2007-09-16 属灵争战002 用祷告来争战

路4:13，魔鬼用完了各样的试探，就暂时离开耶稣。魔鬼用肉体的欲望，名利，肉体的吃喝，世俗的骄傲，试探完耶稣后，并没有完全离开，圣经上说，魔鬼只是暂时离开耶稣。连耶稣都是这样，何况我们做神的儿女？这一分钟我们靠着宣告，靠着赞美，靠着祷告神的话，我们胜过了。下一分钟，我们若不警醒，马上仇敌可能用一些欺骗，嫉妒，忿怒，谎言，不饶恕，淫乱，世俗的贪婪各样的意念放进来，我们不知道，就入了迷惑，就活在沮丧，低沉，愤怒，失望，恐惧，甚至口舌就犯罪，撒播谎言，说论断的话，批评，甚至有时候被魔鬼干扰的时候就说出粗话来。   

林后10:5，将各样的计谋，各样拦阻人认识神的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。心思是战场，是撒但要夺的，心思若被神的话占领，生命就充满信心和盼望。心意是要夺回来，心意不是要想别的。上个星期讲道见证，毛里斯牧师的心意想到：“死了，完了”，就没有信心。当他想到，他是天上，神所差遣的，是基督的精兵，当他用基督的话坚固自己，马上往前走，就看到神给他开门。在以斯帖记里，以色列民要被全部灭绝了，但末底改有信心， 斯4:14上，可却对王后说:此时你若不开口，犹大必从别处得脱离，蒙拯救， 他的心思中，没有环境带来的恐惧，只有神的话，心思胜过了眼见的危险，就有信心。有信心，神就做工。只要信，就必得着。

神要我们的心思是怎样? 诗1:2，惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。我们不单单是听道，而是在生活里，过一个属神的生活，昼夜思想他的话， 一刻不停地想祂的话。

诗34:1，我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。这些经文讲到“昼夜”，又讲到“时时”，就是每分每秒都要来称颂耶和华，每分每秒要思想神的话，要赞美神的话。

帖前5:17，不住的祷告。不管我们走到哪里，走路，去吃饭，工作，不管走到哪里，做什么，要常常想到：心里是否在祷告，不断的赞美神。就算去上厕所，我们都可以思想神的话，默想神的话，赞美神，可以不停祷告。我自己也会这样操练。若养成这个习惯，可以帮助我们不让心思腾空，给魔鬼留地步。我们的心思很容易被撒但吞吃，仇敌就像吼叫的狮子，随处吞吃软弱的人。

有一个见证，讲到一个传道人，他在得救之前是服事撒但的。我相信他的见证是真的，因为我信主之前常经历灵界的事。所以我相信神说的，我们不是与属血气的争战。我赶鬼的时候看到过鬼，不过是一个黑色的影子，但不是我们想象的都那么恐怖，只是属黑暗世界的灵。

这个传道人，他还在母腹里，他的父母就把他献给撒但。四岁，就开始有超自然能力，父母都会怕他。 六岁时，父亲把他交给巫师们，让巫师继续训练他。十岁时，连巫师们也怕他了，他在那里打坐，使撒但进入他里面，带领他去教会搞破坏和睦的工作。后来，他再一次去破坏教会的时候，他自己见证说，被天使围着，牧师们一起为他祷告，他就认罪悔改，后来得救被神使用成为一个传道人，而且专门做医治释放的事工。

冥想就是什么都不想，让大脑一片空白。神让我们大脑不要一片空白，要时时思想神的话，时时赞美神的话。头脑一片空白， 是撒但最喜欢的。我们头脑一片空白，什么都不想，撒但就可以把不好的意念，一句话，一个思想，一个感觉，放在我们里边。我们突然一个感觉，谁谁不喜欢我，然后就顺着这个感觉去想，就中了魔鬼的诡计。正走路忽然一个意念，想到谁的不好，开始不饶恕，比较，自卑，沮丧，计算人的恶，顺着一想犯罪了 。脑子空白，什么也不想，是给撒但制造机会入侵。     

印度教，瑜伽功等异教，还有一些交鬼术，要人冥想，静坐， 什么都不想，叫人大脑一片空白。有一个老姊妹，她的儿子说过，他的一个亲戚就在家里打坐，什么也不想，突然就看到了祖宗。所以，姊妹的儿子也在家里打坐，等着祖宗来，想要看到祖宗。有时候当我们冥想，什么都不想的时候，仇敌进入，那人就突然会算命，突然觉得快乐，最后却被偷窃杀害毁坏了 。在美国有一种叫作催眠术， 是弗洛伊德关于精神方面的催眠术，其实是交鬼给人治病的。催眠师提示: 现在眼晴睁不开了，现在你的脑子要进入一个安静的状态，什么都不要想，现在你的脑子一片空白，手足都感觉沉重……让你现在头脑空白，思想停顿，进入催眠状态。美国一位心理医生，在催眠治疗过程中，和病人一起接触灵异领域，遇见灵界个体。他发现有人在催眠术中就精神失常了。 因为当脑子空白，邪灵入侵的时候，就被掌管了。一位大学生在学校娱乐表演中接受催眠，进入大脑空白，之后不省人事，送到医院后六天，最后请了牧师来，奉主耶稣的名驱逐黑暗权势，青年人才醒过来。这些都是真实的案例。

