2022-08-25 使徒行传10 徒6:1-7

徒6:1-7

一．倚靠神，不倚靠人

徒6:1那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人向希伯来人发怨言，因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。 复兴开始，逼迫的事会来。同时教会内部也会出现问题。不公义的事情发生了，有人来发怨言，“因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇”。因为人不是完全人，人是走在追求成为完全人的路上。使徒初期，圣灵大充满浇灌，神迹奇事，同时，问题也一样发生，有人的地方，就有问题发生。神从来没有叫我们逃避问题，或掩盖问题，圣经把所有人出现的问题，都记载在这本书上，让人看见，神从来不回避问题，神喜欢来帮助我们解决问题。神从来不像人，人喜欢报喜不报忧，就说谎。神知道人是有问题的，有人的地方，必有问题出现，耶稣就是来到我们当中，来解决问题。就算是圣灵充满的大使徒们，也一样犯错误。所以，我们当尊敬权柄人物，但不能仰赖他们，不能倚靠他们。因为他们是人，一样会犯错误。所以圣经说，当为在上有权柄的人来祷告。唯有神不犯错误，祂的一切带领都是美好。祂可以使错误得解决和更正。

二．神的工，是圣灵的工

徒6:2十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下　神的道去管理饭食原是不合宜的。3所以弟兄们，当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。4但我们要专心以祈祷传道为事。”5大众都喜悦这话，就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉，

使徒们解决问题的方式，不是靠自己去解决。他们宣告他们的职责，“我们撇下神的道去管理饭食，原是不合宜的…..但我们要专心以祈祷、传道为事。” 神的仆人在教会，不是被呼召去管杂事，乃是要专心以祈祷、传道为事。花时间，专心读神的话，亲近神，领受话语的开启，领受启示，领受对教会的异象，方向，将神的心意传达，将神的话语解开，喂养神的群羊。神的话是脚前的灯，路上的光，有神解开的话语，人心有喂养。

使徒的解决这个问题的方式是拣选出执事们，“当从你们中间选出七个有好名声、被圣灵充满、智慧充足的人，我们就派他们管理这事。” “就拣选了司提反，乃是大有信心、圣灵充满的人；又拣选腓利、伯罗哥罗、尼迦挪、提门、巴米拿，并进犹太教的安提阿人尼哥拉。 6叫他们站在使徒面前，使徒祷告了，就按手在他们头上。”

神国的工作哪怕就是做饭，管理饭食的事，在使徒初期都是需要被圣灵充满，大有信心，还要有好名声的人。为什么？因为神国是属天的国度降临到地上。神国的事和靠肉体做事毫无关系，也不被纪念。罗14:17因为　神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。罗8:7-8原来体贴肉体的，就是与　神为仇，因为不服　神的律法，也是不能服。8而且属肉体的人不能得　神的喜欢。神的事工是圣灵的事工，肉体是与神为仇的，肉体做什么都不能讨神喜悦。

加3:1无知的加拉太人哪，耶稣基督钉十字架，已经活画在你们眼前，谁又迷惑了你们呢？ 2我只要问你们这一件：你们受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？ 3你们既靠圣灵入门，如今还靠肉身成全吗？你们是这样的无知吗？ 4你们受苦如此之多，都是徒然的吗？难道果真是徒然的吗？

加5:25我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。

这是一条信心的路，一条被圣灵带领的路，一条因信放下自己，顺服圣灵的道路，一条荣耀的道路，一条从来没有走过的道路。这条路，靠自己，靠过去的应验，靠自己的知识，就走进了枯干，这是一条放下自己，顺服圣灵得恩膏服侍的路。

启14:13我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”死了——死己

诗116:15在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。“圣民之死”，背起十字架跟随，死了自己的意思。

罗8:14因为凡被　神的灵引导的，都是　神的儿子。

神的国度里，一切的工作，都是与圣灵同工，与圣灵同工的工作才能蒙神纪念。教会初期，服侍饭食都是与圣灵同工。

三． 按手祷告

徒6:6叫他们站在使徒面前。使徒祷告了，就按手在他们头上。7　神的道兴旺起来。在耶路撒冷门徒数目加增的甚多，也有许多祭司信从了这道。

按手在旧约里，有个四个象征意义：

1.同意：按手表示同意判决。（利24:11-16）

2. 祝福：长辈按手给晚辈祝福。（创48:14~20）

3.表示按立：按立神职时，要举行按手礼，表示授予特殊权力或职务。摩西任命约书亚为他的继任领袖（民27:18-23；申 34:9）。

民27:18耶和华对摩西说：“嫩的儿子约书亚，是心中有圣灵的，你将他领来按手在他头上，

4. 替代：按手有时象征替代。以色列人献平安祭、燔祭或赎罪祭时，人必须按手在祭物的头上，表示将罪孽转移到祭物上，让祭物为人来赎罪。蒙神悦纳

利1:4他要按手在燔祭牲的头上，燔祭便蒙悦纳，为他赎罪。

在新约里的意义：

1.祝福：长辈按手在晚辈身上，长辈求圣灵将祝福传递给晚辈。耶稣抱起小孩子，按手在他们身上，祝福他们。可10:16于是抱着小孩子，给他们按手，为他们祝福。

2.表示按立：按立神职时，要进行按手礼，并授予特殊的职分。祷告和按手表示任命和派遣（徒 6:2~6，徒13:3）。

徒13:3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。

3.按手传递医治恩膏：耶稣按手医治病人（可8:23耶稣拉着瞎子的手，领他到村外，就吐唾沫在他眼睛上，按手在他身上，问他说：“你看见什么了？”路4:40；太 9:18），主也应许了信徒因信借圣灵的能力“按手医治病人”（可 16:17, 18)。保罗为部百流的父亲祷告，按手在他身上，医治了他（徒 28:8）。

4.传递属灵的恩赐：保罗劝提摩太不要忽视他所领受的属灵恩赐，这些恩赐是先前在长老们祈祷和按手时通过预言（圣灵）赐给他的（提前 4:14-16）。

5.领受圣灵：为领受应许的圣灵，使徒彼得和约翰按手在撒玛利亚人的头上，他们就接受了圣灵（徒 8:17）。借着使徒圣灵的按手，人从神那里领受圣灵。

如今基督徒当正确看待按手这件事。首先，圣灵降临下来，祂自己就因人悔改，把圣灵赐下来。但仍然有时候，圣灵会启示什么时候需要去按手，经上说，按手不可急促。因为若他人有罪，按手可以连结，传递不洁净。但也不必惧怕，若我们时时活在真理中，被圣灵引导，不顺服肉体，不体贴肉体，圣灵自然会保守我们。主所赐的圣灵是来赐恩赐，赐带领，赐智慧，赐能力给我们改变生命，同时，帮助我们来完成使命，来造就教会，建立教会，造就他人，荣耀基督（弗 5:18-20）。