2017-05-28 两种信心

今天我们要来讲讲信心，哪种信心可以讨神的喜悦？成为基督徒后，对我们的信心最大的挑战是什么？什么东西会阻挡我们完全信靠神？

最近我一直在帮一个人处理些事，神借此回答了我好多”为什么”的问题。其实，自从我被带到新西兰，我有很多“为什么”不能明白，神为什么定意让我开展国际事工，却不给我时间学习语言？ 为什么神呼召我开展国际事工，当在我来这里时，却没有把讲英文人士放在我身边？为什么神把容易走的路堵上了，让我走难走的路？

那时刚来这里，我看见有人需要服事，可我却连和人有深入交谈的能力都没有？ 神为什么不让我用母语准备讲道，好多点时间做其他事情呢？这很多很多的为什么，上帝却不回答我，我唯一能做的，就是降服和顺服。有时看起来，祂的道路太不合理、太难懂了！然而，如果我们真的信靠神，即便头脑不明白，仍然相信祂的道路超过我们的道路，如果我们带着向己死的心向祂祷告，持守祂的真理，最终在祂的时间到了的时候会让我们知道。

这是我从前3年中的不能明白的事上，学会的信心的功课。所以，当我在为那个事件祷告时，这不明白的事却向我开启了。我一下子明白了，原来这些远远超过我能力所能解决的困难，使我没有任何别的办法，每向前一步都必须紧紧倚靠神，祂就成了我灵魂的拯救。因为这样，反而就阻挡了我走自己的路、靠不了自己的经验， 也就不能因自己的能力而自高了。神的道路不是我们的道路，有时我们不明白也为此而痛苦，都因我们对无限的上帝认识的太有限了。

有些人也许会对神失望，因神没有照他们所期望的那样去做。记得我女儿十几岁时，她对我说：“妈妈，我知道神会做成这事，但祂太慢了，”这是个十几岁孩子对神做事法则的认识。在我们的信心旅途中，我们或许因神失望、甚至发怒，这一点也不稀奇。耶稣这样说过：凡不因我跌倒的，就有福了！路７:２３上帝是有恩典和怜悯的神，为什么祂的百姓会被祂冒犯而生气，为什么？因为我们所学的对耶稣认知的神学知识 ，对成全我们的信心是不够的，但这知识可以帮助我们。

今天，我们要来看看约翰福音11:1-44，这是在讲耶稣使拉撒路死里复活的事迹。他有两个姐妹，叫马利亚和马大。在路加福音10章里，我们看到马大在他们家里接待耶稣，但马大忙碌于接待的预备，为许多的事烦忧。马利亚则安静地坐在主的脚前听祂的道。但两姐妹都爱主，也喜爱主的教导。在约翰福音11章里说，他们的兄弟拉撒路病了，姊妹两个就带信给耶稣说：“你所爱的人病了。”如果你是姊妹中的一个，你期望耶稣怎样做？我们都会盼望说，那个能治病的最好快点到，来显明他的爱，是不是这样？

但耶稣有时做事真的很奇怪，他仍然又多住了两天，直到拉撒路死了，他才说：“我们再往犹太去吧！” “拉撒路死了。我没有在那里就欢喜，这是为你们的缘故，好叫你们相信。”你说他讲的奇怪不奇怪？如果我们在的话，我们会不会想“别人死，你为啥那么高兴啊？” “拉撒路死了，叫我们才可以信，是啥意思啊？如果耶稣爱那一家人，为啥还叫他们承受这么大的损失和伤心呢？是，神的爱超出我们的理解，祂的道路比我们的道路高太多了。耶稣听见对拉撒路死了的回答，让人惊奇：“这病不至于死，乃是为神的荣耀，叫神的儿子因此得荣耀。”约11:4

他所说“这病不至于死” 实在是表明了神恩典的福音， 乃是神差爱子降世，不是要定世人的罪，而是赐生命给已死的人。这故事证明了耶稣基督福音的真谛，就是我们都死在过犯罪恶之中，是因祂的恩典我们被救赎。不但如此，耶稣还说“这是为神的荣耀”，就是说，某些时候， 神在我们的疾病后面有个心意，就是使用它来荣耀儿子耶稣基督。

