2007-11-18 属灵争战010 与贫穷贪婪的灵争战

赛57:14，耶和华说：你们要修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。

约10:10，盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏。我来了，是要叫羊（或作人）得生命，并且得的更丰盛。

林后8:9，你们知道我们主耶稣基督的恩典：他本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因他的贫穷，可以成为富足。

耶稣说：我来了，是要叫羊得生命、并且得的更丰盛。神是富足的神，因万有都是祂的。耶稣为我们成了贫穷，可以使我们富足。今天，富足的神住在我们里面，祂要叫我们富足。当我们里面知足了，就有喜乐了，哪怕有一两件衣就很知足，有1千块的工资也很知足。而不是，再加几百的工资还是觉得少，总感觉钱不够，不够自己花，也不够我儿子花，我要养儿子，儿子要上大学，娶老婆，造房子，钱在哪里，不够啊，总是感觉自己很穷。

我们一想到富足，通常就想到钱，觉得有钱就富有，没钱就贫穷。启3:17，你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。老底嘉是个商业、金融中心，也是一个医学中心，羊毛业，制造眼药业，非常的富有。主耶稣复活升天不久，老底嘉发生一次强烈地震，整个城市都震毁了。但很快，他们靠着财富，城市又被重建起来。在老底嘉的教会也很富足，他们以拥有看得见的为夸口：“我是富足，已经发了财，一样都不缺。”神说他是贫穷的，什么都缺，有钱有知识，有能力，富有，但照样有贫穷的灵，很穷，赤身露体。主耶稣道成肉身来到地上，“狐狸有洞，天空的飞鸟有巢，人子连枕头的地方也没有。”可是主耶稣穷不穷？看上去很穷，但祂不像穷人，祂像尊贵的王子。太7:28-29，耶稣讲完了这些话，众人都希奇他的教训。因为他教训他们，正像有权柄的人，不像他们的文士。祂身上没有钱，但祂是荣耀的君王。

人穷不穷，不在他有没有钱。箴23:7，他心怎样思量，他为人就是怎样。这里所说的穷人，不是登山宝训说的穷人，那里说的是灵里谦卑的人。我贫穷所以我要依靠神，我不依靠财物，我不依靠势力。在这里，人心思量自己是穷人：总觉得我好穷，以后会没有的，不知道日子怎么过，不知道儿子怎么养，儿子结婚也不知道有没有钱，所以我要拼命去赚钱。 心里思量的是个穷人，为人就是个穷人。我从前很有钱，但我心里很穷。我连第二个孩子都不敢生，我怕生出来没钱养。我有房子，有车子，有别墅，银行有很多存款，但是我穷的叮当响，我忧郁，我恐惧，心里极其的穷，活出来也是个穷人。我有一个朋友比我更严重，她有几亿身家。她居住在德国，她来深圳找我的时候，我们过马路，她在后边拉住我。我问她，“干什么？”她说：“天上会不会掉下个东西，把我给砸了。” 晚上睡觉的时候，我睡的好香。我一睁眼看到，她在阳台走来走去。我说：“你为什么这样？”她怕有人来打劫，有人来绑架。因为她很有钱。她不买衣服，穿的衣服是飞机上送的。她这样，不是为了要救济贫穷人，乃是吝啬。她说，“我要穿好的衣服在外面走，别人就知道我有钱，要把我杀了。所以我不要买衣服。”一吃饭，就算饭钱。我们去吃饭，她喝了两碗甲鱼汤，和老板说没有甲鱼，要求换一锅。人家又上来一锅，她就哈哈笑，好开心。我的脸全红了。不是因为我圣洁，我是虚荣，我觉得这样很丢脸。我和她一样是有罪的。她为钱跟丈夫打架。现在想起来，她丈夫可能是基督徒。她骂她的丈夫是蛇。创世纪就说到蛇。就是骂她的丈夫是魔鬼。他们打架，她跑出来。她怕她的钱被她老公知道就完了。她还不断的剥削她的老公，现在这个是第二任丈夫。女儿在上海，她的女儿也觉得她是穷人，因为她给女儿那一点，都不舍得。完全没有一点安全感，里面穷到沦落为奴隶，成为金钱的奴隶。有一个穷人的心，所以忧郁，无满足喜乐，心里是空的。

