2024-07-18 医治释放事工（可9:14-34）

可9:14-34 14耶稣到了门徒那里，看见有许多人围着他们，又有文士和他们辩论。15众人一见耶稣，都甚希奇，就跑上去问他的安。16耶稣问他们说：“你们和他们辩论的是什么？”17众人中间有一个人回答说：“夫子，我带了我的儿子到你这里来，他被哑巴鬼附着。18无论在哪里，鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。我请过你的门徒把鬼赶出去，他们却是不能。”19耶稣说：“嗳！不信的世代啊，我在你们这里要到几时呢？我忍耐你们要到几时呢？把他带到我这里来吧！”20他们就带了他来。他一见耶稣，鬼便叫他重重地抽风，倒在地上，翻来覆去，口中流沫。21耶稣问他父亲说：“他得这病有多少日子呢？”回答说：“从小的时候。22鬼屡次把他扔在火里、水里，要灭他。你若能做什么，求你怜悯我们，帮助我们。”23耶稣对他说：“你若能信，在信的人，凡事都能。”24孩子的父亲立时喊着说（有古卷作“立时流泪地喊着说”）：“我信！但我信不足，求主帮助。”25耶稣看见众人都跑上来，就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”26那鬼喊叫，使孩子大大地抽了一阵风，就出来了。孩子好像死了一般，以致众人多半说：“他是死了。”27但耶稣拉着他的手，扶他起来，他就站起来了。28耶稣进了屋子，门徒就暗暗地问他说：“我们为什么不能赶出他去呢？”29耶稣说：“非用祷告（有古卷在此有“禁食”二字），这一类的鬼总不能出来（或作“不能赶他出来”）。”

30他们离开那地方，经过加利利。耶稣不愿意人知道。31于是教训门徒，说：“人子将要被交在人手里，他们要杀害他，被杀以后，过三天他要复活。”32门徒却不明白这话，又不敢问他。

33他们来到迦百农。耶稣在屋里问门徒说：“你们在路上议论的是什么？”34门徒不作声，因为他们在路上彼此争论谁为大。

这段经文的情节很简单，有一个人带着他的儿子，儿子有抽风，有癫痫，父亲说他是被哑巴鬼附着的，叫耶稣的门徒赶鬼，门徒赶不出去。耶稣就说，“嗳！我要忍耐你们到几时呢？”

一．圣灵赐予我们医治释放的能力

路10:19我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。20然而不要因鬼服了你们就欢喜，要因你们的名记录在天上欢喜。”耶稣说你们不要因为赶出鬼就很高兴，要因你们的名被记录在天上高兴欢喜。耶稣说这话的时候门徒还没有圣灵内住，我们是有圣灵住在我们里面的。耶稣说“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子”，我们已经被赋予这个能力——医病、赶鬼。结合刚刚读到的马可福音9章，我们想一下，自己有没有能力？

耶稣在地上就服侍三年半，虽然耶稣走了，耶稣把同样的灵赐在我们的里面。他所做的，我们也要做。我们是蒙拣选的，所有的信徒都被赐予同样的圣灵，而同样的圣灵都有同样的能力，所以所有的信徒都被赋予这能力。

二．为什么门徒赶不出鬼

1. 若不禁食祷告这一类的鬼赶不出去（29节）

2. 门徒彼此争论谁为大（33-34节）

门徒在嫉妒、纷争、争竞，想要做高位，争大。

（1）黑暗岂能赶出黑暗

圣经上说撒但岂能赶出撒但呢？黑暗岂能赶出黑暗呢？在我们里面有两个人，一个是新人，一个就是肉体，就是老自己。老自己的思想，吃过分辨善恶树的果子，充满了世界的价值观。靠着我们的旧人不可能赶出撒但。