神的计划和时间总是好的，我们头脑里知道这个神学理论还不够，我们要祈求圣灵使祂的话成为活泼的道，神的话就能在我们心里生出信心，在神延迟应许祷告时，我们不至于失望，或许误会祂没有听见。正相反，我们要去相信，神正在做奇妙的事，就象故意延迟医治拉撒路一样，使门徒看到神的工作时，信心就大大加增，因耶稣永不误事。今天我会和大家分享两种不同的信心：基要信心和现在的信心。                                                                                 

1，首先，什么是基要信心？

当马大听到耶稣来到耶路撒冷，那时拉撒路已经死了四天；她快快跑来见耶稣在她的信心里对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”约11:21-22在耶稣使拉撒路死里复活的记载里，马大一共和主讲过四句话，马利亚只和主讲过一句，内容也差不多，当马大找到马利亚，告诉她主在这里，马利亚急忙起来，到耶稣那里去，32节说，就俯伏在他脚前，说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。”马大和马利亚都爱主侍奉主，都相信主可以医好他们生病的兄弟；他们的信心是：主啊，你若早在这里，我兄弟必不死；他们相信主是个妙手回春的大医生，这样的信心是不够的。

过去在中国的时候，我听一些人这样传福音给病人：“耶稣能治病，如果你信耶稣的话，你会病得医治，”那些病人就会说：“好啊，我信。”但是后来因病没得着医治，那些人就不信了。他们的信仰是什么？他们信的是什么？信耶稣只是个医治我们身体的医生？这种信仰大大限制了耶稣基督福音的能力。第23节，耶稣对她说：“你兄弟必然复活。”耶稣宣告拉撒路的复活，宣告他来是要将永生的盼望带给世界。我们都知道复活，正如马大说的“我知道在末日复活的时候，他必复活”。

这就是基要信心，一个基本的信念。 因为耶稣基督来是要“让羊得生命并且得的更丰盛”约10:10，“唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生”罗6:23。你信不信福音的好消息是我们在末日都要从死里复活？那怎么知道我们是信还是不信呢？圣经告诉我们，你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验林后13：5上。这有助于我们认识自己，并认识神的工作，从而转向更少信自己，更多信靠神。

为要坚固和增加他们信心的缘故，耶稣延迟来见他们，第24节， 马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活”马大在她的极正确的理解里，宣告了她对耶稣的福音的基要信心，就是：有一天耶稣将会使我们从死里复活。是的，我们的确需要有这样的基要信心，去点燃复活的盼望，并相信死亡对我们已经失去权势，我们就不再惧怕疾病死亡。但这还不够，因耶稣要我们“现在就信”，不是“将来会怎样的信心”，不是“有一天会怎样的信心”，而是“现在就怎样”的信心。

于是耶稣继续宣告他的身份，第25节，他这样问马大：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死。”你信这话吗？耶稣知道一切，也知道马大那时的信心程度，马大是个在基要真理上有很大的信心的妇人，但还是不够唯有神鉴察人心，知道我们的意念，祂要使我们在从基础的程度里成长起来。于是主再次宣告“复活在我，生命也在我”，祂来不只是赐下复活和生命，还有祂自己就是复活、就是生命。祂说的是，祂是生命的创造者是生命的源头，在末日使人从死里复活的能力就在祂自己里面。

今天，祂就在我们里面，这死里复活的能力和生命就在我们里面，因为圣灵就居住在信徒里面。这是何等大的好消息第25节下，耶稣接着宣告：“信我的人虽然死了，也必复活”！拉撒路虽然死了，耶稣接下来要做事证实祂在约5:21所说，“父怎样叫死人起来，使他们活着，子也照样随自己的意思使人活着。”即便拉撒路已经死了，耶稣仍要叫他复活，就说“凡活着信我的人永远不死”26节上。主说的不是信徒的身体永远不死，就如神对亚当和夏娃说，吃了分辨善恶树的果子后必定死，但他们吃了后，身体仍然再活了几百年。

在这里耶稣同样说的是属灵生命。如果我们信祂的话，且带出信心的行为，来见证我们的信，我们在属灵上就不死，罪和死就不能使我们与神隔绝、与永生隔绝。马大这时以她的27节说：“是的，我信你是基督，是神的儿子，就是那要临到世界的。”马大完全信耶稣是基督，是弥赛亚，但只停在教义层面的信还不够。

信心必须超过信心回答，信教义的层面，因雅2:17说，“这样，信心若没有行为就是死的。”这里在说，如果我们说我们信神，却照自己的标准行事，照自己眼中的对错观看待事物，或者照世界的标准思想行事，遇事不去寻求神的话和神的旨意，那信心就是死的。神远比我们自己更认识我们自己。试验信心是必须的，经过试炼和信心的考试后，不论我们跌倒或站立，我们都会更多认识自己，也更多认识神的恩典。