当思想空白时，邪灵可以乘虚而入。神教导我们时时思想祂的话，不住的祷告，赞美神的话。可是我们就要空白，什么也不要想，不要那么累。

魔鬼还有一个计谋，会制造意外惊吓, 使人头脑忽然一阵空白，达到牠入侵的目的。比如一个意外的车祸。有一个人发生撞车事故，同车的人全部都死了，就她一个人活着，因为受到这样的惊吓，精神失常了。人摔跤的时候也会脑子一片空白。还有一些人的父母家人进了医院，发生伤亡，意外突然临到，一阵惊吓，导致脑子一片空白。或者幼年听着鬼故事，听着听着，突然背后有一个人，一叫你，一害怕，大脑一片空白。从此那个惊吓的灵就进入了。所以有的人会特别怕黑，怕鬼。受到惊吓，头脑一片空白，魔鬼会乘虚而入，有时候突然出现幻觉，严重时，或者造成心神不定， 焦虑，恐惧，与神经衰弱， 精神病。这些在信主后，都要带到基督的十字架前，求赦免，得洁净，需要去处理，让真理光来洁净除去黑暗。

在美国有很多的案例，有两种精神病者。一种是家族性的精神病；一种因惊吓，被恶者入侵，导致精神病，暴力狂躁，但请牧师奉主名赶邪灵离开，就病愈。英国生物学家莱尔•沃森不是基督徒，他从研究超自然现象的角度记录见证：美国北卡罗莱纳州一位名叫卡伦•金斯顿的女孩，因惊恐精神失常。三位牧师，一位心理学家和一位精神病专家组成医疗小组。当医疗方法无效后，牧师建议以祷告赶邪灵，医师学者当场作证。牧师向女孩讲基督的福音，大声说：“我奉耶稣基督的名，命令你这魔鬼出来，快离开！快离开！”接着女孩回答说：“这孩子是我的，快走开！离开我们！”他们是牠和女孩，就是魔鬼占据着女孩的心思意念。牧师奉主耶稣的名斥责魔鬼离开。后来卡伦被释放了，三天以后，她恢复了健康和理智。这是英国生物学家沃森的记录。

有的因受了惊吓， 头脑忽然一阵空白，邪灵乘虚而入，使记忆力下降，会有不知何来的成见，看见谁都觉得讨厌，看见谁都有意见，看谁都不顺眼，这种成见都不知道从哪里来的。受到惊吓之后，也会发现心思不能集中，很混乱，恐惧。

当我们收到惊吓之后，头脑空白，就会给仇敌破口来入侵，我们需要立即转向主耶稣，求祂赦免我们没有枝子连在葡萄树上，以至于接受了惧怕，或其他的负面意念，有的是讨厌人，有的是自责，越来越自责，自卑，觉得自己无用，甚至猜疑别人说自己无用，很多的负面的意念就全都来了，以至于就中了仇敌的诡计。这种惊吓一定要从身体里赶出去。

我们是否怕鬼，怕黑，怕蜘蛛，老鼠，蟑螂，怕死亡、怕饥饿、怕搭飞机、怕发生意外、怕针头刀子、怕迷路、怕生病、受伤、怕别人对我的看法、怕被人拒绝或抛弃……很多莫名的惧怕和恐惧。想想，小时候，是否被惊吓过? 或成年后，被惊吓过? 最近有没被惊吓过?

我们可以照着下面这些经文来祷告宣告：

约一3:8，犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

约一4:4, 小子们哪，你们是属神的，并且胜了他们。因为那在你们里面的，比那在世界上的更大。

弗6:17，并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。

弗1:19,  并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，

诗 34:4，我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。

诗27：1-3，（大卫的诗。）耶和华是我的亮光，是我的拯救。我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障（保障或作力量），我还惧谁呢？那作恶的，就是我的仇敌，前来吃我肉的时候，就绊跌仆倒。虽有军兵安营攻击我，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。

路10:19, 我已经给你们权柄，可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。

提后 1:7, 因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。

书1:9，我岂没有吩咐你吗？你当刚强壮胆。不要惧怕，也不要惊惶。因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在。

