2024-08-22 马可福音10:32-45

可10:32他们行路上耶路撒冷去。耶稣在前头走，门徒就希奇，跟从的人也害怕。耶稣又叫过十二个门徒来，把自己将要遭遇的事告诉他们说：33“看哪，我们上耶路撒冷去，人子将要被交给祭司长和文士，他们要定他死罪，交给外邦人。34他们要戏弄他，吐唾沫在他脸上，鞭打他，杀害他。过了三天，他要复活。”

35西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们作。”36耶稣说：“要我给你们作什么？”37他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”38耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗？我所受的洗你们能受吗？”39他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。40只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”1那十个门徒听见，就恼怒雅各、约翰。42耶稣叫他们来，对他们说：“你们知道，外邦人有尊为君王的，治理他们，有大臣操权管束他们。43只是在你们中间，不是这样。你们中间，谁愿为大，就必作你们的用人；44在你们中间，谁愿为首，就必作众人的仆人。45因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命，作多人的赎价。”

一．在神国要有目标——追求做王

这段经文我们看到门徒心里想的是耶稣在地上得国的时候，坐在他的左边右边。别看门徒要争大，他们的争是有出息的。因为他们想在天国里做大，所以到最后他们就拼命。

1.在神国做王不是自己做王

许多人在地上想争大，可是对在天国做大根本不感兴趣。十七八年前，神让我去讲一个非常特别的主题——得胜。第一场一讲完，就有一个弟兄跑来说：“我对天上做不做王不感兴趣，天上谁知道？死了就死了。我就想在地上过好日子，你就跟我讲讲地上怎样赚钱，发大财。”我被他说傻了，我没有回答，因为我刚刚信主，不知道怎么回答。我回去跪下来问：“主啊，你让我分享得胜，他说的话你都听到了，我不知道怎么回答。”正等的时候，神很清楚地对我说：“他所说所做的这一切，都是为了他自己。”我一下明白了：不想在天上做王，是不想让耶稣在自己里面做王，只想要自己做王。

在神国里做王可不是我们自己作王，虽然说是我们做王，却是我们要死了自己，让基督进来在自己身上作王。“我”要给耶稣让路，让耶稣做主、做王。经上耶稣还做了个比喻，说那些不要我做王的，把他们拉来杀了（路19:27）。我们敬拜赞美的时候举起双手，代表着我投降、我降服。如果我们不降服，不让耶稣做王，那就是自己做王。我们若继续自己做王，过去怎么遭咒诅，现在还是怎么遭咒诅。

2.追求与耶稣同做王必带下的行动——打掉偶像，首先是玛门

如果我们真的追求与耶稣同做王，就必须有行动。门徒一心渴慕坐在耶稣的左边和右边，在耶稣呼召他们的时候，就放下了让他们地上发财得利的打鱼的家当。这是跟随神的第一步。

常有基督徒问我：“我信主那么多年，为什么我的生命没有改变？为什么我没有得胜？为什么我一遇到事情就发怒？为什么我一遇到事情就急躁？”很多为什么。首先，渔网你有没有放下？把渔网放下，不是叫我们不去工作，是要我们从心里放下对这些东西的抓，对地上钱财的抓。这需要被考试。信主很多年，若一到环境里就被打得稀巴烂，没有主的同在、能力、平安、喜乐，第一件事要思想：玛门我有没有放下？让我得利的那条船有没有放下？经上说，一个人不能侍奉两个主：玛门和耶稣。放下玛门，是最基础的。最大的偶像，你敢不敢放下？偶像很多，先把玛门打掉了，再打别的偶像。

神不是叫我们变穷的神，也不是叫我们吃不起饭的神，祂是在试验我们是不是真的想要在神的国里做大。神知道用什么东西来试验我们的心。我们首先要放下地上的玛门，这个假神必须从心里割去！因为耶稣说，他是我们的牧者，我们必不至缺乏。为什么整天想去抓玛门？是因为里面缺乏安全感，以为玛门能给我安全，玛门能救我的儿女。如果钱财被神所用，它就是我们的祝福，如果钱财我们抓在自己的手中，被撒但攻击，钱财就成为我们的绊脚石。神叫我们先放下玛门，然后再来炼净里面各种各样的我心所爱的。主耶稣从死里复活，呼召彼得的时候，他指着渔船渔网说，“你爱我比这些更深吗？”如果我们不爱主比这些东西更深，我们不可能信靠耶稣。不把祂给我们设的目标成为我们的目标，我们就会把自己的目标放在第一位。

