会离开父亲，走自己的道路。虽然我们不是花天酒地，但是我们走在自己的生活方式里。因为我们贪爱这个世界的生活方式，还不能分别为圣。我们有很多的想法还没有被更新过来，所以我们不能听，也不能顺从神。我们会发现在这个阶段的时候，人对祷告容易失去了信心，很多的祷告好像不怎么成就。有的人虽然不像小儿子，但是像大儿子。大儿子是怎样？路15:28，大儿子却生气，不肯进去。他父亲就出来劝他。小儿子回来了，父亲给他宰牛犊给他吃，但是大儿子却生气。很多时候我们和大儿子一样自以为义。我做的那么多，他什么都没有做。他恩典还比我多。他病得了医治，我的病还没有得医治。神啊，你真是不公平。我天天在你面前做工，我还没得医治呢，他跑出去了，竟然还得了医治。很多时候我们不像小儿子，却像大儿子。不接纳自己的弟兄姊妹，看到弟兄姊妹就生气，就讨厌，他还要这么多的恩典，然后我们就抓住别人的错不放，毫无怜悯。我们天然的生命，不是大儿子就是小儿子。天然生命没有爱和恩典。抓住别人的恶，没有天父的恩慈在里面。我们逃不出这两个类型。说话、心思、形象没有父亲的样式，也没有父亲的品格。或者还是一个混合型的，又远离父亲，又抓住别人的弱点不放，不接纳，彼此讨厌，彼此争竞，嫉妒，恼怒。我们天然生命中很多都不像我们的父亲，就是有黑暗阻挡，因为我们的父亲是光。光和黑暗就不能相交。天然生命里面充满了不饶恕、不接纳、自以为义、控告别人，定人的罪，恼怒，抓住别人的错不放，没有怜悯。我们的天父是非常有怜悯的，当有人回转归向神，神马上施恩给他。我们却抓住人的恶不放。当我们有这样的黑暗拦阻的时候，我们的祷告一定是不畅通的，就不能成就。

可7:18-23，耶稣对他们说，你们也是这样不明白吗？岂不晓得凡从外面进入的，不能污秽人。因为不是入他的心，乃是入他的肚腹，又落到茅厕里。这是说，各样的食物，都是洁净的。又说，从人里面出来的，那才能污秽人。因为从里面，就是从人心里，发出恶念，苟合，偷盗，凶杀，奸淫，贪婪，邪恶，诡诈，淫荡，嫉妒，谤讟，骄傲，狂妄。这一切的恶，都是从里面出来，且能污秽人。我们做了儿女，开始看外在，这个可不可以吃，那个可不可以吃，偶像的物可不可以吃？耶稣说了凡物都是洁净的。从外面进入的不能污秽人，因为吃了就拉到茅厕里去了，不会污秽你的心，凡物都可吃，街上买的都可以吃。但是从里面出来的是要去对付的，那些诡诈，邪荡、嫉妒、骄傲、狂妄、贪婪、奸淫、凶杀、偷盗……这些事要去对付，更要像我们的天父的。

所以，刚成为儿女的，第一点要与主同坐，要坐下来，不要急急忙忙去做什么事，先坐下来享受生命更新的恩典。如果我们还没有享受恩典，我们作基督徒，什么也作不成。当你打开圣经，读到要爱你的仇敌，打右脸给他左脸打。读了心里会有怎样的声音？有的说：虽然我做不到，但我会尽量去做！或者说：主！这，人怎能做到？人是做不到的。我们信了耶稣以后，很想要爱父。翻开圣经看到这句话，心想，这么高的标准，马上说，主啊我尽量去做，做的好。这种人是无法享受恩典的。他祷告一定常常不成就！一定跌倒在基督这块磐石上。罗8：4，律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从圣灵的人身上。加3:3，你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？没有人可以靠肉体天然的生命，做到神的标准。没有人能够做到。如果人能做，新约就没有必要产生了。犹太教就是这样的，就是要靠自己去做。我们每一个人得了神的恩典，圣灵已经在我们里面，我们什么也不要去做。先坐下来享受神的恩典。歌1：2-4，王带我进了内室。要在耶稣里面破掉，凡事要去做好的的律。这是在行律法。我们的肉身不能成就神的义。肉体里没有良善，没有义，通通是自我为义，就废掉了主耶稣的恩典。《雅歌》是歌中之歌，整本书讲到我们与神之间的关系。如何建立和神的关系？我们如何从一个刚认识神的人，进入一个新妇的关系？

