2007-11-04 属灵争战 008 破除属灵障碍
我们正在分享属灵争战，神也让我们一次一次经历属灵争战的真实。在这个星期里，很多弟兄姊妹，特别是经常代祷的弟兄姊妹说：“魔鬼的攻击很大，这边刚祷告完，那边出去就想要发火”。很多时候一发火，我们就认罪认罪，却忘了很多的时候，其实那是仇敌射进来的火箭。所以，如果当我们天天钉十字架、天天认罪、悔改、祷告，如果出去遇到突然发火这种情况，我们第一个反应是要奉耶稣的名，用坚固的信心抵挡那恶者，把牠推出去。但是，如果你祷告了还推不出去，那就确实说明自己有罪了，那就赶快认罪悔改，求神光照问题出在哪里。为什么我这么说呢？因为我昨天也经历了一个这样的操练。有一位姊妹过来跟我说一个姊妹的诗歌怎样怎样。我走到房间里的时候，突然有个意念就说：“她的诗歌有什么好的？”我刚想认罪，后来我一想，我从前不认识主的时候，我都没有怎么嫉妒过别人，怎么现在越洁净越圣洁，还反倒要嫉妒了呢？好，我就没有认罪，就开始祷告：”我奉耶稣的名，斥责你这个谎言的灵，命令你从我里面出去和离开，出去!出去!”就像赶苍蝇一样的，把他赶出去。这样一祷告牠就没有了，就出去了，才真经历，原来那个不是我想出来的，那是仇敌射过来的火箭。仇敌知道怎样把谎言放在犹大里边，也照样会把谎言放在我们里面。所以，要用坚固的信心去抵挡他，不然你一跪下来总是认罪认罪，认半小时的罪、一小时的罪，站起来，出去，里面还是有很多东西在干扰，那个污秽还很多，这说明一定是有仇敌的干扰。在属灵争战里面，我们要懂得怎样拿起神所赐给我们的权柄，用坚固的信心抵挡那些恶者的谎言。
赛57：14耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。属灵道中的绊脚石是什么呢？什么拦阻我们跟神的关系呢？什么使我们不能成为争战的新妇呢？什么是祷告不畅通的绊脚石呢？
士7：1-8耶路巴力就是基甸，他和一切跟随的人早晨起来，在哈律泉旁安营。米甸营在他们北边的平原，靠近摩利冈。耶和华对基甸说：“跟随你的人过多，我不能将米甸人交在他们手中，免得以色列人向我夸大，说：‘是我们自己的手救了我们。’现在你要向这些人宣告说：‘凡惧怕胆怯的，可以离开基列山回去。’”于是有二万二千人回去，只剩下一万。耶和华对基甸说：“人还是过多；你要带他们下到水旁，我好在那里为你试试他们。我指点谁说：‘这人可以同你去’，他就可以同你去；我指点谁说：‘这人不可同你去’，他就不可同你去。”基甸就带他们下到水旁。耶和华对基甸说：“凡用舌头舔水，像狗舔的，要使他单站在一处；凡跪下喝水的，也要使他单站在一处。”于是用手捧着舔水的有三百人，其余的都跪下喝水。耶和华对基甸说：“我要用这舔水的三百人拯救你们，将米甸人交在你手中；其余的人都可以各归各处去。”这三百人就带着食物和角；其余的以色列人，基甸都打发他们各归各的帐棚，只留下这三百人。米甸营在他下边的平原里。
士师记 7:1-8神兴起基甸，借他来拯救以色列民，与米甸人、亚玛力人、东方人争战。七章3节又招募3万多人，神知道人心中的意念，七章2节，神为避免以色列人夸口，所以，让惧怕的、胆怯的先回去。神不要充数的，神打仗不看人数多少。今天，神呼召我们成为修墙垣、补破口的代祷勇士。来13：8耶稣基督，昨日，今日，一直到永远是一样的。神的心意永不改变，今天神依然不要充数的，惧怕、胆怯终不能成为勇士。你说：我惧怕、胆怯，神不要我做勇士！’神把祂的标准放在我们面前，只要立定心意，说：“神啊，我要成为这样的人，你来陶造我！”神就要用你！那么，神要怎样的人呢？5-7节，神叫他们喝水，有人像狗一样舔水，有人跪下来喝水。7节，神说要用这像狗一样舔水的来拯救以色列民。
你有没有想过神为什么不用那跪下来喝水的？因跪下来喝水，水中只有自己的影子，他专注定睛的是自己，就是：我的想法，我的意见，我的感觉。敬拜神需要忘我，若是自卑，自怜，恼怒，无法看到神，神不会用他；而那像狗一样舔水的，一面看食物，一面看主人，同时还四围观看，很警醒。另外，狗忠心又顺服，体贴主人的心。我曾看到有一条狗，很忠心，为遭打劫的主人挡子弹，倒在血泊中。狗的眼只盯着主人，主人到哪里，狗就跟到哪里。