（2）有恩赐却没有生命，不能胜任医治释放的工作

如果我们想要去做医治释放、服侍赶鬼的事工，我们需要谦卑。面对人的挑战、不服、挑剔、藐视，当人说各样的话来打击、挑衅的时候，如果我们心里跟别人去争，或者我就要做点什么给你看看，“你不服我啊，你知道我是谁吗？”这种心态已经掉到黑暗中。如果我们的内心遇到争竞、比较、不服、攀比，我们的心就跟着去动，就没有办法做医治释放、赶鬼的工作，因为我们的心跟着一起去动，鬼就上自己的身了，赶不出鬼。

（3）比较争竞从哪个国度来

争大从哪里来？从撒但的国度而来。神的国度是谦卑，谦让，是明白主的心意，彼此合作，合而为一。撒但的国度是要争大，谁比谁强、谁比谁厉害，谁就有荣耀。这完全不属神国度的思想。在神的国度里面，每一个人都是特别的，都是独一无二的。你有你的特长，他有他的特长，大家合在一起就可以做成主工，不是为了跟别人去比。凡心里有嫉妒纷争的根，没有办法去释放别人脱离鬼的辖制，因为自己还在捆绑之中。

所以如果我们想要做医治释放的事工，就必须从分辨善恶，判断善恶，比较嫉妒恨的根里面出来。真正从心底里相信我是特别的，他是特别的，每一个人都是特别的，没有什么好比的，跟任何一个人都没有可比性。

（4）要与谁比

我们要养成一个习惯，跟耶稣去对版。跟耶稣一比，就知道我这里有罪了，我要悔改啊，我还不是耶稣的心，我需要改变，我需要祷告，因为圣灵能帮助我更像基督，让基督的心在我里面扎根，就会谦卑地活在基督面前，就没有心思跟张三李四去比了，因为张三不是我的镜子，李四也不是。盼望我们天天跟耶稣去比，天天去照耶稣这个镜子。在任何觉得自己很对很有理的时候，跟耶稣一比，就知道自己的心不像基督，就有动力悔改了。

（5）代祷的深意

有一个故事，说神吩咐一个人推石头，那人推不动。有一天神对那人说，这石头你永远推不动。这人火了：“我永远推不动，你还叫我去推？”神说：“你永远推不动，但是你在推的时候，你的肌肉强壮了。”我们是改变不了别人的，但是借着代祷，我们的心态改变了，属灵肌肉练强壮了。

刚刚开始去服侍的时候，一定要改变老想去改变别人的心态。因为自己里面还太多的扎根在旧人的思想里。在旧人的思想里，老想去改变别人，是不可能赶出鬼的。跟随主的道路是去改变自己更像耶稣。

三.禁食祷告

很多信徒对罪不敏锐，自己已经犯罪了，却根本不知道。已经发火了，说我没发火；已经焦虑了，说我没焦虑；被指正的时候，常常说我没有。这说明魔鬼的权势在自己的里面已经太大了，连自己犯罪了都不知道，怎么能赶鬼？这样的信徒需要在内心里面建立一个敬拜的祭坛，在这个祭坛上作一个交换——把破旧的生命放在祭坛上，好让基督的生命进到我们的里面。

这段经文耶稣说第一个要禁食祷告，若不用禁食祷告这一类的鬼赶不出去，但新约里面我们没有看到解释禁食祷告的事。在旧约赛58章里特别讲到禁食这个问题。很多时候我们去禁食祷告，我们的动机是什么？ 

赛58: 1 “你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。2 他们天天寻求我，乐意明白我的道，好像行义的国民，不离弃他们  神的典章，向我求问公义的判语，喜悦亲近  神。3 他们说：‘我们禁食，你为何不看见呢？我们刻苦己心，你为何不理会呢？’看哪，你们禁食的日子仍求利益，勒逼人为你们作苦工。4 你们禁食，却互相争竞，以凶恶的拳头打人。你们今日禁食，不得使你们的声音听闻于上。5 这样禁食，岂是我所拣选使人刻苦己心的日子吗？岂是叫人垂头像苇子，用麻布和炉灰铺在他以下吗？你这可称为禁食为耶和华所悦纳的日子吗？”6 “我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？8 这样，你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。你的公义必在你前面行；耶和华的荣光必作你的后盾。9 那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说：我在这里。”“你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10 你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。11 耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12 那些出于你的人，必修造久已荒废之处。你要建立拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。”

