2022-10-13 使徒行传16 徒10:1-48

徒10

这里继续讲彼得。神借着彼得开始向欧洲意大利人传扬福音。开始说，徒10:1在凯撒利亚有一个人，名叫哥尼流，是意大利营的百夫长。2他是个虔诚人，他和全家都敬畏　神，多多周济百姓，常常祷告　神。

该撒利亚是犹太地中海岸边的一个罗马城市，这里说，这个哥尼流是虔诚人，常常祷告神。他们受了犹太教的影响，也祷告神。但他们却不知道耶稣。神知道祂的子民在哪里。

徒10:3有一天，约在申初，他在异象中明明看见　神的一个使者进去，到他那里，说：“哥尼流。”4哥尼流定睛看他，惊怕说：“主啊，什么事呢？”天使说：“你的祷告和你的周济达到　神面前，已蒙记念了。5现在你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来。6他住在海边一个硝皮匠西门的家里，房子在海边上。”7向他说话的天使去后，哥尼流叫了两个家人和常伺候他的一个虔诚兵来，8把这事都述说给他们听，就打发他们往约帕去。

神向这个外邦人，意大利人显神迹，用异象指示他如何行。而这些事的发生是在祷告中。所以，祷告不是单向的，是双向，神会借我们的祷告，向我们说话。

彼得见异象

徒10:9第二天，他们行路将近那城，彼得约在午正上房顶去祷告。10觉得饿了，想要吃。那家的人正预备饭的时候，彼得魂游象外，11看见天开了，有一物降下，好像一块大布，系着四角，缒在地上。12里面有地上各样四足的走兽和昆虫，并天上的飞鸟。13又有声音向他说：“彼得，起来，宰了吃。”14彼得却说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过。”15第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。”16这样一连三次，那物随即收回天上去了。

圣灵引导人的方式何其多，祂借着异梦，异象，神的话等等把人带进神自己旨意中。神不是墨守陈规的神，祂是做新事的神。这里我们看见，神要彼得改变思想，彼得被旧约的知识思想限制对神的认识。在旧约里，以色列人被限制吃食物，这不洁净，那不可以吃。但是到了新约，基督被钉在十字架上，林前8:6然而我们只有一位神，就是父，万物都本于他，我们也归于他；并有一位主，就是耶稣基督，万物都是藉着他有的，我们也是藉着他有的。林前8:8其实食物不能叫　神看中我们，因为我们不吃也无损，吃也无益。罗14:17因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。罗14:23若有疑心而吃的，就必有罪。因为他吃，不是出于信心；凡不出于信心的都是罪。

我们感谢这些过去的使徒，他们经历了，圣灵借他们写下了圣经，使我们可以有真理可以查考，可是他们当时自己都是被神亲自带着去经历。我们也在经历。神是改变我们的神，是要我们改变，柔软自己的心，听祂的，顺服就赐福我们的神。但我们的想法会受自己意思的限制，我们需要改变。 神在这里叫彼得改变。对于彼得来说，是非常不容易的。因为外邦人被犹太人视为是不洁净的，那些食物都是不洁净的。犹太人在当时也不和外邦人来往，说话。但这里，彼得见到异象，正在疑惑时，神就对他说，“彼得，起来，宰了吃！”徒10:14彼得却说：“主啊，这是不可的，凡俗物和不洁净的物我从来没有吃过。”15第二次有声音向他说：“　神所洁净的，你不可当作俗物。”16这样一连三次，那物随即收回天上去了。

你可以想象，这是多么的不容易，人何等容易被各种各样的条条框框限制住神的工作。连彼得都需要三次主说， 来改变他的思想，“神所洁净的，你不可当做俗物。” 一切都在乎听从神，神说了洁净就是洁净的，神说了怎样就怎样。正当彼得疑惑时，神就差了人来。我们也一样，若我们全心愿意顺服神，就算我们疑惑，神会继续指引，彼得是全心愿意放下自己，神就继续引导他去突破自己的条条框框。

徒10:17彼得心里正在猜疑之间，不知所看见的异象是什么意思。哥尼流所差来的人已经访问到西门的家，站在门外，18喊着问：“有称呼彼得的西门住在这里没有？”19彼得还思想那异象的时候，圣灵向他说：“有三个人来找你。20起来，下去，和他们同往，不要疑惑，因为是我差他们来的。”21于是彼得下去见那些人，说：“我就是你们所找的人，你们来是为什么缘故？”22他们说：“百夫长哥尼流是个义人，敬畏　神，为犹太通国所称赞。他蒙一位圣天使指示，叫他请你到他家里去，听你的话。”23上彼得就请他们进去，住了一宿。