有人问：“神太小看我们了吧？祂要我们像狗一样？”神从不看低我们，神没有要求我们像狗一样顺服以先，全能的神，祂自己道成肉身，来到地上，取代了外邦狗的地位，像狗一样被厌弃、被羞辱、被拳打脚踢、像狗一样的被东赶西赶，最后被钉上了十架，因顺服以至于死在十架上，神就将祂升为至高，将天上地上的权柄都赐给祂。神自己给我们做了顺服听命的榜样，这就是为什么神要选像狗一样舔水的300人，而不选跪下来的人。因宇宙间的权柄，是因顺服彰显的，没有顺服就没有权柄。在这里，神有一个心意，凡自高，只看到自己的才干、能力、想法、意见、自己的感受，虽蒙召但选不上，是被神弃绝的；而凡谦卑，愿意像狗顺服主人一样听神的话，绝对顺服的，不但蒙召还要被选上，与神同工，神也要让他经历得胜的喜乐。
所以，祷告不畅通的绊脚石是什么？最大的原因就是因为没有过顺服的生活，没有听从神的话，不肯降下来过一个顺服的生活。有人说：“我为什么要死己？我为什么要钉十架？我为什么要放下自己的想法？我为什么要等候神？我有自己的生活，我有自己的想法。”这样的人，神也对他说，箴言 28:9 “转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”他的很多祷告一定没有得着回答。因为他没有听神的话，宇宙间的权柄是因顺服得着的，我们所散发出来的言语，我们所传的道，我们任何的服侍，都会因为不顺服而没有能力和果效。因为保罗说：“我传的道，我讲的话，不独在乎言语，乃在乎圣灵和权能。”帖撒罗尼迦前书 1:5 因为我们的福音传到你们那里，不独在乎言语，也在乎权能和圣灵，并充足的信心。我们想要过一个与神联合的、祷告的、有能力的生活，我们需要来过一个顺服的生活。赛65：2我整天伸手招呼那悖逆的百姓；他们随自己的意念行不善之道。什么是悖逆的百姓？随自己意念行的。悖逆是不顺服，是与基督神儿子的性情背离的。亚当夏娃因为悖逆神就失去了权柄。罗5：19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。悖逆不顺服是大罪。我曾经看到一个见证，一个姊妹信主很多年，热衷于教会的查经啊、祷告啊、服侍啊，可是她说：“我就是不饶恕我的丈夫，就是不饶恕我的婆婆，就是要恨他们。”她跟教会的弟兄姊妹的关系也不好，多少年的基督徒生活完全是一团糟，但多少年来她照样的去查经，去参加祷告会，去聚会，其实灵里是与神隔绝的。过了很多年，有一天查出来得了乳癌，医生说：“已经到了末期了，没有任何希望了，回去吧！”当她的生命垂危的时候，突然教会的弟兄姊妹打电话给她，把她带到教会里，大家就为她一起祷告。当祷告的时候，圣灵就突然浇灌她，让她看到自己的罪：如何的悖逆，不愿意去顺服，如何的不愿意去饶恕，恨她的丈夫，恨她的婆婆，什么人都恨。圣灵浇灌下来的时候，她开始认罪，大家也带她一起悔改，因为耶利米书6章19节说：灾祸临到你们，就是因为你们不听从我的话。当神的话一来到，她就想到，真的是因为自己没有听从神的话，以至于生了乳癌，生命快要垂危了，到末期了。于是她真心开始认罪悔改，教会的弟兄姊妹就为她做医治释放，神真是奇妙，因着那一次的认罪悔改，后来去检查就发现那个已经扩散的乳癌变小了，再没过多久，那个乳癌就完全的消失，一点都没有了。这是一个美国华人的见证，他们教会的牧师还把她的见证录下来，到全国各地去讲道的时候，就播放给大家听，见证神的大能。
耶利米书 6:19 我必使灾祸临到这百姓，就是他们意念所结的果子；因为他们不听从我的言语，至于我的训诲（或译：律法），他们也厌弃了。神的子民一样有祸灾临到，因为我们的意念没有顺从神，所以，结出来的果子就是悖逆的果子、不顺从的果子。我们不愿意听神的话，以至于疾病的祸灾、贫穷的祸灾、离婚的祸灾、打闹就临到，基督徒一样因不听神的话而遭遇各种各样的灾祸临到。
撒上15：1-3撒母耳对扫罗说：“耶和华差遣我膏你为王，治理他的百姓以色列；所以你当听从耶和华的话。万军之耶和华如此说：‘以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎样抵挡他们，我都没忘。现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。’”
