有人说哭泣可以减轻压力，眼泪可以释放压力。多少人相信？可能有些女性已经养成了一个习惯，在有压力时就哭，这样做就觉得好过点。但我相信哭对解决问题没什么用。信主前我从不相信眼泪，我妈以前说我：“你是不是女人？你的心是石头做的！”感谢主，当我第一次在神面前悔改，不知道为什么不停地流眼泪。主赦免了我。我的抑郁症立即治愈了，并给了我一个肉心。现在我很容易就被神的话和祂的爱感动流泪。不是觉得自己好可怜，而是为神所行的恩典。今天我們來分享主所说的：哀恸、哭泣和流泪。

主耶稣在山上宝训里说哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。

1，圣经说的哀恸带来喜乐

“blessed”这个词，意思是快乐。英文圣经版本很多对这句经文，有两种翻法：哀恸的人有福了，或者是，快乐了。在天然人的脑袋里：真的吗？怎么可能？因为，“笑的人才快乐，赢的人才快乐，健康的人才快乐嘛！哀恸哭泣的人，怎么是快乐呢？

还记不记得上周我们分享了关于灵里贫穷的人有福了。这贫穷指的是人与神的关系。同样主耶稣的话，说的全都是指人与神的关系。山上宝训里，主谈到真正的快乐。那不是世界所说的快乐。世界这么说：如果你有钱，你就快乐；如果你受尊重，你就快乐。但当死亡来临，没人会快乐，无论男女老幼贫富，都要哀恸了。哀恸的人有快乐。为什么？因为当人在慈怜的神面前，为自己的罪哀恸，神就洁净他们，赐给他们永恒的喜乐。“哀恸”这个词是指经历很深的忧愁，悲伤或后悔，被圣灵光照使信徒得到真正的悔改。（林后7：10）因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。依着神的意思忧愁，不会有后悔，因为耶稣的血可以全然洁净我們的良心，它毫无定罪控告，却领我們进入神丰盛救恩。

我们来看《尼希米记》8章，当祭司以斯拉在以色列民面前，读这律法书。他们是从巴比伦归回的第一批被掳者，聚集在耶路撒冷水门前，大家都哭了。为什么？因律法本是叫人知罪（罗3:20）律法显明人的罪。比如我第一次读到有人打你的右脸，把你的左脸也转过来由他打（太5:39）什么？我心里说：主啊，不公平。要有人打我右脸我要还手打他两边脸。可圣经怎么说到罪 （约一3:4）凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。

当我默想主耶稣律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义（罗10:4）。祂被自己所造的人吐口水、打巴掌却不还手，只把自己交托按公义审判的父。在爱中饶恕仇敌。这才明白，我所思想的都是罪，是从天然人的思想而来，那里没有律法被存记。如果主耶稣照我所断定的，谁对谁错去做。人类就不会得拯救了！我恍然大悟，流泪说：“赦免我，主我所思所想的，都是没有律法的，感谢你在我还不明白你的爱的时候，用你的话引导我。”我相信当以色列民聚集，站着听以斯拉读这律法，蒙了光照，使他们想起是怎样得罪了爱他们的神，就哀恸哭泣了。因他们在神面前都看到了自己的罪。

读神的话、从圣灵光照而来的真悔改带来洁净和喜乐，因它引导我们转向怜恤人的神，祂广行赦免 （见 赛55:7）。因此以色列民在神面前痛哭后，就得了大喜乐回去快乐吃喝。因靠耶和华而得的喜乐是我们的力量（见 尼8:10）。喜乐在谦卑痛悔的心之后。

天然人的思想里，当我们发现自己亏负了什么人，就会后悔、忧愁、难过，但带来的是死。我们可以从《马太福音》27章看到犹大出卖耶稣后，看见耶稣被定了罪。圣经说, 他就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老（第3节）犹大为所行的后悔也自己来弥补，就是把三十块钱还给祭司长和长老，还说我卖了无辜之人的血是有罪了（第4节）但他的后悔和难过，没有把他带到盼望、喜乐和平安，相反他自杀死了。世俗的忧愁是叫人死，你能看出当中的区别吗？我们来查第3节的所有动词：