歌1:2-4，愿他用口与我亲嘴。因你的爱情比酒更美。你的膏油馨香。你的名如同倒出来的香膏，所以众童女都爱你。愿你吸引我，我们就快跑跟随你。王带我进了内室，我们必因你欢喜快乐。我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。他们爱你是理所当然的。保罗也说，要我们成为专一爱主的童女。众童女就只指众圣徒。众圣徒刚刚信主的时候，要经历一个恩典，什么都不要做，单单享受和主的关系，要被神的爱摸着。如果我们没有被神的爱从灵里面大大的开启，摸着，以后行道就跟我们无份了，一定是行不出来的。如果可以行出来，犹太人早就行出来了，耶稣也就不用降世为人了。肉体里毫无良善，没有神的爱，都是有条件的爱。所以我们要跟神求：求祂用口和我们亲嘴，愿祂跟我相亲密，求神的灵大大的拥抱我，爱我，让我坐下来享受恩典。我们借着唱诗歌，思想神的大爱，借着读神的话，祷告：神啊，你来亲近我，你吸引我的心。在神的面前，用神的话，每天借着灵修在祂的面前，反复来咀嚼祂的话；借着诗歌来反复默想祂的爱，不断的呼求：主啊，你的爱摸着我的心，来吸引我，在一段时间里，我们在祂的里面和祂建立一个相爱的关系，祂听我们的祷告，祂一定会用祂的大爱来摸着我们。

我记得我刚信主的时候，我常常坐在神的面前读经，让祂来吸引我。这里讲到要进入内室，内室不是我们自己头脑里的，内室是把头脑通通丢弃了，回到心灵的最里面，关上心门，在里面和祂交通。思想十架，我从前是怎样的，祂是怎样的救赎了我，道成肉身，怎样的为我牺牲……一边听着赞美诗，一边在交通里，读祂的话语里面，去亲近祂，祂要来亲近我，浇灌我，很多时候，我就被圣灵的爱浇灌的窒息了，我动不了了，感觉呼吸也困难，但是心里充满了喜乐。有的时候嘴巴会唱一些从来没有听过的诗歌，非常美，连词带曲就出来。有的时候会写诗，诗很美，这是从圣灵来的。很奇妙的经历。当被神的大爱充满，摸到的时候，一切都不要了，只要神。我们才有爱的力量。约壹4:7，亲爱的弟兄阿，我们应当彼此相爱。因为爱是从神来的。我们很多时候说，应当彼此相爱，但是这里说的很清楚，爱是从神而来，如果我们不从神领受爱，我们就绝对不可能爱身边的弟兄姊妹，因为那爱都是肉体的，都是发臭的。今天你爱他，明天他一句话你就恨他了。以弗所书讲，基督徒是凭爱心行事。爱还没有浇灌下来，凭着自己去爱，带来的就是巨大的伤害。里面充满神的爱是不会受伤害的，人的爱是常常受伤害，当我们刚刚行了一点点，一个口水吐过来已经被淹没了。歌1:5，耶路撒冷的众女子阿，我虽然黑，却是秀美，如同基达的帐棚，好像所罗门的幔子。光一照，照出心中的黑暗。圣经的话一来，发现自己都有，主啊，我真是个罪人啊。但神不会把我们看轻，因为里面有圣灵，还是秀美的。歌1:16，我的良人哪，你甚美丽可爱，我们以青草为床榻。不需要我们做什么，我们是羊，要到青草地吃草，被喂养，听道吃奶。和神建立一个亲密爱的关系，享受被爱，要先坐下来，不要凳子还没有坐热，爱还没有浇灌下来，所行出来的通通散发肉体的臭气，没有基督的馨香。

