2022-11-03 使徒行传19 徒13:1-12

徒 13:1-12

徒 13:1 在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。 2 他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。” 3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

前面一章我们分享到神用神迹大能将彼得带出监狱，教会大得鼓舞。在安提安的教会，这个是历史上建立的第一个外邦人的教会。扫罗就是使徒保罗。扫罗是希伯来的名字，保罗是希腊名字。当时这个教会的使命是什么呢？我们看见在第一节，在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。 2 他们侍奉主，禁食的时候…… 这个教会里有先知，有教师，有巴拿巴和保罗，被称为二使徒（徒14:14），还有另外3个人。

第一个是巴拿巴，经上说巴拿巴的老家在塞浦路斯。尼结就是黑人的意思，西面是非洲裔的。古利奈人路求，古利奈在非洲北部，埃及的西部，这个人有可能是个黑人。在希律家里养大的马念，同养的意思是一起长大的。有解释说，或许马念的父亲是希律家的奴隶，所以同养的马念应该是跟贵族希律王一同长大。马念是犹太人与希律同养的，有宫廷的背景。然后就是是扫罗，罗马人有犹太人背景，从大数来到安提阿。这些人都是来自不同的背景，家庭，文化。却在主里面成为一个身子上的肢体。就如同我们的聚会里，我们都来自不同的地方，甚至不同的国家，不同的语言，不同的文化背景，却因着耶稣基督同为一体。

圣经称他们为先知和教师，先知是传递神的话语，教师是教导圣经的话语。他们是当时安提阿教会的主要同工领袖。他们在那里禁食祷告，寻求神的心意，找出他们这个教会存在的使命。因为主耶稣复活升天的时候，给门徒们颁布了大使命，太28:18 耶稣进前来，对他们说：“天上地下所有的权柄都赐给我了。 19 所以，你们要去，使万民做我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。 20 凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守。我就常与你们同在，直到世界的末了。”

主耶稣给我们的大使命是传福音，带人受洗入门，门徒培训，改变人的思想，教导遵行神的话，门徒带门徒，建立教会，栽培门徒、行耶稣所行的。但命令总归是爱。这一切在基督的爱中，这是救人脱离罪恶的爱，这是给人永恒盼望的爱，这爱不是肉体的爱，这爱是恒久的忍耐，又有恩慈，不嫉妒，不张狂，不高举自己，乃是高举真理，在真理里的爱。后面这段，我们会看见神的爱，有时在人看来是不可思意的，是有点‘残忍’的。

徒13:2 他们侍奉主，禁食的时候，圣灵说：“要为我分派巴拿巴和扫罗，去做我召他们所做的工。”在教会里，我们看见当我们真实地寻求神，圣灵会说话，因为祂是主，教会是祂的身子，祂是造嘴巴的，祂会说话，祂会启示，祂会带领。但我们人要做的，就是全心放下自己的意思，全心寻求祂的带领，祂说话，就立即去行。这里，圣灵说，“去做我召他们所做的工。”我们做工，不是做自己的工，乃是神召我们去做祂的工，既然是祂的工，在每一步就上当被祂带领，完全祂的工，成就祂的心意。这里我们看见，这几个领袖，不是一个人，乃是5个人都全心禁食寻求，也是大家一起领受，不是一个人的冲动或想象。得了神的启示，徒13:3 于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

徒13:4他们既被圣灵差遣，就下到西流基，从那里坐船往塞浦路斯去。5到了撒拉米，就在犹太人各会堂里传讲　神的道，也有约翰作他们的帮手。6经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。7这人常和方伯士求保罗同在。士求保罗是个通达人，他请了巴拿巴和扫罗来，要听　神的道。8只是那行法术的以吕马（这名翻出来就是“行法术”的意思）敌挡使徒，要叫方伯不信真道。9扫罗又名保罗，被圣灵充满，定睛看他，10说：“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？11现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。12方伯看见所作的事，很希奇主的道，就信了。

他们坐船往塞浦路斯巴拿巴的家乡去，第5节告诉我们，神又给他们加了一个帮手约翰。这个约翰是12章12节那里称呼约翰的马可，他母亲家也是初期教会聚集的地方，他也是马可福音的作者，愿意做帮手去参与服侍。这里发生了一件事，徒13:6经过全岛，直到帕弗，在那里遇见一个有法术、假充先知的犹太人，名叫巴耶稣。7这人常和方伯士求保罗同在……英文版这里说，这个人常和当地地方总督士求保罗在一起。方伯的意思是地方总督，地方行政长官，省长一类的。第7节说，这个长官是个聪明人，他请了巴拿巴和扫罗来讲道，他想听耶稣的事。第8节说，只是这个行邪术的人，冒充先知，行邪术的巴耶稣抵挡使徒，不让那个长官信真道。这时，保罗被圣灵充满，开始审判他，在人看来，是一个咒诅临到了这个抵挡真道的人身上，“你这充满各样诡诈奸恶，魔鬼的儿子、众善的仇敌，你混乱主的正道还不止住吗？11现在主的手加在你身上，你要瞎眼，暂且不见日光。”他的眼睛立刻昏蒙黑暗，四下里求人拉着手领他。

我们常说，神爱世人，神给人悔改的机会，神是怜悯，神是爱。不错！神是爱，但祂的爱是领人悔改，可以脱离地狱权势的折磨，使人得生命，并且要得的更丰盛。这个人直接让魔鬼上身，出来抵挡真道，拦阻人得生命，那是和神为敌。弟兄姊妹，我们当知道祝福和咒诅都是出于神。主耶稣说，我们不当怕那杀身体不能杀灵魂的。反倒要怕那既可以杀身体，又可以杀灵魂的神。从创世记3章，我们看见，咒诅不是从撒但而来，亚当犯罪，悖逆了神，把神赐给他管理全地的权柄交付给了撒但，如今全世界都卧在那恶者手下。咒诅临到亚当，蛇，全地，这咒诅不是从撒但来的，乃是从神来的。为什么？因为祂是公义又慈爱。因祂的公义，祂要审判罪恶。因祂的慈爱，祂要拯救。祂自己道成肉身来到世界，为世人的罪，祂自己担当我们世人的罪孽，祂把自己交给罪人的手，被钉在十字架上，为罪人舍命，这就是爱了。祂的爱是为叫罪人知道自己的罪，承认自己的罪，不再走遭咒诅的道路。自己的路那是黑暗不见光的路，那是交给撒但，眼瞎不知道往哪里去的道路。

这个巴耶稣遭的审判咒诅，就让我们看见，神还是有怜悯，“你要瞎眼，暂且不见日光。”神还是要等候他悔改。若这个人悔改转向神，神虽然会赦免。但想想，这个人自己受了多少撒但的折磨？想想我们自己，若我们顺服肉体与神为仇，不肯顺服圣灵，我们叫圣灵担忧，内心失去平安，若心里不饶恕人，真理说，恨人的就在黑暗里行，黑暗叫他瞎了眼（约壹2:11），这是何等可怕的迷失！愿我们认识神的公义，慈爱，珍爱基督的救恩，珍爱基督的圣灵，每一个起来操练顺服圣灵，不顺服肉体，好叫基督的平安在我们心中掌权，真理的圣灵引导我们成熟，预备自己被永恒的国度来使用，将来可以得永恒的产业！