撒母耳记上 15:7-11扫罗击打亚玛力人，从哈腓拉直到埃及前的书珥，生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。扫罗和百姓却怜惜亚甲，也爱惜上好的牛、羊、牛犊、羊羔，并一切美物，不肯灭绝。凡下贱瘦弱的，尽都杀了。耶和华的话临到撒母耳说：“我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。”撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。 扫罗王因不顺服，不肯除掉亚玛力人的一切所有，随着自己的意思行，他觉得好的就留下，就像我们看到己里面，看为好的，人的好意，就留下了，没钉上十架而是留下了己，就等于拒绝了神，给撒但留了地步。宗教就是人意以为是上好的，就像旧约里的乌撒扶约柜，就要被击杀，可是新约里神是慈爱的，虽不会击杀，但祸灾一定会临到我们，我们跟神之间的绊脚石一定会临到我们。祸灾不一定是疾病，我们与神隔绝就是一个巨大的祸灾。
撒上15：11神说：我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。但扫罗却在13节中说：“耶和华的命令我已遵守了。”当一个人要保留己，保留人意的想法，没有立志定意百分百顺服神、遵守神的命令，很多的时候就会被上好的人意给蒙蔽，其实是随了己意而行，却还以为是顺服神。就像扫罗甚至在20节中说：“我实在听从了耶和华的命令”。你看这蒙蔽有多深！我曾经遇到过一个基督徒世家，奶奶的一辈就是基督徒，到了父母也是基督徒，看着好像是一个很好的基督徒世家，可是家庭关系却是一塌糊涂，丈夫打妻子、酗酒、穷的叮当响，很多的事都搞不定，而且有这个病那个病不断，儿女与父母关系也是破裂，吵架不断，父母打儿女，儿女恨父母。当我去服侍的时候，我就告诉他：“神会把我们的祖宗和我们自己在神面前犯下的罪孽报应在我们儿女的身上，我们跟神的关系怎样的有裂痕，我们对神怎样的悖逆不顺服，神就会让我们的儿女也怎样的悖逆不顺服我们。我们用什么量器量给人，神就用什么量器量给我们。”所以，我就问他：“你是不是有很多不顺从神的？”他就说：“我很顺服神的，我常常祷告啊，常常查经啊。”我就知道，其实明明已经活在家族咒诅的影响下，像非基督徒一样活在荆棘里面了，疾病缠绕，贫穷缠绕，吵架不断，吵着要离婚，打开头劈开脑，甚至拿个绳子要叫他自杀，好可怜；到了儿女这一辈，儿女恨父母，又要离家出走，已经回到咒诅中却还是不明白，还说“我很顺服神的”。我们知道，如果真顺服了，一定是蒙福的。当我们悖逆神的时候，就回到了咒诅之中。很多人问：“主不是在十字架上担当了我的咒诅了吗？”是，绝对担当了，当我们悔改，在基督里，主就为我们担当了；但当我们又背逆、不听话、不悔改时，就又回到了咒诅之中。申28:1你若留意听从耶和华－你 神的话，谨守遵行他的一切诫命，就是我今日所吩咐你的，他必使你超乎天下万民之上。申28:2你若听从耶和华－你 神的话，这以下的福必追随你，临到你身上；申28:15你若不听从耶和华－你 神的话，不谨守遵行他的一切诫命律例，就是我今日所吩咐你的，这以下的咒诅都必追随你，临到你身上。神的应许不会改变。从前旧约里是守律法，现在新约里是靠十架钉死肉体的邪情私欲，顺从圣灵，罗马书 8:2因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。 靠圣灵释放神的爱完全律法，那个罪就被释放出去了，那个罪的律也被释放出去了；当我们顺从肉体的时候，祸灾、疾病依然都要临到我们。旧约里的以利就是这样，天天在圣殿里侍奉神，可是，因为他不听从神的话，以至于咒诅就临到他的家，他的后代没有一个人可以过中年的。放眼望去，世界上那么多神的儿女，仍然活在各样的咒诅之下。当我去服侍的时候发现，我们有很多的弟兄姊妹，做基督徒做了那么多年，得罪了神却不以为是罪。信主十几二十年甚至世代的基督徒世家，为什么还那么的倒霉？生活屡战屡败，贫穷、疾病、心意扰乱、甚至精神病、神经分裂，甚至离婚，好多都发生在神的儿女身上。为什么？因为很多人不明白神的话，没有听从神的话，却以为在听神的话、在顺服神的话，于是咒诅就临到了，祸哉就临到了。