富豪自杀。2005年1月1日，一个公司董事长，资产上亿。活得太穷了，空虚，忧虑从四层楼跳下死亡，年仅52岁；两天后，一个上市公司副董事长，在西安某酒店上吊自杀，终年56岁，资产8.8亿元。为什么要自杀？活得心里贫穷，空虚，忧郁。一个公司总经理，将妻子和女儿捂死，自己则割腕自杀死亡。虽然很有钱，但里面贫乏，沮丧忧郁，空虚，活着失去了盼望。魔鬼让我们赚的全世界，却失掉生命。一个人真的富足的时候，他里面充满活水的滋润。充满了满足，充满了给与，但一个人生活在贫穷中，再有很多钱，里边依然是感到不够，感到忧郁。 1993年3月9日，某公司总经理跳楼自杀；2003年9月7日，某集团老总上吊身亡。年仅29岁的某厂长在遗书中写道：“竞争和追逐永远没有尽头，赚钱永无尽头，总是感觉穷。我将到另一个世界寻找安宁和幸福。”从那么多自杀案中，看到资财上亿的富豪，生命却贫困潦倒，空虚、充满忧虑，没有满足喜乐。一个有贫穷灵的人，并不在于他有没有钱，而在于心里有穷乏感，没有安全感，恐惧，担忧。如果我们里面有贫穷的灵，就会常常有缺乏感，没有安全感。这些钱财有一天会长翅膀飞去，依靠无定的钱财就是这样。主耶稣在地上，没有钱，没有积蓄，但祂依然富足。保罗两件衣，却很喜乐。彼得说，金银我没有，但奉主耶稣的名，叫他起来。真正的喜乐满足，不是从钱而来。

一个有贫穷灵的人，不光在钱上总觉得缺乏，在各样事上都会觉得缺乏。在工作上常觉得：我不行，不够有才能，不够有口才，做的不好，所以我要退缩，自卑。因里面有贫穷的灵，特别是小时家里穷，或经常被骂做不好事。本身就穷，加上贫穷的灵进入，就被捆住，以至于我们信了主，在属灵上也常觉得缺乏。一个谦卑的灵，会让人觉得自己没有，需要仰望神。而一个贫穷的灵捆住我们的时候，使人不懂得感恩，总觉得不够，而看不到神的工作。这人常常会说：“我天天祷告，没什么进步，我天天读经，也没有什么得着。” “我怎么还这样？神做的不够，我不好，我不能，做不到。” 贫穷的灵是撒但用来捆绑世人的一个强大而致命的坚固营垒。无事发生的时候，万事大吉；只要有一件事发生，我们就往后跑，觉得自己都不够，我给不出来。贫穷的灵阻挡我们领受神丰盛的生命，常常让我们觉得，我今天也没有得着，我明天也没有得着，我得不着的。

神的本意，不是叫我们贫穷。箴10:15，富户的财物是他的坚城，穷人的贫乏是他的败坏。一个人总觉自己很穷，不够，就生出贪婪来，是他的败坏！神最初的美意是叫人享受物质和灵性的双重丰富。大卫是一个神的仆人，约伯、波阿斯、亚伯拉罕等都是神的仆人，他们都很有钱，非常富有，先知以利沙还有仆人，他们在世上活着都是富足的，他们灵魂里面都是富足。神要我们两方面都富足。但是当我们有一个贫穷的灵的时候，我们就会失去富足。大卫刚开始在物质上毫无所有，可是他依靠耶和华，有一个石子，就可以把巨人歌利亚打死，极其富足，他只是一个放羊娃，但是他里面充满了神同在的祝福。神要的就是这种富足。所以大卫有了钱之后，他也不是在依靠钱，仍然是依靠耶和华。穷人没有钱，就会依靠钱，越依靠钱，越没有钱，越生出贪婪，就越想要得钱，败坏就临到。