歌2:4，他带我入筵宴所，以爱为旗在我以上。享受了爱的宴席，被主爱摸着后，接下来，主就给我加力量了。有了爱就有了力量，有了爱人的力量。要进入第二种关系，歌2：10，我良人对我说，我的佳偶，我的美人，起来，与我同去。起来，与我同去，去行道。有经历了才能做得到，因为这是一个看不见的战争，跟自己打，跟空中属灵气的恶魔争战。没有天上来的能力和力量，一定打不过。所以要来行，行了之后神说，你就是我的朋友了。我们得了爱，得了力量，能够行出来，主说， 约15：14，你们若遵行我所吩咐的，就是我的朋友了。作为神朋友，就要遵行神所吩咐的，要行出来，亚伯拉罕因信被称为神的朋友，而他的信体现在：他肯放下最爱的儿子，拿刀刚要去砍，神说住手。当我们要行道的时候，需要放下心中的最爱。要我们把儿子杀了，敢不敢杀？神会使他复活，神也不会去杀他。但是，有时候会有险境来到，我们还敢不敢遵行神的命令？我们行道的时候，我们会像亚伯拉罕一样，有很多东西要割舍。如果我们还没有被这大爱浇灌，我们就割舍不下，因为还不知道神的爱是怎么一回事。

爱神胜过爱自己，一定要很痛，一定会失去我们想要的东西，这些东西在永恒世界里面是垃圾，可是在我们眼中却是宝贝。神要更新我们的价值观的时候，我们就要有所舍。创18：17，耶和华说，我所要作的事，岂可瞒着亚伯拉罕呢？不成熟的儿女，要成为成熟的儿女；成熟的儿女，进入一个朋友的关系，再进入到新妇的关系，然后从不成熟的新妇关系，要进入到成熟的新妇关系，一个阶段一个阶段往前走。

神不向他的朋友隐瞒什么，当我们从第一种神儿女的关系，变成朋友，这时关系有了改变，祷告生活也发生变化。不是单我们向神求，而是神会把祂要做的事告诉我们。在这个教会里，神把太多的事情告诉我们了。无论哪个人试炼来，神的灵浇灌下来，神就有异像启示。更新旧皮袋，神也有异像启示。哪个弟兄姊妹在外面搬家了，神也有异像启示。哪个弟兄姊妹在外面犯罪了，神也用异像启示。我们还不知道全球的股市要下跌，神已经用异像启示。神的告知太多了，在见证中就能列出几百项了，神这几年已经把祂要做的太多的事情告诉我们。包括这个教会后边的带领，神也指示我们。今年5月20日主日，下午同工会中有人提出教会的异象是什么? 目标是什么? 我说问问神吧! 当天晚上，我们求问神，凌晨, 神在异象中显出这个字, 井字里面一个活字, 另外，赐下两段经文，其中一段就是，歌4:15 你是园中的泉，活水的井，从利巴嫩流下来的溪水。祂告诉我们，祂要在这里，训练一批人成为浇灌的源泉，活水的井，将来要被带出去。我们跟祂的交通不是单自己在说话，而是要等候神的回答，祂从来没有推迟。这里我们所见证的都是真实的。

人人都可以成为神的朋友。我们都想要和神成为朋友。神说，遵行祂的吩咐，祂是信实的，祂把我们当朋友。但遵行神的吩咐，我们会很痛。当神呼召让我们和祂一起去，就到了，歌2:15，要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸。因为我们的葡萄正在开花。主是葡萄树，我是枝子，小狐狸预表破坏树和枝子之间关系的，狐狸是很诡诈的，很狡猾的。狐狸就是我们的自我，自尊，魂思想里的黑暗，谎话，诡诈，自我为中心，所谓的面子，不顺服……这些是我们割舍不下的。若我们舍不下，擒拿不了，我们就失去了神的同在。

