(太5:31-32)
上周我們分享了,神造婚姻的目的,是使二人在神的灵引导下联合,在爱中成为一体,使夫妻藉着婚姻得以彰显祂的形像。今天我们继续分享《马太福音5:31-32》 “又有话说:, ‘人若休妻,就当给她休书.’ 32只是我告诉你们凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她淫妇了,人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。’ 上周我们还分享了——神看人看心。主耶稣指出,给休书算不得什么,若人休妻以休书掩盖自私的目的,那么问题来了。 “是否基督徒允许离婚?” 所以主耶稣继续说, “只是我告诉你们凡休妻的,若不是为淫乱的缘故,就是叫她淫妇了,人若娶这被休的妇人,也是犯奸淫了。”
在这里所翻译的“淫乱”一词,来自希腊语。有“性上的不道德, 不洁, 猥亵, 行为不正,不检点或者不忠”的意思。 在《可10:11-12》, 11耶稣对他们说, “凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜负他的妻子. 12妻子若离弃丈夫另嫁,也是犯奸淫了。” 就是说,只有夫妻中的一方犯了不忠贞的情况下,才可以离婚。尽管神恨恶离婚, 但因祂的怜悯,仍然有允许有合法理由的离婚。就是说,若基督徒的配偶出现淫乱的事,离婚是可以的。若丈夫与妻子离婚, 或妻子与丈夫离婚,就要承担使对方成为奸淫者的责任,如果有人与这个离婚者结婚,那人也自动成为了奸淫者。哇,这是不是太苛刻了? 看起来好像是,但我们信神的诫命总归是爱。神爱我们,祂是圣洁的,也要我们像父,成为圣洁。只是,神的诫命只是对我们基督徒的要求,因我们蒙召成为光和盐,不是对非基督徒的要求,但还是在神恩典中进行!
我们在东亚时遇到一些案例,有些做第三者的女人决志信了主。“我该怎么办呢?” 她们因自己的处境感到害怕,就会这样问我。因为其中有人已经与对方生了孩子,如果我们要求他们立刻离开她们依赖的男人,她们就看不到神的恩典。于是我告诉他们,“什么都不用做,只要怀着悔改的心,靠信心与神建立关系,祷告等候神,我们也会一直为你祷告。神就会在你的环境中行奇妙的事,那时你就会看到,那是靠神的恩典和怜悯,不是靠我们自己的工作。” 因(林前7:20)说:各人蒙召的时候是什么身份,仍要守住这身份。无论哪个案例,我们都看到是神使他们脱离困境,拯救他们,赐给他们新的生命!
可是,我们这些已做基督徒的,借着基督的宝血,我们成为神圣洁的国度,靠着降服于圣灵,我们得以被真理洗净。我们是世界的光、世上的盐! 我们是和睦的大使。但若发生离婚,发生婚姻关系的破裂,那就是破裂的证据,而不是向世界见证神在基督徒婚姻中成就和睦大能的证据!
在2009年,一位患晚期内科癌症的弟兄带着妻子闯进我家, 他说, “ 我们就住这儿了,哪儿都不去。”带着上帝的爱,我们接待了他们,并供给他们一切日用所需。有天他求我说, “请为我求神医治我。” 我通常不会,但这次却少见地反问到,“神要医治你了,你要做什么?” 他指着他的妻子,坚决地说, “我首先要和她离婚,然后去赚钱。” 我对他说, “神不会医治你。” 对一个重生基督徒来说,实在太荒诞了! 当中还有很多细节不够时间讲。又有一天,我对他说, “你最好在去见主前认罪悔改,使罪得赦免。” 他就承认了许多犯下的罪,诸如偷窃单位的钱财等等。但圣灵催促我继续问,“你作为基督徒丈夫,婚后有没有和妓女睡觉? 有的话就认罪,让基督的宝血洗净。” 他说他没有。但是夜里神给我一个梦,梦中他抱着两个妓女。早上我问他, “你为什么撒谎,神给你机会悔改。使你将来免受审判,这是祂怜悯你…” 我告诉他那个梦,于是他就哭着悔改了。后来,他又再求我, “请为我求神医治我。” “神要治好你了,你会做什么呢?” 他指着妻子坚定地说, “第一件事是和她离婚,第二件事是去赚钱。”我告诉他神决不会医治他。让他坚决要离婚的原因竟然是妻子不能赚钱给他花, 这实在荒诞可笑!