赛54:14，你必因公义得坚立。必远离欺压，不至害怕。你必远离惊吓，惊吓必不临近你。

当我们心里接受惧怕，论断等罪的时候，仇敌惊吓我们，我们就站立不住。我们当除去罪，起来自洁，求基督的宝血洁净，来凭信心支取基督得胜的恩典，借着信心的宣告祷告，神就能帮我们胜过撒旦的诡计，因为在加略山上主耶稣早已经得胜。

我们每个人的经历不同，惊吓是从哪里来的？想一想，小时候，是否被惊吓过? 一些人可能发生过灾害，从上边摔下去，一阵惊吓；有一些人可能撞车；有一些人听了鬼故事，突然后边有一个人来惊吓，然后从那天以后就不太对劲了；父母离异，家庭突然的变故，以至于遭到了惊吓；或者，近一段时间婚姻突然的变故，遭到了惊吓……我们无论有怎样的经历神都知道。

唱诗+祷告

让我们来到天父面前：主耶稣，你知道我们每一个孩子舌头上的话，我们每一个惊恐你都知道，我们心思意念里面，到底在怕什么？你都知道。天父我们今天同心来到你面前，求圣灵将我们心思意念里面最深层，我们从小到大一生的经历里面，所经历的惧怕，因着那一次的惧怕，我脑子一片空白，从那以后，我们就活在许多的惧怕里面，活在记忆的中断中，活在记忆的伤害中，天父你都知道。我们每一个惊恐你都知道，求圣灵带领我们今天，回到那一次最惧怕的事件当中，求主光照我们，让我们想起那个恐惧所造成的原因。

让我们诉说在神面前，安静我们的心，带领我们进入你的同在。我们每个孩子竭力求圣灵帮我们回想：是不是有灾祸；或者被父母打的时候有恐惧；或者有一次被弃绝的时候很恐惧；有人在婚姻当中受了伤害很恐惧；有的人摔跤的时候很恐惧；有人可能被人大吼一声很恐惧；那一次恐惧的灵就进来了。

若想到了，我们一起祷告：主耶稣我感谢你，谢谢你让我想起小的时候，我们各人和神说，是怎样的恐惧的事情……主啊，那一次我恐惧的时候，脑子一片空白，我受到了惊吓，以至于我的记忆力受了伤害，常常记不得有一些事情，有的事情我听了就忘了，给魔鬼留了地步，让魔鬼入侵我。今天我想到这件事，我首先愿意在神的面前，定意去饶恕那个伤害我的人。因为我不饶恕就是罪，仇敌就不从我身上离开，我若不饶恕他，天父就不饶恕我。主耶稣我愿意在你面前承认，我恨过那个伤害过我的人，今天我愿意打开我的心，我从我的意志里面，定意要去饶恕XXX，不管他伤我多深，我定意去饶恕他。主啊，我若不饶恕，这就是罪，我在仇敌面前必站立不住。你为我的罪被钉十字架，谢谢你饶恕的大爱，不计算我的恶，我接受你的饶恕，主耶稣的宝血洁净我，饶恕我自己，我也饶恕伤害过我的人。我奉主耶稣的名，要将他从我心思意念里面释放出去。我宣告我不再去恨他。因为这些是因着我祖先的罪，各样的咒诅，以至于仇敌可以在我身上有权势。我也奉耶稣的名，为我的祖宗拜偶像，遭神的愤怒，我在神的面前悔改，求主耶稣赦免我的祖宗，赦免我的父母，赦免我弟兄姊妹，求主耶稣宝血遮盖我的全家，拯救我们全家脱离惊恐。因为神的儿子显现，为要除灭魔鬼的作为。神今天在我身上显现，就是除灭魔鬼在我身上的作为。主啊，我定意去饶恕那个伤害我的人，我定意去赦免他，主你祝福他，我带着你的爱去祝福他……是的，主啊，我饶恕了他们，你也饶恕了我，我的祷告已达到你面前。

主啊，感谢你！你拯救了我，你要叫你的话在我身上显为大，  你的话说： 诗 34:4，我曾寻求耶和华，他就应允我，救我脱离了一切的恐惧。我相信你的话是信实的，今天我寻求你，你必救我脱离一切的恐惧。小的时候，或者在生命当中，因着各样的惊吓，我的脑子一阵空白，所入侵我的各样的邪灵，因着传说、故事、电影、意外、事故、摔跤、惊吓，各种刺激， 使我大脑受到惊吓，一阵空白，入侵我的恐惧的灵，疑惑的灵、猜疑的灵，奉主的名命令弃绝你们从我身上出去和离开， 因为主耶稣已经赐给我们权柄，并胜过一切仇敌的能力，可以践踏蛇和蝎子，断没有什么可以害到我。因着我无知，入侵我的邪灵，恐吓的灵，奉耶稣的名命令你们离开我。我奉耶稣的名断开一切，不从神来的恐惧和惊吓与我魂不敬虔的联结，奉耶稣的名断开。

