2017-03-12 胜过试探2

大斋期继续进行，我们胜过试探的分享也继续进行。大斋期激励我们不单要慷慨给出去的为主而活，更是把自己当做活祭献给神，这是圣洁的，也是神所喜悦的。我确信，我们若持守神的话，就会有更多见证出来，你信不信？

上周我们分享了第一个耶稣所受的试探，这周我们要来看第二个—今生的骄傲。我们来读马太福音4：5-7：魔鬼就带祂进了圣城，叫祂站在殿顶上，对祂说：“你若是神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者用手托住你，免得你的脚碰在石头上。’”耶稣对他说：经上又记着说：不可试探主─你的神，魔鬼把耶稣带到耶路撒冷圣殿顶上，并且引用诗篇91：11-12，又来试探祂。

看到了吗？魔鬼也引用圣经，却是要弯曲真理。诗篇91 章是神对爱祂并信靠祂的人，给予保护的应许；但是，不要用神的应许来试探神。你有没有经历过这样的事？就是你不确定那样做，会不会得罪神，正在做或不做上纠结，然后你可能会听到：“别担心，神是爱你的，你做什么都可以，祂会原谅你的，”当神的子民听从这声音后，他们就在试探中跌倒了，并给了恶者一个地步、进来偷窃、杀害、毁坏。并且，还要为此受苦和受损。

有一次，一个弟兄来我们家，我看到他里面有些东西，就问他：“你是不是做了什么？” 他问我，你什么意思？我说，你出了什么问题？他说：“哦，是的，不知道为什么，最近我和很多人吵架，失去平安，感觉上帝离我很远。”我就直接了当地问：“你有没有看色情电影或类似的东西？”他说： “哦，我的朋友，不信主的，让我看一些网上图片；我犹豫着看不看，我知道神是圣洁的，但另一个声音在我心里说，“神是爱，祂会让你看的。”

因此，我就看了，这会不会就是引起这些搅扰的原因？我问：“如果你开了门让贼进来，会发生什么事？贼就进来偷了，破坏了，来杀害了。”这就是为什么你的平安被偷走了，你和别人的关系被破坏了。过了一星期，他来见证说，当他向主悔改，不再去看那些图片时，他就重得平安了。哈利路亚！那恶者从没有停止来试探神子民，引诱我们曲解真理，满足属肉体的罪的私欲。让我们回到耶稣受的第二个试探上，我想分享三点：

1，胜过“荣耀自己”的试探。

你想，如果耶稣从殿顶上跳下来了，会怎样？他会不会死？很多人这样问：耶稣为什么要被钉死在十字架上？祂为什么不显个神迹，人们不就马上可以认出祂是弥赛亚、是要来的君王了吗？如果耶稣从殿顶上跳了下来，因他是神的儿子，也不会死，人们就会马上拜他为王。这不就是耶稣来到地上，要做神子民的王的目的吗？如果祂这样做了，走这捷径不就很快得了荣耀了吗？撒旦想要引诱耶稣走捷径来得荣耀，但耶稣拒绝了，因他知道什么是真荣耀，而唯有那真荣耀才能存到永远。

当耶稣要上十字架前，他为十二个门徒和所有属自己的人祷告。约翰福音17：22-24你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。耶稣祷告，因天父的爱，祂将天父赐给他的荣耀，也赐给了我们。他还祷告说，他在哪里，我们也在那里，叫我们见到他的荣耀。

什么是荣耀真正的意思？圣经告诉我们，魔鬼是那说谎者，迷惑普天下的，如果我们心里没有真理，就会被迷惑，因为世界告诉我们，有钱有成功，就是荣耀。但神何等爱我们，祂把赐给基督的荣耀，也赐给我们。到底真荣耀是什么？记不记得出埃及记33 章，当摩西问神：“求你显出你的荣耀给我看。”耶和华说：“我要显出我一切的恩慈，在你面前经过，宣告我的名。”

出埃及记34 章 5-6：耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：“耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。真理告诉我们，什么是荣耀？荣耀就是神自己。耶稣基督来到世上，神自己就在他里面，现在，借着祂的大爱，让基督为我们的罪受死，为我们的称义而复活，把圣灵赐在我们里面，圣灵就他自己，如果我们成为一，就像基督和父成为一，就能彰显荣耀。这是神对我们的大爱，祂怎样爱祂的儿子，把荣耀赐给他，也怎样爱我们，把这荣耀赐给我们。

但魔鬼总要引诱我们，让我们寻求自己可以得荣耀，“嗯，我可以做这个，我可以做那个，嗯，我比他好一点，”等等的意念，会把我们不知不觉地引到骄傲试探中去，或者走骄傲的另外一面。就是若我们没能荣耀到自己，就接受一些谎言，扭曲关于真理对我们的断定，说：“我是个失败者，我没有他好，我接受不了自己，”谎言会把我们打垮，会夺去神所赐的情绪健康的祝福，就是应许给那些信靠真理的人。

