2023-08-24 希伯来书查经 第十章

律法和信的义 （希伯来书10章）

一． 律法是将来美事的影儿（1-8节）

来10:1律法既是将来美事的影儿，不是本物的真像，总不能藉着每年常献一样的祭物叫那近前来的人得以完全。2若不然，献祭的事岂不早已止住了吗？因为礼拜的人，良心既被洁净，就不再觉得有罪了。3但这些祭物是叫人每年想起罪来，4因为公牛和山羊的血断不能除罪。5所以，基督到世上来的时候，就说：“　神啊，祭物和礼物是你不愿意的，你曾给我预备了身体。6燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。7那时我说：‘　神啊，我来了，为要照你的旨意行，我的事在经卷上已经记载了。’”8以上说：“祭物和礼物，燔祭和赎罪祭，是你不愿意的，也是你不喜欢的（这都是按着律法献的）。”9后又说：“我来了为要照你的旨意行。”可见他是除去在先的，为要立定在后的。10我们凭这旨意，靠耶稣基督只一次献上他的身体，就得以成圣。

11凡祭司天天站着侍奉　神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪。12但基督献了一次永远的赎罪祭，就在　神的右边坐下了，13从此等候他仇敌成了他的脚凳。14因为他一次献祭，便叫那得以成圣的人永远完全。15圣灵也对我们作见证，因为他既已说过：16“主说：那些日子以后，我与他们所立的约乃是这样，我要将我的律法写在他们心上，又要放在他们的里面”；17以后就说：“我不再记念他们的罪愆和他们的过犯。”18这些罪过既已赦免，就不用再为罪献祭了。

19弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，20是藉着他给我们开了一条又新、又活的路从幔子经过，这幔子就是他的身体。21又有一位大祭司治理　神的家。22并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到　神面前，23也要坚守我们所承认的指望，不至摇动，因为那应许我们的是信实的。24又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。25你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉。既知道（原文作“看见”）那日子临近，就更当如此。

旧约的律法不过是将来事的影儿。律法叫人这个不能做，那个不能行。在外面限制人，表面做的光鲜，但内心还是罪，还是魔鬼的奴仆。这里1节说，旧约里的每年的献祭，11节里说，屡次献上的祭物，3-4节里说， 那些公牛和山羊的血不能除去人的罪。但这些祭物是叫人每年想起罪来， 4 因为公牛和山羊的血断不能除罪。它们只是一个预表，因它们没有除罪的功效。但预表了唯有生命被宰杀，死了，才能停止犯罪。才能使神心满意足，只有圣洁无罪的基督才能蒙神悦纳， 他担当了多人的罪（来9:28）。唯有那样，罪才有真正可能被对付，这一次的献上，得了神的喜悦。

基督如何讨了父神的喜悦？不是外面行律法，像该隐那样照自己的意思去做事。而是“我来了，为要照你的旨意行”。无罪的基督全然献上，照天父的旨意行，成就了救恩。我来了为要照你的旨意行，这一句话，讲出了信心的实质。

基督一次献上带来的功效：A.叫我们可以成为圣洁（10节）B.叫我们有机会可以除罪（11节）. C.成了一次永远的赎罪祭（12节）D.他成就了得胜，我们可以跟随 （13节）. E.叫我们有机会成完全人（14节）F. 我们罪得赦免，可以得着圣灵（15-17节）。G.可以有进入至圣所的机会。H.心中的天良亏欠已经洗净了（21节）。

基督设立的新约。约是神和人之间的约定。就像一个合约，需要履行义务，最后完全要达成的约定。在这个约里面，神赐下独生爱子给世人，叫世人可以罪得赦免，得永生，成为神家里的人，并受神家里的祝福。但这是一个约，一个约定，有约定的规定，条款。有给予者，有受约人，你若在这个约定里，履行约定里的条款，你就能得着约定里所写的；若你毁约，不去履行自己的职责，那么，就会像主耶稣所说的比喻里的恶仆人，懒仆人，不忠心的仆人，到了祂来施行赐予约定里将来要给的，你因为没有履行条款里的约定，你就得不着条款里所写的。所以，读圣经，查考圣经，认识神所写的条款，去履行，行在其中，跟随基督的脚踪是何等重要的事。来10: 24 又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。 25 你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉；既知道那日子临近，就更当如此。

二．再次警戒故意犯罪

来10:26因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了，27惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。28人干犯摩西的律法，凭两三个见证人尚且不得怜恤而死；29何况人践踏　神的儿子，将那使他成圣之约的血当作平常，又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？30因为我们知道谁说：“伸冤在我，我必报应。”又说：“主要审判他的百姓。”31落在永生　神的手里，真是可怕的！

再次警戒，这是一个约。新约，不是基督为罪人舍命，完结了。那做了他该做的部分，信徒当完成在这个约里该履行的义务。这里说，若故意犯罪，赎罪的祭就没有了。

严重性：干犯律法，有两三个人见证，都不得怜恤而死，何况继续犯罪，不把基督的宝血当为宝贵，继续照罪人的样子行？又亵慢施恩的圣灵，你们想，他要受的刑罚该怎样加重呢？（来10:29）

要敬畏神，要恨神所恨的，就是恨恶自己的罪，自私，自利，自我中心，嫉妒，贪恋，淫乱等等。竭力追求成为圣洁，讨神喜悦。若不然，来10:31 落在永生神的手里，真是可怕的！

三．义人必因信得生

来10:32你们要追念往日，蒙了光照以后所忍受大争战的各样苦难。33一面被毁谤，遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。34因为你们体恤了那些被捆锁的人，并且你们的家业被人抢去，也甘心忍受，知道自己有更美、长存的家业。35所以，你们不可丢弃勇敢的心，存这样的心必得大赏赐。36你们必须忍耐，使你们行完了　神的旨意，就可以得着所应许的。37“因为还有一点点时候，那要来的就来，并不迟延。38只是义人必因信得生（“义人”有古卷作“我的义人”），他若退后，我心里就不喜欢他。”39我们却不是退后入沉沦的那等人，乃是有信心以致灵魂得救的人。

当年的希伯来信徒蒙了光照，曾为义受苦，甚至家业也被抢夺去了，也甘心为这道受苦。但跟随基督不是一段时间，乃是一生。神在这里鼓励，不可丢弃勇敢的心，持续行基督所行的，靠恩典得胜己私欲。必须忍耐，靠主忍耐，因为在跟随基督的路上，有灰心，有试炼，这道路离神的应许，得将来永恒里的赏赐似乎还离我们很远。所以，我们需要忍耐，持守，继续，得属灵上的成长，成熟，完全。在信，望，爱上操练完全。义人不是靠自己行什么得以完全，乃是信心的行为顺服圣灵，得以完全。顺服圣灵的，才是神的儿子。忍耐并且行完了神的旨意，才能得着所应许的。 主必再来审判死人，活人。