2025-03-23 仅仅听道：是自欺的路(雅1:22-27)

这个星期一，我快91岁的妈妈分享了她情绪上突破的见证。自从操练饶恕，拒绝负面思想，并每天用神的话语充满她的心，她已经经历了几个月的平安喜乐。过去让她生气的事情不再让她生气，她因操练所听到的而蒙福。

若一个91岁的人可以经历突破，那我们呢？今天，我们来看看单听道却不行道是如何被迷惑的。雅 1:22 只是你们要行道，不要单听道，自己欺哄自己。23 因为听道而不行道的，就像人对着镜子看自己本来的面目，24 看见，走后，随即忘了他的相貌如何。25 惟有详细察看那全备、使人自由之律法，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。26 若有人自以为虔诚，却不勒住他的舌头，反欺哄自己的心，这人的虔诚是虚的。27 在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。

1、为什么单听道不行道会欺哄我们自己？

当我读这段经文时，“欺哄”这个词两次引起了我的注意，深深地触动我的心。22节，它说若我们不行我们所听到的，我们就自己欺哄自己。第26节说，若我们认为自己是虔诚的信徒，却不能控制我们的舌头，继续传播闲言、论断、或负面情绪，我们就自己欺哄自己，我们的信仰变得毫无意义。“欺哄”这个词的意思是让某人相信不真实的事情， 通常会导致误认为、受伤或受损。但在这里，指的是自欺。雅各两次强调了仅仅听道而不行道导致的自欺的严重后果。

神的话语是真理！“欺哄”这个词在KJV中出现了27次。相关形式还有“被迷惑”、“诱惑人的” 和“迷惑”，每个词都突出了欺哄的不同方面。创3:13, 亚当和夏娃被蛇欺骗，导致原罪。启 12:9说，撒旦被称为迷惑普天下的。太24:4, 中，耶稣告诫说， “你们要谨慎，免得有人迷惑你们。”欺哄广泛存在，耶稣敦促我们要警醒。加6:7 提醒我们，不要自欺，　神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。没有播种, 就没有收获。这些经文强调了圣经很重视欺哄带来的危险，敦促信徒警醒并扎根真理。在过去20年的事工中，我看到神的话语是真实的！一些信徒喜欢听好的讲道，有感动，但在日常生活中，他们很快就会感到冒犯，不去操练传递神的恩典去饶恕。他们仍然被困在家族失败的循环中，继承了情绪上的、身体上的和财务上的倒霉。

然而，那些操练神话的人，尽管有时会跌倒，仍然经历转变和祝福。 艾伦弟兄见证说，2024年又是操练顺服上帝的一年。结果是他经历成长，无论是在他与上帝的关系上，还是在财务上, 这印证了上帝话语的真实性。这也证实了主耶稣的撒种比喻，有些人欢喜领受话语，但缺乏深根，而另一些人则被钱财的迷惑和世上的思虑牵引，结不出果子。只有好土才能长庄稼。

2、全备的律法如何使人得自由？

23-24节，雅各给我们描绘了一个人照镜子的形象，注意到， “哎呀，我嘴上有面包屑……我脸上有污垢，”但随后走开而不清理，很快就忘记了自己有多脏。这给出了一幅自欺的画面——就像听道而不行道一样。“我读了圣经，我听了道，我仍然不干净， 除非我做出改变。”镜子显出真相。耶稣完全顺服父的旨意，甚至死在十字架上，揭示了我们的旧人思想何等与神并为敌，并不能服祂的律法(罗8:7)。“为什么我要受冤枉？为什么我要饶恕？为什么我要止住口(v.26)? 为什么我要用我的钱来看顾社会中的弱势群体？为什么……”

罗5:13 但没有律法，罪也不算罪。律法的目的是：

A.揭示神的圣洁和品格：律法反映了神的圣洁、公义和完全的道德标准(利19:2; 罗7:12). B.揭示人类的原罪：律法使我们认识到自己的原罪和无法完全遵守神的标准，突显了我们对恩典和饶恕的需求（罗3:20; 罗7:7). C.引导我们归向基督：律法是师傅和引导，引我们到知道我们需要耶稣基督为我们的救主(加3:24–25)。耶稣来是要成全律法(太5:17)。 确实，律法的总结就是基督(罗10:4)。

那么，为什么全备的律法会使人得自由呢？一个富有的年轻人来到耶稣面前，问：“我该做什么才能承受永生？”耶稣指向诫命（律法）。年轻人说他从小就遵守了所有诫命。然后耶稣对他说，“变卖你所有的，分给穷人，来跟从我。”那人忧忧愁愁地走了，因他爱财富胜过爱神。所以，仅仅在外表上遵守律法不能使我们从心中的拜偶像、自私或其他原罪里得自由。全备的律法带来自由，因它引导我们归向基督。这就是为什么每次在礼拜中听道后，我们都会留出时间祷告。

仅仅听道不能拯救我们。但谦卑地回应耶稣，承认我们的罪，悔改并放弃旧的方式，并允许圣灵耶稣赐给我们的，来洁净、改变和赋予我们力量。当我们从心里去爱、给予和服事，忠实地以怜悯和圣洁活出祂的呼召(v.26-27), 我们就可战胜迷惑，真正体验到祂的祝福。