这段经文讲到禁食的问题，同时也讲到医治释放的事工——怎样能做医治释放。不是说想做医治释放就能够做到的，它需要裂开自己，需要禁食，然后 “你要大声喊叫，不可止息；扬起声来，好像吹角。向我百姓说明他们的过犯，向雅各家说明他们的罪恶。”

禁食的时候，祷告什么？

1.要放下吃的权利，信靠神，除去惧怕。

我们指正别人的罪的时候，我们自己的罪需要先被对付。第一个罪就是“自我中心”。作为一个人，我有吃饭的权利。做医治释放的事工，要常常把这个权利放下，为那些不相干的人把吃饭的权利放下。

禁食第一要除掉我们里面的惧怕，担心不吃饭会营养不良，身体不好，惧怕的东西很多。禁食需要放下老自己里面“我”的权利，“凭什么要我为别人去禁食？”我们需要放下担忧、放下惧怕，放下自我中心、自私自利。

2.求主光照心，清洁心（赛58:3）

第3节讲到以色列人“看哪，你们禁食的时候仍求利益”。在禁食的时候神要的是一颗清洁的心，不是一边禁食一边想着地上的好处，谋权、谋利、谋自己的私欲。禁食的时候，祷告求主光照自己里面各种的惧怕、自私、担忧、谋利，争竞！

在禁食的时候神也会兴起一些事情叫人来不服你，叫人来诽谤你，你的儿女不服你，跟你吵闹等等。神兴起环境炼我们心，看我们里面有没有上下起伏，争竞，不饶恕？自己冲出去跟他们去辩——说自己是对的，他们是错的！这就不是一颗信靠的心。禁食是因着信耶稣，相信他活着、相信他掌权、相信他能带领、相信他能医治，相信他的权柄，放下自己的权利，交托信靠神。 

3.对付里面“凶恶的挙头” （赛58:4）

在实际生活里未必用凶恶的挙头打人，但是经常有人跟我说“我做梦梦到别人打我”或“我打别人”！在神眼中不饶恕就是打人。所以禁食的时候要对付自己里面的不饶恕，要求光照。自己的不饶恕或许自己不知道，但神都知道。有的人神给了梦，梦里都显出来了，却不敢相信自己有不饶恕、有神显明的罪，说明被蒙蔽得很深很深。

有些信徒对别人不饶恕，一被提醒，马上说：“我没有啊！”就说明已经深深地在迷惑里面。这就是为什么我们要用否定自己的心态去祷告。我们要相信一点，自己什么罪都有，不可能没有，因为我们有原罪在里面。我相信自己什么罪都有！我不敢说没有，只是可能有的没显出来；情况一发生其实都有。

禁食的时候要祷告对付的罪很多很多。我们禁食的时候需要把自己里面的惧怕、忧虑、自私、自我中心、争竞、不饶恕……都在主的光中得以见光，祷告干净。

4.禁食的时候，先赶出自己的鬼

当我们真心为别人禁食祷告的时候，主会兴起一些事情来，让我们看到自己里面的心态，可以去祷告。如果我们的禁食只是外在，想叫神为我做事，这样的祷告，神不会垂听。因为神看人只看内心，不看外表，看我们的动机，神所做的一切事都是让我们的心更像基督。如果我们的禁食还是想要：“神啊，你把这个人的鬼赶出去。”神不会听，所以鬼也赶不出去。神的心意是：你自己身上的鬼要先赶出去！你身上的鬼赶不出去，怎能赶别人的鬼呢？

我们每一个人身上都是有鬼的，鬼并不像电影里面的那样，它就是罪背后的一种权势，一个力量、一个能力；一个自私的能力、一个不饶恕的能力、一个争竞的能力……它是有权势、有能力的，要把这些权势断开。

