2022-08-22 生命之井

（约4:7-14）

这个主日是浸信会“共同更新”活动的第二周。让我们一起来读下一段指定经文。 约4:7-14 有一个撒玛利亚的妇人来打水，耶稣对她说：“请你给我水喝。”8那时门徒进城买食物去了。9撒玛利亚的妇人对他说：“你既是犹太人，怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢？”原来犹太人和撒玛利亚人没有来往。10耶稣回答说：“你若知道　神的恩赐，和对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”11妇人说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？12我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”13耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴； 14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

1、故事背景

这是许多世纪以来福音书中最著名的故事之一。一个撒玛利亚女人在雅各井遇到了耶稣。圣经是上帝的故事，它是由许多故事写成的。圣经里有很多人，他们有自己的故事，但他们是神的大故事的一部分。上帝用故事来帮我们认识祂是谁，以及祂对我们的旨意是什么。你有你与耶稣的故事，通过你的故事，你需要找出上帝对你人生的目的。在约翰福音第四章中，耶稣特意来到一口井旁，去见一个撒玛利亚妇人，这是众所周知的遇见神。我要给你一点背景资料来帮助你理解。

在第7-9节中，这妇人为什么如此惊讶耶稣能和她讲话？原来撒玛利亚人和犹太人之间历史上有仇。公元前722年，亚述人入侵撒玛利亚，留在撒玛利亚的犹太人开始与外邦人通婚，并敬拜外邦的神。从那时起，犹大人就憎恨撒玛利亚人，因他们在通婚和宗教方面的让步。撒玛利亚人是一半犹太人，一半外邦人，他们的混血被认为是玷污了纯正的宗教信仰。因此这两个民族之间常常发生暴力、仇恨和辱骂的事。犹太人鄙视撒玛利亚人，妇女就更是社会里群体里低等人中的低等人。

2、井对生命必不可少

但耶稣从不这样看人。我们凭外表判断人，他们有什么？他们做了什么？我们也怕别人也这样论断我们。 但耶稣说，你们是以外貌（原文作“凭肉身”）判断人，我却不判断人。约8:15当耶稣看到每个人，无论是谁，他都充满怜悯。耶稣怜悯这个撒玛利亚妇人，她是低等人中的低等人。他却特意到雅各井边去满足她的需要。这个女人渴望爱，她有过五个丈夫，但她还是很渴。她被抛弃，受了伤。妇人带着羞耻感，中午时分来到井边，因为那时中午天气炎热，人都在家里。当她在无望之中，耶稣却来遇见她。10耶稣回答说：“你若知道　神的恩赐……你必早求他，他也必早给了你活水。”在约翰福音里，这是第一次的记录，耶稣向社会最底层的人启示他是弥赛亚，是生命的活水。

耶稣为什么要在井边遇见她？我们的上帝是一位有目的上帝，他做任何事情都有旨意。如果祂在你的生命中行了神迹，你一定需要去发现祂的旨意。如果祂在一次聚会中触动了你的心，你一定需要去找出并活出背后的目的。 "为什么我的心跳得这么快？你在对我说什么？"

耶稣在井边遇见撒玛利亚妇人也是有目的的。在中东，井代表生命之源，没有水人们就无法生存。因此，水是生命的必须，水是救恩的必备。在世上，人们被各种谎言所迷惑，人认为钱可以解渴，但当他们得到钱时，仍然很渴。人去酗酒，觉得这会让他们感觉好一点，是会一时舒畅，却给健康和人际关系带来了更多的伤害。有些人去尝试不敬虔的男女关系，以为这样可以熄灭他们对爱的渴望，这确实让他们感到一时兴奋，但却留给他们更多的伤心、愤怒和情绪伤害。

而一口井是生命源泉的写照。 耶稣说， 13耶稣回答说：“凡喝这水的，还要再渴；14人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”耶稣在说，只有上帝的生命才能解你的渴。只有当你亲自遇到耶稣，你的生命才会被改变，你就会不再一样。遇到耶稣后，这个撒玛利亚妇人立即满怀激情，大胆见证耶稣是弥赛亚。这口活水井解了她对爱的饥渴。

3、井喻表盟约下的亲密关系

接着，妇人就说："请把这水给我，我想要这水"。耶稣明白地说，物质的东西不能解灵魂的渴。上帝创造我们是为了与祂自己连结，宗教活动不能解我们的渴，我们的受造是为了与造物主建立个人关系。

创24章有一个故事，亚伯拉罕让仆人为儿子以撒找一个妻子。第13节说，当他站在水井边时，遇到了以撒的新娘利百加。或许你认为这是偶然，但我相信，发生在我们身上的事情没有一件是偶然的，因为我们是因祂的旨意而被造的。发生在我们身上的每一件事，都是为了让我们知道他想要对我们说什么。这仆人在井边找到以撒的新娘预表着神更大的旨意。

耶稣是生命之井，在这口井边，祂的新娘可以取水，并得到满足。井也是圣灵的写照。当神的灵进入你里面，你就可以得着赐生命的灵，你就有了生命之井。井是盟约下亲密关系的象征。你可以向他要水，要爱，要力量。试想一下，如果你进入婚姻，期望另一半满足你所有的需要，你向另一半索取爱，索取供应，索取你所渴求的任何东西，那么会发生什么？你的婚姻会出问题，甚至破裂。因为你的另一半和你一样，破碎又干渴，他们不能解你的渴。神不说呼召我们去那样的生活。你拥有生命之井，你带着活水可以去祝福别人。 约7:38信我的人，就如经上所说，‘从他腹中要流出活水的江河来’。 换句话，耶稣在说 ‘你若与我连结，倒空你自己的私欲, 我必用圣灵的膏油充满你，我会用爱、喜乐、饶恕等去充满你的井，它会流淌出来, 这膏油会满溢，它就必从你里面流淌出来。