3.追求决定行动

耶稣呼召世上所有的信徒和祂同做王，请问弟兄姊妹，你是否看重在神国坐在祂的左边、右边？有没有想过耶稣得国再来的时候，自己坐在哪里？还是觉得无所谓，我只要在地上日子过好就行，主再来的时候，祂的子民那么多，我是谁，站的离耶稣远一点无所谓？

如果我们真想在神的国里做大，就有出息了。我们要有这个志气，因为在地上的年月有限。耶稣给了每个人同样的公平竞争的机会，不是跟别人竞争，是跟自己竞争，跟老自己里面的罪竞争，打掉自己的私欲，让基督在里面更大的占领，更大的占据。如果我们不想跟耶稣更近一点，那就肯定不会读经祷告，也肯定不会拼命地去跟罪争战，就一定是不冷不热、半死不活的样子。我们的追求决定了我们的行动。

耶稣说祂要带领许多的儿子进到荣耀里去，祂希望祂所造的每一个人都像祂，一同统管全球，治理全地。这是神的应许。经上说不但信有神，还信祂赏赐那些寻求祂的人。寻求祂什么？让祂的应许在我身上成就。如果不是奔着耶稣的应许在自己的身上成就去的，那到底在信什么？没有信神的话，信的是自己老我里面的声音。“我也不想做头也不想做尾，就做个中间段”，这话谁说的？圣灵说，我要叫以色列做头不做尾，居上不居下。这是神的话。

4. 信而追求神给的目标

（1）人的受造是做万物的管理者

我们的受造是做万物的管理者，可是罪让我们成为万物的践踏者，我们把咒诅带给了万物。今天圣灵内住在我们里面，要恢复祂创造我们的形象。但是我们贪图地上的享受，信从撒但的声音：我也不想做头，也不想做尾，我就做个中间段，平平的就好。这什么话？鬼话！谁说的？鬼说的！每一个人的受造就是做领袖的，每一个人的受造都是做王的。可是我们说我不要，我不要长大，我就做个亚当就好了。在地上就被世俗侵蚀、污染，让撒但有权势在里面说话，以至于对神国、将来父的国再来不感兴趣，感兴趣的就是天天在地上做奴隶。

（2）我们工作的目标——彰显神荣耀的生命

我们应当这样去工作，我们的思想观应当改变：虽然我的呼召不是做牧师、传道人，但神对我的呼召一样是长成基督的身量，与祂一同统管万有，直到永远。我怎么样能够一点一点成长，是因为我每天去工作，把工作当成是磨练我，在我里面长成基督身量的一个环境、一个地方。借着我跟人的相处、交往，我的祷告，我里面的信服真理，怎么样将自己的私欲丧掉，钉上十字架，让自己的里面充满饶恕、接纳、基督无条件的爱、对父的信心。在单位里，在人的面前，让这些不认识耶稣的人看到我跟一般人的不一样，他们会对我身上的神感兴趣，他们会因我的品格，因我跟一般人的不同而来归向基督。

若我们不追求，只是嘴巴上说信耶稣，别人一看我们：“算了，骗人的，我这不信的还比你这信的品格好，我才不去教会呢！”没有追求就导致糊里糊涂，信仰之路走得东倒西歪。神为我们定了人生的方向和目标，这个目标是可达到的，因为圣灵在我们的里面是有能力的。

（3）千禧年的美好

为什么门徒们会有“大”的追求？因为他们信神，信神在旧约里的应许，弥赛亚的国度要来到，他要从大卫而出，他要执掌王权直到永远。只是神的国来到的时间段他们不知道，这是隐藏的奥秘。从耶稣钉十字架到教会的形成，一直到末后主再来的这段时期，神国的降临是一个属灵的国的降临，不是一个物质的、政治上的国。但主再来的时候，政治上的神的国度一定要来。启示录和小先知书都在预言，祂要再来，实实在在到耶路撒冷来掌权，在地上掌权一千年，就是千禧年要来到。以赛亚书告诉我们，到那时，肉食动物跟牛一样的吃草，再也看不到互相残杀了，人也不吃肉了。地上和平了。各国都要到耶路撒冷去朝拜神，哪一个国不去朝拜耶稣，神就不降雨在那个国（亚14:17）。撒但被捆在无底坑里，不再来试探人了。万物跟耶稣和睦。