我奉耶稣的名断开怕黑的黑暗权势在我身上的捆绑，命令恐惧的灵离开我。我奉耶稣基督的名，把我自己奉献给主耶稣，求主的爱充满这一部分。我也奉耶稣的名，断开一切怕鬼的黑暗权势在我身上的捆绑，奉耶稣基督的名斥责恐惧的灵离开我。我把自己再次奉献给主，求主耶稣的爱也充满这一部分。我也奉耶稣的名，断开一切，怕老鼠、怕蜘蛛、怕蟑螂、怕蛇……这些黑暗的权势，在我身上的捆绑，奉主耶稣的名，拿起圣灵的宝剑，断开黑暗权势对我的捆锁。我奉主耶稣的名宣告，我跟你们这些黑暗权势无份无关无连接，我也把这一部分奉献给主耶稣，求主耶稣的爱充满我。我再次奉主耶稣的名，断开一切怕生病、怕死亡、怕各样意外的黑暗权势在我身上的捆绑，奉主耶稣的名全部断开。我奉主耶稣的名宣告，我跟你们无份无关无连接，我再一次把这一部分奉献给主耶稣，求主耶稣的爱充满我。

我奉主耶稣的名宣告，主耶稣的爱取代我一切的恐惧和胆怯，照着神在我里面运行的大能大力，充充足足成就一切，超过我们所思所想。一切的恐惧，因着神在我里面运行的大能大力全然消散了，魔鬼已经被践踏，主耶稣这是你的荣耀，我要常常赞美你，依靠神的大能大力作刚强的人。主耶稣你的爱时时充满我，你的喜乐油时时膏抹我。谢谢主耶稣，奉主耶稣的名祷告。阿们。一切颂赞归给神。

 我们在这里所做的任何的祷告，只是教大家一个怎样的在生活中去胜过黑暗权势的方式，或许我们今天祷告了，不怕了。等过两天被仇敌干扰，怕黑的东西又来了。那时候就要站起来要宣告祷告和饶恕。我们一旦怕就是向仇敌妥协了。我们妥协了就已经犯罪了，犯罪了我们就要认罪悔改，拿起权柄斥责恐惧的灵离开，让主爱来充满。我们斥责牠离开是把垃圾清出去，如果没有让神进来，出去一个鬼进来七个鬼。要让神进来，让真理充满我们，神进来了我们就不再惧怕。这是一场属灵争战，不是一天的，乃是时时的。

有的时候夜晚我们做恶梦，受惊吓，早上起来我们很害怕，也要奉主名斥责恐惧的灵离开，并有什么得罪神的，都需要去悔改，把自己献给神， 宣告主爱来充满我。不管任何时候别人一叫我们，我们就受惊吓， 造成头脑空白，记忆中断的，这个时候可能都会遭到邪灵的攻击，因为魔鬼像吼叫的狮子遍地游行，到处寻找可吞吃的人。所以一旦恐惧进来，我们就要马上祷告：主啊，我赦免那个给我造成恐惧的人，我愿意去饶恕他。我打开我的心，我愿意把这个伤害释放出去。奉主的名斥责惊吓不准来靠近我，断开这个惊吓，我把自己奉献给神，求主爱来充满我。只要有这样的操练，以至于每分每秒我们都活在神的同在里面，不要让魔鬼因着突然来的惊吓，夺去我们的喜乐，让我们感到恐惧战兢，这是一辈子的操练。讲道中所讲的，是为了生活中的操练。

主教导我们要时时赞美，还要不住地祷告。弗6:10，我还有末了的话，你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。我们不是靠自己的能力、知识，我们是靠着主，靠着神的大能大力作刚强人，来践踏践踏蛇和蝎子。怎么靠？就是要祷告。从前我们要靠哪个人，我们要不要跟人说：我要靠你了，你有没有什么生意给我来做？从前我们就是这样。我们要靠，就要说，不说就不能靠。我们和耶稣的关系，祂是我们的父亲，我们要靠祂，要跟祂来说。我们靠的途径就是要祷告，不祷告，我们就不能胜过仇敌。依靠自己绝对胜不过，因为灵界我们看不见，摸不着。