3、什么拦阻我们只听道而不行道？

拦阻我们去做的一些关键点： A.忘记和自欺(雅1:22–24): 当基督耶稣在地上，他不忘记神的话，为什么我们那么快忘记？这种模式根植于人类的原罪(创3),  只追求知识而不顺服神。有些人说，“我喜欢读书……”嗯，这很好，但若学习只增加知识和骄傲，我们就仍在亚当的咒诅而不是神的祝福之下。要打破这个习惯，我们必须有意地去专注于顺服神的旨意，常思想祂的话语，让我们的错误动机被除去，并喜乐跟随真理之灵的引导。

B.分心和三心二意(太 13:18–23): 撒种的比喻显示了生活的忧虑、野心和世上的思虑分散我们的注意力，并使我们三心二意，使我们活不出神的话语。要胜过这一点，我们必须把基督摆在第一位，简化我们的生活，先求祂的国(太6:33).

C.属灵的坚固营垒(林后10:3–5): 惧怕、操纵、骄傲、不顺服、苦毒和不信等坚固营垒，大大拦阻我们行出神的话语。真正的顺服不是外在的做事，就像那些禁食、祷告和奉献十分之一的法利赛人，却被称为“粉饰的坟墓”(太 23:27)。义来自于谦卑、悔改和信靠祂的引导而被圣灵改变的心，使我们能够按照真理之灵的引导活出神的话语。

最近，我服侍了一位爱读神的话、每天祷告、服侍他人并忠实奉献十分之一的信徒。然而，她的心是麻木的，在自己的环境中很难与神连接，没有明显的圣灵工作，只有死的工作，让她感到灰心沮丧。我恳切地寻求神。一天，我得着一个词：“熟悉的灵”和撒上15:23，“悖逆的罪与行邪术的罪相等，顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。”在旧约中，熟悉的灵通过巫师、算命者和招魂者运作(利19:31; 申18:10–12; 撒上28). 这些邪灵模仿人的声音甚至是人自己的声音。人觉得是自己和自己对话，却不知道是在和邪灵说话。他们欺骗和操纵，甚至给假的预言性的梦，是让人远离神的真理。

然后, 她说她奶奶和外婆都是巫医。她母亲做过预言性的梦,  但那些没有引她到真理里，只是加增自义—“看，我是对的吧。” 这些灵在她家族里活跃地运行。你只有知道敌人是谁才能打胜仗。在祷告中，她意识到对祖先甚至老师的过去的伤害、苦毒的论断和不饶恕，打开了悖逆和顽梗的门：“你要我做，我就偏不做。” 或顽梗： “我照我自己的意思做。”不饶恕家人和自己使她陷在家族有害的思维模式里，受熟悉的灵和宗教之灵的影响。无论她读了多少圣经或努力行善，她的心仍然麻木，沮丧感不断增加。惧怕和控制取代了对神的信靠。但耶稣是活着的。在饶恕的祷告和摆脱欺骗之后，她的心一点一点地活了过来。这场战斗需要坚持。但靠着神的恩典，若我们恳切地追求祂，真理的灵会引导我们，不仅仅是听道，而是从内到外地行道，无论敌人怎样来试图欺哄我们。

祷告：

是的！哈利路亚！死亡不再辖制我。谢谢你，耶稣——你已经胜过罪和坟墓！藉着你完全顺服父神，甚至死在十字架上，你打破了每一条锁链。你担当了我们羞耻和罪， 但你复活了！你是我们永活的盼望，我们赞美你！谢谢你如此深地爱我们，为我们倾倒自己。我们感谢你的谦卑和怜悯……是的，主啊，你的话是可信的！你说，

现在，你可以自己祷告，或者你若愿意，可以跟我一起重复这个祷告：

“是的，主耶稣，我想行出我所听到的。圣灵，帮助我！饶恕我曾经追求知识却没有认识到顺服你的重要性。我相信这个真理：仅有知识不能使我自由或改变我成为你的样式——但持续的、顺服的行动会带来你的祝福。圣灵，打破我里面的健忘模式。 打破欺骗、骄傲、自满和抵抗的力量，这些阻止我活出你的话语。”若你觉得有什么在阻碍你祷告和行出神的命令，求问他：“主啊，有没有什么权威人物——祖先、老师、老板或领导——是我需要饶恕的？”我们已经进入了神的国度——一个光明、爱、谦卑、怜悯和公义的国度。耶稣为我们的罪受苦，使我们可以得到饶恕和自由。饶恕打破锁链！你可以告诉主：

“耶稣，你付出了代价来饶恕我。我悔改，我饶恕，我放弃控制。 我信靠你。我接受你给我的权柄。奉耶稣的名，我打破我里面控制的权势！我打破我里面自欺的权势。我把我的心交给你，主啊——用你的光和真理充满我。圣灵，更新我的心思意念，使我在我的环境中不忘记你的话语，而是藉着你的引导顺服地行出来。让我行在你的祝福中，成为你真理的见证……”

谢谢你，耶稣，我们的天父和拯救者！谢谢你藉着你的真理拯救我们。因你的真理带来真正的自由。我们把我们的心思、习惯和欲望交给你。我们求你继续揭示任何隐藏的障碍，使我们可以在你的十字架上终结它们，让你的灵自由地引导我们走在你的义路上，并在我们所做的一切中荣耀你。谢谢你，耶稣。阿们。