主为什么不马上来？因为很多的事情没有成就，祂还在等，等福音传遍全地，等祂的预言成就，等我们这些信了却不长志气的长点志气。不要整天在世上长志气，要拼命去做奴隶赚钱。我们一生赚多少钱，上帝早就定好了，再挣扎也不能多赚，不挣扎也不会少。钱也好，恩赐也好，神所赐给人的，向他多给，就向他多要，要服侍多，摆上多。不服侍多，摆上多，到时候就要受审判。所以不要去羡慕别人。

（4）敬畏神关乎我们自己和后代是否蒙福

神国的法则跟地上不同，在地上人若没文化、没钱，就被看不起。在神国里不看我们的长相、钱财、文化、学历、家世、地位……神就看我们的心，看我们选择信什么，信世界，信谎言，还是信神。我们的“信”，我们的“心”，不但决定了自己是否蒙福，还决定了我们的后代是否蒙福。神说：爱我的，我要祝福他直到千万代。多少的信徒，因为不敬虔，恨神，背叛神，不听神的，爱世界，他们的儿女被掳去，信佛、穆斯林、无神论……虽然信了耶稣，只为自己得了永生的门票，儿女却没有得着祝福。

5.神对我们的要求——在基督里成长

（1）成为别人的祝福

神给我们特权和恩典，但同时神对我们有要求，那是在我们受了很多的恩典、在经历祂、知道祂以后，祂对我们有要求——祂要我们成长，要我们像祂。圣灵住在我们里面，若我们和祂有生命相交的关系，就会有生命相交的见证，每天都会有见证，因为我们是活的，神也是活的。

耶稣来到地上，就是祝福别人的。老信徒们，你是否有裂开自己，爱别人的见证？有没有突破的见证、爱人的见证、祝福人的见证？我们基督徒活着要祝福别人。老基督徒们懂了很多的知识、道理，又会教导教训别人的，得活出一个祝福人的样子。

要成为别人的祝福。先不说祝福别的种族，得先祝福一下自己同族的人、或者邻舍、身边的人。一年又一年，时间过去了，若我们不能裂开自己，自己的利益有一点点受到碰撞，就不开心、恨人、杀人、恼怒生气，那活着跟世人有什么区别？那不就是浪费了耶稣的救恩吗？耶稣的救恩不是叫我们拿到了以后就放在自己的口袋里，让自己得好处的，耶稣的恩典是让我们去传递的，把祝福传给别人，让别人可以因我们蒙福。如果基督徒能够这样活着，就不愧对主了。

目标若更大一点，我活着就是要成为多人的益处，多人蒙福的管道，而这多人不单是我自己的种族，我还要让全世界因我蒙福。我们有多大的抱负，就会往这个抱负努力，神就会为我们成就。如果我们按着神的话，心胸宽广了，我活着，我的工作、我的孩子、我的一切不是为了我自己，就不会因被别人碰撞而生气恼怒，因为我的都不是我自己的，都是神的，我愿意裂开自己去祝福别人，就天天活得很喜乐，就能活出一个不一样的人生。

（2）成为真正的跟随者

很多人在挣扎别人看得起看不起。不要管这些，我们得让耶稣在自己里面活，谦卑下来，裂开自己，照着神的命令，该饶恕的饶恕，该去爱的去爱。就是做小、去服侍人，我高兴欢喜，这才能被看得起。经上说，尊荣以前，必有谦卑（箴15:33）。想要被神提起来，就必须要先有谦卑。不要以为别人在戏弄或者在小看自己，其实很多时候神借着人试验我们是不是一个真的跟随者。我们如果真行出一个跟随者，就会被人佩服，不会被小看。

二．一同受苦一同得荣耀

可10:38耶稣说：“你们不知道所求的是什么。我所喝的杯你们能喝吗？我所受的洗你们能受吗？”39他们说：“我们能。”耶稣说：“我所喝的杯，你们也要喝；我所受的洗，你们也要受。40只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”