2，“即时的信心”伴随信心的行为。

关于这“即时的信心”，希11:1说，信就是所望之事的实底，未见之事的确据。大家有没有留意到，它说的是未见就信？这节经文起头说现在的信，即时的信，不是将来的信、到某一天的信、再后来的信，信心就是现在就信。但中文圣经，“现在的信心” “此刻，即时的信” 只是翻译成了“信心”。但拉撒路死了，他两个姊妹对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死”。

这是过去时态的信心，他们信耶稣早点来的话就可治好拉撒路。当耶稣对马大宣告：“你兄弟必然复活。”，马大则回答说：“是的，他将会”，这是将来时态的信心，她信耶稣将来（某个时间）可使死人复活。那么，“现在就信”是什么意思？ 希伯来书11:6说，人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人必须信有神，且信祂赏赐那寻求祂的人。

这节经文告诉我们，唯有向神表达即刻的信心，恳切寻求祂，才能讨神的喜悦。现在就信，就是简单地信神，相信他赏赐那恳切寻求祂的人，现在信神说过的话。这关福音什么事？现在就接受福音，上个主日有个女孩参加了聚会，当天晚上她就决定接受耶稣基督做她个人的救主；现在她回了老家，等她再回到这里来就马上受洗。这样就受洗？是的，马上受洗。

现在就把祂的话行出来，不畏惧困难，现在就定睛耶稣。有难处，感受拒绝感，被忽视？祷告，转向祂，现在就寻求祂。“立即行动”就表明我们有“现在就信”的信心，因耶稣是爱和智慧，并一切的源头。上面我们分享了耶稣，是复活和生命的源头，就在我们里面；如果我们每天操练向己死，操练住在祂里面，就住在祂的复活和生命里，这就是“现在就信”带出的行为，信我们这样行，就会每天经历他在福音里更新生命的大能。

第38-39节，耶稣又心里悲叹，来到坟墓前。那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：“你们把石头挪开。”那死人的姊姊马大对祂说：“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”耶稣满有怜悯和慈爱，祂心里悲叹，为人的不信流泪。就在祂快要使死人复活之时，马大的话居然转为不信的话，“主啊，他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。”是的，事实是这样，人已经死了四天，尸体放了四天也发臭了，马大眼见四天过去尸体开始腐烂了，但是，信心不凭眼见。

很多时候，我们把自己的感觉感受放在我们的眼见和耳闻上，并不放在上帝怎么说上，也没有在环境里恒切的去寻求神的旨意，所以，我们就被自己眼见耳闻的受挫受伤了，或因被人说什么做什么而被冒犯生气，以至于不饶恕人或受试探。弟兄姊妹，愿我们得智慧，因我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见。林后5:7

就像上次我们分享的，当保罗被那个跟着的女孩，在后面喊叫，厌烦的时候，保罗的“即时的信” 显明给我们看见，这不是那个人配得讨厌，而是一个属灵争战，就是那个人需要被释放得自由。事实上，我们每一个人都需要继续被主释放得自由，如果我们能定睛耶稣，不信自己眼见的，我们就不会因我们眼见耳闻而去限制这福音改变我们生命的大能，神也能借我们行更多的事。马大对教义很了解，相信耶稣是基督，是神的儿子，是在末日叫死人复活的那位，在那个时候却没有“现在的，此刻”的信心，没有信耶稣现在就可让死人复活，都因她相信了自己的眼见过于主在那时所说的话。

当我读神学院时，一天，我收到一封信，要我在两周后马上去考雅思。如果我不能考过，将被停学，直到考过。但我没有时间去复习，因为我学的和雅思要考的完全不是一回事。 我唯一能做的，就是降服在主前，在我祷告时，我听见主对我说，“我必为你争战，你只管静默。”但凭眼见，这实在不可能，难道祂赐我智慧，考过？实际上，我考砸了。但祂是信实的，那段时间，我的祷告是单单的对付里面的焦虑和不信，直到神的平安充满我，使我静默观看神的作为。