然后就进入歌3：1-2，我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。我说，我要起来，游行城中，在街市上，在宽阔处，寻找我心所爱的。我寻找他，却寻不见。当神要把我们从儿女的那个阶段提升的时候，神就兴起环境来。可是在环境中，“我就是不和你去道歉，我这样多丢脸”……当我们不肯放下自我的时候，就进入到，我寻找却寻不见，神不在了，失去了神的同在，带来的就是恼恨、忿怒、干渴、干枯。亲爱的弟兄姊妹，比起和神建立美好的关系，比起神不要向我隐瞒什么，这舍不下，实在是一个垃圾，捡了这个垃圾就丢掉了黄金。神实实在在是可以向我们每一个人说话的，是把我们每一个人当朋友的。关键是小狐狸挡住了我们跟神的关系。想要从儿女进入到朋友，就要舍掉小狐狸，就是里面自我所保护的东西，通通要肯舍去。这是一个痛的经历，因着神的爱，我们可以胜过。

所以，当我们进入第二种关系追求时，神就带我们进入实战考试，实际的操练，不是那么简单的。不是说我想和神作朋友，我们就可以作朋友的。我们会发现身边常有不喜欢的人出现，一看到他，心中对他看不顺眼，暗中挑毛病。他一讲话，心里就嘀咕，就猜测这人怎样，不想听他说话，赶紧走开。弗4：31-32，一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤，并一切的恶毒，都当从你们中间除掉，并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。这些东西通通阻挡了我们和神的关系。祂是光，这一切都是黑暗，挡在了我们当中。

神在最近不停的启示我们。那天有一个同工来跟我说，神让她在夜间的异像中看到，有一个人来了，全教会的人都去拥着她，很怜悯她，有人上去一撩开她的头发，发现里面长了大麻风，所有的人都跑光了，就剩下一个人。前天中午我正在睡午觉的时候，突然，我也见到了一个差不多的异像。一个人来到我们教会当中，全教会都围着他，正想要施怜悯的时候，这个人突然长出细长的角，满身长出污秽的脏东西，大便、粪便什么都在里面，满嘴说污秽的话，全教会的人不知道跑哪去了，又剩下一个人。接下来神启示几个同工，大家都在医院里，都是病人。神在这段时间里一直在不停的启示我们，目前这个教会要进入恩慈的阶段。我们刚想施怜悯，但看到这个人带出来的都是罪，讲的都是污糟的话，马上就很讨厌：这个人怎么这样呢？就跑开了。（这些事后来在本教会真的发生了，神带来了需要得医治的罪人，何等的考验，需要怎样去开阔自己的心去爱和代祷？）

诗119:136，我的眼泪下流成河，因为他们不守你的律法。耶9:1，但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓（原文作民女。七节同）中被杀的人昼夜哭泣。大卫，耶利米，保罗，他们是昼夜为犯罪的人悔改，哀哭。出32:32，倘或你肯赦免他们的罪，……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。当以色列民犯罪的时候，摩西宁愿舍了自己，为百姓祈求。

