2017-10-15 主祷文 (6)

我们先看视频，尼布甲尼撒王，感谢主！让家里教会的姊妹为我们编辑出来，哇，实在震撼，太酷了!  我简直就找不到词汇来描述，当一边看片子，一边思想神国度，能力、荣耀，我心是何等的震撼！这个历史事件，见证神话语实在真实。

1，国度是你的，直到永远。

主教导门徒祷告，“愿你的国降临，愿你的旨意成就，”又祷告神的供应，神的赦免，神的拯救，然后主又回到赞美天父，“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。” 是因为这强调了天父不只是慈爱的父、还是万有之主、荣耀之主！再回到尼布甲尼撒的故事,  他是巴比伦国王，被称为王中王。

公元前605-562年在位，是新兴巴比伦帝国在位最久的王，他投入大量人力物力，重建巴比伦城，包括出名的巴比伦空中花园，其建筑美伦美奂。巴比伦城被称为美索不达米亚文化中心，又是世界七大古迹之一。想一下，如果你是尼布甲尼撒，建了这么一座璀璨的城市,  感觉如何？骄傲得不行？ 作为一个人，尼布甲尼撒的感受就是如此。

但以理4:29-32 他游行在巴比伦王宫里。他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”这话在王口中尚未说完，有声音从天降下，说：“尼布甲尼撒王啊，有话对你说：你的国位离开你了。你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁，就赐给谁。”

于是，尼布甲尼撒这位大君王，失去理性，成了疯子，被赶出离开世人，吃草如牛。正如先知但以理所解的梦，神在一年前赐梦给王，说 “你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛，被天露滴湿，且要经过七期。等你知道至高者在人的国中掌权，要将国赐给谁就赐给谁。守望者既吩咐存留树墩，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。”但4:25-26

我们的天父充满慈怜，尼布甲尼撒拜偶像的,  当他看到在他统治下，所建成的辉煌建筑，当然会大有成就感。但全能神的心意，不是用发疯来毁掉他，而是要造就他。 所以经上说，等你知道诸天掌权，以后你的国必定归你。于是王位复归与他，在照神所预定的受苦的年数过了之后，这是神的恩典。神使尼布甲尼撒受苦，最终是要让他认识神。他说我便称颂至高者，赞美尊敬活到永远的神。祂的权柄是永有的，祂的国存到万代。

世上所有的居民，都算为虚无。在天上的万军和世上的居民中，祂都凭自己的意旨行事。无人能拦阻祂手，或问他说：“你做什么呢？”看到了吗？尼布甲尼撒经过几年管教，受了骄傲的苦之后，他才真知道以色列的神是谁？神立王废王，神爱罪人，就算在旧约时代，神借着尼布甲尼撒的例子，显露祂的心意。感谢神的恩典， 神说，祂是全能者，祂想把国位、权柄、荣耀赐给尼布甲尼撒，祂就赐给他。

我也照样说，是神把美国总统的职位赐给特朗普，祂就赐给他；那是全能的神，祂愿意把国家交给谁去治理，祂就交给谁。因在新约里再一次确定权柄都出于神，因为罗13:1说：在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。这里说，凡掌权的都是神所命的，因此，若我们服在神为我们命定的权柄之下。我们就会被赐福，也能荣耀神。

但这样问题就来了，我们要象机器人一样去顺服领导吗？我们要象机器人一样去顺服父母吗？妻子要象机器人一样去顺服丈夫吗？ 不，神不要我们象机器人，神要我们信靠祂的话，祂的权柄。犹太领袖冤枉使徒保罗，打他的嘴，保罗也生气，也说, “你这粉饰的墙，神要打你！”徒23:1-5 但他马上悔改了，因旁边的人告诉他，吩咐打他的人是大祭司，保罗于是说， “我不晓得他是大祭司，经上记着说：‘不可毁谤你百姓的官长。’” 保罗顺服了那官长,  不是因为官长本人如何，而是顺服神的话。

比如，当你正在开车，突然你听到警车在后面鸣笛，你会怎么反应在新西兰？我们必须立即靠边给警察让路，这和那个开车的警察无关，只是因为这权柄给了那警察，不是吗？同样，是不是说官长打他打得对呢?  当然不是，但保罗放下主权交给神来审判，相信神会照祂的时间审判。对我们也一样，如果我们在环境中转向神的话，把不饶恕和苦毒的判断钉上十字架，交给神来审判，行这道会使我们从骄傲、操纵和惧怕中得释放。