从创世以来，从亚当开始，撒旦就诱惑百姓悖逆、不顺服神，引诱他们拒绝听从神的声音，只随从自己的意思行。我们许多人受到蒙蔽，在神的话上打折扣。没有听神的话，说谎，说夸大的话，做假，与世俗同流，说“我们在这个世界上不容易啊”，还说“神也怜悯我们嘛”，拉低神的标准，随己意而行，还不知犯了罪。因为行在了悖逆中，所以祷告不蒙应允、生活屡遭挫败、信心失去、家庭吵架不断、离婚、疾病、心惊不得安眠、贫穷、哀怨、没有喜乐、儿女病不断。这是魔鬼最开心的。
从创世以来，背逆就是大罪。罗5：19因一人的悖逆，众人成为罪人；照样，因一人的顺从，众人也成为义了。顺服听从才是义。约壹3：7小子们哪，不要被人诱惑；行义的才是义人，正如主是义的一样。像基督一样顺服又听从的才是真正的义人，才能得胜！是新妇！有人说：“顺服蒙福，我知道，但我做不到！”有没有？顺服丈夫、父母长辈、收税制度、牧者，弟兄姊妹彼此顺服，难不难？你知道为什么会那么难吗？为什么祷告容易，一看到那人，就顺服不了，挑剔，讨厌、不饶恕、恨、悖逆就来了。这里有一个奥秘，今天我们要来破除这个属灵的绊脚石。我们看撒母耳是怎么说？撒上15：22-23撒母耳说：耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。今天在地上厌弃神的命令，拉低神标准的，神也厌弃他作王，将来得胜就无分了，祷告也自然无权柄。这里说“听命胜于献祭”，顺从听从祂的话，胜于我们做很多事情。不管我们献了多少祭、参加多少查经、礼拜、探访、十一、传福音、做善事、热心的宗教活动，若生命中存背逆顽梗不顺服、自以为是，神也厌弃他，如同旧约的以利。这里也告诉我们一个属灵的奥秘，就是顽梗如同拜偶像，顽梗：固执，不愿被改变。固执、任性是罪，我们有没有为固执、任性悔改过？这里说固执与拜偶像一样，就是崇拜己意，人意。诗篇 94:11耶和华知道人的意念是虚妄的。耶13:25耶和华说：这是你所当得的，是我量给你的份；因为你忘记我，倚靠虚假（或译：偶像）。依靠固执就是依靠偶像，不愿听神的。当人向固执的人提意见时，那人会说：“我生来就是这样”；“为什么要改？我改不了的”；“我不喜欢被改变”。神曾提醒我为一个姊妹代祷，夜间在异象中，我看到在一个台上，有很多的白杯子，有一个人在教“这个杯子要这样洗”，可是那个姊妹洗的时候，就是要那样洗。我就跟她说：“你要这样洗啊，人家是这样教的。”可她却说：“我为什么要听他的？我就是要这样洗！”醒来我就知道，这个姊妹里面有非常固执的营垒，这是罪。固执就是拜自己，就是不愿意听神的。
为什么我们那么难顺服？因为仇敌借着固执，就在我们里面筑起了偶像的营垒，阻挡了我们顺服神。悖逆的罪与行邪术的罪相等，我们会听到有不顺服、悖逆心态的人经常会说：“我不需要听你”、“我不需要你领导我”、“我不需要你教我”、“我不需要人告诉我该怎么做”、“我就是不听、怎么样！” “我不要你管！” “就是不要照你的方法”，一说话里面的反叛立刻就出来了。
悖逆的人还很容易发怒。23节说：悖逆的罪与行邪术的罪相等。悖逆如同行邪术。什么是邪术？原文是巫术。申18：9-12“你到了耶和华－你 神所赐之地，那些国民所行可憎恶的事，你不可学着行。你们中间不可有人使儿女经火，也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的、行巫术的、过阴的。凡行这些事的都为耶和华所憎恶；因那些国民行这可憎恶的事，所以耶和华－你的 神将他们从你面前赶出。赛8：19有人对你们说：“当求问那些交鬼的和行巫术的，就是声音绵蛮，言语微细的。”你们便回答说：“百姓不当求问自己的 神吗？岂可为活人求问死人呢？”交鬼的、行巫术的就是行邪术的。出22：18行邪术的女人，不可容她存活。利20：6人偏向交鬼的和行巫术的，随他们行邪淫，我要向那人变脸，把他从民中剪除。人偏向交鬼和行巫术的，如同交鬼交邪灵行巫术，是神憎恶的！因邪灵的本质就是骄傲和背逆，不听话。