我们常常看到别人犯罪了，讲也不听，就到神的面前去控告：主啊，这个人怎么样，怎么样。我们需要把控告变成：主啊，你先来对付我，使我有怜悯的心。特别是家人中，未得救的人中，我们心里有时会嘀咕：他都没得救，能有什么智慧？别人一说话，就有很多讨论人的嘀咕出来。当我们发现身边有不喜欢的人，这是神把我们带进做朋友的好机会来了。不要说：“神你怎么这么不恩待我，我身边的人都让我感到讨厌。”这是好机会来了，神要光照我们里边有那么多的脏东西，要通通的除去。不喜欢别人，赶紧认自己的罪：主，求你赦免我，我看他不顺眼，是我的罪。他是照你的形象造的，你都喜欢他，我却不接纳他，这就是我的罪了。我奉主的名弃绝这个不接纳、讨厌人的灵，我现在就去爱他，祝福他，求主加力量，我愿意加倍的去祝福他。” 我们一边心里祷告，一边要效法基督的死。这个人我正看着不喜欢，我就奉耶稣的名，求圣灵的大能治死里面的不喜欢，我就是要去爱他，要跨出去，去向他表达我的接纳。要胜过撒旦的诡计，堵上破口。当我们胜过的时候，仇敌对我们就没有办法。若刚开始只是觉得比较不喜欢他，不处理，渐渐的就成为一个坚固的营垒，挑剔，不饶恕的灵带下撒但的权势，居住在我们里面。当这个权势一住到我们里面的时候，处理的时候就难了，就比刚开始难多了，会发现很多的不信，诡诈，虚假，表面是一套，心里又是一套，我们就不能活在光中。到最后甚至听到他的名字都讨厌，仇恨，这完全是被仇敌所操纵辖制了。

箴27：21，鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。箴14:30，心中安静，是肉体的生命。嫉妒是骨中的朽烂。神知道嫉妒是与祂成为好朋友的大拦阻，人心里有嫉妒的时候，就是有很大的黑暗，使我们没有办法跟神亲近，因为神说爱里没有嫉妒。祂常用人的称赞来试炼我们，看我们里面有没有有黑暗。当有人在我们面前称赞别人：这人真能干；做饭做的好；做账做的好；有智慧；他干什么都干的好，我真是喜欢这个人做的……我们在哪一行做得好的，但是人在我们面前夸奖另外一个人做得好，我们的心就不舒服，生气：他做的好，你找他去，不要叫我做。当我们不想听到别人被夸奖的时候，心中会想：“哼”，或挑他的毛病说他不好，巴不得把别人的丑事抖落出来， 心里会想：“为什么是他？有什么好？”或整个人不舒服，坐立难安，或心里说：“不要再说了，说点别的”。或想走开，或者转移话题，就把人的注意力引开了。这就是嫉妒，使我们失去心中的平安。神说了，嫉妒是骨中的朽烂。嫉妒是深藏在里面的恶毒，骨因嫉妒而朽烂，是何等的恶毒和黑暗，黑暗无法与光相交，使我们无法与神成为朋友。我们就没有办法和神建立好的关系。神会借着事情把黑暗显出来。如果这黑暗不被显出来，我们不去对付，神就永远不会跟我们作朋友。嫉妒就是不喜欢看别人比自己好，嫉妒使人说诽谤的话。米利暗是摩西的亲姐姐，摩西被神使用的时候，她因嫉妒摩西的权柄，就去嫉妒弟弟，说：为什么神只对你说话，神难道不与我说话吗？她就长了大麻风。当嫉妒的时候，灵里就长了大麻风。我们看到神对别人说话，却没有对我说话，会不会嫉妒？有一个女大学生写的见证，她和室友关系特别好，她的室友多才多艺，还会拉小提琴，长的漂亮，各方面好，环境顺利，男生喜欢她的室友。她嫉妒室友，很恨她，但室友对她特别的好。有一天室友告诉她，说自己有了男朋友，她就恨不打一处来，这个男生正是这女大学生暗恋了很多年的人，居然什么好处让她室友得着了。因嫉妒她写了诽谤的信给校方，导致室友退学。后来，这个大学生很痛苦，很自责，看到自己犯了罪。