这里告诉我们另外一个真理，就是耶稣来到地上，来5:4这大祭司的尊荣没有人自取，惟要蒙　神所召，像亚伦一样。耶稣大祭司的位置不是祂自己自取的。你我他，我们每一个人蒙神所召，来成为祂的门徒，也不是我们自己取的，是我们凭着恩典，神召我们的。所以在神的国里不用去跟别人比，祂赐给我们各样的恩赐，能力，神召我们做什么就干什么。神向我们要的是忠心。

坐在耶稣的左边右边，不是我们能够自取的。但是我们被赐予一样的平等的呼召，我们蒙召来顺服跟随，祂说祂要把祂的国赐给我们，领很多的儿子进到荣耀里去。祂的杯我们能喝吗？经上明明地说我们要成为祂的儿子，要与他一同受苦，一同得荣耀。这受苦，不是为罪受苦，是为义受苦，基督为顺服天父的旨意而受苦，不叫自己的意思成就，他在客西马尼园里面切切祷告，祷告到圣灵充满，他可以为全人类的罪上十字架。祂要我们这样的与基督去一同受苦。发怒的时候要祷告，转向神，呼求神，让自己犯罪的老本性不得满足，让圣灵充满我们，让我们可以去饶恕，爱仇敌，这是神所要的与基督一同受苦。如果我们不肯与基督一同受苦，就不能与基督同得荣耀。

在神国里面，神给我们美好的前途。就是神造了万物，把这一切都交给亚当管理，亚当虽然失败，但是神的儿子来了，他流出宝血，他赐下圣灵。今天这么多的亚当、夏娃，他们里面有耶稣基督的圣灵，继续去走上这条在伊甸园里面炼的道路。魔鬼试探耶稣，耶稣得胜了，魔鬼一样的来试探我们。在这条路上，我们靠着主叫自己的私欲受苦，就能得胜，就拿到最后神给我们的奖赏，就是成就与祂同做王，直到永永远远。

神已经为我们设定好了目标，关键是我们信不信，有几分愿意把它接过来，成为心中的目标。

祷告

哈利路亚！主耶稣，感谢你！主啊，你何等的心意呢，阿爸天父造万物之前，这个愿望，这个计划，这个看见，已经在你的心里，所以你用五天造地球万物、光、地上的飞鸟走兽、草、树、果子……这一切就是为了迎接你自己的儿女的到来，就好像地上的父母在生孩子之前，把摇篮、奶粉、把什么都安排好了，迎接自己的孩子的到来。主啊，你把万物都造好了，你要把你的孩子迎接到这个世上。主啊，你是为了要让你的孩子同享你的王权。你已经把这王权给亚当了，你说要让他管理地上的走兽、天上的飞鸟和全地，这是何等的权柄能力。可是亚当没有信你的话，没有把你所要分配给他的、赐福给他的看得那么重，看得那么好，那么宝贵。常常我们得了你赐给我们的东西，就是觉得理所当然，就没把它当恩典。亚当就因着那个果子，自己的私欲看着好，伸手一摘，就把你所赐给他的这么大的地上做王的权柄失去了，以至于撒但得了这王的权柄，全地就进到黑暗和咒诅里面，因此经上说，全地都在那恶者的管制之下，那恶者成了地上的王。

但是你没有放弃我们。主你不愿意你的儿女生来就做罪的奴隶，你自己来到地上，你为我们钉上十字架，你把你的血撒在我们身上，你说：回来吧，背道的儿女！回来吧，我要医治你们！可是你的儿女，我们却在那个黑房子里，在那个磨面前推磨，因为拉磨拉惯了，推磨推惯了。我们却对你这么大的远景、这么大的异像，我们好像耳朵聋了，眼睛瞎了，成了瞎子、成了聋子，求你赦免我们，赦免我们一切的不信。

（好不好弟兄姊妹你跟我一起说）：求主赦免我，我里面对你的不信，我听了那么多的道，我对你做天父的这爱的心肠，这么大的一个计划，我到底有几分信呢？有一分信？两分信？三分信？如果我真的有那一点信，我就会像门徒一样，起码我要渴望在神国里要做大的，因为你把这个大的要管理万物的权柄赐下来。我因着不信，不信你的赏赐，我就在自己里面发昏，自己给自己设定目标——我不要做大的，我不要做小的，我做那个中间的，以至于我迷失道路。我被撒但欺骗，我的眼睛被弄瞎了，我的耳朵聋掉了，我不知道每天在干什么，也读一下经，也听一下道，可是轻而易举就被撒但践踏在脚底下，要发火就发火，想发怒就发怒，抓那个世上的吃分辨善恶的果子，就随便去抓，我成了那无眼的，无耳的，被夺去了权柄的。经上说你把权柄赐给我能践踏蛇和蝎子，我也知道我没有权柄，也没有能力，走在黑路里，如果有个鬼怪出来，我就被吓的惊慌失措。没有权柄能力的样子，乃是因着我不信你，乃是因着我还是信了我自己。