当如何去信祂？首先，我们要信祂活着，信祂的计划，信祂的真理 (这圣经)，信神听我们的呼求。创世纪24章，亚伯拉罕吩咐仆人回自己的本家去，为他儿子以撒娶妻。亚伯拉罕祷告了，仆人就被引到一口井旁，他自己也在那里祷告:“主啊，若有人来不但给我喝水， 也给我的骆驼喝水， 我就知道她是你为以撒所选的妻。”刚祷告完，利百加出现了，并照他祷告里说的行了。亚伯拉罕的仆人没有疑惑，说: “哦，这不过是个偶然。”不是的，他相信神掌管一切，相信神听了他的祷告。当神将这凭据显明给他，他就低头向耶和华下拜，冒着危险向前推进。

他每走一步都把神放在第一位，当他看到祷告得到回应的凭据时，他宣告那是神的作为。因为顺服神的指引，仆人才能完成任务。这是一个我们可以效法的榜样，我们也被呼召将失丧的人带回到新郎面前。

其次，耶稣说，从你腹中要流出活水的江河，要流出祝福的江河来祝福他人。看，不单是为自己得着生命的祝福，更是为他们能得着这祝福。在创世纪26章，我们读到另一个故事，就是非利士人嫉妒以撒，他们用土把井填了。他们知道，没有水，以撒的牲畜就会死。仇敌想我们成为属灵枯干或死的。 他不介意你对圣经有很多头脑知识，但当你和活水连结牠就害怕。非利士人预表仇敌，撒但想用污秽填满你的井，牠想用媒体、用惧怕、用忧愁、用情欲、用失望，用一切世俗的东西和各样的罪填满你的井。

撒玛利亚妇人内心的井里充满了极大的拒绝感、羞耻感、孤独感的痛苦，觉得自己不配被接纳，没有归属感。她外在的宗教行为无法满足她内心对爱的渴望。所以她在中午时分偷偷出来打水，因为她不想在井边遇到别人。但她决不不知道竟然有人在那里等着她，那个人就是神自己。神爱伤心的人。耶稣愿意在井边遇见每一个伤心的人。 祂渴望为你解渴。祂渴望医治我们， 无论我们有多伤心。 赛53:3-4 他被藐视，被人厌弃……他诚然担当我们的忧患。 耶稣自己被挂在十字架上受羞辱，人对他大喊、辱骂他，人剥去他的衣服，羞辱他如同对待一个罪犯。钉十字架是罪犯当受的死刑。

祂将我们的羞辱归在自己身上。 祂甘愿背负我们的羞辱，为让我们得着饶恕、医治和荣耀。祂对你的爱是如此之深， 祂对你的爱如死之坚强。祂正向你发出邀请：“来吧!”  一直来喝吧，你必被充满，得着饱足。

第三，我们当培养一颗作仆人的心。这井也是父亲为他儿子找到新娘的地方。仆人在井旁向童女利百加要水喝， 利百加急忙拿下瓶来给他喝，说：  “我再为你的骆驼打水，叫骆驼也喝足。”创24:19

仆人有十匹骆驼，它们都很渴了。你可以想象她要为骆驼打了多少水才够他们喝? 她有一颗作仆人的心。亚伯拉罕的仆人为以撒的新妇祷告求一个作仆人的心。这就是为什么神听了他的祷告，因为神要祂儿子的新妇有颗仆人的心。

神呼召我们要像基督有仆人的心，去服侍却不从人身上得任何回报，因为神已经应许了祂忠心的仆人，赐他们耶稣的丰盛和祂所拥有的一切。我们不是单求耶稣满足自己的需要，或医治自己的伤心。圣灵进来，祂要与你建立亲密的关系。 祂想要劝导你， 引导你的每个脚步，正如祂引导亚伯拉罕的仆人到井边， 使他遇见并领受神为他所预备的。神为你预备了丰盛的恩惠，祂要我们意识到祂就在我们里面，祂要我们学习如何依靠祂得着力量、鼓励、爱和肯定。

仇敌想用污秽填满我们的井。 但神说：你们当因我的责备回转，我要将我的灵浇灌你们，箴1:23悔改，耶稣必用祂的灵充满我们。因为我们受造就是为了从内里的井得水而活，我们被呼召去承载生命的井、治愈拯救的井、祝福的井去祝福更多伤心的人。神呼召你被祂的灵充满， 满溢出基督的生命，带下活水，带下圣灵的膏油去服事他人，使他们的需要得满足，因为你是耶稣基督选中的新妇。 今天，你听到新郎的呼唤吗?

结束祷告：

凡口渴的，都当来喝这水。耶稣呼召，凡是口渴的，都当来喝。耶稣说，信我的，如经上所记，从他们的腹中就要涌出活水来。藉着十字架所成就的，耶稣邀请我们和祂建立了活泼的关系，是藉着圣灵的内住。

父神今天愿意触摸你，父神此刻愿意充满你的井。祂要用祂的爱来充满你，用平安充满你， 用新鲜的恩膏充满你。 今天有多少人觉得你渴了，你需要被这恩典充满？此刻又有多少人觉得里面满了垃圾，且是死水一潭？又干又渴。

 请你来，来，上前来，来，屈膝在他面前，你来到前面，就在此地…….