2022-10-06 使徒行传15 徒9:32-43

徒9:32 彼得周流四方的时候，也到了居住吕大的圣徒那里。 33 遇见一个人名叫以尼雅，得了瘫痪，在褥子上躺卧八年。 34 彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了。起来，收拾你的褥子！”他就立刻起来了。 35 凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。36 在约帕有一个女徒，名叫大比大，翻希腊话就是多加。她广行善事，多施周济。 37 当时，她患病而死，有人把她洗了，停在楼上。 38 吕大原与约帕相近，门徒听见彼得在那里，就打发两个人去见他，央求他说：“快到我们那里去，不要耽延！” 39 彼得就起身和他们同去。到了，便有人领他上楼。众寡妇都站在彼得旁边哭，拿多加与她们同在时所做的里衣外衣给他看。 40 彼得叫她们都出去，就跪下祷告，转身对着死人说：“大比大，起来！”她就睁开眼睛，见了彼得，便坐起来。 41 彼得伸手扶她起来，叫众圣徒和寡妇进去，把多加活活地交给他们。 42 这事传遍了约帕，就有许多人信了主。 43 此后，彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里住了多日。

一．在吕大，神藉着彼得医治以尼雅（徒9：32-35）

吕大在耶路撒冷的西北边，是到约帕必经的小镇，约帕距离耶路撒冷约53 公里。 吕大是一个商业繁华小镇。在那里住在一些圣徒和外邦人。这里开始讲彼得的行踪，彼得在这卷书的开始就显出做使徒带领者的风范吗？虽然他三次不认主，跌倒，但主的恩典是领人悔改。使徒彼得痛哭悔改，带出悔改的行动来爱主，委身呼召，最后他被倒钉十字架，因为他说他不配得和主耶稣一样的方式钉十字架。真实悔改的圣徒，时时不忘自己曾是罪人，不配得恩典，感恩不尽，活出奉献的人生，不再贪恋世界，不为自己而活，而是为神的国度的扩张，为神对自己的呼召竭力的摆上而活。这里说彼得周流四方，到处探访圣徒，传扬福音。神在吕大借着彼得又医好了一个瘫子。在使徒行传的3章，在美门门口，有个瘸腿的，天天被抬去殿门口的，神借彼得医好了他。这里彼得对他说：“以尼雅，耶稣基督医好你了。起来，收拾你的褥子！这个人瘫痪了8年，神借彼得叫他得着医治。以尼雅这个名字不是以色列人的名字，是希腊人的名字，名字的意思是去赞美。可见，神的心是何等的愿意看见外帮人，没有信主的，痛苦的外邦人，瘫痪的，被罪，被撒但压制的人可以得着神的救恩。我们每一个得了救恩的人，都是蒙召的圣徒，蒙召的意思是蒙了呼召，既然被呼召，那都是有使命分派给每一位的。大使命是给每一位蒙恩的信徒，“所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了”(马太福音28:19-20)。

当我们去顺服神的呼召而活，就不会有那么多的苦痛，重担，因为耶稣的担子去轻省的，但这并不是代价是小的，这代价是摆上，这代价带给我们的是属天的喜乐和赏赐。当我们以爱回应主的爱，出于爱神，那是喜乐的。林后5:14-15原来基督的爱激励我们，因我们想一人既替众人死，众人就都死了；15并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。林后5:18一切都是出于神，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职分赐给我们。19这就是  神在基督里叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。20所以，我们作基督的使者，就好像  神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与  神和好。21  神使那无罪的，替我们成为罪，好叫我们在他里面成为  神的义。

当我们每天为属天的使命而活，这是普通的使命，还有对每个人个人不同的使命和呼召，因为在教会，有不同的职分和呼召，我们每一个信徒都是基督身子上的肢体，每一个肢体都有不同的功用，我们每一位信徒都当切切地寻求，并竭力地摆上，为讨神的喜悦，去做主工，不自私自利地为肉体活着，我们不要说，主再来时要按各人所行的来审判我们。就是在地上的日子，我都看到了，这些年，那被圣灵浇灌，又被圣灵感动向主立约，为主而活，却忘记了主的恩典，继续去享受罪中之乐的，得了什么？浑身疾病，被家族咒诅的邪灵追赶，一时肉体快乐，带来无尽的情绪压制苦痛，身体疾病，财务遭难，婚姻也没有蒙福。但神还是有恩典，盼望人可以悔改，只要有一点点转回，神都赐下医治和扭转环境的凭据。我们所侍奉的，是何等一位充满恩典和真理的神，并且，祂给我们极大的应许，就是在地上短短几十年过去后，将来主耶稣再来时，那得胜的，要被赏赐与祂一同执掌王权直到永远。这是何等应许和盼望。为这永恒的呼召，神要我们与祂同心，为神国的扩张尽心竭力摆上自己。

二．在约帕，神借彼得彰显死里复活的大能（徒9:36-42）

约帕离耶路撒冷只有53公里，是一个商业海港城市，世界各地的商品都在这里买卖，是一个重要的商业城市，可以算是耶路撒冷的外港。这里也住了不少犹太人和来自世界各地的外邦人。旧约里的约拿就是从约帕这个海港上的船（拿1:3）。大比大是一个希伯来的女信徒，她是“广行善事，多施周济”。换句话说就是，她是一个虔诚的信徒，敬畏神，行爱神爱人的道的信徒。所以，众寡妇都为她哀哭。彼得被邀请去，他去了。

40节说，彼得叫大家都出去，自己跪下来祷告。很多时候，祷告需要安静，需要进到内室，有人在的时候，祷告或许受影响，或许会说给人听，没有人时，单单与神沟通。祷告不是单向的，祷告是双向的，这里看见，彼得祷告了，他得了启示，得了回应，他转身对死人说，“大比大，起来。” 她就睁开眼睛。这话是出于圣灵，不是出于彼得自己。唯有耶稣叫死人复活。但我们 怎样可以让圣灵有权柄借我们说话呢？就是操练活在被圣灵引导，不被肉体引导的生活。

这里我们也看见，神行神迹，不是为了让我们看稀奇，神行这神迹，是为了让边上看见的人信而悔改，归主为圣。徒9:35 凡住吕大和沙仑的人都看见了他，就归服主。徒9:42 这事传遍了约帕，就有许多人信了主。一切是为了让主所做的，传扬出来，见证出来，使听见看见的人归向主。我们都是为主做见证的。神在我们身上做的任何事，在基督里没有小事，神为我们做的任何事，都是祂的作为，都需要我们不隐藏，并见证出来，荣耀祂的名。