2025-04-14 制伏舌头

制伏舌头(雅3:1-12)

我们分享雅各书已经两个月了，今天，我们来看第三章1-12节：1我的弟兄们，不要多人作师傅，因晓得我们要受更重的判断。2原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。3我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。4看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。5这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。看哪，最小的火能点着最大的树林。6舌头就是火，在我们百体中，舌头是个罪恶的世界，能污秽全身，也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。7各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；8惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。9我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着　神形像被造的人。10颂赞和咒诅从一个口里出来，我的弟兄们，这是不应当的。11泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？ 12我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。

1、       舌头有能力(v.1-6)

有多少人爱说话？有没有开过玩笑或说了什么话，让别人不高兴，尽管并不是故意的？言语有能力。它们可以建立信心，也可以带来毁灭。在第三章中，雅各首先对教师、传道人、小组领袖，甚至父母们说话，他们传递真理。教导是一项崇高的使命，责任重大，神要我们对自己的言语负责，因耶稣不仅仅讲述真理，祂也活出了真理。这告诫不是为了让我们害怕说话，而是帮助我们认识言语的影响力。当我们明白舌头的能力时，我们可以学会用它来带来生命。

第3到6节，雅各给了我们三个生动的比喻显明舌头的能力：

·      马嘴里的嚼环(v.3)——虽然小，却能控制整个动物。

·       船上的舵(v.4)——与船相比很小，但在强风中也能控制方向。

·      小火星(v.5-6)——能点燃整个森林。

舌头虽小却威力强大，若不加控制，它会伤害他人、破坏生命。箴10:19， 多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。箴18:7，愚昧人的口自取败坏，他的嘴是他生命的网罗。这些话提醒我们，舌头会带来麻烦，包括经济损失和关系破裂。二十年前，一位姊妹加入了我们的家庭教会，但她拒绝饶恕他人。四年时间，她散布谣言和谎言，给自己带来贫穷和破裂的关系。当她怀孕时，神告诉我们她的孩子会有残疾。整个教会都焦急地等待，果然，她的儿子出生时有严重的兔唇，象征着嘴唇不洁。藉着这件事，整个教会的第一代基督徒，认识了神既慈爱又公正，就开始敬畏神，远离邪恶。

2、制伏舌头从改变心开始(v.7-12)

v.7， 各类的走兽……也已经被人制伏了； v.8， 惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。 这听起来很严厉，是吧？雅各很诚实，说我们没有人能完全制伏舌头，我们在许多事上都有过失。说这话不是为了让我们感到灰心，而是提醒我们，我们自己的努力，无论是试图用奉承话讨好人，还是因惧怕不开口，都不能真正取悦神。在教会年度大会后，一些肢体提出了建设性而非破坏性的意见，有益于我们对教会未来的讨论和决策。用爱心说诚实话，才是真正建立教会的方式。

在第9-12节中，雅各说我们用舌头赞美神，然后批评按神形像造的人，“这是不应当的。” 他举了简单的例子：甜水不能从咸水泉源里流出，无花果树不能结橄榄。同样，我们的言语揭示了我们内心的真实状况。换句话说，言语的问题是心的问题。例如，在新约中，彼得三次不认主，说：“我不认识他，”因心中的惧怕塑造出口中的话 (路22:54–62)。同样，浪子回头的故事中，哥哥没有因弟弟的归来而欢喜，却对父亲说了苦涩的话： “你并没有给我一只山羊羔。”(路15:29) 受伤的心塑造出怨恨的话语(路15:25–30) 罗12:15敦促我们，与喜乐的人要同乐，与哀哭的人要同哭。 若我们的心仍然受伤，往往更容易哀哭而不是与他人同乐。在年度大会上，我们因神在2024年的祝福而高兴欢喜。这周又有好消息：我们的英语课程得到Tindall基金会$12000的赞助！赞美主！非常感谢所有志愿者，他们参与了神的蓝图。但有时，当别人取得成就时，仇敌可能会对受伤的心低语：“为什么是他们？为什么不是我？”  主耶和华的灵……差遣我医好伤心的人。(赛61:1)  神盼望在我们制伏舌头之前，先医治我们的心。今天，我们不够时间来分享医治，但医治包括在神面前坦诚，降服，饶恕，放下痛苦。这并不总是容易的，但当我们内心降服于真理的灵，我们的言语就开始反映出医治而不是伤害，生命而不是死亡。心改变了，舌头才会改变。