那么我们祷告了，是不是一定能胜过？祷告了也未必能胜过。曾经有一个教会的同工，来问了很多的问题，我就问她：“这些问题你有没有祷告过？”她说：“我天天在祷告。” 她说，“我有一个秘密不敢对别人说，就是我天天祷告，没有一件事成就。我是在教会里带青年团契查经的。” 如果一个带领人跟神的关系是，天天祷告没有一件事成的。那下面的羊，会和神有什么样的关系呢。如果我们天天祷告，没有一件事是成的，我们的祷告一定是有问题的，这样的祷告，一定是不得胜的。她说：“我不敢跟别人说，我在房间里一个人的时候，我常常会想：到底有没有神啊？我出去的时候，天天在别人面前说要祷告，我也要祷告……” 如果我们祷告没有一件事得着回应的，那就有问题了。

约一5:14-15，我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的无不得着。圣经上说的很明白，我们照祂旨意求就无不得着。如果我们祷告了，只有三五件事成就，不是在华丽的词语上有问题，而是我们没有照祂的旨意来求。如果我们照祂的旨意求，他就听我们，我们所求的就无不得着。在我们自己教会祷告的经历里，好像没有什么祷告是神没有回答的。有的祈求是祷告还没有结束，已经借着祂的话回答了，有的是晚上借着梦来回答，有的是几天后，或十几天后，有的是借着祂的话来指正改变祷告的方向，在一切事上我们都看到了祂奇妙的引导。为什么会有这样的经历，圣经讲的很清楚，我们照着神的旨意求，就无不得着。祷告不是技巧，也不是华丽的言语，不要去学外表。祷告是因为我们跟神关系的缘故，我们有没有行在神的旨意里面？我们寻求或认识神的旨意有多少？我们愿意不愿意放下自己的意思去顺服祂的旨意？纵然有时候看着是吃亏的，我们听了到底行了多少？我们行的越多，我们和神的关系就越好。

罗10:17，可见信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。 信心是从基督的话而来， 如果我们只祷告不读经，我们就不明白神的旨意，就不明白神的话。就好像我到一个高级西餐厅吃饭，菜单上都是高档的菜，我要点一个乡下土菜，会不会上来？我等到天荒地老都不会上来。因为菜单上没有这个菜。读经就像看菜单，神有什么应许，什么是神的旨意，里边有什么好菜可以吃，有什么我可以去拿的。通过读经，我越来越明白神的心意，一看神有这个应许，我一祷告，我一点，上边是有的，我就等着了，就吃着了。如果只祷告不读经，我祷告了，等半天也不知道神的旨意如何，祷告也不管用，等不着。我若只读经不祷告，就好像一个死知识，跟上帝没有关系，就好像读一本书，看一个故事，我什么也得不着。我们照着神的旨意求，需要又祷告，又读经。

祷告不是我们单单向神求什么。我们刚开始信主的，因为还是婴孩，上帝很呵护的，我们求什么，上帝就给。可是慢慢的，神让我们读祂的话，要成长起来。过了一两年，我们会发现：主啊，刚开始信的时候求什么，上帝就给，现在好像不管用了。祷告是把神的旨意从天上带到地上，祷告是要成就神的旨意在人的身上，成就神天上的旨意，在地上。所以我们在神的旨意里祈求，祷告就成就了。

刚刚和大家分享的见证，那个曾服事过撒但被神使用的传道人，他在灵界的经历里，他曾跟魔鬼邪灵一同来攻击过一所教会。他曾看到过祷告的功效。他在打坐的时候，撒旦就进入他的里面，他的灵魂就灵游，跟那些邪灵一起出去，攻击一所教会。当时神赐给那所教会的牧师预言: “你们要并肩争战，来抵抗那些对付教会的黑暗权势。”如果我们收到这样的信息，我们来呼召：最近仇敌要来攻打我们，我们要起来，用神的权柄起来捆绑那恶者。我们会怎样行呢？很多时候，我们虽然来祷告了，但心里还想着：“是不是呀？有没有恶者啊？有没有黑暗权势啊？”当那个牧师呼召时候，全教会就禁食悔改，一同祈求主动工、怜悯并改造他们的生命，并奉主的名，解除黑暗势力、断开锁链。灵游的这个人，那时候他还没有得救，他发现这时候教会上空因着他们的禁食悔改，作捆绑的祷告，上空有光形成的保护墙，他们进不去。这是符合圣经的，因为耶稣说，我就是世界的光。跟从我的就不在黑暗里。当众人来遵行神旨意的时候，就有光保护这个教会，恶者就进不去。

他说另外有一次，他与别的撒但的仆从，还有许多恶灵一起升到空中，有一个地方被他们的黑暗权势通通的包围住。在这地区的属灵天空就有“盖层”，像一个盖子一样的空气层，这盖层有时非常的厚，厚到可以盖住整个区域，如坚石一般。牠们可以统理并控制下面的事，发生堕胎，不道德的性行为，性交易，仇恨等。在这个盖层以下，整个区域就落在一种黑暗势力的辖制下，我们能看到的就是，红灯区，流氓很多，偷窃等这种事情很多。所以在贩毒、淫乱很严重的地方，上空一定有恶者的盖层，与圣洁是相违背，相反的。

