2023-06-25 耶稣降生为王 （二）

上次我们分享了基督为我们的生命的复兴和得胜而降生。今天，我们来看马太福音2章，耶稣降生为王，他是王，万王之王直到永远。听起来像是在讲电影 狮子王，犹大的狮子王得胜了。让我们读一下太2……

1、博士朝拜耶稣为王

第1-2节，博士，也被称为哲士，他们跟着一颗星从东方来到伯利恒寻找新生的王。这些哲士是谁？ 是什么让他们相信一颗星与神应许的王有关？在古代中东世界，这些智者是国王信赖的顾问，他们擅长数学计算、天文学、医学、占星术、炼丹术、解梦、魔法和历史。在但以理书2章中，我们看到巴比伦王尼布甲尼撒被一个梦所困扰， 王吩咐人将术士、用法术的、行邪术的和迦勒底人召来，要他们将王的梦告诉王，他们就来站在王前。但2:2 。马太说那些博士来自东方。当时，以色列东部指的是玛代、波斯、亚述和巴比伦，所以博士被认为是但以理几百年前在巴比伦传道所结的果子。 但以理先后侍奉过四位巴比伦王，他是最初以色列被掳人中的一位少年人，后来却成了巴比伦全地最受尊敬的博士之一。他忠心于神，神就与他同在，使他能解梦，又向外邦人宣告神应许的弥赛亚王将执掌王权到永远。

还记得吗？王在梦里看见一个人像，头是金的，胸和臂是银的，肚腹和大腿是铜的，腿是铁的。他看见一块石头打碎了那雕像。44节，但以理讲解到，当那列王在位的时候，天上的　神必另立一国，永不败坏，也不归别国的人，却要打碎灭绝那一切国，这国必存到永远。五百多年前，在耶稣降生以前，神就差遣但以理到外邦人那里，向他们预言弥赛亚王的到来和他永远的国度。

但以理在巴比伦大有影响力的服侍期间，那些博士们一定查阅了旧约，并了解到将要来的弥赛亚王的预言与一颗星有关。 民24:17 我看他却不在现时，我望他却不在近日。有星要出于雅各，有杖要兴于以色列，必打破摩押的四角，毁坏扰乱之子。 赛9:6 因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙、策士、全能的　神、永在的父、和平的君。根据这两个预言，一颗新星的出现将标志着以色列应许的国王的诞生，因为权杖是国王统治的象征。博士们一定是一代又一代地观察天上的星星，最后他们看到了这颗星，所以他们说：“我们从东方看到了他的星，从千里之外来朝拜这位新生的国王。” 太2:10又说，他们看见那星，就大大地欢喜。

那些博士不是单为填饱肚子而努力工作的人，他们虽然是外邦的占星家或术士，但他们却全心寻求神话语的成就。他们有令人难以置信的信。他们相信但以理关于耶稣降生为王的预言，他们是为相信神的话语而付出代价的人。想想看，仅仅因为这是圣经里的预言，而你没有亲眼看到，你会愿意付代价，像东方博士一样去敬拜耶稣为王吗？ 你每天花多少时间去寻求，跟随这星，就大大欢喜呢？

2、顺服不安全感就是拒绝耶稣为王

希律王为什么心烦意乱？希律王被称为大君，当时在位，他因在犹太遍地兴建建筑而闻名。他建造了凯撒利亚城; 他在耶路撒冷修建了新城墙、第二圣殿和异教寺庙。然而，当他听到犹太人的王诞生时，他立即感到不安全，他觉得他的王位受到了威胁。当一个人的身份建立在他拥有的外在的东西上，而不是建立在他内在的基督里，那是多么可怜啊！从第4节到第8节，我们看到希律出于不安全感，做了一系列的行动 : A、他去检查基督出生的地方。(第4节) B、他仔细核对了基督出生的确切时间。(7节)。C、他要求博士们一找到基督就向他报告。(8节上)。D、他撒谎说他也要去敬拜耶稣。(8节下)。E、他吩咐杀死伯利恒所有两岁以内的男孩(16节)。顺服不安全感，就说谎，要掌控还要杀人。

那合城为什么因耶稣降生都惊惶呢？ “弥赛亚会推翻罗马人吗？”“如果有一场试图推翻罗马人的战争，我们的生活会变得更艰难吗？”  “希律王会杀更多的人吗？” 未知的情况，害怕改变也会让人产生不安全感让人焦躁不安。

我们也一样，每当我们转向自己的想法，自己的方式， 我们自己计划，没有让神介入，我们就是拒绝耶稣做我们的王。于是我们又成了孤儿，我们会感到无安全感，就会自我保护。我们就要试图掌控自己的世界，“我必须从别的地方找到爱，价值和身份。”  “我需要赚更多的钱……”“我想成为某人……”

这是我们的天然倾向。从亚当到希律和全城的反应，很清楚的看见，何时我们拒绝耶稣为王，我们就首先遭受情绪动荡，并被不停的论断、指摘、比较嫉妒、发怒和不饶恕所折磨。历史证明，希律王饱受精神和身体疾病的折磨，在69岁时悲惨地死去，圣经说他被虫子咬死了。因此，没有人能会因顺服不安全感而过上蒙福的生活。而尊耶稣为王会带来全然的平安和喜乐。