为什么人会贫穷？为什么会惧怕贫穷？贫穷的灵是怎样进入人类的呢？创3:17-19，又对亚当说，你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。当亚当违背了神的命令，听了妻子话，妻子又听了撒旦的话，不听神的话，违背了神的命令以后，地就受了咒诅，地长出荆棘蒺藜，地也贫乏了，原来地很丰富。当地贫乏了之后，人要终生劳苦，汗流满面才得糊口。人也开始贫乏，怕地不出粮怎么办，为吃什么喝什么，开始焦急，开始恐惧，担忧。人在伊甸园与神同在的时候，是何等的丰盛。当人犯罪，被赶出伊甸园，离开了神同在的丰富，人和地都受了贫穷的咒诅，贫乏愁苦就进入人的心。创3:14，耶和华神对蛇说，你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚子行走，终身吃土。终身吃土。蛇要吃土，撒但要吃人。创3:19，你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。土指人，因人的犯罪，失落权柄，撒但还要吃人，欺压人，人要被欺压，直到女人的后裔主耶稣降生，打破了魔鬼的头。

箴27:20，阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。阴间带着撒但的权势，不满足，不够，贫穷的灵和贪婪的灵就从牠而来，撒但就是永不满足。牠总是感觉到不够，牠总是感觉到很贫乏，因为牠离开神丰富的面，进入到贫乏里面，贪婪贫乏从牠而生。当我们有贫穷的破口，贫穷的灵就来捆住人，使人怕穷，怕用完就没有了，怕不够，而成为物质金钱的奴役。不单是物质，甚至连帮助人，也担心我若这样给出去了，以后做不到，因为觉得不够，以后没有了。人都有贫穷的灵，信主后，这种惧怕，贫穷的灵阻挡人顺服神的旨意。

有一个弟兄，有先知的恩赐，他一祷告，常有异梦异象。神呼召他全职服侍，他说：“我没钱，以后怎么办？”他不愿意顺服，跟神说，你给我赚多少钱一个月，我有了钱，我就出来全职侍奉你。神没有同意。他没顺服，原来还可以赚到一点，后来越来越穷。

伊甸园里我们都看到，贫穷的一个原因，就是没有听从神的话！人听了蛇，撒但的话。申15:4-5，你若留意听从耶和华你神的话，谨守遵行我今日所吩咐你这一切的命令，就必在你们中间没有穷人了（在耶和华你神所赐你为业的地上，耶和华必大大赐福与你）。穷乏是因为没有听神的话，士6:3-4，以色列人每逢撒种之后，米甸人，亚玛力人，和东方人都上来攻打他们，对着他们安营，毁坏土产，直到迦萨，没有给以色列人留下食物，牛，羊，驴也没有留下。士6:6，以色列人因米甸人的缘故，极其穷乏，就呼求耶和华。士6:10，又对你们说，我是耶和华你们的神。你们住在亚摩利人的地，不可敬畏他们的神。你们竟不听从我的话。以色列人极其穷，因着不听神的话。当人要背弃神的命令，贫穷就来到。米甸人就大大的压制以色列人，以色列的人刚刚撒进去的种，他们就毁坏了。牛羊驴什么都没有留下，全被蝗虫吃的光光。