5.禁食的时候，看到别人的需要，怜悯给予

赛58:6 我所拣选的禁食，不是要松开凶恶的绳，解下轭上的索，使被欺压的得自由，折断一切的轭吗？7 不是要把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，顾恤自己的骨肉而不掩藏吗？

这是说禁食的时候神会兴起事情来，我们还需要有一颗给予的心，一颗怜悯的心、一颗与人分享的心。表面看着是你拿出来了，可是赐予的是耶和华，收取的也是耶和华。借着给出去，神是拓展我们里面有怜悯的心。 “把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体，”要顾恤贫穷的，这句经文我们要活出来，然后经上说 “你的光就必发现如早晨的光，你所得的医治要速速发明。”（赛58:8）我们去行应许的条件，神成就祂的应许。

去行这话非常不容易，因为神会叫你给到一个地步要裂开。那是对神的信心。想留财产给孩子吗？我们就是把一两千万留下来、也就只有一两千万，一切都是神赐的！当亚伯拉罕把所有的财产都分给庶出的子孙，给应许之子以撒一分钱也没留。可是神自己赐福给以撒，在饥荒里叫他一年当中成了大富户，有百倍的收成。我们赤条条出母腹，什么也没带来，这些都是神赐的。

我们有没有这个信心把筹码赌在神的应许和话语上？我经历过了，我知道这是真实的！当年神说：把你的饼分给饥饿的人，将飘流的穷人接到你家中，见赤身的给他衣服遮体。我照神的话去行、去做，我要看一看有没有医治的光线！我做了第七节，要看一看神成不成就后面的第八节；就这样我做了第七节，我看到祂做了第八节，我的信心就加增了。

很多人希望我求告耶和华，他就说“我在这里”，我一祷告晚上就作梦，我一祷告神就赐话。但是我们要去行神的话。神说：你先去做前面的，我就做后面的。救恩是白白的应许，但得胜、经历神，经历神的祝福，那都是带条件的。如果我们能把这个条件先行出来、行在其中，我们就能经历这个应许。

想参与到医治释放事工里面的时候，我们需要禁食，需要祷告，需要对付里面判断善恶、自我中心、自私自利、对付不饶恕、惧怕；要把惧怕的根想透了。怕什么呢？不就是怕将来自己一无所有吗？越怕越要破釜沉舟，把这些想透了，想明白了，祷告透了，重新立志跟随主。求主一步一步带领，你行一步祂显一步，你行一步祂显一步，祂信实到每一点、每一滴、最小的事祂都眷顾，因为祂显明祂的真实，慢慢地信心就加增了，惧怕就越来越少了！经历了就知道上帝是配得信靠的。

6.除去论断，在属灵上帮助人

赛58:9你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事， 10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽暗必变如正午。我们不但是在肉体上的给别人吃，给别人喝，还要在属灵上给别人吃给别人喝，在属灵上帮助人除掉指摘人的指头，就是论断，发恶言、苦毒、不饶恕……你若向饥饿人发怜悯，使心灵干渴的困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现。

做医治释放的服侍，会很忙很累。如果我们全然摆上，说：“主啊，我虽然累的要命，我虽然感觉自己体力快要崩溃了，但是若是能够让困苦的人得满足，我就是崩溃我也献上去，为他去代祷，带他去祷告释放他。如果能够让这个困苦人得着医治，我愿意。”当这样去摆上的时候，上帝会托住，会接管一切。

7.神同在引导，带下医治的恩膏

赛58:11耶和华也必时常引导你，在干旱之地，使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子。浇灌的园子其实在新约里面耶稣就说了，你若信我，你的肚腹里要流出活水的江河（约7:38），就是圣灵要从你的心里面流淌出来，圣灵的能力要来浇灌我们。后面讲到，拆毁累代的根基，你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。这就是医治释放的事工。