谎言导致害怕，使我们有拒绝感，因此我们的人际关系就会被破坏。并且，若我们选择随从肉体活着，就不能活出自由，释放，喜乐的生命。不，我们完全可以被释放得自由，我们要得享主耶稣得胜，喜乐的生命。我们必须相信神与我们同在，祂已经把荣耀赐给了我们，当试探来到，我们不该再为荣耀自己而试探神了。当信靠神的话，活出信心。

2，胜过“操纵神”的试探。

不可试探主你的神，主耶稣引用的是出埃及记 17:1-7以色列全会众都遵耶和华的吩咐，按着站口从汛的旷野往前行，在利非订安营。百姓没有水喝， 所以与摩西争闹，说：“给我们水喝吧！” 摩西对他们说：“你们为什么与我争闹？为什么试探耶和华呢？” 百姓在那里甚渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从 埃及 领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”摩西 就呼求耶和华说：“我向这百姓怎样行呢？他们几乎要拿石头打死我。”耶和华对摩西说：“你手里拿着你先前击打河水的杖，带领以色列的几个长老，从百姓面前走过去。 我必在何烈 的磐石那里，站在你面前。你要击打磐石，从磐石里必有水流出来，使百姓可以喝。”摩西就在以色列的长老眼前这样行了。 他给那地方起名叫玛撒 ，又叫米利巴 ；因以色列人争闹，又因他们试探耶和华，说：“耶和华是在我们中间不是？”

以色列人在玛撒很渴，要喝水，就向摩西发怨言，说：“你为什么将我们从埃及领出来，使我们和我们的儿女并牲畜都渴死呢？”百姓试探神说：“耶和华是在我们中间不是？”我们信神与我们同在，信祂的爱是差祂爱子为我们的罪而死，背负我们的痛苦，为我们受鞭打，使我们与神和好，使我们得医治。你能想象神籍爱子耶稣基督向我们显示的是何等的爱吗？若你有一个儿子，你忍心让他去为那该受刑罚的陌生人而受刑吗？就算你养的狗，为了营救别的狗你能忍心看着你的狗为他们受酷刑吗？我们都不会的，因为我们爱自己的孩子和我们养的狗。

同样的，对于神，我们也就不是陌生人了。我们蒙拯救，是因神不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，成为我们的赎罪祭使我们得救，有新的生命，有新的盼望，新的人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。这就是神对我们的爱。哈利路亚！我们的旧人已经犯了罪，使我们与神的平安隔绝。因为罪和惧怕，当遇到困难时，我们的旧人就有不安全感。就像以色列人问，“神在我们当中吗？我们也这样问“如果他爱我，他怎样会让我这样受苦？”神啊，如果你爱我，为什么你让我受这么多苦，如果你不给我想要的，我怎样相信你爱我？”

神为我们众人舍了自己的独生爱子，神的爱就在十字架上彰显，神的恩赐就是永生。我们若因自己经历了患难就说神不爱我们，那就是中了魔鬼的诡计。彼前 4:1-2 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。2 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。

什么是“与基督有同样的心志”？基督在肉身受苦，顺服神的旨意。祂的心志是100%完全地顺服天父，甚至顺服至死。祂在客西马尼园这样祷告：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我；然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”祷告的时候，祂的汗珠如大血点，滴在地上。医学报告显示，当人在极大的压力下，血管会收缩。人的焦虑情绪会导致血管扩张和破裂。血液进入汗腺，造成血和汗一齐从皮肤表层滴出，就形成血汗。

我们能否感受耶稣上十字架前到底经历了怎样的压力和痛苦？祂有着和我们同样的血肉身子，在强大的压力下，他的感受和我们一样。但在这巨大的压力下，他甘心顺服天父的旨意，如同将宰的羊，顺服至死。现在，盼望这能使大家对耶稣为我们的罪而死的认识可以多一点。 我们怎能仍活在旧人中去藐视祂的爱呢？不要再去操纵神，不要再让神照我们的意思行事了。乃是信靠祂、等候祂惟有祂知道怎样行事是最好的。

让我们丢弃这样的祷告，说：“神啊，如果你爱我，你就应该这样做，那样做，否则，我怎能信你呢？”让我们操练在真理和信心里祷告，说：“主啊，虽然这不是我想要的（这些人我不喜欢，这个住处，不是我想要的，还有我不满意，）我仍信靠你，惟有你知道什么是对我最好的，求你赐我智慧能明白你的心意，我渴望明白你的旨意。主啊，你要我做什么？我降服。”你若愿意降服于神的旨意中，你就必能胜过“操纵神”的试探。