赛1:19，你们若甘心听从，必吃地上的美物。你们若甘心听从、必吃地上的美物。我们听神的话就必得丰裕。有一个姊妹作见证，别人炒股票赚不到钱，她放了一点钱在里边，翻了很多倍，最后有了上千万了。我们常常很忙，劳碌做工，但最后却被蝗虫吃掉了。可这姊妹听神的话，天天来祷告，天天来仰望神，遵行神的旨意，一点钱放进去，升到8位数。听神的话就有福，不听神的话，住在悖逆之地要干旱，悖逆的人在干旱之地苦苦的哀求。我们想要成为一个富人，不但是经济上，灵魂上也要成为富人。亚当、夏娃就是因为不听神的话，开始进入贫穷；以色列民也因着不听神的话，灵里就贫穷，穷到地都毁坏，蝗虫要吃掉，牛羊也没有。当我们听神的话，神要大大的赐福我们。要成为富足的人，要听神的话，不但是听，还要从。贫穷必不临到我们。听从神的话有福了。不听神的话悖逆，劳苦重担，被压伤，汗流满面才得糊口。

贫穷的灵使我们产生对物质缺乏的恐惧，拦阻神的祝福。箴28:27，周济贫穷的，不致缺乏；佯为不见的，必多受咒诅。当我们有一个贫穷的灵在里面的时候，我们总觉得缺乏，我自己都不够，没有能力帮助别人。我都不够花，我怎么有能力帮助别人呢？别人需要帮助的时候总是佯装不见，我们就多受咒诅。上次在奉献的事上，有一个姊妹来做见证。她觉得自己很穷，就给不出来。后来有感动给200百，因没有及时给，几天后就被骗了，这个钱也没有帮助到别人，自己也没有花着，被骗了两三百块钱。没听神的话，常常让我我们多受咒诅。而她见证她的姐姐，拿到1000多块钱，自己没舍得花，马上就奉献出来了，神大大的祝福了她姐姐。所以周济穷人的，不至缺乏。越觉得自己穷，就越来越穷，因为心灵里面是穷人，活出来就是穷人，就被贫穷的灵捆绑。贫穷的灵是撒但用来捆绑人的一个强大而致命的坚固营垒，使我们不能进入到神的丰盛里面。

当我们觉得自己不够花，自己都不舍得花，吝啬给人，必要遭到咒诅，也必导致贫穷！箴11:24，有施散的，却更增添；有吝啬过度的，反致穷乏。当圣灵感动我们要去帮助某一个人，我们压制自己的感动，心里想我自己都不够花，不要给了，咒诅就临到。仇敌巴不得我们受咒诅，我们不听神的话，就中了仇敌的诡计。申28:15-17，你若不听从耶和华你神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上，你在城里必受咒诅，在田间也必受咒诅。你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。当我们不听神的话的时候，我们去田间劳动，我们去职场工作，劳动了半天，却什么也得不着，不知道哪里去了。因着没有听神的话，本来可以自己花的，但是却生病了，自己生病，孩子也生病，不停的买药吃，花了很多的钱，这就是一个咒诅。在耶稣基督里，我们是丰盛的，不是用来天天买药吃的，这是一个咒诅。我们遭了这样的咒诅，肯定是我们没有听神的话。

申28:29，你必在午间摸索，好像瞎子在暗中摸索一样。你所行的必不亨通，时常遭遇欺压，抢夺，无人搭救。申28:33，你的土产和你劳碌得来的，必被你所不认识的国民吃尽。你时常被欺负，受压制。当我们不肯照着神的命令，不肯奉献，也觉得自己很穷给不出去，一出门钱包就被抢了，手机被抢了，却无人搭救，还会常常被欺压，水电费被多扣；做生意被骗；赚钱收不到，收了空头支票，这些都是咒诅。不听神的话，各样的贫穷就临到我们。申28:47-48，因为你富有的时候，不欢心乐意地事奉耶和华你的神，所以你必在饥饿，干渴，赤露，缺乏之中事奉耶和华所打发来攻击你的仇敌。他必把铁轭加在你的颈项上，直到将你灭绝。 我们说不够不够就去赚钱，当我们不断去赚钱，不乐意侍奉神的时候，咒诅就已经临到了。干旱、饥饿、赤身、缺乏，心里各种的缺乏就来到，各样的咒诅悄悄的来到，仇敌的轭已经加到了我们的身上。当我们感觉里边没有喜乐，感觉空虚，失去盼望，这是咒诅之地，我们要从咒诅之地回来。贫穷的灵使人觉得自己总是很穷，做这做那，使看得见的东西成为我们的保障，以至于我们无能力周济贫穷，永远不够。当我们觉得永远不够的时候，这实在是中了撒但的诡计。仇敌希望我们不要给出去，越给不出去的时候，祝福就临不到我们。林后9:8，神能将各样恩惠多多地加给你们，使你们凡事常常充足，能行各样善事。神不断的对我们说，你要给出去，不要觉得贫乏，你要照着我的话去行事，你就必要富足，神不会说谎。我们总觉得自己不够，这实在是撒但的诡计。因从前依靠钱，主说：可10:24，依靠钱财的人进神的国是何等的难哪！从前我是依靠钱财的，但神说依靠钱财的人，进神的国是何等的难。听了这话，我不要再依靠钱财。但是这个“不要”，不是外在的不要，是从心里放下了，心要来侍奉我的神。