这时候，卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪，就后悔，把那三十块钱拿回来给祭司长和长老，出去吊死了。（自己）看见，（自己）觉得后悔，（自己）拿回来，自杀。所有过程都从自己来。照着神的意思忧愁-神的话和圣灵的光照-悔改、洁净、安慰，喜乐和开心。 所有过程都在信心中，有神参与。

犹大的所有行为，全没有神的恩典和拯救参与其中，只有自己的意思，自己的看见，自己的感受，自己的行为，就生出死来。作为基督徒，如果我们看自己，意识到自己做了错事，我们后悔想要用自己的行为去补救；又或者产生自怜，没有人关心我，只为自己难过，想着自己，就会带来灵性的死亡。因撒旦可借此控告定罪我们。我们若不转向耶稣的宝血和赦罪的恩典，这种定罪感和孤立感会扼杀信心。

为什么许多人去教会聚会，却还要自杀？前不久，我听说一些年轻人本地kiwi和本地出生的华人，都有去主日礼拜的，却自杀了。在自己里面的后悔，与救恩毫无关系。我们当转向神恩典的赦免。有一次在家里的教会，一个大学生鬼附发作，那人的祖先是庙里的方丈。当一个新信徒正在拍摄她，邪灵大叫：“你怎么敢拍我，你是淫乱的！”那个新信徒怕了，不敢再照拍，因她的确刚跟一个有妇之夫分了手，没有人知道这件事。另一个弟兄接手继续拍，但邪灵也控告他：“你也和女人上床！”但这位弟兄在信心里宣告：是，我是罪人，但耶稣的宝血洁净了我！邪灵的口就马上被宝血止住了。借着神话语和圣灵的光照，照着神的意思忧愁，就带来洁净、赦免、快乐喜乐和平安。因如今，那些在耶稣基督里的就不定罪了（罗8:1）。

2，圣经说的哀恸带来安慰

主耶稣上十字架前，他告诉门徒我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在（约14:16）。所以，当我们接受圣灵对我们罪的光照，为此悔改，里面就没有内疚和羞耻，反而得了安慰。因为圣灵就是耶稣自己，是没有限量的（见 林后3：17）。一次，主耶稣到人家里坐席，有个女人拿了一瓶盛香膏的玉瓶站在耶稣背后，挨着他的脚哭，眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。她为什么这样？因为那女人认识自己犯了罪，她没有从人那里去找补救的方法或用自己的行为去补救，而是因信来到耶稣跟前，为自己的罪哭泣。然后发生了什么事？主耶稣羞辱她了？轻看她了？不！相反，耶稣安慰了她说，你的罪赦免了。那些为罪哭泣哀恸的人得着了怜悯，摸到了神的心，他们为罪哀恸，带来从神而来的赦免和洁净。主耶稣还对法利赛人说, 你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多；但那赦免少的，他的爱就少。（路7:40-47）  

主耶稣指出法利赛人之所以没有向耶稣表达多少爱，是因为对自己欠神的债无知，也没有求赦免和悔改，所以就不能向神的怜悯有感恩和爱。但这个女人，她向耶稣表达她的爱，放下自尊尊严用自己的头发来擦耶稣的脚。现在有个问题，你爱耶稣多少？耶稣指出，这取决于我们对自己欠神的罪债，所知多少。对自己被神赦免的罪知道的越多越深，向耶稣生出的爱和感恩就越多越深，也就能够传扬给周围的人（家庭，同事，同学，室友）。

在中国的时候，我听有些人说，我可能没有那么多爱来爱主，不会像那些杀人的、偷东西的、淫乱的人，那些大罪人因为他们欠的债多，赦免的多，向耶稣的爱就多，可我没有犯那么多的罪！神给罪人的定义是什么？违背律法的人，罪就是心中没有律法，就违背律法。我刚信主时，神允许很多冤枉我的事发生。我感到好委屈，我心里说我又没有做错什么，我只是跟随主的呼召，为什么却成了众人的仇敌？直到我读经时就哭了，因为我发现在困境中我的心在说：我又没有做错，他们为什么这样对我？他们为什么无缘无故恨我？有神的话引导我的思想吗？没有！这就是没有律法！就算我成了基督徒，我仍然是违背律法的人，因律法的总结就是基督，使凡信他的都称为义。

