2022-10-27 使徒行传18 徒12:1-25

徒12章

一．受逼迫，教会祷告

徒12:1那时，希律王下手苦害教会中几个人，2用刀杀了约翰的哥哥雅各。3他见犹太人喜欢这事，又去捉拿彼得。那时正是除酵的日子。4希律拿了彼得，收在监里，交付四班兵丁看守，每班四个人，意思要在逾越节后把他提出来，当着百姓办他。5于是彼得被囚在监里，教会却为他切切地祷告  神。6希律将要提他出来的前一夜，彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中。看守的人也在门外看守。

第一节，“那时”，是什么时候呢？大约是主后43年逾越节前。这里的1节到23节是插叙的往事，大约是在巴拿巴和扫罗上耶路撒冷之前（徒11:30）五年发生的。这段的插叙来阐明一个事实就是，尽管一个使徒受难殉道、另一个使徒被抓了，也无法拦阻 “神的道日见兴旺，越发广传”。（徒12:24）。因为神的应许是，福音要传到地极（徒1:8）。福音是神的大能，但也需人的配合摆上。神不是一个神自己在作工，祂在历世历代里都在找合祂心意的人，与祂同工，去完成祂的使命。而那些人在与祂同工的过程中，被磨练生命，磨成儿子的样子，有一天祂再来时，祂将带着许多的儿子来地上，在耶路撒冷执掌王权一千年，这就是启示录里所说的，也是主耶稣在四福音里提到的盼望，地上千禧年国度的盼望，这也是给教会的盼望。而今生，是神要来找人，与祂同工，训练忠心门徒，将祂的福音广传，将祂的国度带到地上，为将来祂和祂的得胜者来地上荣耀掌权做预备。

为此，教会并不会那么平静安稳，今世在地上的人生充满属灵争战，一切为了活出基督的平安，喜乐，信靠，和他荣耀的神儿子的性情，完成主赐予的任务和使命。每一个基督徒都被赋予了任务和使命。每一个基督徒都是君尊的祭司。每一个基督徒都是神国的代言人。每一个基督徒都是神的手和脚，当与神同工行祂所吩咐的。但当你要起来，行神所吩咐的，你就立即树立了敌人。那就是撒但，撒但就必与你为敌。若你爱世界，你看电影，电视，你看小说，你干这个世界里人干的事，你好像相安无事，但你一样承受祖辈的各样的因悖逆而带来的不幸的事。家族有祖传疾病的，像高血压，癌症等等，你也逃不了，这就是为什么那么多基督徒，还承受祖辈的各种疾病，和不幸的事。但你若起来爱主，读经，祷告，不再去走世人的路，不去体贴肉体，不去拥抱骄傲，自大，反要效法基督谦卑，服侍人，你会发现争战来了，内心正，邪交战，稍不小心，就被撒但攻击一下。但神在这段经文里让我们看见，纵然有逼迫，有交战，不需要小信，退缩，神的大能使我们可以勇往直前，神的同在，神迹奇事，使我们信心倍增。

这里看见希律王下手苦害教会，用刀杀了使徒约翰的哥哥使徒雅各，不是写雅各书的雅各，那是主耶稣肉身的弟弟。这个雅各是西庇太的儿子、约翰的哥哥雅各（使徒）（可1:19；太10:2），在教会复兴一开始，是第一位殉道的使徒。他于公元44年被希律王杀害（徒12:2），而雅各书被认为是主后45-48年间写成，因此他在还没有来得及书写此信之前就已经殉道。希律是代表黑暗权势使用的器皿。撒但借他杀了使徒雅各，又把彼得关在了监狱里。在复兴时，逼迫是绝对逃不了的，难免的，但教会看见逼迫做了什么才是我们最该关心的。他们不是唉声叹气，或怨神怨人，或到处找人去求帮助。他们切切祷告神，他们单单仰望神。因为表面上是地上的权力机构在逼迫教会，实际上不是！那是属灵争战！弗6:12因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战（两“争战”原文都作“摔跤”）。属灵争战需要用属灵的武器来应对。撒但借着希律来逼迫教会，教会借着祷告神，放下自己，让神出来应对。这是教会该作的。神允许患难的发生，乃是要叫祂的百姓看见祂的主权，看见祂掌权，不是撒但掌权，不是什么当官的在主宰，当人属灵眼瞎的时候，就只看见那看得见的世界，却不知道看不见的世界才是真正掌权的世界，看得见的世界不过是被看不见的世界掌控的。