当人进入不顺服背逆时，就是不听，和邪灵属性相同，悖逆不信的邪灵就上了他的身。当扫罗在15章背逆神，16章魔鬼就来扰乱他。撒上16：14耶和华的灵离开扫罗，有恶魔从耶和华那里来扰乱他。悖逆产生不信，抵抗神。所以，悖逆、固执，直接与魔鬼有关联。悖逆的罪带来悖逆不信的邪灵的入侵，牠会带下一个撒旦的国度，邪灵进入，压制你，顺服就很难。你有没有这样的经历？因为不肯悔改、没有悔改的行动，于是就头痛、被压、胸闷、失眠、恶梦、愤怒、苦毒、不饶恕，成了扫罗的光景？祷告也遭到拦阻。背逆能摧毁墙垣，是属灵路上的巨大障碍。神憎恨背逆，如同交鬼的一样。当我们不顺从真理时，神就用愤怒来报应我们。祷告如何能通呢？当我们不顺从神的时候，邪灵就马上来压了。我记得我有跟大家分享过，最早的时候，当我有不顺从神的时候，不管谁对错，神都要我先跟丈夫道歉，那个时候我真是苦啊！有一天我就说：“今天，我就是不道歉，主啊，为什么我要这么苦啊？”好，不道歉是不是？晚上一躺下去，就见两条大蟒蛇横在我的面前，有一条腾空而起，就把我的脖子缠住了，然后我就说：“耶稣救我”，那个大蟒蛇就没了，然后那个异象就没了。然后我马上就跳起来跟丈夫说：“老公，我向你道歉”。他说：“嘿嘿嘿，道歉了吧。”
当我们不愿意顺服神的时候，那个邪灵马上就来了，要来干扰我们，所以悖逆是摧毁墙垣的，在属灵的路上是一个巨大的障碍，使我们的祷告不能通。因为神恨悖逆的，神恨交鬼行邪术的，所以当悖逆跟邪灵沾在一起的时候，我们的祷告就肯定不能通了。
我跟大家分享几个见证。有一个姊妹与一个不信的男士结婚了。结婚前她也知道信与不信不能同负一轭，但她就是要与他结婚，于是进入婚姻就进入了咒诅。原本以为她所爱的这个丈夫会爱她，没想到进入婚姻以后，丈夫开始赌钱，三天两头不回家。当她生第三个孩子时，丈夫到哪里去了都不知道，经常夜里在外面瞎混。她生病了，孩子生病了也不管。等到丈夫终于回来了，就说两个字：离婚！那个姊妹就得了神经衰弱、失眠、被邪灵干扰。甚至到了那个时候还不悔改，还是悖逆，还要继续登征婚启事，专门征不信的，到最后又被骗。但是感谢主，当她正要被骗时，神拦阻了。于是她就写了这个见证。当她真正悔改时，神就医治了她。
还有一位弟兄小学四年级就已经决志，因原生家庭里父母经常吵架，在一个没有爱的环境里长大，从小性格孤僻，愤世嫉俗，怒气大，非常的背逆反叛，顽固，喜欢靠自己。结婚后也常与妻子吵架，后因妻小产，命在旦夕，就请了风水师看。风水先生说平安无事，妻子确实平安无事生下了孩子。于是他就信了。但因此他也召惹了邪灵，后来邪灵每天晚上来搅扰他们，攻击他的妻子，使她怕鬼怕黑，精神恍惚；他自己也被搞得心惊，易发怒，还常在半夜见到一个“慈祥”的观音面孔，似乎是想要和他沟通。他才知道那个是邪灵，直到他为他的悖逆悔改了，被服事后，邪灵才被释放出去，背逆固执的营垒被攻破。后来那位弟兄见证说，从那以后顺服不再是难事。这就是神为什么说悖逆与行邪术的罪相等。因为悖逆的罪带来悖逆、不信、巫术的灵的入侵。人一旦抵挡神所设立的权柄，像家庭里的父母、长辈、丈夫，巫术的灵就会进入，被悖逆固执的邪灵掌控，里面有了营垒，顺服就很难。
邪术、巫术的定义：一个人将自己的意志强加在另一个人身上，为要得到他个人的利益或安全感。士16：15-16大利拉对参孙说：“你既不与我同心，怎么说你爱我呢？你这三次欺哄我，没有告诉我，你因何有这么大的力气。”大利拉天天用话催逼他，甚至他心里烦闷要死。大利拉天天用话催逼参孙，用话逼另一个人就犯，这是邪术、巫术，对方会觉得烦闷的要死，而就犯。商店里的推销员推销商品，当我们不想买，但他拼命的想把他的意思强加给我们的时候，有一种压力就进来了，是不是会很烦闷？甚至会很发怒。这种压力从哪里来？这就是一种邪术。
1、小时，悖逆父母，借着哭、闹、生闷气、要买东西、要做什么，强迫父母家人照自己的意思行，因悖逆向巫术的灵开了门；父母也照自己的意思操纵儿女，一定要这样，不这样就打，骂，以至于恐惧、悖逆的灵就入侵到儿女里面。神是爱，爱是给予他自己认识并悔改的机会，而不是把自己的意思强加在他人身上。