我们想参与到医治释放的事工里面，我们需要禁食，需要祷告，需要对付里面的判断善恶、自我中心、自私自利、嫉妒纷争、不饶恕。

常常有人跟我说，我改不了，我做不到。我就会问他，“你每天花多少时间去读经祷告？”若不在读经祷告上花时间，不可能改得了。因为我们里面有罪的律，罪是有能力、有权势的，不饶恕、讲理由、讲对错都是有权势的，如果我们不花时间让神的话、让神的光在我们里面来运行，花时间去亲近祂，不让圣灵的能力在我们的里面运行起来，知道自己有问题也没用，靠自己改不掉，需要靠圣灵，需要读经。读经太重要了，不读经就没有能力，神的话就是脚前的灯、路上的光，没有神的话不会有能力。

当有不饶恕的时候，仇恨的灵就在我们里面运行，黑暗叫我们瞎了眼，不知道往哪里去，我们读经都读不了了。这里为什么说要除掉重轭和指摘人的指头，发恶言的口？当有不饶恕的时候，黑暗就进来，黑暗是属世界的。撒但知道——你要是跟圣灵建立了好关系，我就完了，我要想办法先把你干倒！怎么干倒？它就把我们带到世界去看电影、小说、世界里好吃好玩好喝的，满心就全是世界，就会爱世界。所以经上说，人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

神给我们的产业是——要叫我们医治释放赶鬼，要经历另外的一个世界，是神同在的世界，充满荣耀的世界，圣灵运行的世界。神把圣灵赐给我们，这圣灵是跟耶稣身上一样的灵，能够在我们身上运行起来，可以叫死人复活，能够有神迹奇事发生。 

祷告自洁，预备自己成为医治释放的器皿

主耶稣我感谢你，谢谢你呼召我，就好像你呼召十二个门徒一样，你来到地上，传福音，医病赶鬼，你说“天国近了，你们要悔改” ，你要叫我悔改，你把圣灵赐在我里面，你呼召我跟你去做一样的事，你所做的我都要做，且要做的更大。这是你的话。求你赦免我，不晓得我自己身处的环境。你说撒但像吼叫的狮子，四面游行，寻找可吞吃的人。因为它要抢夺你赐给我的权柄能力，好像它在亚当身上成功了一样。你说人若爱世界，爱父的心就不在我里面了。它要趁着我还没有长大，还没经历这么多的神迹，要用世界的诱惑，各样的网络，手机的短视频，让我的心里塞满了世界，以至于没有心思到你的面前，真知道这个罪——争竞、嫉妒、比较、判断善恶、论断、无怜悯、争大……是要叫我失去权柄的，好像这些门徒在路上行走就在争大，以至于鬼也赶不出去。可是当他们后来真正地悔改，转向你，不再顺从自己，好像彼得自己说，他的肉身受过苦，就与地上的情欲断绝，他就在世不再顺从情欲，乃是顺从造物的主，以至于他就能力充满。

我把自己交给你，求你赦免我没有把你的话语刻在我的心版上，以至于就中了招，就去刷这些视频，看这些无聊的，让我的心思意念里被夺去了爱父的心，夺去了神你的话语，脚前没有灯，路上没有光，每天都跌倒在争竞、嫉妒、比较、吵闹、论断、自私自利……被放在家族的咒诅之下，儿女也因此没有因我得福。

我求你的宝血洁净我，赦免我一切的过犯，我求你圣灵此刻就在我的里面释放出复活的能力，破除在我里面世界的谎言，价值观。你说人以为尊贵的，在神的眼中是憎恶的。耶稣你来到地上，没有去走人的道路，你乃是去走父带领你的道路。主，求你的圣灵帮助我，就在此刻来摧毁我里面一切的，因着看这些视频，看世界的新闻，世界的谎言，电视剧，各样的花花绿绿的小道消息，这些我放进来的，淫乱的、谎言的、攀比的、争竞的、嫉妒的，在我的里面建立的坚固的营垒，求你的圣灵来拆毁，破除，斥责这些黑暗从我的生命里出去和离开，断开它们在我的眼睛、在我的心里、在我的手、在我的指头、在我的全人全心上仇敌的绑锁，奉主耶稣的名断开，斥责这些黑暗从我的生命里出去和离开。