主耶稣被冤枉时他那么谦卑，像羊羔被牵到宰杀之地。他爱仇敌，为他们蒙赦免呼求父。正因如此，我被拯救了，有多少本能的思想引导着我行事为人？在面对挑战或者被冤枉的环境里，我信的是什么?谁才是难处中我要对照的镜子?  使我从一个天然人可以被改，变成祂的形象是耶稣的脚踪？是真理！要是没有真理在其中，我就是十足违背律法的人。当我认识到后，我的心充满感恩和安慰，因我被赦免的极其多！我们对罪认识的多，爱的力量就大。同时 我们能用神所赐的安慰 去安慰那遭各样患难的人（林后1:4下）

3. 圣经说的哀恸是祝福他人

那些哀恸的人是因为他们很情绪化？或他们喜欢哭？不是，神不单呼召我们为自己的罪哀恸，也为他人的罪哀恸。主耶稣我们的代祷者祂是诚然担当我们的痛苦 背负我们的忧患（赛53:4） 这是说当耶稣看见我们的错，他从来没立即对我们发火或责怪或拒绝我们：你好烦，我讨厌你！不是，他背负我们的忧患，为我们祷告：“父啊，赦免他们，他们所做的他们不晓得！”基督站在我们的地位上，为我们怜悯代求甚至流血舍命来赦免我们。

耶利米被称为眼泪先知（耶9:1）：但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我百姓中被杀的人昼夜哭泣。耶利米有基督的心肠，为神子民哭求，哭求怜悯和赦免。当他看见神子民离开神，得罪神，国家要被掳。耶利米没有在怒中批评百姓或责怪，论断和恨他们，但他在神的面前哭泣：“（耶9:1）但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为百姓中被杀的人昼夜哭泣。（耶13:17）你们若不听这话，我必因你们的骄傲，在暗地哭泣；我眼必痛哭流泪，因为耶和华的群众被掳去了。”

若神告诉你，国家要被毁，人要被掳，因为罪，人人要被流放。你会怎么做？你会不会发怒责怪整个国家都做错了？当你看见你丈夫，你妻子，你父母，你孩子，你的同事，这世界的领袖或一个国家，他们在你眼中都做错了，你会怎样？当人不听你从神而来的话，你会怎样？你会为自己的骄傲哀恸，为他人的骄傲哭泣哭求神的怜悯和饶恕？还是你只是责怪他们？哀恸的人有福了，他们必得安慰。在耶利米为以色列人哭泣，神安慰了他的心。 “你禁止声音不要哀哭，禁止眼目不要流泪，因你所做之工，必有赏赐，他们必从敌国归回。这是耶和华说的。“你末后必有指望，你的儿女必回到自己的境界。”（耶31:16）这是从神来的安慰，祂从昨日到今日到永远都是一样的。神从来没有寻找一个审判官，因为祂自己就是审判官。神正在寻找一些人，他们有谦卑痛悔的心，他们会为自己的罪哭泣，也为他人的罪哭泣。这样，神能倾倒祂的怜悯和赦免，来拯救你的家人，你的同学，你的同事，直至国家。父啊，赦免我们也赦免他们，若我们停止论断他人，停止计算他人的恶，却为我们的骄傲哀恸，为他人的骄傲哀恸，我们的心就能被安慰。

最后我要讲一个见证，两个月前我一个朋友，从其他城市来到我们当中聚会。我记得那天，我们正分享饶恕的信息，在敬拜和祷告时，大家听见她在那里眼泪鼻涕的哭泣。当晚她告诉我她被一个年轻人陷害诬陷了，使她失去了工作，她告诉我那个人有多坏，不是基督徒。我为她祷告，求主将她带回到十字架来仰望祂的饶恕恩典。两周前我接到她电话，她告诉我，她已经完全饶恕那人并祝福了他。她要我为她的工作祷告。在祷告中我的心被主爱触摸，这是神应许发生的，不是为害她却为造就她，使她更像基督。当神的儿女完成他们当行的，他们会得安慰。果然这周二她高兴的打电话给我，她得了一个新工作并且非常的喜欢这工作。赞美主一宿虽然有哭泣，早晨必欢呼（诗30:5）哀恸的人有福了，天国是他们的！