这是彼得的大突破，就是请外邦人进自己的家住了一宿。在与神相交的过程中，我们人需要的不是别的，而是放下自己过去一切的论断标准，无怜悯，自高的标准，以色列人有以色列人的标准，我们每一个人有自己每一个人的标准，我们自己被得罪，冒犯，就很伤心难受，可以是我们却一样的去冒犯得罪他人，神要我们谦卑，放下自己，打破自己的思想，条框，尺子，量器，局限，不是停留在老自己的思想得满足的安乐窝里，其实那里也没有真正的安乐窝，那里被仇敌辖制，充满黑暗，没有平安，没有喜乐，没有永生。彼得虽然和我们一样，曾是那么血气的人，但他改变了，他放下了，他被神大大地使用。我们当中，你也做异梦，见异象，你若随时愿意放下自己的对错标准，改变自己，你也一样可以被神更多地使用。

彼得去哥尼流家传福音

徒10:23下 次日起身和他们同去，还有约帕的几个弟兄同着他去。24又次日，他们进入凯撒利亚。哥尼流已经请了他的亲属、密友等候他们。25彼得一进去，哥尼流就迎接他，俯伏在他脚前拜他。6彼得却拉他，说：“你起来，我也是人。”27彼得和他说着话进去，见有好些人在那里聚集，28就对他们说：“你们知道，犹太人和别国的人亲近来往本是不合例的，但　神已经指示我，无论什么人都不可看作俗而不洁净的。29所以我被请的时候，就不推辞而来。现在请问：你们叫我来有什么意思呢？”30哥尼流说：“前四天这个时候，我在家中守着申初的祷告，忽然有一个人穿着光明的衣裳，站在我面前，31说：‘哥尼流，你的祷告已蒙垂听，你的周济达到　神面前，已蒙记念了。32你当打发人往约帕去，请那称呼彼得的西门来，他住在海边一个硝皮匠西门的家里。’33所以我立时打发人去请你。你来了很好，现今我们都在　神面前，要听主所吩咐你的一切话。”

34彼得就开口说：“我真看出　神是不偏待人。35原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。36　神藉着耶稣基督（他是万有的主）传和平的福音，将这道赐给以色列人。37这话在约翰宣传洗礼以后，从加利利起，传遍了犹太。38　神怎样以圣灵和能力膏拿撒勒人耶稣，这都是你们知道的。他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为　神与他同在。39他在犹太人之地并耶路撒冷所行的一切事，有我们作见证。他们竟把他挂在木头上杀了。40第三日，　神叫他复活，显现出来。41不是显现给众人看，乃是显现给　神预先所拣选为他作见证的人看，就是我们这些在他从死里复活以后和他同吃同喝的人。42他吩咐我们传道给众人，证明他是　神所立定的，要作审判活人死人的主。43众先知也为他作见证，说：‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”

圣灵降在众人身上

徒10:44彼得还说这话的时候，圣灵降在一切听道的人身上。45那些奉割礼和彼得同来的信徒，见圣灵的恩赐也浇在外邦人身上，就都希奇，46因听见他们说方言，称赞　神为大。47于是彼得说：“这些人既受了圣灵，与我们一样，谁能禁止用水给他们施洗呢？”48就吩咐奉耶稣基督的名给他们施洗。他们又请彼得住了几天。

我们看见当神使用我们去做事，我们不是只是完成一个任务，徒10:34彼得就开口说：“我真看出　神是不偏待人。35原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。彼得从中在继续认识神是怎样一位神，我们也一样，神是何等的宽广，基督有测不透的丰富， 我们是用一生，并且永生来认识祂。试想，这是何等的丰富。我们服侍主，将福音传给外人的同时，我们自己从中更多的看神作为，认识神作事的法则，与神建立顺服亲密的关系。彼得传福音的信息简单明了——神膏了耶稣基督，他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，他们竟把他挂在木头上杀了！第三日，神叫他复活，显现出来。‘凡信他的人，必因他的名得蒙赦罪。’”

信而悔改，得救恩。当我们作主工，行在神旨意里，神不会让我们自己作，神是与我们同工的。这里，我们看见圣灵浇灌下来，因听见他们说方言，称赞神为大。他们不是说叫人听不懂的话，他们说的方言是叫人可以听懂的，就是在称赞神为大。看到了圣灵的工作，他们毫不迟疑地就给他们施了洗。我们看见，服侍独一的真神，行走在破碎自己的道上，是一件何等喜乐的事，虽然破碎自己不是好受的事，但因信顺服这位又真又活的神，我们的眼睛就得打开，就得以认识更多看不见的国度，神的国度的大能。

彼得的顺服，顺服放下自己与神同工带来了何等神奇妙的工作？顺服，祂怎么说，你就怎么行，带来了基督耶稣在迦南婚筵上的水变酒的神迹。顺服，祂怎么说，你就怎么行，使彼得经历了神向意大利人哥尼流一家敞开福音的门，并建立了凯撒利亚的教会。这是何等的神奇妙的工作，你想与神同工，参与神国度的工作吗？你要如何顺服神的话，放下自己的不信，疑惑，惧怕等，让圣灵来借你作工呢？