3、操练改变舌头：

箴18:21 生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。 我们的言语带有属灵的力量，会影响我们的生命。负面的话语如批评、抱怨、谣言、惧怕会让我们疲惫不堪。在民数记13-14章，十个探子从应许之地回来，充满了惧怕。他们认同了自己的坏感觉，说：“我们做不到。他们像巨人，我们像蚱蜢。” 神回应说：“我必要照你们达到我耳中的话待你们。” (民14:28) 他们的话语塑造了他们的未来，他们没有进入应许之地。但约书亚和迦勒充满信心地说： “我们足能得胜……有耶和华与我们同在。” 他们充满信心的话语使他们得着神的应许。我们的言语塑造了我们家庭、工作场所、教会，甚至我们自己内心的氛围。你可能听到有人说，“教会人数在下降，我们不需要扩大地方……”但你可以充满信心地说：“不，我们的神活着，祂正在我们中间做奇妙的工作，祂正在复兴教会，祂能做超过我们所求所想的，将来我们要更大的地方……”当我们认同神，我们就为祂创造了行动的空间。我们的言语塑造未来！现在，这里有一些操练的方法，我们来开始制伏我们的舌头，然后你就会看到事情开始改变：

A，用言语尊荣神

诗8:1-2，耶和华我们的主啊，你的名在全地何其美！你将你的荣耀彰显于天。 2你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。赞美不仅仅是诗意的，更是大有能力的。神命令我们赞美祂，高举祂的名超越惧怕、忧虑、焦虑、自我关注和每个黑暗权势。我们这样做，祂就提升我们，使我们充满喜乐、平安、能力和得胜。我们当每天用口来荣耀他。

B，打破认同负面言语，选择认同神的话。

我们当留心我们用什么喂养心，不当是坏消息、谣言、抱怨、惧怕或不信的话语。有人说，“经济在下滑……” 然后你同意并开始思考，“哦，是的，要是我负担不起……” 不要让敌人偷走你的平安。相反，宣告：“主啊，你是万王之王。你说，‘我若先求你的国和你的义，这一切都要加给我。’” 当我们开始与神的话语一致，讲述我们在基督里的身份，讲真理，祝福人，关闭我们家庭、工作场所或学校中的惧怕和负面情绪的大门，并开始讲述信心、盼望和爱，你会看到氛围发生变化。你想现在就操练吗？来吧。

有时我们的心想要赞美主，肉体却不想。但若我们想要制伏舌头，我们当将肉体置于真理之下。今天，让我们以诗篇103:1-5来操练尊荣神：1我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！2我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。3他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。4他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。5他用美物使你所愿的得以知足，以致你如鹰返老还童。

你可以自己赞美他，专注于诗篇103，你若愿意，也可以跟着我：“我的心哪，你要称颂耶和华！凡在我里面的，也要称颂他的圣名。所有在我里面的——都要称颂他的圣名。即使我不愿意，我仍选择现在就赞美你。我的心哪，你要称颂耶和华！不可忘记他的一切恩惠。谢谢你，主，为你所做的一切——为我，为我的家人，为我的孩子，为我的事业，为我的教会……你赦免我一切的罪孽，医治我一切的疾病。赞美你，耶稣，你流血为赦免我。我白白领受了你的爱和救恩，所以我选择接纳自己和他人的本相。赦免我，当配偶、孩子或他人不符合我期望，或当我试图控制事情而不是信靠你时，我就发怒了。今天，我全心全意地赞美你的名。我选择将同样的恩典传递给他们。白白地得来，白白地给出去，叫我披戴恩典和慈悲的冠冕，让我的灵得着医治，让这应许成为现实。我的心哪，你要称颂耶和华！我们爱你，耶稣，我们的主。感谢你让我们成为圣灵的殿。我的心哪，称颂耶和华！感谢你让我们有幸与你同行，代表你，服侍你。我的心哪，称颂耶和华！……”

让我们来唱最后一首歌——祝福……现在，你愿意找一个人去祝福他吗？我们用口赞美我们的创造主，也用口彼此祝福，因我们都是按神的形像造的……

主耶稣，感谢你今天下午与我们同在。谢谢你提醒我们，我们需要你真理之灵不断医治和改变我们的心，学习制伏我们的舌头。教导我们用爱心说诚实话，谦卑地聆听，愿我们口中的言语和心中的意念在你眼前蒙悦纳，并荣耀你的名。