二．神迹发生，彼得奇妙出监

徒12:7忽然有主的一个使者站在旁边，屋里有光照耀。天使拍彼得的肋旁，拍醒了他，说：“快快起来！”那铁链就从他手上脱落下来。8天使对他说：“束上带子，穿上鞋。”他就那样作。天使又说：“披上外衣，跟着我来。”9彼得就出来跟着他，不知道天使所作是真的，只当见了异象。10过了第一层、第二层监牢，就来到临街的铁门，那门自己开了。他们出来，走过一条街，天使便离开他去了。11彼得醒悟过来，说：“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手和犹太百姓一切所盼望的。”12想了一想，就往那称呼马可的约翰，他母亲马利亚家去，在那里有好些人聚集祷告。13彼得敲外门，有一个使女，名叫罗大，出来探听，14听得是彼得的声音，就欢喜得顾不得开门，跑进去告诉众人说：“彼得站在门外。”15他们说：“你是疯了。”使女极力地说：“真是他！”他们说：“必是他的天使。”16彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇。17彼得摆手，不要他们作声，就告诉他们主怎样领他出监，又说：“你们把这事告诉雅各和众弟兄。”于是出去，往别处去了。18到了天亮，兵丁扰乱得很，不知道彼得往哪里去了。19希律找他，找不着，就审问看守的人，吩咐把他们拉去杀了。后来希律离开犹太，下凯撒利亚去，住在那里。

祷告可以看见神的奇妙作为。祷告可以带下神大能的工作。所以，我们当为教会和教会引导者们切切祷告。在属灵上也一样，就算他们被关锁，若有教会切切地为他们祷告，他们也能得释放。彼得在监里安然睡觉，没有担心自己是否要被砍头，这是对神的信心。保罗说，无论是生，是死，活着是基督，我死了就有益处。若我们每一天活着，为基督在心里作王而祷告，争战，赶出私欲，每天活着就是基督，哪怕遇到生死绝境，也不会惧怕。但人若为自己活着，生个怪病，就吓得半死了。基督徒当为主而活。当人实在是为神国使命活着，不完成使命，神也不能叫他被砍头。神差遣了使者，进入监牢，一层，一层，把彼得带出来。彼得还以为是见了异象呢。但12节，当彼得真出了监狱，他忽然明白过来，说了一句话，他说，“我现在真知道主差遣他的使者，救我脱离希律的手，和犹太百姓一切所盼望的”。这是在说什么，使徒彼得行神迹，叫瘫子起来，他真完全明白神的大能吗？当他被关锁的时候，他或许会觉得自己会和雅各一样被杀了，可是，当神差遣天使把他带出监牢时，他才突破了一点对神大能的认知，神可以救犹太人脱离希律的手。神可以救雅各救希律的手，神没有那样做，不是神能力不够，也不是神不掌权，乃是神的计划。我们当怎样认识这位权能的造物主？在你的经历里，在你的敬虔里，在你悔改的道上，在你服侍的谦卑里去认识祂的权能。

当彼得去敲门“那称呼马可的约翰” 他母亲玛利亚的门，这个称呼马可的约翰就是写“马可福音”的，后来成为彼得的亲密同工。当一使女说那是彼得，众人还不信，说她是说疯话。直到彼得向他们作见证，他们也一同经历了神的浩大。追求属灵的复兴，有风有雨，有危险有险境，但却充满神迹奇事，每天兴奋不已。

三．希律的死

徒12:20希律恼怒推罗、西顿的人。他们那一带地方是从王的地土得粮，因此就托了王的内侍臣伯拉斯都的情，一心来求和。21希律在所定的日子，穿上朝服，坐在位上，对他们讲论一番。22百姓喊着说：“这是神的声音，不是人的声音。”23希律不归荣耀给　神，所以主的使者立刻罚他，他被虫所咬，气就绝了。24　神的道日见兴旺，越发广传。25巴拿巴和扫罗办完了他们供给的事，就从耶路撒冷回来，带着称呼马可的约翰同去。

这里的历史是希律的统治已经到了加利利一带，推罗、西顿盛产木材，但缺乏粮食，粮食向加利利进口。希律统管着加利利，所以他们一心求和，就是百般的恭维，百姓喊着说，“这是神的声音，不是人的声音。” 他们拥戴他为神。这是大概主后44年，希律进入凯撒利亚的运动会庆典，人都恭维他是神。可是希律突然腹内剧痛，5天后死了。经文这里说，“被虫所咬，气就绝了”。希律王自高自大，可是一个小小的病，一个小虫一咬，命就没有了。神说，“伸冤在我，我必报应”（罗12:19）。神许可他去逼迫教会，乃是为了成就神自己的心意，让教会学习仰望神，得以信心成长，如同卖主的犹大，神许可他去卖耶稣，但他自己得了当得的。仇敌借人来攻击信徒，信徒当如何行？不是与人去吵架，不是与人去打仗，乃是打好属灵争战，学习信靠神，饶恕，宽容，不论断，眼目单单定睛神，行神旨意，观看神作为，一切都是神掌权。