2017-09-17 主祷文 (2)

（太6:9-13）在亚洲牧会的十年间，有人常这样问我，“怎么祷告可以很快蒙垂听？”我这样回答：“照神的旨意求，若在环境里你的祷告不只是关注自己要什么，而是关注神想要什么，并对主说：“主啊，监察我的心，看我的想法是否和耶稣基督背离的，我愿意被你纠正和改变，改换一新如同基督，不再是我，而是基督在我里面活。”

你停下来，不再去找，不再看、不再计算、不再责怪论断他人的错误，而是转向把审判的主权交给主，并且你愿意被主纠正，你的祷告就会很快被垂听。” 没多久，就有人会来找我，来见证主是怎样奇妙而迅速地回应了他们祷告。因训诲的责备是生命的道（箴6:23），这是天父对我们的爱, 使我们和祂的圣洁有份。

我信主后一直在学这个功课。知道为什么？因我相信这是主祷文的扩展应用，主耶稣教导我们这样祷告：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”（10节）

1，神的旨意是使祂的国降临在地上。

“你的国降临”，是神在全地上的心意，神在宇宙中一个伟大的计划，就是复兴祂的国在地上, 而不是在天上。“kingdom”在原文的意思，是“统治”“掌管”的意思。诗103：19耶和华在天上立定宝座；祂的权柄统管万有。祢，唯独祢是耶和华，祢造了天和天上的天，并天上的万象，地和地上的万物，海和海中所有的；这一切都是祢所保存的。天军也都敬拜你。（尼9:6）

我们看到，统管在天上没有问题，天军都俯伏敬拜神，神按公义在天上掌权。 天，是耶和华的天；地，祂却给了世人。（诗115:16）为什么神要使祂的国降临在地上呢？让我们回到起初，神创造了万有和人，并给了亚当和夏娃一座美丽的园子。那时候，神可以自由出入园子，与亚当亲密无间地相交，可是没多久，人就犯罪得罪了神。

罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。于是人类离开了神的面，失去与神相交的关系。人也与人疏离，全地充满了各种各样的问题。我们生活在一个堕落的世界、一个充满伤害的世界、 一个忘恩负义的世界、自以为义的世界。

因此人们总是在争谁对谁错，对的就像神一样去论断他人，一个充满惧怕和谎言的世界。这个周四晚上神把我放进一个异像，我发现若一个人深信谎言，那人就是完全活在虚幻错觉里、罪和死统治着的世界。

自私和自我中心导致人际关系破裂，婚姻破裂，孩子被忽视，论断，批评，自义破坏了关系。惧怕、谎言遍满全世界，全世界都卧在那恶者以下。（约一5:19下）黑暗遮盖全地，世界需要光。神的旨意关乎祂的光明国度，就是祂要在地上重建光明的国度。

主耶稣开始传道时，祂说：“天国近了，你们应当悔改！”（太4:17）意思是，时候到了，现在就是了，天国已近，如果我们愿意悔改，被神的灵纠正，离弃自己的道路，转行神公义之道，不再像神一样去断定是非，让这位君王来审判和掌权，就会好像活在天国里一样，平安和喜乐会和我们同在。这个黑暗国度的律和咒诅就不再能害到我们。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，我们所要做的和祷告的，就是要求祂的国度这样的降临。

2，神的国借着耶稣基督向人类显明。

等了几千年，神差祂儿子耶稣基督来到人间，经上说，“太初有道，道与神同在，道就是神。”（约1:1）道就是神，道成了肉身，住在我们中间。这是神亲自来到这世界，和属自己的人相交，耶稣见证说，“我在父里面，父在我里面，意思说，耶稣基督在世时，不单是神住在人的身体里，而是完全的神和完全的人住在一个人里面，那就是耶稣基督，天国君王。你能想象这是何等的不寻常吗？太奇妙了！

当基督来时，天国也降临在地上，天国的王在哪里，天国就在那里。耶稣说：“我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。”（太12:28）什么意思？自从耶稣基督把污鬼从人身上赶出去，地上的黑暗权势就开始被赶出，神的国度来到了。

神的国借着耶稣基督来到，但还没有完全来到。因此耶稣教导我们这样祷告：“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。 我们知道，天上都遵行神的命令，但人却不遵行，因人类被罪弄瞎了眼睛，被罪辖制。 这个事实背后的真相是什么？约一3:8犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。