有一天他和妻子回乡下,我正在为他代求求主赦免他,给他机会回转。那一次是我经历神同在最可怕的一次,我听到一个如同打雷的声音, “不要再为他祷告,我要取走他。” 神的同在使我敬畏! 那天下午,我把他快离世的消息告诉教会同工,其中一个不信,因她心里说, “他才33岁,孩子才一岁,神是爱,怎可能让他这样死了。其他人不是梦到过他被医治了吗?” 可是第二天凌晨,他的基督徒妻子打电话告诉我 她丈夫去世了。那时全教会开始敬畏神。
(约一5:16),人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求,神必将生命赐给他。有至于死的罪。我不说当为这罪祈求。在神使这两个案例发生以前,我还不认识什么是“至于死的罪”。借着服事两位弟兄,一位是这位弟兄,一位是上次提到在39岁时离奇死亡的那位,我才对这节经文有了一点点认识。因两个案例有共同之处,都是已婚基督徒,并和神有活泼的关系,却不停犯罪污秽婚姻的床,尽管他们和神有活泼的关系,他们死都要和对自己忠心的妻子离婚。至于那位39岁去世的弟兄,神让我在他去世前三年对他的妻子宣告,她将做寡妇。至于这位弟兄,在他去世前12小时,神就禁止我为他祈求!婚姻在神眼中是如此严肃的事!
(来13:4)婚姻, “人人都当尊重,床也不可污秽,因为苟合行淫的人,神必要审判。” 神看婚姻如此宝贵! 我们若尊重婚姻,就是尊重婚姻的创造主。但污秽婚姻之床的人,神必要审判。尽管神宣告审判,他仍然充满怜悯、慈爱,差遣独生爱子担当我们罪的刑罚。我们不是更该荣耀他,不将他立约的血当做寻常、亵慢施恩的圣灵吗? 见(来10:29)节。神何等愿意我们靠恩典遵行祂的旨意,使我们得着全备的赏赐呢!
神对离婚的指示是清楚明白的,神配合的,人不可分开。(太19:6下)除非婚姻中一方有不忠贞的行为。但要是基督徒承受无法忍受的家暴,或是对方是长期的瘾君子、不能对家庭负责,该如何行呢?神真是怜悯的! 若不是因为淫乱,而基督徒不能持守婚姻,圣经说可以离婚,但这种情况下,基督徒不该再婚(保持单身)。(林前7:10-11)妻子不可离开丈夫。若是离开了,不可再嫁,或是仍同丈夫和好。
我们是基督徒,是跟从基督的人,是神圣洁蒙福的国度!神看婚姻是极其严肃的盟约!我们若要荣耀神,向世界显明耶稣基督,就要象主一样遵从神的道。因此,年青人,我们进入婚姻时要严肃看待。决定要结婚前,最好将这个决定带到主前,寻求这是否出于神。因为神说,你们寻求我,若专心寻求我,就必寻见。(耶29:13)你若专心寻求祂,信靠祂,祂必会将祂的旨意启示给你。我们家庭教会里很多年轻人进入婚姻,没有一例是没有神的启示的。神会用各种方式启示是否出于神,只要神的子民不停寻求祂旨意。 因此当他们在婚姻里遇到困难和苦楚,他们就能相信神要借着配偶熬炼他们更象基督,就更有接纳和爱。婚姻并不容易,有时甚至很难,若没有神在婚姻中托住和更新,我们靠旧人怎能经营好婚姻? 我也看到一些基督徒真的无力留在婚姻里,尽管配偶并没有不忠的行为, 他们还是离婚了。但神真是怜悯,以恩典保守他们没有再婚。其中部分人刚开始因孤独想再婚,但当他们多年寻求神的话,愿遵行神的旨意,他们的情感转向寻求神的国、神的义。神也真的没有再赐一段婚姻。