3、尊耶稣为王

与希律王不同，外邦的博士们来尊耶稣为王。第11节告诉我们，当他们看到婴儿耶稣时，他们俯伏敬拜他为王，并向他献上黄金、乳香和没药作为礼物。黄金代表耶稣的神性、王权和荣耀，他就是应许要来的王。乳香象征着耶稣的祭司身份和完全，而没药的苦味预示着他在十字架上的痛苦和死亡。我们信耶稣死在十字架上是为了我们罪得赦免。是的，但这不是福音的全部，这福音被称为天国的福音。

博士们认出耶稣是即将到来的国度的王。从圣经一开始，我们就被告知亚当被授予了地上的治理权，这意味着神想要祂的王权、祂的管辖权、祂的治理权，和他看不见的国度，藉着祂所创造的人类，从天上、从属灵世界延伸到物质世界。

亚当失去了他的王权，交给了撒旦，因为他不听从神的吩咐，却听从了撒旦。于是，整个世界从此在不安全感，恐惧，羞耻感，属灵的瞎眼和捆绑中。就是为什么在路4:6中，撒旦向耶稣夸耀世界的荣华，说:“因为这原是交付我的……” 耶稣来是为了借福音恢复人类的王权。他来是要“领许多的儿子进荣耀里”(来2:10)”，荣耀这里在希腊语中是Doxa，意思是神的完全，神的君王威严。Sons在希腊语中是Huios，意思是成熟的儿子。

在启17:14使徒约翰看到异象，他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主，万王之王。同着羔羊的，就是蒙召、被选、有忠心的，也必得胜。”  战争意味着两个政府在争夺谁将统治和掌权。神的羔羊耶稣基督，是万王之王，他来修复神在地上的统治。借着他完全的顺服打败了撒旦，如今他的国将执掌王权直到永远。在他的国里，不在乎你我出什么主意，不是你认为或我认为，是在乎顺服这王并让真理改变我们可以进入他的丰盛，因祂会再来，与蒙召，被拣选，忠心的跟随者一同作王。

我们被称为神的选民(西3:12)，但不是每个人都忠于神。在我近18年的事工中，很遗憾地看到，有些人起初得到了恩典和医治，但因为他们选择继续过自己的生活，实际上拒绝了耶稣为他们的王，违背了国度的次序。他们再次把自己送给先前的黑暗国度去统治，现在他们仍然遭受着情绪动荡，经济上的挣扎，又被黑暗权势折磨。

我们蒙召是去效法那些忠心跟从者的信心。从东方三博士那里，我们看见神掌权，祂赐梦给博士，引导他们安全回家.  耶稣掌管一切！不要让你的情绪被你的环境被你眼睛看见的辖制，以至于你的情绪就跟着他们起伏。

耶稣是王，逆境中掌权的王，尊耶稣为王是什么意思？ 东方三博士给我们树立了榜样，他们信靠神的应许，他们寻求神的指引，他们跟随这星，而不是按照自己的方式行事，他们不怕挑战，但把盼望放在神的应许上，他们为尊耶稣为王付上代价。  结果，他们得到了神的称赞。 今天下午你对尊耶稣为王的呼召有何回应？ 让我们唱最后一首歌。

祷告：

主啊，我们尊崇你，因为你降生为王，活在地上是王，受死为王，复活为王，你是王，万王之王，直到永远！ 你配得我们的赞美。我们感谢你付了全部的代价，把我们从罪和世界中救赎出来，并把我们带入一个永恒的国度，这国度的王就是你，耶稣。

主耶稣，感谢你的死和你的复活，来恢复神国度在地上的治理，剥夺了撒旦从亚当那里得到的权力，把神国的治理权归还给人。求你开我们的眼睛，看见这呼召尊耶稣为王的目的，帮助我们能像这些博士那样，用我们全心，全意和全人来尊你为王。

 如果你愿意回应神的呼召，你可以这样祷告: “主耶稣，我忏悔，我意识到我自己想掌控人生是不管用的。 这给了仇敌偷窃、杀害的机会、来毁坏我的健康、人际关系、财务以及我生活的方方面面。我需要你持续不断的饶恕和怜悯来释放我，

主耶稣，我悔改，因没有把我的盼望放在你身上，没有完全让你做我的王，所以我让不安全感的思想，恐惧和担心，折磨我。 今天，我要尊你为我的王。 我求你拆毁自以为是、不信、恐惧和不安全感的营垒。

你是爱我的王……你永远是我的王。 现在你可以自己祈祷了。下周要受洗的弟兄姊妹请上前来，我要为你们祈祷。如果其他人愿意，你也可以向他们伸出手来，为他们祈祷……..

感谢主与我们同在。感谢祢呼召我们在我们的生命中尊祢为王，这不是要控制我们，而是要我们与天国的原则和规则一致地生活，以便我们能在祢的国中兴旺。 圣灵，求你继续教导我们进入你的国度意味着什么，神国的价值观和规则是什么，引导我们连于你的话就不再跟从世界的价值观、生活方式和法则， 而是活出神国度的人的样式，来完成我们的人生使命，荣耀你的名！ 阿门。