2022-11-10 使徒行传20 徒13:13-52

徒 13:13-52

在塞浦路斯后，这里他们来到别加。別加在土耳其中部的南面，那里比较多山，道路不太好走。这里说约翰，那称为约翰的马可（徒12:12）就离开他们不去了，马可没有接受差传，他的任务就是从耶路沙冷把他们带出来，就回耶路撒冷去了。这里给我们看见差传宣教需要神的呼召，神召了保罗和巴拿巴打发他们去，没有召马可。徒 13:14他们离了别加往前行，来到彼西底的安提阿，在安息日进会堂坐下。15读完了律法和先知的书，管会堂的叫人过去，对他们说：“二位兄台，若有什么劝勉众人的话，请说。”

在彼西底的安提阿的会堂敬拜里，这里我们看见他们读律法书和先知书，律法书表面看是在教导以色列人不可做这，不可做那，但实际上律法书和先知书都是指向基督。从16节到41节是保罗的讲道。

保罗的讲道：

A.神的恩典拣选和人的罪。（16-23节）

徒13:16保罗就站起来，举手说：“以色列人和一切敬畏　神的人，请听。17这以色列民的　神拣选了我们的祖宗，当民寄居埃及的时候抬举他们，用大能的手领他们出来，18又在旷野容忍他们约有四十年（“容忍”或作“抚养”）。19既灭了迦南地七族的人，就把那地分给他们为业。20此后给他们设立士师，约有四百五十年，直到先知撒母耳的时候。21后来他们求一个王，　神就将便雅悯支派中基士的儿子扫罗给他们作王四十年。22既废了扫罗，就选立大卫作他们的王，又为他作见证说：‘我寻得耶西的儿子大卫，他是合我心意的人，凡事要遵行我的旨意。’23从这人的后裔中，　神已经照着所应许的，为以色列人立了一位救主，就是耶稣。

徒13:16保罗就站起来，举手说：“以色列人和一切敬畏　神的人，请听。说明这里应该还是有很多犹太人的。保罗的讲道是有点像司提反，他从旧约历史开始讲神的心意。从17节到23节，他讲神怎样拯救以色列人出埃及，提醒以色列人不可忘记神的恩惠拣选。不是我们比别人好，而是神恩惠的拣选。其实我们和以色列人一样悖逆顽梗。保罗说，神容忍以色列人40年在旷野的罪行，神是宽容忍耐，等候祂的子民悔改，可是以色列民放纵了旧人私欲，那出埃及的两百万人最后倒毙在旷野，没有进入丰盛之地，我们当借鉴。

保罗这里讲到以色列过去的历史，神怎样灭了迦南七族，又分赐应许之地。因为他们放纵私欲，贪图世界，不遵行神的命令，被外邦欺压，神又给他们设立士师去救他们。后又给他们设立大卫作他们的王，23节说，从大卫后裔中立了救主，就是耶稣。保罗实际上是在指出神的恩典，以色列人的罪。我们也一样，信主不是叫我们继续走老路，乃是叫我们脱去旧人，披戴基督，内心作割礼，不再去爱世界和世界上一切的事，乃是爱父，行父旨意，跟随基督脚踪行。

B.  神赐在基督的死里复活的盼望。（24-37节）

徒13:24在他没有出来以先，约翰向以色列众民宣讲悔改的洗礼。25约翰将行尽他的程途，说：‘你们以为我是谁？我不是基督；只是有一位在我以后来的，我解他脚上的鞋带也是不配的。’26“弟兄们，亚伯拉罕的子孙和你们中间敬畏　神的人哪，这救世的道是传给我们的。27耶路撒冷居住的人和他们的官长，因为不认识基督，也不明白每安息日所读众先知的书，就把基督定了死罪，正应了先知的预言。28虽然查不出他有当死的罪来，还是求彼拉多杀他。29既成就了经上指着他所记的一切话，就把他从木头上取下来，放在坟墓里。30　神却叫他从死里复活。31那从加利利同他上耶路撒冷的人多日看见他，这些人如今在民间是他的见证。32我们也报好信息给你们，就是那应许祖宗的话，33　神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’34论到　神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁可靠的恩典赐给你们。’35“又有一篇上说：‘你必不叫你的圣者见朽坏。’36“大卫在世的时候遵行了　神的旨意，就睡了（或作“大卫按　神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了”），归到他祖宗那里，已见朽坏；37惟独　神所复活的，他并未见朽坏。

保罗讲到施洗约翰的见证，他自己见证说他不是基督，他只是旷野开先锋道路的，耶稣才是神应许的弥赛亚。一个人知道自己是谁是何等重要，谦卑认知自己是谁，就不至于被骄傲眼瞎的谎言欺骗而自高自大，落入魔鬼的网罗。在26-29节, 保罗再次重申基督是怎样被钉十字架的。30节开始，讲神怎样叫基督复活，是照着神自己旧约的应许，旧约诗篇2章了，记载着神的应许就是必不叫祂的圣者见朽坏。大卫王死了，身子见朽坏了，唯独基督的身子没有见朽坏。唯有基督的复活给人类带来了永活的盼望。

C．神赐因信称义的救恩。（38-41节）

徒13:38所以弟兄们，你们当晓得，赦罪的道是由这人传给你们的。39你们靠摩西的律法，在一切不得称义的事上信靠这人，就都得称义了。40所以，你们务要小心，免得先知书上所说的临到你们。保罗在告诉听众，这不是一条靠自己做的道路，这是一条听信神的话，听信福音，悔改自己的道路，放下自己的道路，信靠耶稣的道路。要是不信，仍然走自己的路，那轻慢神的人。41节，他警告会众，那是可怕的，是严重的，是不知道有什么恶果会临到的。

保罗的讲道和如今世界上的讲道何等不同，充满神的恩典救恩，也充满对罪的恨恶，充满对神圣洁同在和永恒的盼望。呼吁人悔改，转向神的道路，不从人自己的自以为正，自以为好，自以为义。

徒13:42他们出会堂的时候，众人请他们到下安息日再讲这话给他们听。43散会以后，犹太人和敬虔进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。二人对他们讲道，劝他们务要恒久在　神的恩中。

44到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听　神的道。45但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。46保罗和巴拿巴放胆说：“　神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47因为主曾这样吩咐我们说：‘我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。’”

48外邦人听见这话，就欢喜了，赞美　神的道，凡预定得永生的人都信了。49于是主的道传遍了那一带地方。50但犹太人挑唆虔敬、尊贵的妇女和城内有名望的人，逼迫保罗、巴拿巴，将他们赶出境外。51二人对着众人跺下脚上的尘土，就往以哥念去了。52门徒满心喜乐，又被圣灵充满。

保罗讲道后的结果：

A.多有跟从的。（42-44节）

B.被嫉妒被赶出境外 （45,50节）

当我们遵神旨意行，传讲神的真理，不要期待很多人说你好，反而要预备好在受逼迫的时候如何应对。是以怨恨还怨恨，还是仰望基督复活的盼望，欢欢喜喜接受十字架，欢欢喜喜饶恕人，如同门徒，不看人，只看神，在被赶出境外，还是满心欢喜，又被圣灵充满，继续去完成被神所召的工？这需要培养一个顺服真理的思想模式，需要在遵行神话语中，认识祂是谁，何等大能配得敬畏的权能上帝耶稣！