3，藉谦卑和顺服胜过试探。

在这段圣经里，魔鬼试探耶稣，让祂从殿顶跳下去，看神救不救祂。耶稣拒绝试探神，却选择了一条艰难的道路——他拥抱天父赐的十字架。所以神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的、地上的和地底下的，因耶稣的名无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。主耶稣基督虽被人藐视、被人弃绝，最终却被天父高举。

我们当怎样在每天的生活中跟随主耶稣的脚踪行，使我们得享祂荣耀的得胜呢？我们要谦卑自己，靠圣灵的能力去读神的话，住在神的话语里。让我们丢弃自己认为有理的观念，借着顺服天父的旨意，直至让心志受苦，才能在基督里成熟长大。让我们信靠主，就是为我们的信心创始成终的耶稣，他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，得着了神的应许。我们若愿意这样的跟随主，也必能与祂荣耀的得胜有份。

最后，我要讲一个但以理书里的故事，尼布甲尼撒王造了一个金像，并命令所有人去敬拜金像。当听说但以理的三个朋友不敬拜金像，王大怒，威胁他们若不敬拜，就将他们扔进烈火的窑中。要是这事临到你，你会怎样？这三个年轻人回答王说：“尼布甲尼撒王啊，这件事我们不必回答你。即便如此，我们所侍奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。即或不然，王啊，你当知道我们决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。”

尽管在危险中，他们仍然尊重尼布甲尼撒王，因为他们没有忘记纵然是不信的，他们的权柄都是出于神。这三个年轻人信靠神，他们宣告上帝有拯救大能。什么是一个成熟基督徒的信心？一个教导圣经的老师并不代表他就是一个有信心的成熟基督徒。因为刚才我们看的那个视频可以证明这个事实。我们不单信神可以救我们脱离患难，我们更要信——即或不然，我们仍信祂的旨意是最好的。

这三个年轻人在患难中没有试探神，没有要神在他们的险境中必须做什么，乃在他们信心的高峰里宣告——“即或不然”这是怎样的，“即或不然”的信心？他们已经准备为他们的信仰献上性命。撒旦怎能胜过那些真正跟随耶稣的脚踪，甚至为信仰舍命的人呢？只有这样的心志，和信心，才能确保我们可以战胜撒旦的诡计。启 12:11弟兄胜过它，是因羔羊的血和自己所见证的道。他们虽至于死，也不爱惜性命。

这三个年轻人持守在信心里，在主的面前谦卑、顺服，甚至把生命交托给神，神就在王面前行了神迹，让烈火不能烧着他们，救他们脱离死亡，他们见证了神的大能。哈利路亚！借着祂的恩典和慈爱，愿我们所有人，都有“即或不然”，的信心，不向任何事物妥协，也不求自己的荣耀，单单信靠救主耶稣。那样，我们就能胜过 “试探神”，得享耶稣得胜的喜乐。

天父，谢谢你！把赐给基督耶稣的荣耀，也赐给我。你就是那荣耀本身，有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。感谢你借着走上十字架，向我们彰显无条件的爱，你被讥笑讽刺，鞭打，为我承受十字架的酷刑，我怎能再继续住在肉体里怀疑你，否定你？主啊，我不要，我要转向你，我把我的生命献给你，因为唯有你对我的爱是永存。

求你赦免我，我有意无意的来试探你。求你赦免我，为得自己的荣耀，“比”得过就自高，比不过就自卑，导致情绪上下翻腾。我承认这些都是谎言，不能给我带来真平安和真荣耀。荣耀是你，你是真荣耀，我相信这真理。真荣耀不是“我比他人好”，也不是我比他人有才干，也不是我比他人成功，就是真荣耀。真荣耀是：不再是我，乃是基督， 你在我里面活。因此求你释放你复活的大能，来拆毁我里面谎言的营垒，将那自高，自卑的谎言赶出去。苏醒我的灵魂，用你的光和圣灵来充满我。

我宣告我的旧人死了，我的生命和基督一起藏在你里面。当我住在你里面，你在我里面，这就是住在荣耀里。帮助我记住这个真理，因此我就不会被世界的谎言迷惑。主啊，求你帮助我有和你一样的心志“不照我的意思，乃照父的意思”，因我是跟随你的门徒。

借着你的恩典，你无条件的爱，和你无尽的怜悯，我再一次将自己献上，激励我每天读你的话语，行在你的话中，而不是自己的感觉里；帮助我持守洁净和专一的心，因此我的信心也可以成熟起来。将来有一天，若严峻的考验临到，使我可以像那三个年轻人那样，在试炼中凭信心站立，这样来宣告：“即或不然”，我也不离弃这信靠的心，因为你对我从没有失信。 让我的生命可以荣耀你的名。谢谢主耶稣，奉主名祷告。阿门！