他说: 当牠们在盖层上面时，在这个区域遇见地上三种基督徒的祷告。 所有的祷告就像烟似的升到空中，启5:8，他既拿了书卷，四活物和二十四位长老，就俯伏在羔羊面前，各拿着琴，和盛满了香的金炉。这香就是众圣徒的祈祷。启8:4-5，那香的烟，和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。天使拿着香炉，盛满了坛上的火，倒在地上。随有雷轰，大声，闪电，地震。 我们能领会这幅图画吗？当众圣徒为神国的旨意成就在地上祷告，就是明白神心意的祷告，火要降下来，火是圣灵，圣灵就像火一样浇灌下来。祷告的火，圣灵的能力浇灌下来，就是圣灵的大能，审判要临到地上，神的能力来到地上，撒但就退败了!

他看到: 第一种祷告，这些祷告像烟柱一样向上升高，来回打转，然后就消失了，烟到半空中，就没有了！有这种祷告的人，大部分仍生活在某种罪的捆绑里，比如怨恨，贪婪，世俗，不顺服，淫乱等。所以对付罪的生活，对祷告的成就是何等重要!  我们都是从第一种祷告往上升的。这种祷告是没有打算释放捆绑，祷告非常微弱，还不知道要捆绑空中属灵的恶魔，要释放被掳的，包括释放自己。这种祷告，在属灵中跟仇敌争战是毫无力量的，很容易被风吹走，在属灵的空间消散了。     

第二种祷告是“烟”直接升到盖层去捅它，但突破不了盖层。这种祷告也有力，可以升到盖层，可是盖层很厚，突破不了。这种人生活严谨、过圣洁的生活，但不太认识神的行事法则，也不太知道神的旨意，祷告时信心比较小，有时是抱着试试看的心态，也不知道这样祷告的结果是怎样，就突破不了盖层。

还有第三种祷告，他们的祷告像带有大的烟，当这种大烟上升时，非常的热，带着火热，盖层会像蜡一般的融化掉，可以突破盖层，使盖层裂开开口。 这类的人开始祷告时，邪灵就很怕，要逃走。 

第一种人继续持续祷告，就转变成第二种人，但突破不了盖层。当他们再继续保持祷告，就突然有大烟加在他们的祷告中，祷告就变得非常有力量且突破盖层。他说：邪灵怕这样的人祷告，牠就要摧毁这个祷告的人。牠们就会用各样的事情来试探这种人，以至于要让这种人不能进入祷告当中。

这种人祷告， 祷告的火下来了，盖层领域就开口，邪灵就跑了，他们完全专注祷告，祷告中有真实的喜乐。特别是在祷告结束以后，被突破的开口在他上空一直是开着的。我们看到耶稣受洗的时候，天是开的，光照下来，上面没有黑暗的权势，乌云压顶。所以当这种人祷告的时候，他有真实的喜乐，有属天的能力，空中的盖层像蜡一样的融化，在他的上空没有乌云压顶，没有黑暗的权势，而且当他站起来离开祷告的地方，这开口跟随着他，他是活在敞开的神同在中，且有能力可以触摸到他人，能摧毁仇敌在他人身上的捆绑。为别人祷告的时候，别人身上的捆绑可以释放。这些人向罪人传讲福音的阻力非常非常小，很容易带人进神的国度里，为病患或别人祷告，能解开捆绑。

他说：“魔鬼恨这种人！”牧师们问他:“那恨了以后，会怎么办呢?？他接着说： “我们会给这些祷告有突破的人打上记号，并观察找出他们的弱点，然后会去攻击他们的弱点。或找人使这人生气，恼怒，如果他进到试探，生气了，他就失去了神的喜乐；或放进污秽的意念，使他顺从，他一顺从，就失去了恩膏，失去了能力，就不能再祷告了。

第一种祷告，像烟一样，飘来飘去就没有了。第二种，有过圣洁的生活，非常严谨的生活。但因为信心小，不太明白神的旨意，祷告去捅盖顶，盖顶没有突破。第三种带着大烟的，明白神的旨意的，当他去捅盖顶的时候，把盖顶像蜡一样融化了。

我们今天自己在什么样的光景？第一种可以成为第二种，也可成为第三种，我们要从第一种来突破。第一种对付罪不够，被罪捆绑，以至于肉体被黑暗权势压制、掌控的时候，我们里面有跟撒但一样的属性，所以我们的祷告就没有能力，飘到空中就没有了。我们要对付里面的苦毒、论断、不接纳，不饶恕，谎言，淫乱……这些都是仇敌的性情，都是从撒但来的。要去对付。