仇敌要欺骗我们遭咒诅。在中美洲尼加拉瓜，蓝田地方教会一个弟兄说：“在尼加拉瓜东岸有许多人将自己的灵魂卖给魔鬼。有些想发财的人会向魔鬼祷告，说：“我把我的灵魂给你，你要使我有财富与成功。”邪灵在他们祷告的时候的确会向他们显现。结果他们变得很富有。但这些人通常在四十五岁的中年期，魔鬼会来索要他们的灵魂。凡见过他们死去景象的人都说︰“他们尖叫，哀求魔鬼再让他们多活几年，哀求能免去地狱的火。”他们死的时候，肚腹中满了虫蛹，就像圣经上所说的，像希律一样，死得很难看。”魔鬼让他们在世有钱，可他们的生命却贫穷遭了咒诅！

基督徒若有贫穷的灵，我们随从魔鬼打转，会建立起贫穷的坚固营垒，仇敌会利用这个坚固营垒，使我们没有办法进到神的面前享受祂丰盛的生命。当我们刚想前进的时候，牠就在里面给我们射火箭。让我们感到自己很缺乏，觉得自己不够，让我们对神的话产生不信，让我们遇事无法喜乐。主耶稣成为贫穷，使我们成了富足。因我们已与供应的神恢复了关系，诗23:1，耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。

路6:38，你们有给人的，就必有给你的！我们不再是穷人，我们是传递员，我们就是一个管道。神说，我有给人的，就有给我们的。我们传出去了，神就不断供应。我们传不出去，就遭了仇敌的咒诅。贫穷不在于我们有没有物质，而在于心里穷不穷。若我们有一颗穷人的心，再有钱，仍然是可怜的穷人。从前我很有钱，但我活的很可怜，活的像条虫。穷到一个地步，我女儿要拿50块钱去学校，说是为了救济穷人。我说：“不许拿。你以为50块钱好赚的吗？”她后来偷偷的拿了自己的压岁钱150块。我说：“150块？有没有搞错，我们自己都很穷啊。” 其实我很有钱。有一颗穷人的心，有钱也仍然是穷的。贫穷的灵拦阻我们认识神的旨意，撒但借贫穷的坚固营垒，拦阻我们相信神的话，一个有贫穷的灵捆绑的人，他的信心不会富足，越不给出去，就越贫穷，多受咒诅，得不着神的祝福。