真相就是，人一犯罪，就是属魔鬼的。于是人就在魔鬼的权下，不在神的权下。人指的是谁？仅仅是非信徒吗？不，我们在讲神的子民。 耶稣教导我们这样祷告，“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”。当这样祷告时，是表明我们将自己的意志降服于神，让神来掌管我们的生命，不再照着天然倾向，被自己的喜好和恨恶辖制。那样，魔鬼就无法在一个人身上掌权了。

例如，如果你不喜欢什么人，而你想要“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，你应该祷告，求这位王的所爱成为你的所爱，求这位王的性情在你身上掌权。因天国的王在哪里，祂的国度就在那里，耶稣基督这位君王，从不讨厌也不憎恶人，而是恨恶罪。 这个祷告，不单是敬拜神，或向神求什么东西，而是要让祂的旨意成就在我们的生命中，让祂的国度在我们生命中掌权。

当耶稣基督降临，神的国也来临。因国王在哪里，国度就在那里。当这君王住在一个人里面来到这世界，祂的国度就来到了。如果这位王真实的在你我生命中掌权，就算是只有一个人，神的国也会借这一个人来到。耶稣已完成了他的使命，成为带下神的国度的人，现在轮到我们了，轮到祂的教会了，我们作为祂的身体，要继续来完成这使命。这是神在主祷文中启示的其中一个计划。

3，神的国已来到，但还等候再来。

希伯来书10:12-13节，但基督献了一次永远的赎罪祭，就在神的右边坐下了。从此等候他的仇敌成了他的脚凳。耶稣基督成了赎罪祭，为众人死，又为众人从死里复活，祂已胜过坟墓，摧毁了魔鬼的作为。这里说祂现今等候祂的仇敌成为祂的脚凳。

耶稣的脚在哪里？耶稣到底在等什么？林前12:27“你们就是基督的身子，并且各自作肢体。”基督正在等候祂的教会，就是祂的身子，和身子中的每一个肢体，你，我，每个基督徒，将仇敌践踏在脚下。基督徒谁可以胜过仇敌？除非这王在那个基督徒身上掌权。

愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这个祷告，其实是基督持续不断的工作，是要借着每个基督徒，持续不断地带下神的国，借那些为主舍命、让主掌权的人带下神的国。就是说，“愿你的国降临”，这个祷告的目的，是让这位王完全地占据我们，掌管我们的思想、言语和行为，叫祂的旨意可以借着我们个人、并且教会这个整体得以成就。

王在哪里掌权，天国就在那里掌权，若这位王在我们里面掌权，天国就在我们里面掌权。我们去到哪里，就把天国带到那里。神的旨意不是要等你死了，去天堂。神的旨意是，祂正在等你去操练每天向己私欲死，让基督这荣耀的王在你里面掌权，这样你或许能把天堂带到地上。哈利路亚，赞美主！

上周主日晚上，我求问主。 因我看到圣灵在前两周聚会都浇灌下来，神的爱大大触摸了人心。可是上周主日，圣灵却没有象我期望地那样大大浇灌。但神的意思是好的。第二天，祂在我心中赐下话语，回答了我，祂的话语一经解开就赐下亮光，正适合今天的信息。

基督做为完全的神完全的人，来到地上，路4:1说，耶稣被圣灵充满。所有人都会祷告，主啊，求圣灵充满我。你真知道你在求什么吗？你为什么求圣灵充满？神用圣灵充满我们，不是为了好玩、不是让我们感到舒服，也不是为属地的愉悦。耶稣被圣灵充满，圣灵将他引到旷野，为了什么？受魔鬼试探。（路4:1-2）

这里揭示了神用圣灵充满我们的法则，不是为好玩，也不是为我们的舒服感，而是为给我们力量胜过探。这就是为什么主提醒我们要为几件事祷告，日用的饮食，工作、钱财，有可能引我们去追求世界； “不饶恕：我们自己的标准，会导致我们论断别人，让我们讨厌人，不饶恕人，这些都能成为试探，叫我们走迷路。”

现在你或者想起来了，前两周被圣灵洁净和充满后你是不是受到试探，去挑剔、发脾气、被情欲牵引、嫉妒人？我们要意识到：就是任何时候，当圣灵洁净和充满我们后，恶者就要来试探我们，我们这跟随主的人是处在一场战役中，主也让我看到大部分人还没有意识到这个。

加5:17-18说，因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。但你们若被圣灵引导，就不在律法以下。从这里看见，不管我们意识不意识到，这场争战一直存在。天然人的情欲，与圣灵相争，他们彼此相敌。主耶稣说神的国不在这里那里，神的国就在心里。（路加福音17:21）