因着这样做，信心就会因行为得以完全,  才是真让耶稣登上我们心灵的宝座。因为神的话大有能力，若我们不顺服自己的想法，“什么是对，什么是错” ？却顺服神的话，并寻求神的义，那样我们就住在神的话里；若我们活在神话语权柄的管制下，不再顺服自己旧人的对错判断观并追求神的义，我们就得着神话语的权柄去得胜那恶者。 因经上说“人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。”约壹2:6

我记得当我刚信主，我不能顺服丈夫，因我活在谁对谁错里面，就像这世上的所有人一样，若我丈夫做错，我不能顺服他。但神说你是谁，竟论断别人的仆人呢？他或站立或跌倒，自有祂的主人在，神的话给我智慧。那时，我开始操练在信心里将自己的怒气，和“我是对的” 这些意念钉上十字架。当他正做错又不肯听我的建议时，并且我祷告神会自己谦卑，他不是我，我的角色是顺服神，谦卑自己，被造成像祂一样的有义。

神是真好又信实，从那以后那些争“谁对谁错”的争吵再也不能进入我家，耶稣成了我家之主。并且我仍然在学习和操练每天怎样去向己死，因为这是唯一可以和耶稣合一的道路。是的，我们都是领受者， 我们凭信领受神赦免的恩典。就像外邦王尼布甲尼撒，尽管受了神的管教，最终却得以认识神。

所以他说: 但4:36那时，我的聪明复归于我，为我国的荣耀威严和光耀也都复归于我，并且我的谋士和大臣也来朝见我。我又得坚立在国位上，至大的权柄加增于我。现在我尼布甲尼撒赞美、尊崇、恭敬天上的王，因为他所做的全都诚实，他所行的也都公平。那行动骄傲的，他能降为卑。

你看，是神自己，使尼布甲尼撒承认，神所做的全都诚实，祂所行的也都公平。主耶稣昨日、今日、一直到永远，都一样。祂用恩典，使人降为卑，使人得洁净。我们若操练除去苦毒，除去愤怒恼恨，我们若操练温柔待人，彼此饶恕，让神来断定，就可以脱离定罪。因主说，“你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕。”路6:37

我们都是领受者， 因神的恩典我们领受神的国。我们要求神帮助，让我们不做神的角色，使我们不受论断试探而遭受损失。神儿子耶稣基督为我们的罪死在十字架上。大卫王祷告说，“国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。”神的国不在这里不在那里，就在我们里面。 我们祷告说：“国度是你的，你为至高，为万有之首。”

意思就是，国度是你的，我不举起我的自尊心，而是要举起你；我不求自己的益处，而是举起你的旨意，我不举起自高和自义，乃是举起你；我不追求今生财物的满足，而你是我的满足，我不寻求自我兴趣的满足，而是举起你的旨意， 因为国度是你的，你为至高，为万有之首，现在，直到永远。

 2，权柄是你的，直到永远。

大卫王活出一个忠心的人生，他花了一生的时间去寻求认识神和神的旨意，因此借着他的愿意分享基督的苦杯，他和神有着亲密的关系，大卫认识神的权柄。在代上29:11，他祷告说：“耶和华啊，尊大、能力、荣耀、强胜、威严都是你的；凡天上地下的都是你的；国度也是你的，并且你为至高，为万有之首。”大卫在圣灵里宣告真理，就是神在万事上掌权,  并且是宇宙一切权柄的源头。在祂的大能里，神创造了天和地。在祂的大能里，神叫人死里复活，使无变有。在神的大能里，耶稣败坏了死权，并从死里复活，并与我们同在。

我们要来看看两种：神借基督赐给我们的不同功效的能力。A外在的：从上头来的能力，为帮助我们完成大使命。

当耶稣从死里复活，祂对门徒们说，耶稣进前来，对他们说：“天上、地下所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒。”太28:18-19上 这是主耶稣托付我们的大使命。为祂的门徒们能完成大使命，主耶稣告诉他们不要去做什么，直等到上头来的能力。路加福音 24:49，在徒1：8，主耶稣说,  但圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地和撒马利亚，直到地极，作我的见证。因此神应许能力会从上头来浇灌我们，我们就领受恩赐，就像徒2:17-18 里说的，有异梦异像的恩赐，这能帮助我们完成大使命，这不是给我们个人有什么特殊的经历，使我们觉得自己比别人强。

B 内在的：从圣灵内在来的能力，使我们能成圣，生命得像祂。

在弗1:19-20，使徒保罗说，并知道他向我们这信的人所显的能力是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。这显明了一个事实，就是这在基督身上运行的大能，使他从死里复活，坐在天上的大能正在我们里面。这个圣灵大能的功能在我们里面是为使我们死里复活，并使我们能改变像祂。耶稣不单是告诉我们，在圣灵大能里，他想要我们“做的”，更是告诉我们，在圣灵大能里，他要我们“成圣”的。