德兰修女，1910年，生于南斯拉夫，阿尔巴尼亚族的富有人家，她本过着优雅的欧式生活，她在修道院里上学，有高等的文化。神呼召她专门服侍穷人。她顺服呼召，放弃舒适生活，去到印度最贫穷最肮脏的贫民窟。她去的时候，不是富豪，但她给穷人提供衣食住处，医疗服务，抚摸麻风病人，从腐烂的伤口捡出蛆虫，和流浪的人一起吃住。她一生效法基督给出去。她自己没有钱，可是人却给她很多钱。罗马教皇赠给她一辆白色林肯牌轿车，后来她将车义卖，卖了很多钱，建了麻风病医院。很多总统访问过她，很多机构赞助她，她有很多钱，可她没有为自己留一分，全部去服侍穷人。到了1997年，她死的时候，人去整理她的衣物，发现她只有三套衣服，没有袜子，不穿鞋。人曾问她：“你怎么不穿鞋啊？”德兰说：“我服事的印度大众都太苦了，很多人都没有鞋穿，我就跟他们一样。” 她的住处除了电灯，电话以外没有别的。死在印度贫民窟，死时遗体仍然光着脚。她一生贫穷，却使别人富足。充满了基督的爱！1979年，诺贝尔委员会从56位候选人中，选出了她，把诺贝尔和平奖授予这位除了爱一无所有的修女。虽然一生只有三套衣服，她是极其富足的！

有穷人的心另一个原因是贪婪。启21:8，惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。上星期，我们分享，第一扔进火湖的是胆怯的，胆怯就是害怕，害怕就要做逃兵。胆怯就不信神的话。还有一个罪是拜偶像，是神最憎恨的，基督徒虽然与灵魂的死无份，但仍会犯拜偶像的罪。弗5:5，因为你们确实的知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和神的国里，都是无分的。有贪心的，就与拜偶像的一样。贪心就是自己树立偶像的。

西3:5，所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。贪婪便是拜偶像，是罪。从前我们都拜偶像，不拜木头，也会拜心里的偶像。拜金，拜银，拜知识，拜某些名人。拜偶像与贪心同罪，当我们拜偶像的时候，贪婪的灵就合法的进入。贪婪让我们感觉到不够。贪婪觉得自己不够，一遇到什么事的时候，马上就失去喜乐，缺乏感恩满足。所以，很多时候，莫名其妙的自卑，麻木，贫穷感，不感恩，不知足，都因身上有贪婪的灵，觉得自己不比别人好。

王下5:25-27，基哈西进去，站在他主人面前。以利沙问他说，基哈西你从哪里来。回答说，仆人没有往哪里去。以利沙对他说，那人下车转回迎你的时候，我的心岂没有去呢？这岂是受银子，衣裳，买橄榄园，葡萄园，牛羊，仆婢的时候呢？因此，乃缦的大麻疯必沾染你和你的后裔，直到永远。基哈西从以利沙面前退出去，就长了大麻疯，像雪那样白。先知以利沙的仆人基哈西，因贪财就说慌，使自己和后裔患可怕的大麻风，违背神的命令。先知巴兰，因贪财，违背神的命令，就丧命！徒5:1-10，有一个人，名叫亚拿尼亚，同他的妻子撒非喇，卖了田产。把价银私自留下几分，他的妻子也知道，其余的几分，拿来放在使徒脚前。彼得说，亚拿尼亚为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵，把田地的价银私自留下几分呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？你不是欺哄人，是欺哄神了。亚拿尼亚听见这话，就仆倒断了气。听见的人都甚惧怕。有些少年人起来，把他包裹抬出去埋葬了。约过了三小时，他的妻子进来，还不知道这事。彼得对她说，你告诉我，你们卖田地的价银，就是这些吗？她说，就是这些。彼得说，你们为什么同心试探主的灵呢？埋葬你丈夫之人的脚，已到门口，他们也要把你抬出去。妇人立刻仆倒在彼得脚前，断了气。那些少年人进来，见她已经死了，就抬出去，埋在她丈夫旁边。亚拿尼亚夫妇因贪财，就同心欺哄圣灵，就丧命。来13：5，你们存心不可贪爱钱财。要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。贪婪让我们不以自己所拥有的为满足，因为不满足感到愁苦，贪婪叫人偷窃，贪婪的心会叫我们看重私利，肉体的想法，肉体的欲望，情欲，过于一切，就要请客送礼，贿赂，都是为自己的私欲。诗10:3，贪财的背弃耶和华，并且轻慢祂。神说积蓄财宝在天上，我们就拼命的积蓄财宝在地上。神说一天的难处一天当，有给人的就有给你的；可贪财使人背弃耶和华的命令，轻慢祂的命令，不信神的话，还说：“神是这样说，我不多攒点钱，谁养我？谁养我的儿子？”把神的话都忘光了，贪婪使人在奉献时，总说：“我没感动。 ”贪财使人觉得贫穷、不够，不信，就悖逆神、失去神的祝福！林前6:9-10，你们岂不知不义的人不能承受神的国吗？不要自欺。无论是淫乱的，拜偶像的，奸淫的，作娈童的，亲男色的，偷窃的，贪婪的，醉酒的，辱骂的，勒索的，都不能承受神的国。不要自欺，贪婪的人决不能承受神的国。也就是说，贪婪产生私欲：我的，我的，都不够。贪财，贪色，贪生怕死，贪图虚名，总觉得不够，不够，衣不够，鞋不够，钱不够，不够比他好，还要更多。贪婪使我们软弱，专顾自己，自私，看不到别人的需要，吝啬。人无私才能无惧，惧怕无法得胜，无法承受产业，无法得着神丰富的生命。这是魔鬼计谋。