弟兄姊妹，在祷告的生活里，我们尽量不要一跪下来就说：“主啊，我好软弱啊，我没有爱啊，你来帮助我啊，我真是无能无力无用啊……”尽量不要做这种消极负面的祷告，祷告完就走了，三五年后，还是很软弱，生命不得成长。知道自己软弱无力，要起来积极的祷告，要去对付里面所隐藏的罪，我们就好好的认自己的罪，定意将自己献给神。当人用话语激怒我的时候，正要和人吵架的时候，马上把自己奉献给神说：主啊，我把自己献给你，你来掌权。神一掌权，我们就发不出火来了。我们需要认自己的罪，我在什么地方得罪了某一个人，我要去饶恕他，我定意去饶恕，主我把自己奉献给你。罗12:1，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。把自己献上，自己不再作王，耶稣在里面作王，一定是得胜的。

不要总是说：主啊，我好软弱，你来帮助我……神说，祂不是来帮助我们的，是来作我们元帅的。书5:13-14，约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说，你是帮助我们呢？是帮助我们敌人呢？他回答说，不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。约书亚就俯伏在地下拜，说，我主有什么话吩咐仆人。  约书亚打胜仗了，他在地上是一个领袖，当神的使者一来，耶和华军队的元帅来了，他就俯伏。我们之所以嫉妒、纷争、讨厌人，因为老我在做王，这个力用错了，用到老我里面去了，现在要把这个力回转过来，让老我无力，让神在里面做工：主，你来作王，你是作我元帅的。老我死，让主来作王。神喜欢这种积极正面的祷告。哈拿没有儿子，当她默默祷告，如果你给我儿子，我就把儿子献给你，马上这个祷告就成就了。几年没成就，一献上就成就了。神是宽广的，不让我们自私自我，献出来是为了造就他人的。

我们天天要和自己里面的罪争战，要有正确的祷告方向。今天我们讲一个实战的祷告，怎样用真理的束腰带，用公义的护心镜，用救恩的头盔，用神的话和应许来造就我们的生命。我们只要照着神的方式去祷告，几个月下来，生命一定会改变，因为神从来不背乎祂的话语。

与肉体私欲争战的祷告：

这是一个策略性的祷告。如果我们祷告的方向有问题，生命改变也难，也慢。我就是照着这样的方向祷告，一两个月，我里边的软件就被更换了。暴躁的脾气就没有了。要突破第一种祷告光景，就要与肉体争战，与肉体的邪情私欲争战。我们不是每次都完全照这样祷告，但是祷告是有次序的，神做工是有次序的，如果我们说神你的爱来充满我，但是又没有倒空，他也没有办法充满我们。

1、常常用心灵诚实赞美神的信实。神不违背他的话。赞美神的信实，用祂的话: 罗3:22，就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。这句话是专门讲生命改变的。

当人不渴慕的时候，祷告就成了法利赛人的虚伪。渴慕神改变我生命的时候才管用。没有渴慕的，先求神加渴慕。

2、做一个奉献自己的祷告。若不把自己奉献给神，神没有办法做工在我们身上。 罗12:1，所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的。你们如此事奉，乃是理所当然的。奉献了，我们是神手中的工作，不然那就是自己手中的工作。

3、起来自洁。若不除罪,在仇敌面前必站立不住。书7:13，你起来，叫百姓自洁，对他们说，你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说，以色列阿，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住。  诗66:18，我心若注重罪孼，主必不听。

求主光照，我的软弱在哪里? 就算今天没有事发生，都要问神，我的软弱在哪里？哪些试探来了，我最容易跌倒，被仇敌攻击的？我的心不要注重罪孽，这些罪孽求你光照出来。有些人喜欢听好话，有些人不能受委屈，有一些人喜欢谎言、淫乱、贪婪、自私、自大、不饶恕、仇恨、不接纳、贪图虚浮的荣耀……

太6:15，你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。 

罗15:7，所以你们要彼此接纳，如同基督接纳你们一样，使荣耀归与神。

约一2:11，惟独恨弟兄的是在黑暗里，且在黑暗里行，也不知道往哪里去，因为黑暗叫他眼睛瞎了。

路6:37，只是我告诉你们这听道的人，你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好。

论断，不饶恕，不接纳等，每一个罪我们都需要花一两个月的时间去对付，去祷告，争战

4、罪光照出来了，我们需要带上救恩的头盔。弗1:7，我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。对谁有不饶恕，祷告完，与己争战，还要胜过面子骄傲，去道歉。 求主赦免，宝血涂抹。

5， 不单是认罪，还要与这犯罪的肉体争战。

罗8:6，体贴肉体的，就是死，体贴圣灵的，乃是生命，平安。

罗8:13，你们若顺从肉体活着必要死。若靠着圣灵治死身体的恶行必要活着。

西3:5，所以要治死你们在地上的肢体。就如淫乱，污秽，邪情，恶欲，和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。   