在(林前7:39)丈夫活着的时候,妻子是被约束的。丈夫若死了,妻子就可以自由,随意再嫁,只是要嫁这在主里面的人。这段经文告诉我们,神允许子民丧偶后再婚。丈夫死了,婚约的约束就告终结,妻子可随意再嫁,只是嫁在主里的人。
对那些配偶不信主的基督徒,对方要离婚的,圣经说, “倘若那不信的人要离去,就由他去吧。无论是弟兄,是姐妹,遇着这样的事都不必拘束。(林前7:15) ”但接下来又教导说,神召我们原是要我们和睦。神是成就和睦的神,祂召我们住在和睦里! 于是圣经又继续说, “你这作妻子的,怎么知道不能救你的丈夫呢?你这作丈夫的,怎么知道不能救你的妻子呢?” 这样看来,这经文里说神对婚姻的旨意不是离婚,而是和睦,就算配偶不信主,因神有成就和睦的能力,也能使破裂的婚姻复合。在东亚我们看到很多感人的故事,即使婚姻中的一方不忠贞,但因为另一方爱主,虽痛苦流泪,他们却向自己的天然反应死,在基督无止尽的爱里,去饶恕、去爱不忠的一方,最终,神在他们的婚姻中施行奇妙的修复工作。
圣经中记载了一位先知,名叫何西阿。《何西阿书》中记载神命令他去娶妓女歌篾,“耶和华初次与何西阿说话,对他说, “你去娶淫妇为妻也收那从淫乱所生的儿女,因为这地大行淫乱,离弃耶和华。(何1:2)” 何西阿娶了歌篾,毫无疑问他希望歌篾离弃罪,对丈夫专一, 可歌篾持续地不忠。后来歌篾离开何西阿成为妓女,和别的男人跑了,但何西阿四处寻找她饶恕了她,并付赎金将她赎回,他仍作歌篾的丈夫。(何3:1), “耶和华对我说, "你再去爱一个淫妇,就是她情人所爱的。好像以色列人,虽然偏向别神,喜爱葡萄饼,耶和华还是爱他们."我便用银子十五舍客勒,大麦一贺梅珥半,买她归我. 3我对她说, “你当多日为我独居; 不可行淫,不可归别人为妻,我向你也必这样。”
就在何西阿付钱赎回不忠的妻子后,他继续以饶恕、接纳、慈爱来建立与妻子的关系。主耶稣也赎回了我们,流宝血买赎祂的教会,我们没有人配得祂的牺牲,没有人忠贞清白,我们都如羊走迷,各人偏行己路(赛53:6), 我们全都伤害他出卖他,他却一直饶恕我们,领我们离开自己的道路,向我们表明长阔高深的爱,在我们里面不停动工,仍然作教会的丈夫,永不离弃祂的新妇。
尽管何西阿承受了痛, 他实在是将神不灭的爱显明给了他不忠的妻子和我们。我们该在婚姻里如何做呢?借着我们的婚姻该怎样给这个世界一个榜样呢?我们是祂的大使,祂愿藉着我们向我们的配偶、家庭、世界表明祂不灭的爱。你是否愿意,祂藉着你饶恕、疼爱那些对你不忠的人、和你的仇敌? 正如主那样对你……
何西阿的故事,是神对我们奇妙之爱的写照, 就如何西阿用尽所有赎回妻子。主耶稣也倾倒全部生命以至于死,把我们赎回我们。若信主耶稣接受这份奇妙大爱,也靠信心把这爱传递给出卖我们的人,我们就向世界显明基督的爱。