就是说，神的国实际上在里面，在人心里。耶稣所教的祷告，“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”也是一场人里面的属灵争战，就是谁将做王来掌管这个身子？是我们天然人的情欲？是我们接受了从世界而来的观点和标准？“我，我，我”，这魔鬼的奴仆来掌权？还是基督？祂的真理、祂公义的国度来掌权？

我们的思想意念从前被各种私欲掌管，提后3:2-4说，因为那时人要专顾自己、贪爱钱财。从前我们这样活着，如果我们不否定自己，信靠神的话而活，我们还是会被私欲缠累跌倒，成为“自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱神”的。

为要让我们与私欲打那美好的仗，叫主可在我们身上做王，让天国可以借我们带到地上，天父会白白赐圣灵充满我们，我们可以靠着胜过试探，被主掌权，不再被私欲辖制，这就是神的恩典。天国的王在哪里，祂的国度就在那里。魔鬼就被践踏在基督脚下，基督正在等候祂的教会，众人能一个接一个这样的来跟随祂。

有人会说，噢，那我不想这样祷告了，我不知道是不是能跟下去。这祷告是耶稣对门徒的教导。耶稣从没有降低祂对门徒的标准，不背起他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。（太10:38）就算是那个富有的青年听了耶稣的话，感觉很难，就忧忧愁愁地走了，我们的主也绝不会降低祂的标准。

我不说这是容易的事，但神的恩典和爱比任何困难更大。继续走我们自己的老路，充满的是黑暗，忧伤，破碎，各种疾病，再加上无望。但如果我们让位给这位王， 殷勤祷告。“愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上”，就有平安，喜乐，医治，完全，加上长寿，就是永生和永恒的盼望。

所以，我们知道神的计划不是要放弃全地，等我们死了再进天堂。不，祂的计划是复兴全地。神的计划是重新设立祂的国度在地上，是借着我们把天堂带到地上。是借着耶稣基督完全的人完全的神，借着你、我、每一个基督徒，借着教会，和每个愿意把里面让出来给这位王掌权的人，把天堂带到地上。天国的王在哪里，天国就在那里。王在哪里掌权，国度就在那里掌权。神的国已经来到，但还没有完全来到。

启示录告诉我们，在末后的日子，在21章所说新天新地到来之前，地上有基督的千年国度（20章），就是基督在地上做王一千年，那是基督耶稣要降临在耶路撒冷，真实的做王掌权。撒迦利亚书也宣告了那个日子。

亚14:9,16-17耶和华必作全地的王，那日，耶和华必为独一无二的，他的名也是独一无二的。16所有来攻击耶路撒冷列国中剩下的人，必年年上来敬拜大君王万军之耶和华，并守住棚节。17地上万族中，凡不上耶路撒冷敬拜大君王万军之耶和华的，必无雨降在他们的地上。

神的国何等荣耀！基督的国要在耶路撒冷统治全地一千年，神与祂的子民要象起初在伊甸园一样亲密的相交，到那时，神要成就祂造人的目的，就是要像在伊甸园一样，和祂的百姓在一起。谁将与祂一同管理全地？启3:21得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。那还不够，他们要作王，直到永永远远。（启22:5）

这是不是很震撼？这是值得放下我们自己，让天国的君王在我们里面掌权，天国的大君王在哪里，祂的国度就在那里。若我们信靠祂的真理，天天操练向己死，将属地的兴趣和世界及世界的观点从我们的心里赶出去，单在真理里活，让基督这王在我们里面掌权，在将来不是我在活，而是基督在我里面活的真实，将显明给这个世界，那么这些得胜的将从基督这王得着巨大的赏赐。

当那位见证“你是神的羔羊，除去人间罪孽的。” 开始怀疑这位’将来的王’，并且差了他的门徒去问基督，那将要来的是你吗？还是我们要等候别人呢？这位王告诉他们，当将要来的王来时，不是建立地上的国，给人过地上所谓的好生活或给好工作，给房子多多，或任何地上今生的事, 然后等死。但却是给人永恒的盼望。祂说，“你们去，把所看见的事告诉约翰”：就是瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活穷人有福音传给他们。（太11：5）

是的，借着耶稣基督这王，神的国已经来到， 来修复祂地上的子民，借着祂的教会，神的国还在继续来到最后。借着基督的第二次来临，成就神国度的完全降临，掌权。经过与基督一同受苦，那些得胜者最终要向世界显现出来，并且他们要与基督同来掌权在耶路撒冷,  他们要作王直到永远 。哈利路亚！这是神向祂百姓所存的完美计划。我们祷告：愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。