很多的夫妻关系，因着看到丈夫和别的女人讲话，就怒火中烧，嫉妒，猜疑，到最后关系就破裂。一些人在处朋友的时候，因着嫉妒就猜疑，杀人。比较是造成嫉妒的原因之一，加5:26，不要贪图虚名，彼此惹气，互相嫉妒。嫉妒是贪图虚名，我们常常想要得到人的虚浮的称赞，说别人好，我们就很生气。其实人和我们说的的话，对我们毫无帮助。说我好也好，说我坏也好，人说的话都不算数，只有神来审判我们。 我们因贪图虚名，希望在人的眼中有好评价，以至于去比较，比较产生嫉妒。希望比他好，得着人的称赞，这是虚浮的荣耀，不想别人超过自己，有的时候比不上别人，又自卑，生气，又产生仇恨。嫉妒就是憎恨别人比自己好，可是神说我们要看别人比自己强。嫉妒是毒液，是隐藏在里面的，会带出虚假和虚伪，表面上装出"满不在乎，有什么稀奇的"，然后就掩盖说谎。有人看到别人作见证，就开始不舒服：“他就是很爱表现，就是爱讲自己；像我都比较隐藏。” 这个叫隐藏的骄傲，里面有嫉妒，讨厌，不服。嫉妒使我们觉得别人太骄傲了，太爱表现了，其实是在嫉妒别人。上面那个大学生说：室友总是有很多男生给她买花，买零食，室友就和她说：“冰淇淋不是你爱吃的吗？给你吃。这是某某同学买给我的。”她听了就很生气，心里说：你以为你很好吗？太爱炫耀了。可是人家说的是真心的话，因着自己的嫉妒，就说别人在我面前爱炫耀。嫉妒带来的苦毒，揣测，愤怒完全侵蚀了她的心。当我们觉得别人爱炫耀时，正是我们嫉妒别人的时候。当我们觉得谁太骄傲的时候，就是自己骄傲的时候，是自己里面的小狐狸被光照的时候，是我这个己被光照的时候。我觉得他骄傲，其实是我看不惯他；我受不了他比我有更多的表现；我受不了别人比较多称赞他；我受不了他说话，好像在自夸；其实是嫉妒他。受不了别人都围着他，好象他是上帝的宠儿，神你给他的，为什么不给我，我也要却没有，就在心里想上帝不公平。揣测，谎言的灵，都来了。

其实这都是真实的情况，这时候神正看着我们。心中的安静是肉体的生命，如果我们里面有浮动，正是神光照我们，正是小狐狸显现的时候。如果我们不处理，就是去神的同在，黑暗就进入我们里面，阻挡我们和神的关系。

嫉妒的营垒是一个非常可怕的营垒，小的嫉妒的意念不对付，渐渐就在里面筑垒，使撒但入侵。很多时候我们听道，读经的时候，脑子跑到哪里都不知道了，因为里面有营垒，黑暗的权势在里面操纵，不能安静，要被仇敌掳去，那时像吸毒一样，不能自拔，嫉妒是心灵的毒液，是与神同行的绊脚石，无法与神成为朋友。

所以，当让我们不舒服的人来到身边时，正是神光照我们的时候，正是神要和我们作好朋友的时候，正是要起来对付自己的罪的时候。当一个人所讲的让我不想听，觉得她好像在炫耀自己。马上回到内心：感谢主，这个人让我看到我内心确实没有祝福别人比自己强的心，确实是巴不得别人比我差。这时候就要起来行道，赶快跟主说：“主啊，求你赦免我嫉妒的罪，宝血洗净我，除去我心中的苦毒，嫉妒，破除属地属鬼魔的营垒，我奉主耶稣的名，斥责这个批评论断的灵，嫉妒的灵，希望别人不好的恶毒要从我里面出去！我现在接纳他，像你接纳我一样，我现在就祝福他比我更强，比我在各方面都更好，赐我为别人长进而感恩的心！”

我们在身体上作肢体，我们不希望做汗毛，巴不得作眼睛、作手、作脚，做很有用的肢体。可是在神的眼中都是一样的。求神赐福我们，有一个为别人生命增长，别人的得着祝福而感恩的心。当我们越来越去祝福别人的时候，我们会发现，我们的黑暗被改变。

有一位传道人，当他在布道的时候，比他有名望的人来了，所有的人都跑去名人那里了，最后所剩在他那里听的就没有几个人了。他真是愤怒又嫉妒，这时候圣灵带他去为别人祝福，就胜过了这个嫉妒的心。人人都有嫉妒，我们怎样的去处理？我们要一边祷告，一边去要有行动，不单是不讨厌他，还要竭力向他表示我们的鼓励和祝福，这样撒但的计谋就失败了。因着如此肯为神放下自己，遵行神的话，神要称我们为朋友。我们的祷告，神也来回答！约壹3:22，并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事。