我曾经看到一个外国人基督徒的见证，一个跟她在一起的中国基督徒写下了她的见证。这个外国人基督徒的孩子1岁多，说：“我要喝可乐”。那个妈妈就买了一罐可乐。可那个孩子要求要自己拿可乐罐。妈妈说：“你走路也走不稳，你拿的话，会打翻的。”但孩子一定要拿。于是就给他拿。结果孩子没走两步，就打翻了可乐，还把衣服搞脏了。如果你是那位妈妈，你会怎样？“早告诉你不要拿了！你偏要拿，你看到了吧！”这是我们很多人的思维惯例，可是那位基督徒妈妈也没有说什么，就问他：“你要不要再来一罐？”孩子就说要再来一罐。妈妈就去又买了一罐。孩子说：“我要拿。”妈妈就说：“你拿了以后又会像刚刚一样，会打翻在身上。”孩子说：“我就要拿。”好，妈妈又把新买的可乐递到孩子手上。孩子刚拿到手，还没喝两口，哐当，又掉到地上打翻了。那个中国基督徒就在想：这回可要打人了吧？可那位妈妈又跟他说：“你还要不要喝？”孩子说：“我要喝。”好，妈妈又买了一罐，他仍要拿。妈妈说：“再拿的话，你的衣服就要湿透了。” “我要自己拿。”孩子拿到手，还没走稳，咣当，又摔倒了。这回，妈妈又问他：“你还要不要？”这个中国人在边上看着就说：怎么有这样的事？要拿到几时呢？可是，当那个妈妈又买了可乐，第四次问孩子：“你还要不要自己拿？”“不要拿了。”当我看到这个见证时，我就在想：神的爱就是这样的，祂把一个标准放在那里，祂不是用巫术逼迫我们，祂只是把一个结果告诉我们，让我们自己去选择走这条道路。但是悖逆的灵进入我们家中的时候，孩子不听话，父母就会打骂。我们被打，被骂，悖逆的灵进入我们里面，我们又去打孩子，悖逆的灵也进入孩子里面。一代一代这样传下来，就受了辖制。这就是巫术的灵、邪术的灵，知道结果，但要操纵结果。操纵、压制就带来悖逆的灵的进入。
2、法利赛人抵挡使徒彼得、约翰。徒四：16，17“我们当怎样办这两个人呢？因为他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路撒冷的人都知道，我们也不能说没有。惟恐这事越发传扬在民间，我们必须恐吓他们，叫他们不再奉这名对人讲论。”--恐吓；使徒行传 4:18 于是叫了他们来，禁止他们总不可奉耶稣的名讲论教训人。--禁止、控制。
因着邪灵的入侵，妻子借着闹，眼泪，沉默、生闷气，冷战，离婚、辖制恐吓丈夫，达成目的；悖逆，巫术的灵，正找机会入侵，带着恐惧和不信、被拒绝的灵、忧伤的灵、死亡之灵、嫉妒的灵、折磨的灵、家族拜偶像，巫术的灵进入。
3、在家庭里面，因着家族的遗传，恐吓的灵就进来了。很多父亲打母亲，丈夫打妻子，这就是一种暴力、巫术。丈夫借着这种巫术、暴力、恐吓，操纵妻子，来达到自己的目的。在我的服侍中，看到有好多的基督徒仍用暴力操纵自己的妻子听自己的。他们见证信主了之后仍然打妻子，不听从、不符合自己的话，仍然打。但打完了之后，他也后悔。为什么？因为这是一种巫术的灵的辖制，一种操纵控制的灵的辖制，进入到他的里面，使他背逆神爱的命令。因为神说爱就要放手，可是因着这种巫术、邪术进入他到里面的时候，就开始产生悖逆，他就用“我”的思想、人的思想，来代替神的思想，以至于就打人。做妻子的呢？小的时候家里边也有这种邪术、巫术的灵、操纵的灵的辖制，以至于也借着眼泪、哭、生闷气对待对方。不光是夫妻之间，就是我们最亲近的室友、朋友、同事、好朋友之间，如果我们用这种方法生闷气，怎么说我也不理你，把对方搞得很烦闷，这都是一种巫术、邪术。如果我们每一次在用的时候，能警醒悔改不去用，邪灵在我们身上就不会有权势。但如果我们每次仍然用这种东西去辖制对方，男的用暴力，女的用哭闹，用这种邪术、巫术、生闷气、冷战、哭，闹、沉默，怎么也不开口，用这种巫术互相来折磨。慢慢的，巫术的灵就在我们里面有权势。我们看到大利拉就是用这种邪术操纵了参孙，让他烦的要命。当被邪术的灵掌控的时候，常常会带着恐惧，被拒绝的灵也进入了，伤害甚至死亡之灵、嫉妒的灵、折磨的灵通通进来了。
我看到一个见证：有一个家庭，她是拜偶像的影子，拜偶像就招惹了无数的邪灵进入，慢慢的她母亲就开始操纵她的父亲，总是用这种哭闹啊，甚至“我死给你看”这种话去操纵她的丈夫，到最后操纵不了就离婚了。到她这一代，因为受了这样的伤害，因为也有论断自己的父母，自己怎样的论断父母，自己也被这个论断的绳索捆住，以至于巫术的灵也进入到她自己的里面，使她没有安全感，信了主以后，也毫无安全感，夫妻之间也没有信任。她也是用这种巫术，哭啊、闹啊、生闷气啊，来操纵自己的丈夫，以至于这个家庭，就是信了主以后，关系依然是破裂的，没有和睦的。所以，我们看到这就是为什么说悖逆跟行邪术的罪相等。