求圣灵掌管我，求圣灵引领我，你赐我是要做医病赶鬼的器皿，要叫我与你同去，使被掳的得释放，被囚的出监牢，你呼召我要成为神家里尊贵的器皿。当我要成为尊贵的器皿，经上说：我就当自洁，洁净自己，不去沾染污秽，不去沾染世俗，成为敬虔的器皿。求你帮助我，求你将这话刻在我的心版上，好叫我每一天有时间的时候，第一时间就拿起你的圣经，读你的话语，求你带领我，把你的话刻在我的心版上，好叫我“比仇敌有智慧，比我的师傅更通达”，这是你的应许，求你帮助我，将你的话刻在我的里面，求你洁净我。

再一次我奉耶稣的名斥责这些黑暗的权势，看这些世俗的，这些各样的画面进到我的里面，在我的里面扎下任何的权势，任何坚固的营垒，任何的撒但留下来的，在我的里面运行的这些图片、图画，我奉耶稣的名斥责你们从我的生命里面出去和离开。求主你的宝血洁净我，你的宝血大有功效，你的宝血大有能力，你的宝血破除撒但一切的权势，求你的宝血涂抹我，洁净我，求你的圣灵更新我。

求你帮助我，从明天早上一起床，就起来赞美你，成为洁净的器皿，成为自洁的器皿，清晨醒来的时候，使我的心要起来赞美你，使我的心转向你，不转向这个世界。让我因着信靠你，让你的话扎在我的心里，除掉我里面的愚昧，除掉我里面的浪费时间，除掉在我里面世界所带给我的各样的争竞、比较、嫉妒，拔掉吃分辨善恶果子的这个根。让我扎在你的真理里面，好叫我每一天以耶稣为我的榜样，以耶稣为我的镜子，叫我来对照你的心的时候，使我看到心里哪一些有嫉妒、比较、争竞、自私的，将这些从我的里面赶出去，让基督的心在我里面为心，让你的公平、公义、圣洁，在我的里面掌权，好叫你的平安也在我的里面掌权，以至于让你能力的杖从我的里面生出来，可以让仇敌惧怕，离开，也可以因着我自己生命的改变，使更多的人能够因此得益处。谢谢主耶稣，你听我的祷告，奉主耶稣的圣名。阿们！

牧者为众人祷告：

主，谢谢你，呼召我们每一个人要成为你自己所使用的器皿，这人生是何等的有意义呢？每一天都可以经历圣经所写的，经历你大能的作为，好叫我们信的是你至高的权柄，权能，在我们的身上，借着圣灵的运行可以彰显出来，将我们自己身上的黑暗赶出去，好叫我们成为光的器皿，好叫我们成为医治释放的器皿，有能力的器皿。主啊，愿你赐福我们每一个在你面前祷告的，和将来听到这道在你面前祷告的，求你圣灵引导我们每一个人，让你自己的孩子，你的子民因着每一天有那一点点的信，在你的面前呼求你，在你的面前读你的话语，你就浇灌你的圣灵，好叫你的百姓经历到医治释放的大能，经历你赐福的大能，生命更新的大能，改变的大能，在各样的事上赐福的大能，以至于真知道你不是来剥夺我们的，你是来赐福我们的，你不是叫我们不要去搞这个世界，叫我们变成愚昧的人，你乃是要叫我们成为智慧的人，可以胜过撒但各种的计谋，叫我们不被撒但夺去权柄像它夺亚当一样，而是让我们恢复你所造我们的荣耀，可以预备我们，有一天我们与你一同来治理全地。谢谢主耶稣，你听我们的祷告，奉主耶稣基督的圣名。阿们！