箴28：９，转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。听了教导不愿这样去行的，爱肉体的面子，觉得别人就是在炫耀，就是在自夸，总会抓住别人的恶，没有想到神是借着这个人来炼我们，爱自尊胜过爱遵行神的道的，这人的祷告神也不听，所以，很多祷告不能成就。不要追求祷告好听的词汇，没有用，是跟神的关系出现了问题，不肯舍己行道，也就不明白神的旨意。我们跟神的关系对了，我的祷告就对了，因为平时都是为神摆上的，祷告也必要成就，很简单地说：主你救我，祂就救我们。

被神大大使用的人，一生在祷告里面。慕迪的出身是皮鞋匠学徒，没有学问。他讲的道七拼八凑，这里一点，那里一点，从别人的道听来，记下来作自己讲道的内容。虽然是这样，但他很有圣灵的恩膏和能力。一次布道会，约有五、六百人站起来决志信主。有一位中年女子嫉妒慕迪上前批评说：“你什么什么地方讲错了！”慕迪听了，掉下泪来对她说：“你知道我最多，你知道我最多，你应该多为我祷告。”这个女人一生只作挑剔批评别人的人，她对慕迪所说的话，她的知识可能是对的，但她的灵不对，里面有嫉妒，挑三拣四，巴不得去定别人的罪，无法与神有好关系。慕迪却与她相反，慕迪的话语虽然是有错的，但他的灵是对的。他喜欢放下自己，喜欢全然顺服神，他的祷告，神都垂听，他一生神都与他大大的同在，神把他当朋友。

当慕迪快被主召回天家时，慕迪向400个女学生讲道，400女学生齐唱：“主祝福你，主保守你。”慕迪走下最后一级阶梯时，两颊已经沾满了眼泪，他是完全降服，慕迪弥留之际，神告诉他，这是他的加冕日子。他后来平安离世。

若想成为神的朋友，神没什么瞒我的，我们必须听了就要肯舍，舍下自我，灵里要对，魂里的营垒要破掉，除掉一切的苦毒，嫉妒，定别人的罪，嫉妒，忿怒，不饶恕，无恩慈……当彼此相爱，让神的爱流动。唱《爱的真谛》。

操练：有哪些人让我们特别不舒服的，看他不顺眼，听别人被称赞，就坐立不安的，觉得他骄傲……我们此刻就祷告，并去祝福他！自尊使我们不能成为神的朋友，当我们肯为神舍，放下自尊，神真的没有什么瞒我们。

祷告：雅3:14，你们心里若怀着苦毒的嫉妒和分争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。

主耶稣啊，求你来赦免我，我对某某心里还存嫉妒，对看他不顺眼，他在我身边讲话，我就想挑他的毛病，我就觉得他总想炫耀自己，我对他不饶恕……主啊，你赦免我放纵了情欲，把这块地土留给了鬼魔。因着我贪图虚名，暗中争竞，以至比较，嫉妒，骄傲，说谎，中了仇敌的诡计，求主耶稣的宝血涂抹我。今天我打开心门，我愿意接受你的大爱，求你医治我背道的病，求你除去我的罪根，使我在你爱中得饱足，就不再羡慕嫉妒别人了。主啊，你的爱来浇灌我，使我不再去比较，我在你眼中是最宝贵的，你是爱我的，你除去我的苦楚，我也不愿意去比较和争竞，我也不愿意去嫉妒别人。圣灵求你启示我，是否在幼年有伤害，被人拿来比较，就有内在誓言不想比别人差，隐藏这些嫉妒的根，拦阻我与你亲近？

