2023-08-10 希伯来书查经 第八章

新约的大祭司 8章

一．升入高天的大祭司（1-5节）

来8:1我们所讲的事，其中第一要紧的，就是我们有这样的大祭司，已经坐在天上至大者宝座的右边，2在圣所，就是真帐幕里作执事。这帐幕是主所支的，不是人所支的。3凡大祭司都是为献礼物和祭物设立的，所以这位大祭司也必须有所献的。4他若在地上，必不得为祭司，因为已经有照律法献礼物的祭司。5他们供奉的事本是天上事的形状和影像，正如摩西将要造帐幕的时候，蒙　神警戒他，说：“你要谨慎，作各样的物件都要照着在山上指示你的样式。”

1.这大祭司，已经坐在天上至大者的宝座右边（1节）。

2.真帐幕里，不是人所支的。基督是在天上的圣所事奉（2节）。

3.旧约地上的祭司主要是照律法献祭（3-4节）。

4.摩西造帐幕时，被指示要照天上的样式。

地上的服侍，教会的服侍，也当照天上的样式，就是听从神的指示，吩咐。听从神的指示和吩咐，刚开始看着是慢的，神不是要人做事，神要人信靠祂，听命胜于献祭，顺服胜与羔羊的脂油。

二．基督是更美之约的中保（6-12节）

来8:6如今耶稣所得的职任是更美的，正如他作更美之约的中保，这约原是凭更美之应许立的。7那前约若没有瑕疵，就无处寻求后约了。8所以主指责他的百姓说（或作“所以主指前约的缺欠说”）：“日子将到，我要与以色列家和犹大家另立新约，9不像我拉着他们祖宗的手领他们出埃及的时候，与他们所立的约，因为他们不恒心守我的约，我也不理他们。这是主说的。”10主又说：“那些日子以后，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的　神，他们要作我的子民。11他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：‘你该认识主’；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。12我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”13既说新约，就以前约为旧了；但那渐旧渐衰的，就必快归无有了。

主耶稣做更美之约的中保，中保原文的意思是中间人、担保人。新约和旧约都是凭应许所立的约。 新约是凭更美之应许立的，因为神说祂律法写在人的心里（10节）。

新约并不是废除了旧约，而是成全了旧约的律法。

1.圣约和旧约有相同点

内容是相同的。他们都宣告神的心意，就是“我要作他们的神；他们要作我的子民” （来8:10；出19:5-6；利26:12）。约是一种关系，新约和旧约都是神与人所立的关系：“看哪，神的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神”（启21:3）。所以，在约里面，人是有责任的，那就是要顺服神的约，遵行神的命令。

神的话（律法）相同。10节说，我要将我的律法放在他们心上。律法没有被废除，只是为了成全。所以，主耶稣来“不是要废掉，乃是要成全”（太5:17）。并且，经上说，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。（太5:18）。

神的恩典也相同。新约和旧约都是恩典的约。他们都是神主动透过恩典来设立，在旧约里，都是神凭慈爱恩典，将以色列民带出埃及，然后才与百姓立约，在西奈山赐下律法。所以，不要误以为旧约是律法，新约是恩典，旧约和新约都有恩典和律法，有恩典有真理，神的话就是真理。 

他们都来自与神的话。旧约里，神向亚伯拉罕应许的永远的约（创17:7），新约也是神向祂子民立的永远的约（耶32:40）。

2.新约与旧约的不同处 

新旧约的守法不同。旧约的约是写在石版上，让人在外在受律法，受约束，这个不能做，那个不能做。新约的却是将律法“放在他们里面，写在他们心上”。 靠着圣灵的能力和恩典，从心里催促人去改变。因为他们从最小的到至大的，都必认识我. 只有圣灵才可以做到。罗2:29 惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从　神来的。罗7:6 但我们既然在捆我们的律法上死了，现今就脱离了律法，叫我们服侍主，要按着心灵的新样（“心灵”或作“圣灵”），不按着仪文的旧样。所以，新约 不是字句上的约，乃是圣灵里的约。

守约的依靠不同。一个是依靠肉体，老我自己去行。一个是依靠基督的灵，靠基督。

“基督是我们的生命”（西3:4）， “律法的总结就是基督”（罗10:4），“主就是那灵；主的灵在哪里，那里就得以自由”（林后3:17）；“基督释放了我们，叫我们得以自由”（加5:1）；赐圣灵生命的律在基督里释放了我们（罗8:2）。

赦罪的方法不同。旧约是靠从人挑选来的祭司，“祭司天天站着事奉神，屡次献上一样的祭物，这祭物永不能除罪”（来10:11；利4:26、32；5:10）。新约里人是靠那永远的的大祭司基督，只一次献上祂的身体，就得以成圣（来10:10）。因此，神宣告：我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆（12节）。这都是因为基督的一次献上，所成就的救赎大工。

立约的中保不同。摩西是律法之约的中保，他也很愿意为百姓代死（出32:32），有颗爱人的心，但他自己也是罪人蒙恩，所以他只能感慨：“我知道我死后，你们必全然败坏”（申31:29）；但基督是新约的中保（来9:15；12:22；），基督既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。（来9:15）。

基督是更美的大祭司，在真帐幕里作执事，借着他，神宽恕我们的不义，医治我们的疾病，不再纪念我们的罪愆。何等感恩？当何等敬畏神，转向真理，恨恶不义。