箴28:25，心中贪婪的，挑起争端；倚靠耶和华的，必得丰裕。神说：贪婪挑起争端。对现有的物质不满足，我不够，我要争一点，再多一点。做工作不是为了荣耀神，而是因为可以多赚点钱。贪婪挑起争端，在工作岗位产生竞争比较的心，我要比他强，我要胜过他。因为贪婪，产生贫穷的心，我比不上他，我要跟他比，比不上，就不知足。听到有人说：“你好像没他好。”贪婪的心就会说：“不行，我就比比看，我要做得好一点给你看一看，”就挑起了争端。没有为自己所有的感谢神，没有为自己所有的感到满足，没有相信自己是神手中的器皿。敬拜赞美常常没有感动，很多的原因之中，就有贪婪这一点。

贪婪挑起争端，在家庭引起争端，常会说爸妈爱他多一点，不爱我。总觉得爸妈不够爱自己，不够好。 贪婪挑起争端，贪婪就去批评论断，论断我的妈妈不够好，就论断我的父亲，甚至恨自己的父母爱其他弟兄姊妹。

贪婪在婚姻中引起吵架，总觉得对方不够好，拿对方与自己塑造的偶像比，比不上就不满意，总觉得对方不够爱自己，失去喜乐。心中贪婪的，挑起争端。人际关系中充满嫉妒，总觉得他对别人好，不对我好！他为别人祷告，不为我祷！贪婪总觉得别人不够关注自己，巴不得万众瞩目，但还是不够。

贪婪也会觉得，自己或别人的工作总是做的不够好，给自己或给别人压力，如果我们常常感觉到压力很大、很难得释放、忧郁，感到有重担，无法享受安息，可能是贪婪的灵在捆绑你。