神赐能力成就两种果效:  外在的和内在的。在圣灵能力中我们被赐予 “所做的”和“所是的”。 若我们只是注重外在的呼召，去做什么， 忽视内在的呼召，成为“是什么”，这会很危险。因此保罗说：“我是攻克己身，叫身服我，恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。” 林前9：27在这里保罗是说，他不仅需要上头来的能力去完全使命，更需要得能力去治死自己的私欲，因此他就会从天然人的欲望的捆锁中被释放得自由。所以神的能力不单会从上头来浇灌我们,  更是要在我们的里面释放我们，脱离各样的捆绑，不断的更新我们。

这神的权能，不像人的权力只为想控制和操纵他人，神的权能是在爱中，祂要释放我们得自由。换句话说，神的权能在我们里面，是为帮助我们治死我们自己的骄傲、和我们的脾气和各种私欲。但不是要我们去治死他人的私欲，神的能力不是要帮我们去治死我们的丈夫的旧人，或让我们去治死妻子的旧人，或孩子的旧人，或我们同学的旧人，或室友的旧人；却是要帮助我们治死自己的私欲旧人。

若我们在正确的方向里祷告,  我们就能经历这已经住在我们里面改变生命的大能。这是心做割礼的一条实际行道的路。请听，神关注我们将要成为什么样的人？绝对超过关注我们要做什么。我们正越来越像基督还是像亚当，是神所关注的。我记得我信主三年后，我母亲来看我，她对教会的肢体说，这人是谁？我不认识她，她看着像我女儿，但她却不是，” 不久，我哥哥也来看我，说了一样的话，并说，她成了真正的基督徒。

我为道路，真理，生命感谢神，这不是一个理论，却是一条可行的路，借着圣灵的能力，我们可以跟随，并且我们可以成为全新的人。感谢主！ 我们的主耶稣已经夺回天上地上所有的权柄，并借祂的圣灵也赐给了我们。现在，没有什么可以害我们。主耶稣说：“我已经给你们权柄可以践踏蛇和蝎子，又胜过仇敌一切的能力，断没有什么能害你们。”路10:19  这神的能力在我们里面是帮助我们胜过肉体和罪的能力，并撒旦的能力,  不要怕，只要信。

我们当中有多少人，当房间里黑的时候，就害怕？不要怕，神的权柄是一切权柄的源头。在你惧怕时，你当起来赞美神，高举祂超过一切，或许你该祈求赦免或饶恕那些得罪你的人。或许那时你当祷告把你的生命献给祂，并且奉主名斥责黑暗权势离开，主耶稣的名里有丰富的大能驱赶一切惧怕。等会我讲完信息，我会放一个视频，或许从中看见一点神国度的大能。

3， 荣耀是你的，直到永远。

启5:13我又听见在天上、地上、地底下、沧海里和天地间一切所有被造之物，都说：但愿颂赞、尊贵、荣耀、权势都归给坐宝座的和羔羊，直到永永远远。是的，惟有神羔羊是配得一切的荣耀、尊贵、直到永远。耶稣，万物的创造主，却为赦免我们罪，舍命流宝血，所有的荣耀当归神。但是，我们的旧人是诡诈的，它总是要偷窃。感谢主！祂赐我们圣灵来，给我们的心做割礼。 罗2:29惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。

使徒保罗教导我们，“谁是真犹太人？”  不是那些读过很多圣经，头脑里有一大堆知识的，在人前去炫耀自己知道点什么，却还在求人的荣耀的人，而是那些操练在内心里寻求神，让圣灵在心里作割礼；就是向一切自我保全的思想死为主的缘故向所有自私的意念死，甚至承受险境。所以，刚强的民必荣耀你，强暴之国的城必敬畏你。赛25:3谁是以赛亚所语言的那刚强的民？他们是那些在主里刚强的人。经上说，他们胜过撒旦因羔羊的血，和他们自己所见证的道。

他们虽至于死，也不爱惜性命! 启12:11下 是的，主，这是我们正在追求的，我们正追求成为刚强的民，并追求在祂国度里成为得胜者。愿主的爱激励我们爱祂，为祂丧掉老自己，并愿耶稣的脚踪激励我们去操练背起自己的十字架，天天向自己死，在信心的行为里去跟随主基督，因此我们或许能荣耀神的名。是的，国度，权柄，荣耀都是你的，直到永远。 阿门！

让我们来看一个视频。