然后，祂做了奇妙和不可思议的事，我本要考的雅思居然被NZQA豁免了。你能想象我的吃惊程度吗？借着困境，神向我彰显祂的至高的权能，君王的心是在祂的手中，并教导我，殷勤的寻求祂，不信自己的眼见，是何等的重要，这会生出“现在的信心”。这给我们上了重要的一课，就是我们必须查验自己，我们是“现在就信”？或是头脑里的教义？神怜悯人！虽然马大和马利亚那时没有“现在的，此刻的信心”，耶稣仍然让拉撒路死里复活，向世人展现祂极大的怜悯。

我们也是这样，有时我们只是头脑里信基本的教义，但我们的眼和耳，告诉我们的，比所学的教义多得多，“耶稣是神，祂拯救我们，耶稣是神，祂医治我们，祂凡事都能，但我的事不行，我的情况太难了，解决不了，”。因为缺乏这“现在的，此刻的信”，我们就在我们的环境中苦恼呻吟，不能恳切求告耶稣的名；我们的肉体就会出来，象马大一样想要阻挡主的工作，因为我们的眼睛看到的全是难处。神怜悯人，祂的爱永不止息。祂怎样向马大和玛利亚施行神迹，祂也怎样向我们显露膀臂，使我们的信心得坚固。

耶稣使拉撒路死里复活后，到了约12章，我们看到玛利亚的信心成长了，她向主表达了极大的信心，将一斤极贵重的香膏倒在耶稣头上和脚上，用自己的头发去擦。尽管被人指责，她没有自己辩解什么，却让耶稣为她辩解。她似乎知道耶稣将要走向十字架，就向神表达自己愿意牺牲的信心，来讨主喜悦。 “基要信心”成长为“此刻的信”多么重要啊！这样可讨主喜悦。而这样的信心就不会限制神的工作。

其实很简单，只要现在就信靠祂，现在就带出我们信的行为，来恳切寻求祂；现在就关上我们自己的眼睛耳朵，现在就向我们自己死；现在就定睛于祂，现在就向神活。当然有些时候，我们的信心就象马大一样，只是头脑里的教义；但神行事如此怜悯，我们呼求“主啊，求你让我看到你的神迹奇事，帮助我把你的话当成真理，帮助我现在就信，帮助我不凭眼见，只凭信心。”

你信不信现在你只要呼求主名、恳切寻求祂，就必得救？你信不信神比你一切难题都大得多，你只要现在就恳切寻求祂，祂就会帮助你、引导你从困难中出来？你信不信祂想修复你的关系，如果你呼求祂的名，恳切寻求祂，接受祂在十字架上的饶恕，现在就饶恕你自己和他人，祂就修复你的关系？让我们不再定睛于所见的，而是定睛于所不见的，使我们可以有现在的，此刻的信心，“现在就信”。

天父，感谢赐我们的话，来帮助我们认识怎样的信心是讨你喜悦的信心。你告诉我们，人非有信不能得你的喜悦，并且你会赏赐那些殷勤寻求你的人，“殷勤寻求” 和“祂赏赐”， 不是过去式，也不是将来时态，是现在时态。天父，感谢你为我们设定的这样“现在的信心”的邀请。感谢你，在我们遇见苦难时，当我们向你献上即时的信心，静默我们的心来寻求你，那是你要来赐福我们，和更新我们的每一个“即时信”的时刻。

我们承认并祈求赦免，当你说“不”，或遇事不通时，我们没有显出即时的信心来殷勤寻求，反而接受失望感， 当你延迟回应祷告时，我们没有意识到这是你让我们静默己心，去殷勤寻求你，并且你就要赏赐，当你没有给我们所要的，我们没有意识到这是在提醒我们，你知道什么对是我们最好的。感谢你的宝血时时洗净我们的罪。我们宣告你是神，你比我们的困难大的多。若我们现在殷勤寻求你， 你会修复我们的人际关系，医治我们的情绪伤害。

弟兄姊妹，让我们此刻，就来寻求祂的恩，献上此刻的信，请大家开口，来殷勤的祷告，感谢天父你已听了我们的祷告，我们知道你在做工，并且因你的信实，你会赏赐殷勤寻求你的人。主啊，求你让我看到你的神迹奇事，帮助我把你的话当成真理，并运用在每天的生活里，帮助我不凭眼见，只凭信心。当我们的眼睛和耳朵告诉我们负面的信息，使我们感到沮丧和失去盼望，或让我们跌倒犯罪，求你帮助我们向你献上“此刻的信”谢谢主耶稣，因为国度荣耀权柄都是你的，直到永远。奉主的名祷告，阿门！