我从前就是这样贪婪，拼命的工作，以至于得了忧郁症。当我悔改归向神的时候，神说这是贪婪，要为贪婪悔改。当我放下来的时候，不再贪婪，服侍的时候，很忙，但是没有重担。我不是说我里面完全了，没有贪婪了，肯定有贪婪，神一光照贪婪就出来。当我们知道的时候，我们愿意放下自己，不再给自己很大的压力，不去贪很多，要知道我们是神手中的工作。最近当丈夫谢饭祷告的时候，我常常会问自己，我为桌上的饭菜，我为桌上的一根青菜，为桌上一块豆腐，为桌上一碗米饭，我有没有从心里真正涌上来感恩？因为神供应给我一颗青菜，就那样的感恩，我今天有一颗青菜都是神的恩典。我常常会想到一个见证，一位牧师见到一个异像，当神问他，地上有一个富足的人，今天为神做工赢得很多灵魂；有一个在街头的流浪汉，这个人很穷。神问他哪个是得胜者？他说：那个富有的，天天为神赢得灵魂的。耶稣说：“不是，是那个流浪汉。因为，那个流浪汉在街头流浪几十年，为我传扬福音，没有人信他，只有一个人信他。在人的眼中非常的不成功，可是这个流浪汉非常的感恩。他在刮风下雨天找到一个纸板箱，可以遮挡风雨，他就在纸板箱里不住的感恩，感谢神。当这个流浪汉得到一个苹果，他感恩的眼泪都要掉下来。”在人严重看为贫穷的，他的心是那么富足，他那么有感恩的心。可是我们常常因为贪婪、自私，感觉贫穷。我们面对一桌美食的时候，我们的谢饭好像一个流水账。我们的心里有没有感恩到，看到一点点，我们的眼泪就掉下来，感谢耶稣因他的贫穷要我得富足？

贪婪，贫穷，自私甚至可以进入我们的读经祷告生活。当我们读经祷告，领受一点点启示的时候，我们就感觉不够，生气：“为什么神不给我启示？你为什么给他多一点？”觉得神不公平，就生闷气！当我们渴慕，我们也觉得不够，我们就可以等候，满足而喜乐，等候神的时间。但当我们有贪婪就觉得，神不公平，给他恩赐多，给我少。或神给他的医治也多，神不给我。贪婪也会引起愤恨，嫉妒。贪婪在祷告中：“我要，我要…求你为我做这，为我做那…”神不成就，我就生气，就诽谤神。贪婪让人很少想到神的恩典就会泪流满面，感谢主，我饱足了，我知足了，我感恩了。

因有贪婪的灵，不以自己有的为知足，使人觉得贫穷，生发自私吝啬不信，恐惧，贪婪的坚固营垒，使我们的心不得富足。我们刚一跨出去，这些不信的意念就散发出来，使我们与基督丰富的生命隔离！地上有两个国正在交战，神的国是要人得自由，可撒但的国要捆住人，被不信捆住，被比较嫉妒捆住，让我们成自私吝啬不信，恐惧缺乏，贪婪的奴仆。感谢神，我们的主耶稣基督在2007年以前，在十架上胜过撒但的权势，因祂的贫穷，我们可以成为富足！

他为我们而成为贫穷，要救我们脱离贫穷，他穷到一个地步，生时没有地方，活着的时候没有积蓄；没有房子，没有自己的家，鸟都有巢，可他却没有枕头的地方，他生在马槽、死在十字架，死时连自己的坟墓都没有、被埋在他人的坟墓里。我们好象麻木了。

一次，一位牧师，去参观马槽，非常的臭，感觉臭气从鼻子直冲到脑子里去，他从包里拿出15条手巾才捂住臭气，他就想要离开。这时候圣灵感动他：你为何跑？你以为耶稣出生在很干净，很香的好地方？原来马槽这么臭，这么脏，不是人呆的地方。这时他眼泪留下，向神说：“主啊，求赦免我！虽然耶稣出生在马槽，读了听了几百遍，到现在才知道耶稣出生在如此可怕咒诅的，可怕又臭的地方，乃是为了我！”祂如此贫穷，穷得在世上什么都没有，出生在一个充满臭气的马槽里；祂行善事被人定罪；帮助人被人诅咒；穷的连自尊面子都没有，被辱骂、被讥笑、被愚弄、被钉死在遭咒诅的十字架上，死时连衣服也被扒光了，穷的赤身露体。祂本来富足，却为我们成了贫穷，叫我们因祂的贫穷，可以成为富足

亲爱的弟兄姊妹，相信祂，信靠祂的话，他愿意我们富足，自己成为咒诅，救我们脱离金钱缺乏的恐惧，摘掉贫穷，贪婪，自私的轭，不要再被这重轭捆住，打破它，来领受基督丰盛，自由的生命！

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对