除了献上自己，认罪悔改以外，求圣灵此刻在我里面治死贪婪的恶行，说谎的恶行，情欲的恶行，诡诈的恶行，淫乱的恶行……要做这样的祷告。

6， 监察态度：敬畏神恨恶罪恶。

箴8:13，敬畏耶和华在乎恨恶邪恶。

太5:29-30，若是你的右眼叫你跌倒，就剜出来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身丢在地狱里。若是右手叫你跌倒，就砍下来丢掉。宁可失去百体中的一体，不叫全身下入地狱。

加2:20，我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。

 如果我们恨恶罪恶，还没有恨到这个地步，我们自己就先向罪妥协了，所以不能将自己交出去给神。我们需要求主加添恨恶罪恶的心。

7，要做一些弃绝的祷告，弃绝的祷告就是一些倒空，倒出去的，清空的。不倒空，神的东西就不能进来。神的义要加给你一切相信的人，如果里面很充满，神就加不进来。

西3:8，现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨，忿怒，恶毒，（或作阴毒）毁谤，并口中污秽的言语。

8，抓住应许，弃绝了，倒空后，还要加进来了。加进来：神的谦卑，温柔，忍耐，爱，怜悯，恩慈，羔羊的性情。如果不加进来，出去一个鬼，进来七个更恶的。

罗3:22，就是神的义，因信耶稣基督，加给一切相信的人，并没有分别。

9，宣告神的话必成就。

罗4:13，因为神应许亚伯拉罕和他后裔，必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。

宣告：我相信必能承受世界，我把自己献给神，神必会把祂的产业赐给我，祂的产业最大的就是耶稣基督神儿子，要完全的充满我，让我成为祂的样式。这是神的应许。

罗4:16，所以人得为后嗣是本乎信。因此就属乎恩。叫应许定然归给一切后裔。不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。 

当别人激怒我们就要去吵架的时候，马上进入一个祷告，定意把自己奉献给主，我已经死了，奉献给神，当还没有发怒的时候，神已经做工了，怒气就平息下来了。我们成为后嗣不是靠自己挣扎的。乃是本乎恩，也是因着信。我们相信这样祷告神会做工，我们就成了。

弗1:19，并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，

腓2:13，因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就他的美意。

林前3:9，因为我们是与神同工的。你们是神所耕种的田地，所建造的房屋。

前边祷告饶恕后，还要求主加给我们力量，带领我们去和那个不饶恕的人和好。不然，我们的面子、自尊没有在行为上破掉的话，依然在仇敌的权势下面。

10， 被主带领住在神的话中

西2:9，因为神本性一切的丰盛，都有形有体的居住在基督里面。我们在他里面也得了丰盛。

我们想要一个丰盛的生命，就是要住在主里面，过枝子连在葡萄树上的生活。约15:5，我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子。因为离了我，你们就不能作什么。

求主带领我，求神抓住我，天天住在你的话里，默想你的话，赞美你的话。刚开始我和主祷告：主啊，如果我半天不在你里面，你就提醒我。后来说，你让我一小时不住在你里面，你就提醒我。后来说，你让我一分钟不在你的里面，你就提醒我。神真的照着这个祷告成就。

这是一个策略性抓住神的应许的祷告，从一开始奉献自己，赞美神的信实，到自洁，到求主光照，到认罪悔改，对付肉体，然后监察恨恶心的态度，求主加添渴慕，然后弃绝倒空，再加进来，宣告神的话是信实的，必要成就。这些事做完了还不够，还要求神带领我住在祂丰盛的生命里面，让我得到这个丰盛的生命。整个一个策略性的给自己的生命建起了一座祷告的塔，一层一层的围起来。神就会不停的在我们身上做工。做好了这个做那个，那个做好了再做下一个。祂就一分钟也不停，在我们身上做事。如果我们用这种策略性的祷告，慢慢地去操练，就会改变。因为这不是一种文化，这是我自己的生命一路走来，神怎样带领我过来的，圣灵怎样带领我去操练祂所教导的这样的为生命祷告，在很短的时间里，一两个月时间，生命就大翻转。

但是我们要知道所有的祷告，不是祷告一次，而是一天不知道祷告多少次，不停的祷告。到最后分分秒秒进入到这个生命的对付里面。不是单单说主啊，你钉死我吧。光钉子不管用，不活也没有用，我们不是那个消极的就死了就完了，我们是要让基督丰盛的生命活出来。惟有恒切天天操练，就必看到生命被圣灵大大的更新改变。

经讲员同意，根据录音整理有删减修改，未经本人校对