4、还有一种邪术是用批评论断的方式，控制他人照自己的意思来，给人压力，悖逆神。当一帮人在背后批评论断另一个人时，被论断的人就会感觉有一种巫术在压他的心，莫名的烦闷，怎么认罪也不管用，只有当用权柄奉主耶稣的名斥责那个巫术的灵离开的时候，才得以释放。当一帮人在那边，背后批评论断谈论某一个人的时候，那个人就被攻击。因为当我们在议论谈论的时候，那个邪灵、那个行邪术行巫术的灵就会去攻击那个被议论的人。所以我们要特别小心，不要用自己的方法去控制别人。我们有的时候会说“你不是基督徒吗？” “你这个基督徒太丢脸了”等等的话，这些其实是正中仇敌的下怀，仇敌就巴不得我们基督徒之间彼此来论断批评。神是要我们彼此体恤、代祷、等候神。背逆就不想等神，想操纵，快，被巫术掌控，还以为顺服神。我看到一个见证是有关祈祷的海德的。一次，他为一位印度布道家祈祷，那人缺乏火热及成果。他当为那位弟兄祷告时，他正要说“主啊，你知道那位弟兄是何等冷淡，没有火热。”但他刚说到：“主啊，你知道”时，圣灵不许他说他想说的话，乃是让他为这位冷淡的弟兄每一样的优点而感谢神，后来这位弟兄戏剧性地发生了改变。海德祷告在神的心意中，也改变了整个印度的福音，带来了大复兴。当我们的祷告当中有负面、辖制、控告、批评、论断的时候，就是带上了一种巫术，控告也是一种巫术辖制。
5，还有一种邪术巫术是自怜。当人对神说：“你不爱我吗？你若爱我的话，就要对我怎样怎样”。这种话就正好符合大利拉口里所说的话。这就是一种悖逆的邪术，操纵人，给人压力，也想操纵神。甚至在祷告中说：“神啊，你不是爱我吗？你若爱我的话，就要对我怎样怎样”。这个星期我就听到这样一个见证，一个姊妹跟神祷告说：“你不是爱我吗？你不是爱吗？神若是爱，为什么叫他死，哪有什么慈爱？”因她这样祷告，夜里就头疼，做噩梦，梦中就被打，还以为是神打她，其实不是神打，而是被邪灵打。神不会在梦中打我们的，邪灵会打我们，因为我们悖逆了神，行了巫术。
6、还有一种是体帖肉体，操纵神，如同彼得：“主啊，不要”。马太福音 16:22-23彼得就拉着他，劝他说：“主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。”耶稣转过来，对彼得说：“撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴 神的意思，只体贴人的意思。”巫术、悖逆神，在教会中就以宗教的灵的形式出现，用肉体、人意、情欲代替顺服神，达到操纵教会的目的，不走十架道路。
7、还有一种邪术是有人因沾染异端异教，极端，被悖逆、固执的灵辖制，无法顺服神。有人信星座，被鬼辖制，有预测力，虽然信了主，但因里面有悖逆的辖制，仍无法顺服神。有人曾参加异端，留下与异端相关的纪念物，以至于被邪灵通过那个纪念物来被辖制，固执无比；还有人因看恐怖鬼片，被邪灵入侵，有固执悖逆、不顺服，巫术的灵就会进入，这些人特别喜欢操纵别人，想要掌控结果。其实我们每个人里面都有这些东西，关键是当这个东西发动的时候，要马上奉耶稣的名制止，不让它行出来，并且去祷告，以至于那个巫术的灵不能来操纵我们。
一般当我们被操纵时，常常会有下面的状况：
a、这个人的思想里常常很混淆，三心二意，这人说的也觉得好，那人说的也觉得对，到底该怎样？分不清。有无这样的情况？
b、常会生出一种憎恨感，常会因人的一句话，或看到某人而愤怒。
c、常会感觉自己被隔离、很孤单、很沮丧、气馁、常有罪恶感。
d、人一但被邪术的灵掌控，就会失去生命力，没有喜乐，退缩，死气沉沉，软弱。
我们怎样才能攻破这个不顺服、顽梗悖逆的坚固营垒，赶走邪术、巫术操纵的灵呢？唯有回到十字架的爱前，罗5:19因一人的顺从，众人也成为义了。主一次的顺从成了永远的挽回祭。十字架可破除悖逆的辖制。