主啊，求你赦免我，今天求你将你的话刻在我的心版上，求你加增我的信心，好像那个鬼附的癫痫的孩子的父亲到你的面前，说“我信，但是我信不足，求你加添”。让我真知道你是何等爱我的阿爸父，你何等愿意看到我有出息。我信你的话就是我的出息，我把你的大目标放在我的心里，成为我人生的目标，这就是我的出息。不然我被撒但欺骗的东倒西歪、东摇西摆，里面都是谎言，我有什么出息可言呢？我还争什么别人看不起我，别人藐视我，我争这些有什么用呢？我就是该被藐视的，因为我不信你的话，撒但在我的身上掌权，我在被这样的践踏当中，我怎么能被举起来呢？神若你不举起，我自己能把自己举起来吗？我断不能把自己举起来，以至于就在这情绪里挣扎，在这负面情绪，在这被看得起看不起，在自己的骄傲，自己的自卑里面挣扎，都是因着我不信你的缘故。

我求你赦免我的罪，我求你圣灵在我里面破除这些谎言，这些迷惑我的，这些叫我不信的，这些叫我在世上去抓，却不敢在你的话语里面去争战，去夺回自己的心，去信你的爱，信你在我身上大的计划，求你在我里面做这割礼，将这一切的不信你在我的生命里面放的这大计划、大目标，我一切不信的求你来割去，求你来破除。求你在我的里面释放大能大力，每一天让我在你的话里面生根建造，帮助我遵行你的命令。你最大的诫命就是爱神，用全心、全意、全力、全人、全时间地来爱你，当我爱你的时候，我就会遵行你的命令。因为经上说，凡爱我的就会遵行我的命令行，把你的命令存记在我的心里，我就会比我的仇敌有智慧，我就会比我的师傅更通达，比我的牧师更通达，这是何等美好的应许。求你帮助我，在你的话里面生根建造，以至于神的国度就后继有人，不要让耶稣你为我哭泣，为我伤心，让圣灵在我里面担忧。求你帮助我使我能够尊重圣灵，爱你的命令，活出不一样的人生，可以荣耀你的名。

牧者的祷告：

主啊，孩子记得在去年年底的时候不断地向你寻求说，明年你的主题是什么呢？你要对我们说什么呢？孩子清楚地记得你给我两个字，神的国，所以今年以来你一直在开启你的国、你的国、你的国……你的国要荣耀降临，从起初到末后你的旨意没有改变，你的国度要降临在人间，你何等愿意你的儿女进到你的国度，与你一同受苦，一同得荣耀。这是保罗的心志，保罗在地上撇下万有，看万事如粪土，单以得着耶稣基督为至宝。耶稣基督你也呼召我们，看着前面所摆放的喜乐，轻看那十字架的苦楚，这一切都是为了迎接你国度的来到，让我们可以进到你的国度里面，和你同掌王权直到永远，恢复你造亚当时给人所设定的目标。你一直在开启、开启，圣灵在向我们呐喊，告诉我们耳聋的要让你的耳朵开了，眼瞎的要让你的眼开了。主啊求你继续开我们的耳，开我们的眼，使我们真知道你对我们的呼召，让我们不至于在自己的不信里面被仇敌吞吃、掳掠、夺去你所赐给我们的权柄。我们信你在我们生命里面所放置的这个呼召，把你给我们设定的人生目标，成为我们自己的人生目标，与你合一的时候才能走上这条真正跟随的道路。求你借着你的话语继续开启我们，继续教导我们，好叫我们这些瞎眼的、耳聋的、驼背的、崴腿的能够得着医治，当你来到的时候，羔羊宴席的时候，欢欢喜喜的成为那五个聪明的童女，能够在你神的国度里，进到里面与你一同享受这宴席。谢谢主耶稣，你听我们在你面前的祷告，奉主耶稣基督圣名。阿们！