我们来到神的面前，来自父母，老师，同学的比较，叫我们怀恨在心，想起来还去恨的，在神的面前诉说这个过程，发生了哪一件事，向神诉说这件事情。小的时候，那个比我好的人一出现，家人拿我去比较的时候，就嫉妒、恨他比我好……

我们来到十字架面前，说，主啊，我愿意饶恕那伤害我的人，也去祝福我所恨的人。在神的十字架面前饶恕那个拿我比较的人，也定意从心里去饶恕他，若我从心里不饶恕人，天父也不饶恕我。太18：34，说，主人就大怒，把他交给掌刑的，等他还清了所欠的债。就会失去神的保护、受神的管治，失去神的同在。

长大了，谁比我们好看，我们就去嫉妒他；别人的事业好，我们也去嫉妒他；我的配偶和别人多说话我也会去嫉妒，不饶恕，就被嫉妒、仇恨捆绑，不得释放。主啊，我嫉妒他，是因为我感觉心中没有被爱，我就去比较、嫉妒，恨那个得到爱比我多的，恨那个比我好的。人的爱乃是虚妄的，主啊，今天就求你的爱浇灌我，浇灌我的心，让我在你的爱中得饱足。我要去饶恕我恨的人，饶恕那个我所嫉妒的人。我不要失去你的同在。主啊，我看中你的同在，胜过一切，我愿意为主你牺牲自己爱我的缘故，放弃恨的权利，放弃嫉妒的权利，放弃这些比较的权利，主啊，我从心里去饶恕他，我现在就愿意祝福他，祝福那伤害我的人，愿他比我更好。

他与我一样都是罪人，他也在爱中没有饱足，他和我一样从前是缺乏爱的，如果我们互相仇恨，互相嫉妒就中了仇敌的诡计。求天父赦免我，也赦免他，也赦免那些从小把我拿来比较的人，我的父母，还有谁，我都愿意饶恕。今天我在你面前，放下嫉妒的权利，放下仇恨的权利，你用大爱充满我，求主也拔除我比较嫉妒的根，我奉主耶稣基督的名，破除属地属鬼魔的嫉妒的营垒，弃绝一切缺乏和比较的灵，要从我里面出去和离开。神你的大爱充满我，我也奉主耶稣的名，弃绝一切的嫉妒、仇恨和苦毒的灵，弃绝一切的争竞和恼怒，疑惑、诡诈和虚伪的灵，除去我苛刻挑剔的心态，奉主耶稣基督的名，断开一切因嫉妒骄傲入侵的黑暗权势在我身上的捆绑和连接，奉主的名吩咐斥责这个批评论断的灵，嫉妒的灵从我里面出去，不许再来到我的里面，求主耶稣将恩慈，怜恤人的心赐给我。主你医治我，使我不再批评论断，也不再去挑剔别人。使我存怜悯恩赐的心，彼此相爱，爱从神而来。求神将你的爱，浇灌我，充满我，圣灵将神的爱，厚厚的浇灌在我里面，此刻来浇灌我，充满我，使我早早得饱你的慈爱，用你的慈爱四面围绕我，使我靠你赐给我的爱，去爱我曾嫉妒过的人，堵上破口，使仇敌和报仇的闭口无言，并为他们祝福。主啊，带领我与弟兄姊妹和家人相处时，以恩慈来相待，赐我为别人长进而感恩的心；赐给我因别人得祝福而感恩的心；赐给我为别人恩上加恩而代祷的心。主啊，你将这样的祝福赐给我，这样的恩典加给我，这样的义加给我，并因我肯行道，你要与我成好朋友，你带我这样去行。你带领我，见到自己讨厌的人，就去祝福他们，就去鼓励他们，让他们看出我的长进来，也让他们看到基督的爱从我里面流淌出去。主啊，也求你因着我这样去行，你就把你要做的事告诉我，并不向我隐瞒，使我得这样的恩典，就有信心继续走十字架的路，求主今天就带我去行；求主今天将这样的大爱浇灌我，带领我，谢谢主耶稣，奉主耶稣的名祷告！