真实的见证：在1921年，一对白人夫妇叫大卫•弗拉德和斯蔚的夫妇，带着他们两岁的儿子从瑞典来到非洲的刚果。在那里他们遇见了另一对夫妇瑞克森夫妇。四人一同寻求神的旨意，完全奉献自己被神使用。主就把他们带到一个非洲的村庄，叫N'dolera，可是遭到了酋长的断然拒绝，不准他们进入村庄，于是两对夫妇就选择在离村半里之外的山坡上盖起一间小茅屋暂住。他们为属灵的突破祈求，却无果效。唯一与他们有接触的是村里的一个小男孩，他获准一周两次卖鸡和鸡蛋给他们。大卫的妻子只能和这个非洲的孩子交谈，过了很久，终于卖鸡蛋的孩子归向基督。与此同时，非洲的疟疾也临到他们。亚埃瑞克森一家相信他们受的苦已经够多了，就回宣教中心去了。大卫和妻子决定孤单地继续留在N'dolera附近。雪上加霜的是，斯蔚发现她在这原始荒野里怀孕了。临盆时村里酋长的心软了下来，允许一个接生婆来帮助她。她生了个女孩，给她命名叫艾娜。可是，斯蔚产后不幸感染了疟疾，耗尽了最后一点力气，只活了17天，也死了。
大卫的心开始悖逆又愤怒。他挖了个粗糙的山洞，埋葬了27岁的妻子，带着他的孩子们回到宣教中心。他一面把新生儿艾娜交给瑞克森夫妇，一面吼叫着：“我现在就回瑞典去！我失去了妻子，我也明摆着照顾不了这个婴儿。神毁了我的生活！”他就回去了，拒绝了神对他的呼召，也拒绝了神自己。
后来瑞克森夫妇也染上非洲不知名的疾病而相继离世。几个月后，女婴艾娜被转交到美国一宣教士的家里。后来，女孩长大了，也开始服事主。一天，一份瑞典的宗教杂志出现在她的信箱里。她不知道是谁寄来的，也不认得里面的任何一个字。但突然里面的一幅照片令她瞠目惊舌：原始的背景，一个十字架，十字架边刻着一个名字─斯蔚•弗拉德。她知道那是她亲生母亲的名字。她急切找到翻译，“它讲什么？”翻译概述：很久以前，宣教士们来到N'dolera，一个白人婴儿的出生，年轻母亲的去世，一个非洲卖鸡蛋的小男孩被领归向基督，所有的白人离开后，男孩长大了，他说服酋长允许他在村子里建了一座学校教学。他为基督赢得了所有学生，连酋长也成了基督徒。今天，那个村子里共有六百名基督徒，完全是因着大卫和斯蔚的牺牲！
艾娜打听到瑞典的父亲，在那里找到了已经风烛残年的亲生父亲大卫。老人又结婚了，又多了四个儿女，而且常常将生命挥霍在酒精里。他刚刚经历了一次中风正躺在床上。更糟的是，他在家里立下一条规矩：“不许任何人提神的名字，因为神夺走了我的一切。”艾娜见了同父异母的兄弟姐妹，他们说：“你可以和他谈谈，虽然他现在病得很厉害，可是每次一听见神的名字，他就火冒三丈。”艾娜没有知难而退，她走进肮脏的公寓，踏过满地的酒瓶，来到正躺在乱七八糟的床上的73岁的老人的身边：“爸爸？”她试着呼唤着。他转过脸，哭了起来：“艾娜，”他说道，“我从来不想把你送掉。” “没什么，爸爸。”她说，将他轻轻搂在怀里，“神照顾我。”老人一下子又顽固起来，他的眼泪也止住了：“神把我们都忘记了，都是因为他，我们今天才活成这个样子。”他的脸再次转向墙壁。艾娜并不放弃，她抚摸着他的脸，继续说，“我有一个真实的故事，要说给你听。你没有白白去非洲，妈妈也没有白白死在那里。你们为神赢得的小男孩已经长大了，而且他为基督赢得了全村的人。今天，因着你们生命中对神有过的忠心顺服，六百个非洲人在事奉主 。爸爸，耶稣爱你，他从来没有恨过你。我们很多时候不明白神的旨意，爱自己，就误会神，悖逆神，但他却依然爱我们！在十字架上，神的儿子受的苦楚和折磨，是为悖逆的儿女所受的，一粒麦子虽然死了，却因此有更多悖逆的儿女回来了，那就是神的爱啊！”老父亲哭了，为他那么多年误会神，悖逆神，为他的顽固，流下悔改的眼泪。他才明白妻子的死不是白死的，就像神的儿子一样，一粒麦子死了，后来有那么多悖逆的儿女回来了。
十字架，是我们永远的荣耀！今天掰饼，祂被刺透，是因着我们的悖逆；祂被鞭打，是为医治我们背道的病；祂被戴荆棘冠冕受羞辱、咒诅，是为我们得祝福；祂的身体被掰开，是为使我们和睦。从前我们误会祂、悖逆祂、刺透祂。今天，看看祂钉痕的手脚，我们愿意再误会神吗？爱我们的父，为我们的罪舍己，白白赐恩典，不是因我们做的好，乃是因为祂舍己的爱！
经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对